
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PAGE5-泗縣二中2023―上學(xué)期高二年級期末測試政治試卷(考試時間90分鐘,總分值100分)第一卷(選擇題共60分)一、選擇題(以下各題均有一個最符合題意的答案。共40個小題,每題1.5分,共60分)1.現(xiàn)實生活中,哲學(xué)往往被一些人無視,“哲學(xué)不能帶來錢”成了他們的思維定勢。一位著名哲學(xué)家揶揄地說:“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》,如今那么出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’。”但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為
A.哲學(xué)源于生活,高于生活,其任務(wù)就是提醒具體事物開展的規(guī)律
B.哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說
C.哲學(xué)是對人們實踐活動的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo)2“自然神就是自然本身,人神就是人本身”。以下與這一觀點相同的一組是①氣者,理之依也
②人的理性為自然界立法③形存那么神存,形謝那么神滅
④現(xiàn)實世界是理念世界的影子A.①②
B.①③
C.②④
D.③④3.錢學(xué)森說:“科學(xué)技術(shù)體系的最高概括當(dāng)然是馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義,但每一部門也有自己的概括,作為每一部門通往馬克思主義殿堂的橋梁。這樣馬克思主義哲學(xué)要指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究,科學(xué)技術(shù)開展也會開展和深化馬克思主義哲學(xué)?!边@告訴我們
①哲學(xué)與具體科學(xué)同時產(chǎn)生②具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的開展③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④建立在具體科學(xué)之上的哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)
A.①②B.②③C.①③D.①④4.“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”。在詩人白居易眼中,西湖猶如醉人畫卷,讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會第35次大會上,“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國工程,申遺成功。該文化景觀申遺成功,是因為它()①蘊涵著民族文化的魅力②是民族情感的集中表達(dá)③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④是重要的文化旅游資源A.①③B.①②C.①④D.②④5.這些說法中符合意識能動作用原理的有①見賢思齊
見不賢內(nèi)省
②唯一恐懼的就是恐懼本身③事在人為
境由心生
④信心比黃金更重要A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④6.范曾是我國當(dāng)代國畫代表性人物。他指出,中國文化的開展振興,首先要繼承中華文化精華的局部,使之充分開展,不斷創(chuàng)新。這說明文化的安康開展()①離不開社會實踐②不能失去文化的民族根基③是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一④離不開不同文化的交流、借鑒A.①②B.②③C.①③D.③④7.歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行?!边@首詩蘊涵的哲理是:A.不同事物有不同的矛盾
B.事物矛盾的兩個方面各有特點
C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的
D.同一事物在開展的不同階段有不同特點8.近些年來,關(guān)于“曹操墓”的真假之辯不絕于耳,大有勝負(fù)不分伯仲之勢?!安懿倌埂钡恼婕倏磥磉€需要實踐的檢驗。實踐之所以是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是因為
A.實踐具有客觀物質(zhì)性
B.實踐具有主觀能動性
C.實踐具有社會歷史性
D.實踐處在主觀與客觀的交匯點上9.“只要我們有根/縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹/就讓我們調(diào)整那立姿/在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)/堅忍地度過這凜冽寒冬/是的,只要我們有根/明春明春來時/我們又會枝繁葉茂宛如新生?!迸_灣詩人的這首《只要我們有根》說明()①中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心④中華民族精神鑄中華民族之魂A.①②B.①③C.②③D.②④10.6月,科學(xué)家在地球內(nèi)部深處發(fā)現(xiàn)奇特的反物質(zhì)粒子。這些反物質(zhì)粒子叫做“反中微子”,被認(rèn)為是地球放射性衰變的產(chǎn)物,是由與正常物質(zhì)的屬性相反的反物質(zhì)構(gòu)成的。從哲學(xué)上看,這一發(fā)現(xiàn)說明A.世界的本質(zhì)并非是物質(zhì)B.人類可以有意識地改造自然C.人們在實踐中不斷創(chuàng)造新的物質(zhì)D.整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界11.古人說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對中國古代“禮義廉恥,國之四維”的繼承和創(chuàng)新,為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導(dǎo)向。這說明()①提出社會主義榮辱觀就是要求遵循古訓(xùn)②弘揚民族精神是構(gòu)建和諧社會的要求③中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中④社會主義榮辱觀成為每個公民的價值選擇A.①③ B.②③ C.①④ D.②④12.材料中的物質(zhì)與反物質(zhì)的共同之處在于它們①都是世界的本原②都是統(tǒng)一物質(zhì)世界的組成局部③都具有客觀實在性④都是具體的物質(zhì)形態(tài)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④13.追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開場。《周易注》:“結(jié)繩為記,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩?!薄敖Y(jié)”與“吉”諧音,“同心結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”……,個個美麗的中國結(jié)蘊含著人們對美好生活的向往。對上述文化現(xiàn)象的正確解讀是()①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②追求真善美是中華民族精神的核心③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承,標(biāo)志人類進(jìn)人文明時代A.①③B.②④C.①②D.①④14.在螞蟻界,一窩螞蟻多達(dá)萬只,但多而不亂,各司其職、分工明細(xì):蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖;工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運糧、育幼等;雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代;兵蟻那么負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦,也沒有互相扯皮、內(nèi)耗,大家配合默契的行為,有人認(rèn)為某些動物還是有意識的。認(rèn)為某些動物有意識的觀點
A.肯定了意識是客觀存在的反映B.否認(rèn)了意識是人腦特有的機能
C.夸張了意識的能動作用D.否認(rèn)了只有高等動物才有意識的觀點15.中國既是茶的故土,又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中,形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的開展不斷豐富著中華文化,成為中華文化的一朵奇葩。這說明()①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的開展②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③人民群眾是文化創(chuàng)造和開展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A①②B②③C①④D③④16.《三國演義》寫盡了十八般兵器,但沒有寫到手槍;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為
A.意識活動沒有主動創(chuàng)造性B.人們的意識無法反映未來
C.意識的內(nèi)容來自客觀存在D.人的意識無法把握事物的本質(zhì)17.農(nóng)民歌手旭日陽剛翻唱《春天里》的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播,很多人感動得熱淚盈眶,龔琳娜演唱的《神曲》《忐忑》更是網(wǎng)絡(luò)走紅,已播放不下10萬次。這種現(xiàn)象說明()①人們對文化的需求日益呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點②人民群眾需要多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品③時尚文化和經(jīng)典文化充實了人們的精神世界④貼近生活、貼近實際、貼近群眾的文化就是優(yōu)秀文化
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④18.2010年6月9日,俄羅斯國際象棋機器人同時與俄羅斯象棋三大高手對弈,在第二輪比賽中機器人很順利地就戰(zhàn)勝了三大高手。這一事實說明
①電腦運動比人腦運動更高級更復(fù)雜②電腦是人腦的延伸,是人類擴(kuò)展自己智力的工具③電腦是人造的,在某些方面超過人腦,實質(zhì)上是人類在超越自身
④電腦和機器人也能進(jìn)展某些實踐活動
A.①③B.②③C.①④D.②④19.長征的勝利充分證明了新事物開展的前途是光明的,道路是曲折的。以下有關(guān)長征的詩句中明確表達(dá)這一道理的是①雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。(毛澤東《憶秦娥?婁山關(guān)》)②此生留得豪情在,再作長征豈畏難。(烏蘭夫《長征七律》)③烏云遮天難持久,紅日永遠(yuǎn)放光輝。(長征組歌《辭別》)④歷盡千辛萬般苦,勝利會師甘孜城。(長征組歌《報喜》)A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④20.“十一五”規(guī)劃追求“國富”,“十二五”規(guī)劃那么追求“民富”。從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為公眾關(guān)注十七屆五中全會的最大亮點。從追求“國強”到強調(diào)“民富”,從唯物論角度講,表達(dá)了A.堅持聯(lián)系的觀點,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移B.物質(zhì)決定意識,要求做到一切從實際出發(fā)C.堅持開展的觀點,堅持理論創(chuàng)新D.實踐是認(rèn)識開展的動力21近年來,在保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定開展過程中,民生問題被置于我國經(jīng)濟(jì)社會開展的突出位置,人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的就業(yè)、教育、住房、醫(yī)療等重大問題都得到了高度關(guān)注。這表達(dá)的唯物辯證法道理是A.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的B.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一C.矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點D.認(rèn)識在實踐的根底上不斷深化和開展22.,養(yǎng)生“大師”張悟本的走紅程度一度堪比娛樂明星,但他的“綠豆湯、長茄子包治百病”的養(yǎng)生理論,受到廣泛質(zhì)疑,最終走下神壇?!熬G豆湯、長茄子包治百病”的養(yǎng)生理論違背了辯證法的如下原那么A.實事求是B.兩點論和重點論相統(tǒng)一C.具體問題具體分析D.量變引起質(zhì)變23.1的10次方是1,0.9的10次方約0.35,1與0.9之間只差小小的0.1,相乘后的結(jié)果卻相差很大。這啟示我們A.量變一定會引起質(zhì)變 B.要抓住時機促成質(zhì)變C.要重視量的積累 D.要堅持聯(lián)系的觀點24.近來,南亞一種叫NDM一1的“超級細(xì)菌”引發(fā)了人們的恐慌,它能造成濃瘡和毒皰,讓人的肌肉逐漸壞死。其實這種細(xì)菌的“父母”——病原體本來也很“低級”,只是由于抗生素類藥品的濫用,使其基因發(fā)生抗藥性變種,從而導(dǎo)致抗生素藥物的普遍失效。這種變化說明事物的矛盾具有A.同一性B.斗爭性C.主觀性D.客觀性25.2011年3月19日深夜,隨著法國出動戰(zhàn)機對利比亞境內(nèi)的多處目標(biāo)進(jìn)展空襲,代號為“奧德賽黎明”的軍事行動正式拉開了序幕。法、美、英等西方國家對利比亞實施軍事打擊,國際社會一片嘩然,一些國家對這種軍事行動持慎重態(tài)度或公開批評。從辯證法角度看,正確處理國家之間的關(guān)系應(yīng)A.互不侵犯,互不干預(yù)內(nèi)政B.既不能簡單地肯定一切,也不能簡單地否認(rèn)一切C.和而不同,在對立中把握統(tǒng)一D.矛盾激化時把握斗爭性,矛盾緩和時把握統(tǒng)一性26.兩千多年前,我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)。守關(guān)的士兵對他說:“法令規(guī)定不能帶馬出關(guān)?!惫珜O龍答復(fù):“我牽的是白馬,不是馬。”公孫龍的說法
A.沒有看到矛盾普遍性寓于特殊性之中
B.肯定了矛盾普遍性和特殊性對立統(tǒng)一的關(guān)系
C.沒有看到矛盾普遍性和特殊性的對立
D.沒有看到矛盾特殊性離不開普遍性27.2010年4月20日,位于墨西哥灣的“深水地平線”鉆井平臺發(fā)生爆炸漂浮,漂浮的鉆井平臺每天漏油到達(dá)5000桶,造成了巨大的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)損失。事故的發(fā)生往往出于一時的疏忽,過于追求節(jié)省時間和走捷徑,從開展的狀態(tài)看,無視了A.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
D.肯定與否認(rèn)的統(tǒng)一28.今年的《政府工作報告》中強調(diào):“優(yōu)先開展教育事業(yè),強國必先強教。抓緊啟動實施國家中長期教育改革和開展規(guī)劃綱要,推進(jìn)教育改革,加快人才資源開發(fā),建立人力資源強國?!敝砸罅?yōu)先開展教育,是因為() ①教育在現(xiàn)代化中具有根底性、先導(dǎo)性、全局性作用,是培養(yǎng)人才和開展科技的根底②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③受教育已成為現(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會人們實際生活的第一需要④國家實施科教興國戰(zhàn)略A.①② B.①③ C.①④ D.②④29.隨著經(jīng)濟(jì)的快速開展和物質(zhì)生活水平的提高,人們的精神文化需求日益增長,迫切要求提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化效勞,保障人民的根本文化權(quán)益。保障人民根本文化權(quán)益的主要途徑是()A.繁榮社會主義文化市場B.開展公益性文化事業(yè)C.開展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)D.普及科學(xué)知識和精神30.推動社會主義文化大開展大繁榮必須大力建立社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的精華是()A.樹立中國特色社會主義共同理想B.樹立和踐行社會主義榮辱觀C.培育和弘揚民族精神和時代精神D.堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位31.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這說明哲學(xué)是()A.哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確概括和總結(jié)B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C.哲學(xué)研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律D.哲學(xué)是科學(xué)研究之母32.現(xiàn)行理論認(rèn)為宇宙從大爆炸中誕生時產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì),但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期,歐洲科學(xué)家成功制造出多個反氫原子,并使其存在了0.17秒,這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn),也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料說明()A.世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)C.意識是對客觀世界的正確反映D.物質(zhì)的唯一特性是可知性33.面對頻發(fā)的極端天氣,人們時常發(fā)出這種無奈的嘆息“天有不測風(fēng)云”。從哲學(xué)角度看,該觀點具有一定的片面性,這是因為A.思維和存在具有同一性 B.自然界具有客觀性C.物質(zhì)第一性,意識第二性D.認(rèn)識具有局限性34.唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩大根本派別。劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是()A.哲學(xué)的根本問題B.思維與存在有沒有同一性的問題C.思維與存在何者為第一性的問題D.思維與存在的辯證關(guān)系問題35.在《自然辯證法》一文中,恩格斯指出,文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的黑暗”,推動了人們的思想解放,“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時,普遍將它作為西方社會近代化的開端。這充分表達(dá)了()①反映時代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會變革的先導(dǎo)②社會變革推動了人類思想的解放③哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想來變革社會④反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)是變革社會的巨大物質(zhì)力量A.①②B.①③C.③④D.②③36.“散文隨筆的寫作,只要心有意態(tài),筆有情氛,信馬由韁,收槳放舟,亂花飛絮,野溪奔流,一任天然。這種寫作一旦開筆,聽任心靈的解脫與呈現(xiàn);大腦愈有空白,筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)。”這段話說明()A.意識是對客觀事物的真實反映B.意識對客觀事物具有反作用C.意識可以擺脫客觀規(guī)律進(jìn)展主動想象和創(chuàng)造D.意識具有能動的創(chuàng)造作用37.一個女孩在一望無際的沼澤里迷路了,聰明的女孩沒有慌亂,而是沿著自己一路留下的腳印回到了出發(fā)的地方,開場試走新的路線,最終,她離開了茫茫無際的大沼澤。犯下錯誤后,只要能從中找到失誤和欠缺之處,并及時改正,總能看清成功之路。由此可見()①人們可以在糾正謬誤中獲得真理 ②個人犯的錯誤與獲得的真理成正比③找出所犯錯誤的原因意味著接近真理④真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化,沒有嚴(yán)格界限A.①③ B.②③ C.①④ D.③④38.漫畫《“石”來運轉(zhuǎn)》中的當(dāng)事人()A.犯了不可知論的錯誤B.正確發(fā)揮了意識的能動作用C.堅持了樸素唯物主義的觀點D.將客觀精神作為世界的主宰39.荀子曰“大天而思之,孰與物畜而制之;從天而頌之,孰與制天命而用之?!边@句話啟示我們()A.規(guī)律具有普遍性和客觀性B.要發(fā)揮主觀能動性去利用規(guī)律C.規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的D.主觀能動性是利用規(guī)律的前提40.近日,全國上百家國家級風(fēng)景名勝區(qū)官方微博相繼亮相,成為網(wǎng)絡(luò)上一道名副其實的“風(fēng)景線”。如點擊江西省旅游局的官方微博,網(wǎng)友不僅可領(lǐng)略廬山的雄奇、欣賞婺源的油菜花,把玩景德鎮(zhèn)瓷器,還能相互交流旅游心得。材料告訴我們,微博()①成為人們生活不可缺少的局部②影響著人們的生活方式和交往方式③促進(jìn)了文化傳播與開展④強化了政府對文化市場的管理A.①②B.②③C.①③D.②④第二卷(非選擇題共40分)二、非選擇題:(共40分)41、20l0年7月12日,南非世界杯落下帷幕,第一次闖入世界杯決賽的西班牙隊捧走了大力神杯。有媒體報道了西班牙奪冠的如下秘訣:秘訣一:“強大的頭腦和激情“。熱情奔放的西班牙人,球風(fēng)也同樣地“西班牙”、激情不僅使他們贏得了觀眾,也贏得比賽。秘訣二:“重視訓(xùn)練的科學(xué)性”。西班牙隊每天科學(xué)合理的安排訓(xùn)練,讓隊員始終保持著良好的狀態(tài)。結(jié)合材料,運用辯
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