鑒賞古典詩(shī)詞的表現(xiàn)手法課件

鑒賞古典詩(shī)詞的表現(xiàn)手法鑒賞古典詩(shī)詞的表現(xiàn)手法1表現(xiàn)主題的方法寫景詩(shī)詠物詩(shī)詠史詩(shī)借景抒情托物言志借古喻今表達(dá)方式記敘（賦）抒情間接抒情直接抒情（直抒胸臆）描寫遠(yuǎn)近結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合虛實(shí)結(jié)合直接描寫間接描寫(側(cè)面描寫)借景或借物抒情托物言志寓情于景情景交融懷古傷今議論(問答)詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法有：表現(xiàn)主題的方法寫景詩(shī)借景抒情表達(dá)方式記敘（賦）抒情間接抒情2烘托表現(xiàn)手法鋪墊、對(duì)比、渲染、象征寄托正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、鋪排卒章顯志、以小見大畫龍點(diǎn)睛、想象聯(lián)想修辭技巧正襯反襯賦、比、興、借代、比擬對(duì)偶、夸張排比、反問設(shè)問、通感雙關(guān)、反復(fù)反語(yǔ)、互文用典、疊詞藝術(shù)技巧抑揚(yáng)欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)烘托表現(xiàn)手法鋪墊、對(duì)比、渲染、象征寄托修辭技巧正襯賦、比、興3一、表達(dá)方式記敘：如王昌齡《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。描寫：如孟浩然《宿建德江》野曠天低樹，江清月近人。議論：元稹《菊花》秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。蘇軾《題西林壁》橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。二、直接抒情：如：一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒的知識(shí)分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。一、表達(dá)方式4⑧賦、比、興：運(yùn)用富有意蘊(yùn)的比興手法，能引起讀者的聯(lián)想、想象，有助于對(duì)詩(shī)歌作品的理解；賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦懢?，并表示出作者的態(tài)度。如《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不穡，胡取禾三百纏兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮？彼君子兮，不素餐兮！”描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。再如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》就用了這種手法。比，就是把一物比作另一物。《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，就是比。興，就是"先言他物以引起所詠之辭也"。如《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中的"河水清且漣漪"就屬于"興"，它引出了下面的敘述。"興"和"比"常常聯(lián)系起來(lái)在一篇詩(shī)中運(yùn)用。如《孔雀東南飛》開頭"孔雀東南飛，五里一徘徊"，既是"興"，又是"比"。⑧賦、比、興：運(yùn)用富有意蘊(yùn)的比興手法，能引5表現(xiàn)手法——襯托襯托分為正襯和反襯兩類。正襯，就是利用和主體事物相類似的事物作陪襯，以賓襯主，以彼襯此。例如：贈(zèng)汪倫

（李白）李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。

反襯，就是利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯，或以好襯壞，或以優(yōu)襯劣，或以喜襯悲，等等。江南逢李龜年杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。表現(xiàn)手法——襯托6

1、以動(dòng)顯靜。例如：王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！本褪且月晫戩o，以動(dòng)襯靜?！吧轿桡y蛇，原馳蠟像”是以動(dòng)寫靜。鳥鳴澗王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。以動(dòng)襯靜，用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽雅、寧?kù)o。

2、以靜顯動(dòng)

例如：王昌嶺《長(zhǎng)信秋詞》（其一）金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。

熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。另外還有以樂景寫哀情，《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。如《絕句》杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？一、二兩句極言春光融洽，景象清新，令人賞心悅目。三、四兩句寫出了歲月荏苒，歸期遙遙，流露出漂泊的傷感。1、以動(dòng)顯靜。例如：王籍的《入若耶溪》“蟬噪林7《山居秋暝》王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。詩(shī)人描寫景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動(dòng)靜結(jié)合，也可以以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，以動(dòng)襯靜。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。望江南李煜多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還是舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。這是南唐李后主亡國(guó)入宋以后寫的一首詞。這首詞通篇不對(duì)當(dāng)時(shí)的處境作正面描寫，而是寫夢(mèng)境，寫夢(mèng)中游上苑的熱鬧景象和“花月正春風(fēng)”的美好景色。為什么這樣寫？用夢(mèng)境來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境寫得越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀越顯濃重，對(duì)昔日繁華的眷戀越深，便越顯得今日處境的凄涼，“恨”的含意便表達(dá)得越充分?！渡骄忧镪浴吠蹙S望江南李煜8虛實(shí)相襯有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛。古典詩(shī)詞中的虛寫，即側(cè)面描寫，一般的講，虛實(shí)相襯的藝術(shù)手法包括兩個(gè)方面，一是以實(shí)寫虛，一是以虛寫實(shí)。(1)以實(shí)寫虛，例如：《駐馬聽》

野火頻燒，護(hù)墓長(zhǎng)楸多半焦。山羊群跑，守陵阿監(jiān)幾時(shí)逃？鴿翎蝠糞滿地拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩，誰(shuí)祭掃？墓兒打碎龍碑帽。(2)以虛寫實(shí)。例如：杜甫《月夜》

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)憶虛幌，雙照淚痕干。望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。虛實(shí)相襯9雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮藹沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！(十)情趣盎然的細(xì)節(jié)描寫詩(shī)詞中的情趣盎然的細(xì)節(jié)描寫。能使人物形象血肉豐滿，能使環(huán)境描寫細(xì)致入微，能使詩(shī)歌的情趣富有生機(jī)。例如（1）《玉階怨》李白玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。(2)約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

寫出了焦急等待的心情。

雨霖鈴柳永10用典：

運(yùn)用典故是中國(guó)古典詩(shī)歌重要的藝術(shù)技巧之一，可以使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。所謂典故，即古書的故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)，它在詩(shī)詞中的運(yùn)用，具有不可忽視的表達(dá)效果：用典故可以借古喻今、詠史言志，還可自比，抒發(fā)情感或鮮明強(qiáng)烈、或含蓄曲折，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。塞下曲李白五月天山雪，無(wú)花只有寒。

笛中聞《折柳》，春色未曾看。

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。這是借用了西漢傅子介的故事。樓蘭，漢代西域國(guó)名，漢武帝通西域，使者經(jīng)此地至大宛等國(guó)，由于樓蘭王貪圖財(cái)物，屢次殺害使者，西漢元鳳四年，傅子介受霍光派遣，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)除害立功。用典：11例如：過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！纭稉P(yáng)州慢》“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。例如：12例如：踏莎行秦觀霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源1望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

驛寄梅花2，魚傳尺素3，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘4去？1.桃源：即桃花源，原屬武陵郡(今湖南省武陵縣)。宋乾德中置桃源縣。典出陶淵明《桃花源記》。詞中似虛實(shí)并用。2.驛寄梅花：典出《荊州記》：“吳陸凱與范曄善，自江南寄梅花詣長(zhǎng)安與曄，并贈(zèng)詩(shī)曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！痹~中詞人以范曄自比。

3.魚傳尺素：語(yǔ)出古樂府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》，尺素，指書信。古人書寫多用素絹，長(zhǎng)約一尺，故名。

4.瀟湘：瀟水與湘水的合稱，二水交匯于湖南省零陵縣境內(nèi)。這首詞便是作于徙居郴州期間，當(dāng)時(shí)秦觀已屆四十九歲。三年后秦觀即在遇赦放還途中溘然長(zhǎng)逝于藤州。詞中抒寫了作者流徙僻遠(yuǎn)之地凄苦失望之情和思念家鄉(xiāng)的悵惘之情。寫桃源實(shí)是虛實(shí)并用的，暗喻了理想遁失的悲哀。“可堪”二句仍是寫景，但視點(diǎn)收縮，因桃源望斷無(wú)可尋覓而回寫孤館況味。下片三句連用兩個(gè)友人投寄書信的典故，直揭“恨”意，極寫思鄉(xiāng)懷舊之情。煞拍兩句謂郴江本與郴山相守，而周繞之下，仍復(fù)流走，自喻被謫心情，最為凄切。例如：13赤壁

杜庠①水軍東下本雄圖，

千里長(zhǎng)江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，

曹瞞③眼里已無(wú)吳。兵銷炬影東風(fēng)猛，

夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過(guò)此不堪回首處，

荒礬鷗鳥滿煙蕪。[注]①杜庠：明朝詩(shī)人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩(shī)酒。

②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。

③曹瞞：即曹操?？偷近S州，或從夏口西來(lái)，武昌東去天生赤壁，不過(guò)周郎一炬，蘇子兩游-------郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓對(duì)聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩(shī)歌中的“———”一句同說(shuō)一事；“蘇子兩游”與上面詩(shī)歌中的“——”一句同說(shuō)一事。赤壁

杜庠①14名詞（典故）1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。2、長(zhǎng)城：《南史*檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。名詞（典故）1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄154、折腰：《宋書*隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身事人，而詩(shī)人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。6、鴻雁：《漢書*蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！?、折腰：《宋書*隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為167、尺素：古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來(lái)“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?”8、青鸞：《山海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指?jìng)鬟f書信的人。如李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！?、雙鯉；古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后來(lái)“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。7、尺素：古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，1711、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。12、三徑：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?3、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來(lái)成為送別歌的代稱。14、長(zhǎng)亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?1、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞?lái)1818、黍離：《詩(shī)經(jīng)*黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，看到長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)常用“黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?”19、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。18、黍離：《詩(shī)經(jīng)*黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說(shuō)東周大1920、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧笠源藶椴活檱?guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”21、杜康：《說(shuō)文解字》中說(shuō)：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康。”20、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花20

抑揚(yáng)結(jié)合（創(chuàng)新P255）不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑否定或肯定，而后透露出自己的真實(shí)意圖。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。提問：開頭寫少婦“不知愁”，后面卻又說(shuō)她“悔”，這是采用了___________的寫法，作者這樣寫的用意是什么？先揚(yáng)后抑；首句先寫少婦“不知愁”，次句緊承首句，以少婦春日凝妝登樓賞景具體展示其不知愁為何物。第三句陡然轉(zhuǎn)折，以路邊柳色引發(fā)愁思，乃至自然逼出第四句的“閨怨”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。抑揚(yáng)結(jié)合（創(chuàng)新P255）21

再舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子。如李商隱《賈生》宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。詩(shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么??！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。再舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子。如22正面?zhèn)让妫?/p>

對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。如《陌上?！窛h樂府頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。對(duì)秦羅敷的描寫，前四句是正面描寫，后八句是側(cè)面描寫。前四句夸張地寫羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。至于羅敷具體怎么美呢？這是很難描繪的。于是作者筆勢(shì)一蕩，不直接寫羅敷本身，而去寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)，通過(guò)側(cè)面描寫，給人留下無(wú)限的想象空間。你自己想她怎么美，她就怎么美。正面?zhèn)让妫?3渲染：對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。賦得暮雨送李胄

韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。

漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。

相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

以“微雨”“暮鐘”“漠漠”“冥冥”“浦樹含滋”都是在渲染一種離別時(shí)的傷感的氣氛。渲染：對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出24照應(yīng)：指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的呼應(yīng)或回答，主要是對(duì)題目的照應(yīng)。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。白描手法。本是國(guó)畫的一種技法，純用線條勾畫，不用渲染烘托的寫法。指用最簡(jiǎn)潔的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。田家父耕田上原，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。

寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。其他：遠(yuǎn)近、高低等結(jié)合，寓褒于貶、明褒實(shí)貶、曲筆逆筆、疊詞、象征、點(diǎn)面結(jié)合照應(yīng)：指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的呼應(yīng)或回答，主要是對(duì)題目的照25抒情方式：抒情方式包括直接抒情與間接抒情，直接抒情就是直抒胸臆。間接抒情又包括借景（物）抒情，作者對(duì)某種景物或客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情，表達(dá)的思想寄寓在此景物中，通過(guò)描寫此景物予以抒發(fā)的方式。

寓（融）情與景（物），情景交融。詩(shī)人將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情

抒情方式：26判斷下列詩(shī)句（文）抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情？1、長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。杜牧《過(guò)華清宮絕句》2、國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫《春望》3、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》4、花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。杜甫《登樓》5、杜甫《兵車行》6、姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽反映離亂的痛苦同情人民的疾苦對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的擔(dān)憂揭露統(tǒng)治者窮兵黷武憂國(guó)傷時(shí)昔盛今衰的感慨判斷下列詩(shī)句（文）抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情？揭露統(tǒng)治者的昏庸腐271、神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。曹操《龜雖壽》

2、青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。--王昌齡《從軍行》3、壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)?。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自多來(lái)誤。功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處？嘆流年又成虛度！陸游《謝池春》4、少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休；欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》5、辛棄疾《京口北固亭懷古》建功立業(yè)的渴望保家衛(wèi)國(guó)的決心年華消逝、壯志難酬的悲嘆報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷建功報(bào)國(guó)1、神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在281、晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。溫庭筠《商山早行》2、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。（蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》）3、塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲