包頭一中高二下學期期中考試歷史試題含答案

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精包頭一中2016-—2017學年度第二學期期中考試高二年級歷史試題一、單項選擇題（每小題2。5分，共75分）中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是A．家族和睦B．等級秩序C．貴族世襲D．宗法觀念周代青銅器上的銘文與商代相比,字數(shù)越來越多,語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風尚C。宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn)D。青銅器的功用發(fā)生重大改變“宋沿唐制，亦貴進士科。然唐時猶兼采譽望,不專辭章。宋則糊名考校,一決文字而已。"由此可見，與唐代科舉相比，宋代A．考試程序更加公正B．取士科目有所減少C．進士及第尤為尊貴D．錄取人數(shù)大大增加歷史上的改朝換代，往往意味著國家顏色的變換。周得火德，尚紅；秦滅周，得水德，水德尚黑,所以秦的禮服旌旗等都用黑色?？此坪唵蔚暮诩t白青黃更替背后，是一種影響了中國王朝政治幾千年的“五德始終說”?！邦伾锩睂嵸|(zhì)上反映出A．維護統(tǒng)治的合法性B．君權神授深入人心C．儒學宣揚以德治國D．陰陽五行相生相克宋朝立國后頒布詔令：“國家開貢舉之門，廣搜羅之路……如工商、雜類人等，有奇才異行，卓然不群者,亦許解送"，這表明北宋A.當時的商業(yè)比較繁榮 B。商人地位得到較大提升C.統(tǒng)治者保護商人權益 D.官府打擊羈押不法商人明末有人描述江南農(nóng)村變化時說，百年前雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風非酒食不能勸”“夏必加下點心,冬必與早粥”。這一變化反映了A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟與手工業(yè)的發(fā)展 B．政府積極推行重農(nóng)政策C．社會矛盾日益尖銳 D．農(nóng)業(yè)中人身依附關系強化19世紀初期，超過六分之一的中國人口必須通過市場來獲得口糧，這些人口包括了1000多萬戶從事經(jīng)濟作物種植的農(nóng)戶；同時，中國一半以上的農(nóng)戶不織布，必須從市場上購買所需要的棉布。反映了當時A．全國性市場已經(jīng)形成

B．自然經(jīng)濟已經(jīng)解體C．中國卷入資本主義世界市場

D．農(nóng)村商業(yè)化趨勢加強下表是摘自馮楊《低關稅與近代中國經(jīng)濟發(fā)展》的“晚清財政收入結構表（單位：萬兩）”年代農(nóng)業(yè)稅收入工商雜稅收入其他收入總收入數(shù)額比重數(shù)額比重數(shù)額比重數(shù)額比重18493281779692342501001885307140392351714977081001911481016204416944451529696100該表反映的本質(zhì)問題是A．晚清政府稅收逐年提升B．自然經(jīng)濟喪失主導地位C．經(jīng)濟結構發(fā)生巨大變動D．民族工業(yè)取得初步發(fā)展下圖是1932年出產(chǎn)的一款火柴上的圖案。據(jù)此可知，當時中國A。民族火柴工業(yè)舉步維艱B.新的營銷方式得到采用C。開始興起實業(yè)救國思潮D.全國抗日救亡運動高漲1979年中國提出對內(nèi)改革、對外開放的經(jīng)濟政策,在中國搞起了“羞答答的社會主義市場經(jīng)濟”，國家政策從此變更。這里的“羞答答的社會主義市場經(jīng)濟”是指A.嚴格意義的市場經(jīng)濟體制B.將市場作為手段加以提倡C.否定計劃配置資源的影響D.一定程度發(fā)揮市場的作用孔子曾說：“舜其大孝也與”；戰(zhàn)國時期的孟子言必稱堯舜,也說：“堯舜之道，孝悌而已矣”；荀子也稱善“堯舜者天下之善教化也”.這些表明A.儒家學說源自于遠古的堯舜 B.儒家借助圣王宣揚倫理道德C。儒學理論不適應現(xiàn)實的需要 D。儒家注重維護封建倫理秩序在民間文化中,歷史是《封神榜》《東周列國志》《三國演義》《說唐》《楊家將》《包公傳》《大明英烈傳》等一系列的故事，它們往往以個人恩怨與因果報應解釋歷史的變化.這些故事A．傳播了佛教的觀念,反映了思想的進步B．還原了歷史的細節(jié),增加了歷史的真實C．代表了民間正義觀，影響了百姓的行為D．豐富了正統(tǒng)史學觀,擴充了歷史的內(nèi)涵有學者認為：以孫中山為代表的革命派大都是知識分子，知識分子不屬于資產(chǎn)階級，他們革命的動力不是為資產(chǎn)階級爭取利益,而是從帝制統(tǒng)治和列強的窺視下拯救中國.因此，他們也代表了深受列強欺凌之苦的民族資本家的心聲。材料表明革命派A.進行革命的目標不明確

B。代表了中華民族的利益C.有民族民主革命的訴求

D.已成為知識分子代言人1905年5月，孫中山自稱是“中國社會主義者”，表示“要采用歐洲的生產(chǎn)方式，使用機器,但要避免其種種弊端”，使中國由中世紀的生產(chǎn)方式直接過渡到社會主義的生產(chǎn)階段,而工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦。這主要表明當時孫中山A。已成為了社會主義者B.徹底認清了中國國情C.萌生了節(jié)制資本思想D.完全了解西方的弊端1919年,胡適主張對中國傳統(tǒng)文化“從亂七八糟里面尋出一個條理脈絡來；從無頭無腦里面尋出一個前因后果來；從胡說謬解里面尋出一個真意義來……?！边@有助于A.馬克思主義的廣泛傳播 B。理性對待中國傳統(tǒng)文化C.抵制尊孔復古逆流 D.提升國人文化素養(yǎng)據(jù)記載，五四運動前后中國知識靑年以信仰“主義”為時髦，“任憑他是什么主義，只要有主義，就比沒主義好”。這說明當時A。馬克思主義傳播成為主流 B。新三民主義已被普遍接受C.新文化運動影響日益顯現(xiàn)D.傳統(tǒng)封建思想得到了清算公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當時的雅典A.參政是公民的義務B.民眾失去政治熱情C。公民大會形同虛設D。政府喪失了民眾信任“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)"，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導，就對運用自己的理智無能為力"，“要有勇氣運用自己的理智!"以上省略的內(nèi)容應是（）A．宗教改革B．文藝復興C．啟蒙D．空想社會主義下列選項中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關系的是A．智者學派思想—-人文主義思潮B．君權神授說-—社會契約論C。牛頓經(jīng)典力學——愛因斯坦相對論D。羅斯福新政--二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟調(diào)整盧梭設想了一種獨特的社會契約，在這一社會契約中,每個人全部轉(zhuǎn)讓了自己的天然自由，形成所謂公意。公意是全體成員的共同意志。這樣，當個人服從公意時，他“不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由”?？梢?盧梭的社會契約論A．為權力分立制衡提供理論依據(jù) B．與“天賦人權"思想存在對立C．奠定了人民主權說的理論基礎 D．強調(diào)了集體意志對個人的尊重美國前總統(tǒng)肯尼迪曾明確指出：“美國的責任是幫助每一個國家獲得最基本的發(fā)展，而不是只幫助與美國結盟的國家?！袁F(xiàn)在該是轉(zhuǎn)向印度這樣的不結盟國家的時候了"“如果我們只是將與欠發(fā)達國家的友誼建立在軍事聯(lián)盟和‘投西方一票'上,那只會使那些國家更加靠近極權主義，并會增加地區(qū)戰(zhàn)爭的可能性”.材料表明美國這樣做的主要目的是A。出于美蘇“冷戰(zhàn)”對抗的需要B。幫助世界上所有國家發(fā)展經(jīng)濟C。幫助發(fā)展中國家打擊基地組織D。拉攏印度與中國展開對抗《歐洲家庭史》記載，在19世紀的西歐，“父母—子女組合，看起來已是主要的家庭組群。但是當各自走出家外謀生后，所有孩子就離開父母的家”.同時，“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了"，“沒有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了A．資本主義手工工場日益增多 B．工業(yè)革命引起家庭職能變化C．海外殖民活動加劇人口流動 D．西歐封建生產(chǎn)方式逐步解體1906年，英國自由黨在大選中獲勝，英國議會主動提議逐年削減并最終停止對中國出口鴉片.在此基礎上,兩國政府經(jīng)過磋商談判,最終于1907年簽訂了《禁煙條例》。公開由政府支持的鴉片貿(mào)易終于成為歷史。這主要體現(xiàn)了A。禁煙有利于壟斷資產(chǎn)階級的利益 B。中國禁煙運動收到實效C.英國開始反思鴉片貿(mào)易的罪惡 D。鴉片貿(mào)易不再有利可圖美國史學家R·帕爾默在《世界現(xiàn)代史》中描述道，“在……的指導下，國家仍控制著經(jīng)濟的‘最高指揮權'，保持基本生產(chǎn)企業(yè)的國有制，與此同時,也允許大量的為謀取個人利益的私人貿(mào)易存在?！辈牧现小÷缘奈淖謶撌茿。新經(jīng)濟政策B。斯大林模式C.羅斯福新政D.公私大合營對英國福利制度的解釋,符合史論結合的研究方法，論證比較嚴謹?shù)氖鞘穼嵔Y論A提出英國是“福利國家”的觀點尋找到英國名目繁多的福利制度作證據(jù)B二戰(zhàn)后，英國在鐵路、電力等領域?qū)嵭袊谢贸鲇母＠枪竦纳鐣嗬挠^點C查到“英國公立學校實行免費教育”的一手史料得出英國是“福利國家”的結論D查到英國第二次世界大戰(zhàn)后20年的社保支出占國民生產(chǎn)總值的比重等一手史料得出第二次世界大戰(zhàn)后英國政府在國家福利制度的建設中發(fā)揮重要作用《新全球史》認為,二戰(zhàn)后美國的政治家和商業(yè)領袖想建立一套符合自己利益的國際貿(mào)易體系。在他們的推動下,取消了阻礙跨國自由貿(mào)易的限制性貿(mào)易慣例，最終推動建立了無限制全球貿(mào)易工具——關貿(mào)總協(xié)定。這一工具A．反映了經(jīng)濟全球化趨勢的進一步發(fā)展B．表明自由放任貿(mào)易政策成為時代潮流C．阻礙了美蘇為首兩大陣營的交流合作D．推動美國霸權主義在世界范圍內(nèi)確立歷史發(fā)展往往是辨證地統(tǒng)一在一起．從民主的發(fā)展進程來看，在梭倫改革中即是雅典民主政治奠基的重要成果，又是雅典民主政治建設繼續(xù)發(fā)展時最大障礙的措施是Ａ．頒布“解負令"，廢除“六一漢”Ｂ．確立財產(chǎn)等級制度Ｃ．建立“五百人會議"Ｄ．鼓勵發(fā)展工商業(yè)學界對北魏孝文帝改革看法不一.有人認為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認為他是千古罪人。你認為出現(xiàn)這種分歧主要是針對北魏孝文帝改革中的哪一措施A。均田制B.三長制C.新租調(diào)制D.漢化政策王安石變法中的市易法規(guī)定：由政府撥出巨款設市易務,平價收購商販不易脫售的貨物，等到市場缺貨時再賣出.商販可向市易務交納抵押品以成批賒購貨物。半年出息一分。對市易法的看法正確的有

是利用國家權力干預經(jīng)濟②目的在于限制大商人操縱市場

③在一定程度上可以穩(wěn)定物價和調(diào)節(jié)市場④政府能增加財政收入A．

①②③

B．①③④

C．②③

D．①②③④

在1878年的日本，兒童玩拍球游戲時，用10種最值得采用的新事物的名稱來代替數(shù)字，它們分別是汽燈、蒸汽機、馬車、照相機、電報、避雷針、報紙、學校、信箱和輪船。這主要反映了日本A。殖產(chǎn)興業(yè)的經(jīng)濟政策

B.富國強兵的奮斗目標

C.全盤西化的生活方式

D.文明開化的文化政策二、材料題（共25分）管仲向齊桓公說：“知予之為取者，政之寶也。"管仲理財以此為指導原則，在農(nóng)業(yè)上,他實行“相地而襄征”政策，次地輕征，增產(chǎn)多得，經(jīng)濟上給耕者以前所未有的好處(“與之分貨”），這是“予”；由于生產(chǎn)增加,國家所得租稅收入也隨之增加,這就變成了“取"。在商業(yè)上，他實行鹽鐵專賣政策，統(tǒng)制流通環(huán)節(jié)，生產(chǎn)放給民營，生產(chǎn)者可得7/10的純利，生產(chǎn)積極性提高，產(chǎn)量增加,稅收（寓稅于價）也相應增加。他實行輕重斂散政策，在“輕”(物多而賤)時以較市場略高的價格收購糧食，而在“重"(物稀為貴）時以略低的價格出售，調(diào)節(jié)糧食的供求和價格，給予人民好處,但予中有取，在一買一賣中國家獲得了相當大的差價來增加財政收入?！幾詤腔邸吨袊虡I(yè)通史》(1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出管仲理財?shù)奶攸c。（6分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析管仲理財改革產(chǎn)生的影響。（6分）廟號改革是北魏孝文帝改革的一項重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時代的首領以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權，成為北魏政權的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號，宣稱按“宗有功、祖有德”的原則,推最先實現(xiàn)在中原進行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設廟祭拜.因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設一廟.廟號改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫"及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等?！獡?jù)呂思勉《魏晉南北朝史》（1）根據(jù)材料，概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。（4分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析孝文帝推行廟號改革的意義.(9分)歷史答案一、選擇題：（75分）1-5 DBAAB6-10ADCDD11-15BCCCB16-20CACBC21—25ABAAD