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第39講近現(xiàn)代西方文官制度、法律教化與國(guó)際法發(fā)展【課標(biāo)要求】
1.了解中國(guó)科舉制與近代西方文官制度的淵源,知道近代西方文官制度的特點(diǎn)。2.了解近代西方法律制度的淵源和基本特征,知道宗教倫理在西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用。3.了解近代西方民族國(guó)家的形成情況,以及國(guó)際法的發(fā)展。必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升命題研析·聚焦高考必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)一
西方的文官制度【鏈接·選擇性必修1·P35~38】1.背景(1)17~18世紀(jì),歐美國(guó)家選官制度存在嚴(yán)重弊端。①少數(shù)人或集團(tuán)掌握著官員的任免權(quán),營(yíng)私舞弊、賣官鬻爵等政治亂象頻發(fā)。②“政黨分肥制”造成腐敗泛濫,行政效率低下。(2)工業(yè)革命后,國(guó)家亟須建立能迅速處理日常事務(wù)的職業(yè)官僚體系,人們要求平等參與政府工作的愿望日益強(qiáng)烈。2.建立(1)英國(guó)最早建立文官制度時(shí)間目的(原因)內(nèi)容18世紀(jì)初防止國(guó)王通過任命官員干預(yù)議會(huì)活動(dòng)規(guī)定除了大臣以外,其他官員不得當(dāng)選為________19世紀(jì)初保證政府工作不受政黨更替的影響一些政府部門開始設(shè)立常務(wù)次官的職位,負(fù)責(zé)具體事務(wù),不受________影響,可以長(zhǎng)期任職1855年政府機(jī)構(gòu)混亂,官員昏庸無能,人們對(duì)政府的管理能力強(qiáng)烈不滿建立不受黨派干涉的文官委員會(huì),對(duì)被推薦的候選人進(jìn)行考試1870年再次頒布法令,規(guī)定多數(shù)重要文官職位必須通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用,文官委員會(huì)有權(quán)獨(dú)立決定文官的基本錄用條件下院議員黨派(2)其他國(guó)家文官制度的確立①1883年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過《__________》,建立了文官制度。②二戰(zhàn)后,法國(guó)、________和日本等國(guó)的文官制度也最終建立起來。3.特點(diǎn):公開考試,擇優(yōu)錄用;政治中立和工作隱名;職務(wù)常任和論功晉升。4.影響積極(1)規(guī)范了政府行政部門事務(wù)官的選用和管理,實(shí)現(xiàn)了________和管理的分離(2)有利于政府工作的________和持續(xù)性,促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高消極(1)容易滋生________和僵化現(xiàn)象(2)文官人數(shù)急劇膨脹,大大增加了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān);文官的層次也越來越多,一定程度上影響了政府的工作效率美國(guó)文官法德國(guó)政治穩(wěn)定性官僚習(xí)氣知識(shí)點(diǎn)二
近代西方的法律與教化【鏈接·選擇性必修1·P50~54】1.法律淵源及發(fā)展進(jìn)程內(nèi)容淵源羅馬法《____________》是古羅馬法律的最高成就,也是近代西方法律制度的淵源發(fā)展“日耳曼法”中古時(shí)期,各日耳曼王國(guó)編纂了一批成文法,稱為“日耳曼法”,作為莊園法庭審判的依據(jù)教會(huì)法教會(huì)根據(jù)____________,制定和頒布了教會(huì)法普通法系(1)12世紀(jì)前后,建立在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國(guó)普遍適用的法律在英國(guó)逐漸形成,這就是普通法(2)美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律的基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律,它們構(gòu)成了普通法系,也稱“________”民法系(“大陸法系”)《____________》繼承了羅馬法傳統(tǒng),融入了啟蒙思想和法國(guó)大革命的成果,后來形成了以其為代表的“民法系”,又稱“大陸法系”羅馬民法大全基督教神學(xué)英美法系法國(guó)民法典2.宗教改革后的倫理與教化(1)主張①反對(duì)教皇權(quán)威,主張信徒通過自己閱讀《_______》理解教義。②提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度。③鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富。(2)評(píng)價(jià):適應(yīng)了原始積累時(shí)期________________的政治、經(jīng)濟(jì)訴求;束縛人們的行為,麻醉人們的思想,迫害對(duì)教義持有不同意見的人,將其斥為“異端”。圣經(jīng)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)點(diǎn)三
近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生【鏈接·選擇性必修1·P69~70】1.專制王權(quán)國(guó)家背景15世紀(jì)前后,西歐國(guó)家中央集權(quán)得到加強(qiáng)宗教改革運(yùn)動(dòng),沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力,強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力,________和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)表現(xiàn)1534年,英王通過《________》,宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦,擺脫羅馬教廷的控制,建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治路易十四統(tǒng)治時(shí)期,法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰。歐洲國(guó)家紛紛成為專制王權(quán)國(guó)家國(guó)家至尊法案2.民族國(guó)家背景13世紀(jì),________開始成為英國(guó)人廣泛使用的語言16世紀(jì),法語成為法國(guó)的官方語言法國(guó)大革命及____________,傳播了自由平等思想,促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來越超過對(duì)________和宗教的忠誠(chéng)出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日,國(guó)家在人們的意識(shí)中越來越重要經(jīng)過歐洲各專制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家特點(diǎn)民族國(guó)家有的由單一民族組成,更多的則是包括了多個(gè)民族英語拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)王知識(shí)點(diǎn)四
國(guó)際法的形成與發(fā)展及外交制度的建立【鏈接·選擇性必修1·P70~73】1.國(guó)際法的形成背景國(guó)家________的加強(qiáng),格勞秀斯1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)標(biāo)志1648年,《________________》簽訂,形成了威斯特伐利亞體系意義①確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、________與獨(dú)立等原則②開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例③確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則主權(quán)意識(shí)威斯特伐利亞和約主權(quán)2.近代外交制度的建立建立17世紀(jì)時(shí),歐洲國(guó)家的君主們派遣常駐________和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上,近代外交制度逐漸建立起來意義為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用________方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開辟了新的途徑外交使節(jié)和平3.國(guó)際法和外交制度的發(fā)展(1)1815年,歐洲建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系,即______________。(2)在維也納體系下,外交制度進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。(3)各國(guó)之間還簽訂了許多國(guó)際公約,制定了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī),試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。維也納體系4.一戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展十月革命后蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t,宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為________,為國(guó)際法開辟了新的發(fā)展階段一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國(guó)建立了凡爾賽—華盛頓體系,成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織——________,但它缺乏普遍性和權(quán)威性,其“全體一致”原則使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任1928年美、法等國(guó)簽訂了《________》,但并未真正得到實(shí)行反人類罪國(guó)際聯(lián)盟非戰(zhàn)公約5.二戰(zhàn)中及戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展背景二戰(zhàn)爆發(fā)后,法西斯國(guó)家的侵略活動(dòng)使國(guó)際法再次遭到極大破壞表現(xiàn)1945年6月,50個(gè)國(guó)家的代表簽署了《____________》1946年,________成立,發(fā)展了國(guó)際司法制度二戰(zhàn)后,新的民族國(guó)家的獨(dú)立和各類________數(shù)量的激增,推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展國(guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展,對(duì)世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。但是,國(guó)際法的實(shí)施仍然有很多局限性聯(lián)合國(guó)憲章國(guó)際法院國(guó)際組織
1.知識(shí)延伸——政黨分肥制19世紀(jì)初期,英國(guó)基本形成了兩黨制,重要官員的任免權(quán)為議會(huì)多數(shù)黨所掌握。兩個(gè)政黨的交替執(zhí)政,經(jīng)常引起政府行政人員的大批更換,新上臺(tái)的執(zhí)政黨把官職作為戰(zhàn)利品,“合法地”、公開地進(jìn)行“肥缺分贓”,從而形成了“政黨分肥制”。2.學(xué)習(xí)情境——政務(wù)官和事務(wù)官思考:政務(wù)官和事務(wù)官“兩官分途”有何作用?提示:實(shí)現(xiàn)了政治和管理的區(qū)分,既維持了代議制下政黨輪流執(zhí)政的特點(diǎn),又保證了政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性。3.社會(huì)情境——文官制度的作用英國(guó)前首相撒切爾夫人在《唐寧街歲月》中專門稱贊了英國(guó)文官制度:“英國(guó)文官制度的絕對(duì)專業(yè)化素養(yǎng),使得政府能夠在最低的差錯(cuò)和最高的效率的情況下運(yùn)轉(zhuǎn)自如。這個(gè)制度足以讓采用不同制度的其他國(guó)家羨慕不已?!彼伎迹洪喿x材料,說說文官制度對(duì)英國(guó)的國(guó)家治理起到了怎樣的作用?提示:增強(qiáng)了官員管理的法制化和專業(yè)化,提升了國(guó)家治理能力和政府行政效率,保證了政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性。4.體系構(gòu)建——西方的文官制度5.學(xué)術(shù)情境——西方法律制度的基本特點(diǎn)1764年7月,意大利人貝卡里亞提出:“在法官判決之前,一個(gè)人是不能被稱為罪犯的,只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約,社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)”。思考:結(jié)合所學(xué)概括貝卡里亞的法學(xué)思想及其意義。提示:無罪推定原則。有利于保護(hù)公民的權(quán)利不受侵犯。6.學(xué)習(xí)情境——法律與教化思考:法律與教化之間的關(guān)系怎樣?提示:法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),是國(guó)家的統(tǒng)治工具,著眼于防范和懲處。教化是社會(huì)治理的重要工具,著眼于教育和引導(dǎo)。7.體系構(gòu)建——近代西方的法律教化8.學(xué)習(xí)情境——近代西歐民族國(guó)家的誕生思考:近代西歐民族國(guó)家誕生的因素有哪些?提示:經(jīng)濟(jì):資本主義的發(fā)展;政治:專制王權(quán)國(guó)家的產(chǎn)生;思想:民族意識(shí)和國(guó)家觀念的形成。
9.學(xué)習(xí)情境——《馬賽曲》的作用法國(guó)大革命爆發(fā)后,歐洲一些國(guó)家的軍隊(duì)侵入法國(guó)。法國(guó)人民群情激憤,紛紛組織義勇軍,高唱《馬賽曲》開赴前線。思考:《馬賽曲》在當(dāng)時(shí)的法國(guó)起到什么作用?提示:鼓舞了法國(guó)人民的斗志,激勵(lì)法國(guó)人民保衛(wèi)國(guó)家的斗志。
10.思維拓展——國(guó)際法的三個(gè)主要特征國(guó)際法的主體主要是國(guó)家;國(guó)際法的制定者是參與國(guó)際關(guān)系的國(guó)家,各國(guó)通過協(xié)議而制定對(duì)國(guó)家有約束力的國(guó)際法原則、規(guī)則和制度;在強(qiáng)制實(shí)施方面,它沒有國(guó)內(nèi)法那樣集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)關(guān)——法院、警察、軍隊(duì)。
11.易錯(cuò)易誤——《威斯特伐利亞和約》的影響《威斯特伐利亞和約》不但結(jié)束了三十年戰(zhàn)爭(zhēng),而且在歐洲大陸形成了一個(gè)力量相對(duì)均衡的政治格局,建立了威斯特伐利亞體系。它在調(diào)和原有矛盾的同時(shí),又造成了新的矛盾,從而擺脫不了最終瓦解的命運(yùn)。
12.知識(shí)延伸——大國(guó)一致原則聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的一項(xiàng)表決原則。安理會(huì)表決實(shí)行每一理事國(guó)一票。對(duì)于程序事項(xiàng)決議的表決采取9個(gè)同意票即可通過。對(duì)于非程序事項(xiàng)或稱實(shí)質(zhì)性事項(xiàng)的決議表決,要求包括全體常任理事國(guó)在內(nèi)的9個(gè)同意票,又稱大國(guó)一致原則,即任何一個(gè)常任理事國(guó)都享有否決權(quán)。
13.學(xué)術(shù)情境——聯(lián)合國(guó)是維護(hù)世界和平的舞臺(tái)有學(xué)者指出:“聯(lián)合國(guó)又不是對(duì)國(guó)聯(lián)的簡(jiǎn)單繼承和翻版,不是試圖恢復(fù)過去,而是在創(chuàng)造未來。相對(duì)國(guó)聯(lián),聯(lián)合國(guó)的突出變化,在于開始擺脫少數(shù)大國(guó)控制的局面,而越來越表達(dá)出世界人民的呼聲?!彼伎迹郝?lián)合國(guó)相比國(guó)聯(lián)性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化?提示:由大國(guó)控制的工具變?yōu)槭澜缛嗣裆鞆堈x的舞臺(tái)。14.體系構(gòu)建——近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)一特色選官——近代西方的文官制度史料實(shí)證——西方的文官制度史料一
19世紀(jì)中后期英美推行了文官制度改革:文官任用采取公開平等考試、擇優(yōu)錄取的辦法,只有具備一定的科學(xué)文化與專業(yè)知識(shí)的人才能擔(dān)任官吏;實(shí)行定期考績(jī),按照勤惰、政績(jī)大小予以升降、獎(jiǎng)懲;禁止文官介入黨派活動(dòng),文官不與執(zhí)政黨共進(jìn)退?!幾猿涛黧蕖队啥髻n官職到擇優(yōu)錄士——十九世紀(jì)中葉英國(guó)文官制度的改革》史料二英國(guó)文官制度的絕對(duì)專業(yè)化素養(yǎng),使得政府能夠在最低的差錯(cuò)和最高的效率的情況下運(yùn)轉(zhuǎn)自如。這個(gè)制度足以讓采用不同制度的其他國(guó)家羨慕不已?!幾訹英]瑪格麗特·撒切爾《唐寧街歲月》【探究】(1)根據(jù)史料一,概括英美等西方國(guó)家文官制度的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí),分析為什么“這個(gè)制度足以讓采用不同制度的其他國(guó)家羨慕不已”。[提示]特點(diǎn):公開考試,擇優(yōu)錄取;文官人員專業(yè)化和科學(xué)化(突出通才);定期考核,論功晉升;文官常任,政治中立。[提示]原因:文官制度的建立,規(guī)范了西方國(guó)家政府行政部門的事務(wù)官員的選用和管理,提高了國(guó)家治理能力和政府行政效率?!就ǚㄎ虻馈繗v史解釋——西方文官制度的地位和作用(1)文官制度的建立,確保了政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性,文官制度已成為西方政治的穩(wěn)定器。(2)文官系統(tǒng)的相對(duì)獨(dú)立性,構(gòu)成了一個(gè)特殊階層,充當(dāng)了“從不更換的幕后政府”。(3)文官制度中的“政治中立”原則有利于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的整體利益。(4)文官制度的科學(xué)化和法制化,保證了文官隊(duì)伍的優(yōu)良素質(zhì),有利于提高政府的行政工作效率,適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。
家國(guó)情懷——英國(guó)文官制度對(duì)我國(guó)公務(wù)員制度的借鑒作用(1)加強(qiáng)公務(wù)員制度的法制化建設(shè),建立法制化、規(guī)范化的管理制度。(2)健全競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,完善考試錄用制度和考核制度。(3)建立合理的職業(yè)分類制度,逐步建立公務(wù)員分類管理及晉升制度。(4)健全監(jiān)督機(jī)制,推進(jìn)監(jiān)督公開化、民主化,拓寬監(jiān)督渠道,確保透明性和公開性。開放探究——多角度認(rèn)識(shí)西方文官制度史料一在中世紀(jì)的英國(guó),宮廷和政府之間沒有明確界限,官員主要由國(guó)王遴選,并被視為國(guó)王的仆人。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后,文官開始出現(xiàn)。光榮革命后,國(guó)王和權(quán)貴行使有封建特權(quán)色彩的官職恩賜權(quán)來任用官員。私人關(guān)系和個(gè)人感情成為獲取官職的關(guān)鍵因素。工業(yè)革命催生了英國(guó)近代文官制度,1853年,政府有關(guān)部門提出《關(guān)于建立常任英國(guó)文官制度的報(bào)告》,建議實(shí)行公開競(jìng)爭(zhēng)考試錄用制。1870年,樞密院關(guān)于文官制改革的命令規(guī)定,多數(shù)重要文官職位必須按照文官制度委員會(huì)的要求,通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試,擇優(yōu)錄用?!幾蚤愓障椤队?guó)政治制度史》等史料二
“文官常任,不與執(zhí)政黨共進(jìn)退。文官終身任職,非犯大錯(cuò)不能解雇”。——摘自美國(guó)《文官制度條例》1883年1月史料三資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的國(guó)家的全部歷史表明,更換部長(zhǎng)意義極小,因?yàn)閷?shí)際的管理工作掌握在一支龐大的管理隊(duì)伍手中。這支隊(duì)伍被資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的氣氛籠罩,他們呼吸的就是這種空氣,他們擺脫不了這種空氣,這支隊(duì)伍的上層分子完全成為金融資本的奴才,在某種程度上也是它的代理人,它的利益的代表者和影響的傳播者?!幾訹蘇]列寧《革命的一個(gè)根本問題》,《列寧全集》第三十二卷【史料導(dǎo)讀】根據(jù)史料一“國(guó)王和權(quán)貴行使有封建特權(quán)色彩的官職恩賜權(quán)來任用官員”“工業(yè)革命催生了英國(guó)近代文官制度”、史料二“文官常任,不與執(zhí)政黨共進(jìn)退。文官終身任職,非犯大錯(cuò)不能解雇”、史料三“資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制”“在某種程度上也是它的代理人,它的利益的代表者和影響的傳播者”并結(jié)合政治上的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命、經(jīng)濟(jì)上的兩次工業(yè)革命、思想上的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)等可從西方文官制度產(chǎn)生的原因、官員選拔的特點(diǎn)以及積極影響和消極影響等角度進(jìn)行分析?!咎骄俊扛鶕?jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)西方文官制度的認(rèn)識(shí)。(要求:觀點(diǎn)明確,邏輯嚴(yán)密,史論結(jié)合。)[提示]
認(rèn)識(shí):西方文官制度是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物。從形成背景的角度:過去的官員選拔方式落后,官僚體系紊亂;代議制的發(fā)展和完善;工業(yè)革命后,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,人們要求平等參與政府工作的愿望強(qiáng)烈等。進(jìn)步性:堅(jiān)持公平性、擇優(yōu)性、中立性等原則,提高了官員的行政素質(zhì),提高了行政效率,有利于政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性等。局限性:是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具,容易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象,加重政府財(cái)政負(fù)擔(dān),出現(xiàn)爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象等。唯物史觀——西方文官制度的特點(diǎn)(1)選用方面。凡是符合相關(guān)法律規(guī)定的公民,都可以參加考試,公平競(jìng)爭(zhēng),擇優(yōu)錄用。(2)原則方面。文官要嚴(yán)格保持中立,不得對(duì)任何政黨承擔(dān)任何政治義務(wù),不可以競(jìng)選公職或擔(dān)任黨內(nèi)職務(wù)等。(3)職責(zé)方面。文官必須忠實(shí)執(zhí)行政務(wù)官制度的政策,在政務(wù)官的領(lǐng)導(dǎo)下完成本職工作。(4)權(quán)利方面。文官只要沒有嚴(yán)重過錯(cuò)便可任職到退休,也能夠獲得相對(duì)優(yōu)厚的退休保障。(5)管理方面。文官實(shí)行按年資和成績(jī)晉升的制度,一般來說,高級(jí)文官更加注重成績(jī),低級(jí)文官比較注重年資。探究點(diǎn)二法治導(dǎo)向——西方的法律教化與國(guó)際法史料實(shí)證——羅馬法和近代西方法律史料一羅馬法是羅馬奴隸制國(guó)家法律規(guī)范的總稱,是不斷發(fā)展變遷的,它的核心內(nèi)容是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,其法則體現(xiàn)著理性、自由、平等、正義的思想。雖然羅馬國(guó)力之強(qiáng)盛,幅員之廣大,早已成了歷史。然而,羅馬法律的基本精神對(duì)近代文明產(chǎn)生了極大的影響,可以說近現(xiàn)代歐洲各國(guó)法制的發(fā)展都留下了羅馬法的烙印?!幾詮埼膵伞稄牧_馬法的歷史變遷論羅馬法對(duì)后世的影響》史料二陪審制度是國(guó)家機(jī)關(guān)吸收普通公民參加審判民事、刑事案件的制度,在世界各國(guó)的司法實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用。根據(jù)其形式的不同,分為陪審制和參審制兩種。以美國(guó)為代表的英美法系,主要采用“陪審制”。在這種制度下,陪審團(tuán)負(fù)責(zé)認(rèn)定事實(shí),法官負(fù)責(zé)適用法律;以法國(guó)為代表的大陸法系采取“參審制”,法官與陪審員之間沒有明確的職能分工,他們共同組成合議庭,共同評(píng)議案件,投票裁決。——《淺析中西陪審制度的起源與發(fā)展》【探究】(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出羅馬法的特點(diǎn)。
(2)結(jié)合史料二分析近代西方建立陪審團(tuán)制度的目的是什么?這一制度的實(shí)施有何積極性?[提示]特點(diǎn):既有階段性,又有連續(xù)性;核心內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系;崇尚自由和理性;滲透自然法思想。[提示]目的:保證司法實(shí)踐過程的每個(gè)程序的公開公正,使民眾能夠直接參與法律事務(wù)。積極性:有利于保障司法民主、司法公正和司法獨(dú)立,防止權(quán)力的濫用和司法的腐敗,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)法律意識(shí)的提高?!就ǚㄎ虻馈繗v史解釋——近代西方法律思想的主要特點(diǎn)(1)強(qiáng)調(diào)依法統(tǒng)治。把法治作為治理國(guó)家、管理社會(huì)的主要方法,主張一切個(gè)人或機(jī)構(gòu)都處在法律之下,受事先制定的法律規(guī)則的統(tǒng)治和約束。(2)強(qiáng)調(diào)法律自治。即法律與道德和宗教等手段相分離,具有獨(dú)立性卻又與其他調(diào)控手段相互協(xié)調(diào)、和諧共存。(3)強(qiáng)調(diào)人人平等。即形式的平等,反對(duì)旨在追求結(jié)果平等或限制實(shí)際不平等的措施。(4)主張司法獨(dú)立。在司法中,強(qiáng)調(diào)形式公正或程序公正,反對(duì)摻入具有價(jià)值意向的道義原則等。(5)維護(hù)個(gè)人自由。堅(jiān)持市民、社會(huì)與國(guó)家的區(qū)分,維護(hù)作為私域的空間,以使個(gè)人不受政府、團(tuán)體或他人的非法干預(yù)。(6)主張法律穩(wěn)定。堅(jiān)持法律的公開性和明確性,反對(duì)以秘密法律不教而誅,反對(duì)制定模棱兩可的法律并隨意解釋。開放探究——國(guó)際法的發(fā)展和作用史料國(guó)際法即國(guó)際公法,舊稱萬國(guó)法,主要是國(guó)家之間的法律,即以國(guó)家之間關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總和?!瓏?guó)際法的主體主要是國(guó)家?!鼪]有國(guó)內(nèi)法那樣集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)關(guān)——法院、警察、軍隊(duì),它的強(qiáng)制只能主要依靠各個(gè)國(guó)家本身單獨(dú)的和集體的行動(dòng)。實(shí)際上,國(guó)際法具有強(qiáng)制力,它的效力有外力保證,對(duì)國(guó)家有法律上的約束力?!幾酝蹊F崖《國(guó)際法》【史料導(dǎo)讀】
史料可分為兩個(gè)層次,第一層次是國(guó)際法的定義,第二層次論述國(guó)際法的主體和執(zhí)行機(jī)制?!咎骄俊烤蛧?guó)際法的效力提出自己的觀點(diǎn),并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí),加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),表述清晰。)[提示]
示例:觀點(diǎn):國(guó)際法在維護(hù)人類共同利益中發(fā)揮了積極作用。論述:在人類歷史的進(jìn)程中,尤其是隨著世界整體性的不斷加強(qiáng),在國(guó)際交往過程中,為了解決、協(xié)調(diào)人類面臨的世界性共同問題,國(guó)際上制定了不同類別的系列國(guó)際法。在政治上,第一次世界大戰(zhàn)后通過的《國(guó)際聯(lián)盟盟約》《非戰(zhàn)公約》對(duì)維護(hù)20世紀(jì)20年代世界的和平發(fā)展發(fā)揮了一定作用。二戰(zhàn)后的《聯(lián)合國(guó)憲章》對(duì)維護(hù)國(guó)際持久和平、安全,促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。在經(jīng)濟(jì)上,二戰(zhàn)以來的《布雷頓森林協(xié)定》《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》都極大推動(dòng)了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?!堵?lián)合國(guó)海洋權(quán)益法》為維護(hù)人類繼承財(cái)產(chǎn)和各國(guó)海洋權(quán)益提供了法律保障,對(duì)于建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序意義重大。在可持續(xù)發(fā)展方面,《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》《巴黎協(xié)定》等國(guó)際公約,對(duì)推動(dòng)全球環(huán)境治理、協(xié)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展,正在發(fā)揮著指導(dǎo)性作用。因此,國(guó)際法出臺(tái)后,只要國(guó)際共同履行,合作推進(jìn),必將推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建及其成果的共享。唯物史觀——國(guó)際法的基本原則主權(quán)平等原則各國(guó)不論政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等情況有何不同,一律享有平等權(quán)利,承擔(dān)同等的責(zé)任互不侵犯原則各國(guó)在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國(guó),也不得以任何借口侵犯他國(guó),不得以戰(zhàn)爭(zhēng)作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段互不干涉原則任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)家國(guó)內(nèi)管轄之事件平等互利原則各國(guó)在法律上必須是平等的,在事實(shí)上必須是互利的和平共處原則根據(jù)國(guó)際法的要求,彼此尊重對(duì)方現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度,實(shí)行廣泛的合作,發(fā)展友好關(guān)系,和睦相處民族自決原則被殖民主義奴役和壓迫的民族,有權(quán)采取國(guó)際法確認(rèn)的一切合法手段,自由決定自己的命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國(guó)家和平解決爭(zhēng)端國(guó)家之間在發(fā)生糾紛或爭(zhēng)端時(shí),應(yīng)當(dāng)通過和平的方法予以解決善意履行義務(wù)善意履行由公認(rèn)的國(guó)際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的,其作為締約國(guó)參加的國(guó)際條約所承擔(dān)的各項(xiàng)義務(wù)
家國(guó)情懷——全球治理的核心要素(1)全球治理的價(jià)值。即在全球范圍內(nèi)所要達(dá)到的理想目標(biāo)。(2)全球治理的規(guī)制。即維護(hù)國(guó)際社會(huì)正常秩序,實(shí)現(xiàn)人類普世價(jià)值的規(guī)則體系。(3)全球治理的主體。即制定和實(shí)施全球規(guī)則組織機(jī)構(gòu)。(4)全球治理的客體。指已經(jīng)影響或者將要影響全人類的、很難依靠單個(gè)國(guó)家得以解決的跨國(guó)性問題。(5)全球治理的效果。涉及對(duì)全球治理績(jī)效的評(píng)估,集中體現(xiàn)為國(guó)際規(guī)制的有效性。命題研析·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗(yàn)中品悟真諦[示例]
[2022·湖南選擇性考試,13]美國(guó)1787年憲法與德意志帝國(guó)憲法均確定了聯(lián)邦制度。美國(guó)參議院議席分配遵循各州無論大小一律平等的原則,但在德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權(quán)。這一現(xiàn)象根植于兩國(guó)(
)A.人民的自愿選擇B.各州(邦)實(shí)力不同C.建國(guó)路徑的差異D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異答案:C[解題流程]
[演練1]
命題點(diǎn):近代英國(guó)君主立憲制的完善[2021·八省聯(lián)考江蘇卷]1689年英國(guó)議會(huì)與威廉國(guó)王和瑪麗女王達(dá)成了一項(xiàng)財(cái)政協(xié)議。根據(jù)協(xié)議,君主對(duì)財(cái)政收入的支配權(quán)非常有限,他們不得不經(jīng)常召集議會(huì)來得到他們所需要的資金。該協(xié)議(
)A.剝奪了君主財(cái)政權(quán)力B.保障了議會(huì)的支配地位C.賦予內(nèi)閣財(cái)政控制權(quán)
D.形成君主“統(tǒng)而不治”局面答案:B解析:根據(jù)材料“根據(jù)協(xié)議,君主對(duì)財(cái)政收入的支配權(quán)非常有限,他們不得不經(jīng)常召集議會(huì)來得到他們所需要的資金”可知,國(guó)王對(duì)財(cái)政的支配權(quán)轉(zhuǎn)移到議會(huì)手中,議會(huì)的支配權(quán)得以保證,而國(guó)王的支配權(quán)有限,但財(cái)政權(quán)力并沒有被剝奪,故B項(xiàng)正確,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)賦予內(nèi)閣財(cái)政控制權(quán),排除C項(xiàng);D項(xiàng)是在英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成之后,與材料時(shí)間不符,排除。[演練2]
命題點(diǎn):1787年憲法的局限性[2021·八省聯(lián)考河北卷]18世紀(jì)90年代,美國(guó)弗吉尼亞州和賓夕法尼亞州擁有的自由居民數(shù)量大體相同,但弗吉尼亞州比賓夕法尼亞州的國(guó)會(huì)眾議員多6位。這種狀況出現(xiàn)的直接原因是1787年憲法(
)A.調(diào)和大小州矛盾B.規(guī)定合眾國(guó)的眾議院議員由選舉產(chǎn)生C.保留了奴隸制度D.規(guī)定五個(gè)黑人奴隸折合成三個(gè)人計(jì)算答案:D解析:美國(guó)的眾議院是按照各州的人口比例進(jìn)行選舉,弗吉尼亞州是傳統(tǒng)的蓄奴州,除了自由民,還保有大量黑人奴隸,而1787年憲法中規(guī)定五個(gè)黑人奴隸折合成三個(gè)人計(jì)算,由此導(dǎo)致弗吉尼亞州的眾議員數(shù)量多于賓夕法尼亞州,故選D項(xiàng);大州與小州之間的矛盾是通過參眾兩院的設(shè)置解決的,排除A項(xiàng);眾議員由選舉產(chǎn)生并不能導(dǎo)致弗吉尼亞州的眾議員的數(shù)量多于賓夕法尼亞州,排除B項(xiàng);保留了奴隸制度不是直接原因,排除C項(xiàng)。[演練3]
命題點(diǎn):《羅馬條約》的簽署[2021·新高考湖北,15]1957年《羅馬條約》簽署時(shí),條約文本因故無法打印。為免遷延生變,法、意、荷、比、盧和聯(lián)邦德國(guó)六國(guó)代表決定先在空白紙上簽名,這就是著名的“空白頁(yè)面”故事。這一違背常規(guī)的做法在一定程度上體現(xiàn)出(
)A.西歐貨幣同盟建立迫在眉睫B.歐洲各國(guó)形成高度政治互信C.與會(huì)各國(guó)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合愿望迫切D.共同應(yīng)對(duì)石油危機(jī)刻不容緩答案:C解析:據(jù)材料“為免遷延生變……決定先在空白紙上簽名”可知,冷戰(zhàn)期間要想不受超級(jí)大國(guó)的控制和威脅,西歐各國(guó)只有走聯(lián)合自強(qiáng)之路,才能有效地維護(hù)自身的利益,材料中的做法反映了與會(huì)國(guó)聯(lián)合自強(qiáng)的迫切愿望,故選C項(xiàng);西歐貨幣同盟建立于美蘇兩極格局解體以后,排除A項(xiàng);“高度政治互信”與“為免遷延生變”不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)共同聯(lián)合發(fā)展以免受美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的控制和威脅,與應(yīng)對(duì)石油危機(jī)無關(guān),排除D項(xiàng)。創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升能力1.命題點(diǎn):1804年《法國(guó)民法典》的頒布實(shí)施[2023·丹東市高三二模]拿破侖采納羅馬法的體系、概念,按照資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛”口號(hào),遵循私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯和自由競(jìng)爭(zhēng)的原則,指導(dǎo)制定了《法國(guó)民法典》,于1804年頒布實(shí)施。據(jù)此可知,該法典(
)A.具有普通法系特征B.順應(yīng)了資本主義發(fā)展C.旨在強(qiáng)調(diào)法制統(tǒng)一D.推動(dòng)了歐洲民主建設(shè)答案:B解析:根據(jù)題干內(nèi)容可知,《法國(guó)民法典》是按照資產(chǎn)階級(jí)“自由、平等、博愛”口號(hào)、“遵循私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯和自由競(jìng)爭(zhēng)的原則”而制定的,這與資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀相一致,據(jù)此可知,該法典順應(yīng)了資本主義的發(fā)展,故選B項(xiàng);根據(jù)題干內(nèi)容可知,《法國(guó)民法典》采納了羅馬法的體系、概念,而羅馬法屬于大陸法系,而不是“普通法系”,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,拿破侖制定《法國(guó)民法典》的目的在于維護(hù)其統(tǒng)治,而不是“強(qiáng)調(diào)法制的統(tǒng)一”,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《法國(guó)民法典》并沒有推動(dòng)歐洲的民主政治建設(shè),期間經(jīng)歷了多次的曲折和反復(fù),排除D項(xiàng)。2.命題點(diǎn):宗教改革對(duì)民族國(guó)家形成的影響[2023·金華十校高三模擬]為推動(dòng)宗教改革,馬丁·路德用德語翻譯了《圣經(jīng)》,路德也因此成為“德語規(guī)則的起草人”。德國(guó)詩(shī)人海涅對(duì)此評(píng)價(jià):“這種書面語言今天仍盛行于德國(guó),并賦予這個(gè)政治上、宗教上四分五裂的國(guó)家,以一種語言上的統(tǒng)一?!边@表明(
)A.宗教信仰的統(tǒng)一有利于語言的統(tǒng)一B.宗教改革有利于推動(dòng)民族國(guó)家的形成C.德語《圣經(jīng)》加強(qiáng)了天主教會(huì)的權(quán)威D.宗教改革促進(jìn)了歐洲的思想解放答案:B解析:馬丁·路德用德語翻譯《圣經(jīng)》推動(dòng)了德意志語言上的統(tǒng)一,而這有利于推動(dòng)政治上和宗教上四分五裂的德意志走向統(tǒng)一,所以有利于推動(dòng)民族國(guó)家的形成,故選B項(xiàng);題干中強(qiáng)調(diào)的是用民族語言翻譯《圣經(jīng)》推動(dòng)了民族語言的統(tǒng)一,而不是宗教信
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