腦梗死-神三課件

腦梗死神三41、俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。腦梗死神三腦梗死神三41、俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。2013年6月25日實(shí)習(xí)生：庾盈盈科室：神經(jīng)內(nèi)三科廣西科技大學(xué)醫(yī)學(xué)院護(hù)理查房腦梗死定義：又稱(chēng)缺血性腦卒中，指由于腦供血障礙引起的腦缺血、缺氧，使局部組織發(fā)生不可逆性損害，導(dǎo)致腦缺血、缺氧性壞死。分類(lèi)：從發(fā)病機(jī)制的角度來(lái)分：1）腦血栓形成2）腦栓塞3）腦分水嶺梗死4）腦腔隙性梗死在數(shù)學(xué)課堂上，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的言語(yǔ)交流、動(dòng)作表現(xiàn)、情感展現(xiàn)、思維碰撞等，都屬于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)的主體應(yīng)該是學(xué)生，而不是教師，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)和目的，所以必須給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)要從傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的發(fā)展。這要從營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境開(kāi)始，即營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個(gè)學(xué)生可以得到充分發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識(shí)，而應(yīng)該在系統(tǒng)的觀察、思考、試驗(yàn)、操作、交流等活動(dòng)中得到發(fā)展，使學(xué)生變“學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)”為“會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)”，變“要我學(xué)數(shù)學(xué)”為“我要學(xué)數(shù)學(xué)”，自主建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。一、操作權(quán)的回歸，解放學(xué)生的手通過(guò)動(dòng)手操作，從實(shí)踐中獲取的知識(shí)是印象最深刻的，掌握最牢固的。放手讓學(xué)生在操作中探索學(xué)習(xí)，這種數(shù)學(xué)教學(xué)形式是最符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理，學(xué)生當(dāng)然樂(lè)于接受，也就樂(lè)于學(xué)習(xí)了。如在教學(xué)《圓錐的體積》時(shí)，就要解放學(xué)生的雙手。準(zhǔn)備好大、中、小三套等底等高的空心圓錐、圓柱和足夠的占據(jù)空間用的沙子。操作時(shí)，讓學(xué)生分組、分工合作，分別用大、中、小號(hào)的圓錐裝滿(mǎn)沙子，倒入等底等高的相應(yīng)的圓柱，再試著分別用大、中、小號(hào)圓錐裝滿(mǎn)沙子倒入不等底等高的圓柱，分別記錄需要幾次才能裝滿(mǎn)，形成實(shí)驗(yàn)記錄表：然后?Я煅?生仔細(xì)分析實(shí)驗(yàn)記錄表，推導(dǎo)出等底等高圓錐和圓柱的體積關(guān)系。這樣，學(xué)生既能在實(shí)驗(yàn)操作中感受到解放雙手帶來(lái)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，又能對(duì)知識(shí)掌握更加牢固、運(yùn)用更加靈活。二、發(fā)言權(quán)的回歸，解放學(xué)生的口傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，學(xué)生的發(fā)言權(quán)極其有限。學(xué)生要發(fā)言，必須要先征得教師的同意。學(xué)生有了不同的想法，教師沒(méi)有讓他表達(dá)，他便沒(méi)有了表達(dá)機(jī)會(huì)，這直接堵塞了學(xué)生的一條重要學(xué)習(xí)渠道。公開(kāi)教學(xué)時(shí)，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到教師“作秀”式的提問(wèn)、討論，可謂“課堂秀”，其本質(zhì)仍然是教師是課堂的主角。如，讓學(xué)生分組就某個(gè)或許是有一定價(jià)值，或許是毫無(wú)價(jià)值的問(wèn)題展開(kāi)討論，然后提問(wèn)，直到有某個(gè)同學(xué)說(shuō)出教師心目中的標(biāo)準(zhǔn)答案，謂之“各言其是，各抒己見(jiàn)”。如果這種提問(wèn)或討論是必要的或者是必需的，學(xué)生確實(shí)會(huì)有所得，也不失為一種個(gè)性化、開(kāi)放式的教學(xué)方法，但多數(shù)的“課堂秀”最終要回歸到教師心目中的標(biāo)準(zhǔn)答案上。這種數(shù)學(xué)教學(xué)教出的學(xué)生往往懶于思考，是被動(dòng)地接受信息的“容器”。宋代的教育家朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！痹鯓幼寣W(xué)生有疑問(wèn)呢？教師要善于在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題”情境，制造矛盾沖突，讓學(xué)生大膽發(fā)言，進(jìn)行思維的碰撞，這就是發(fā)言權(quán)的回歸。發(fā)言權(quán)的真正回歸需要的是一種人性化的、相對(duì)開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍，教師要善于讓學(xué)生融入情境，在寬松的學(xué)習(xí)氛圍中思考。課堂上常能見(jiàn)到下面這種現(xiàn)象：教師提問(wèn)后，有的學(xué)生沒(méi)有舉手就進(jìn)行回答，這時(shí)教師就會(huì)冷冷地要求學(xué)生遵守紀(jì)律，先舉手，再回答。當(dāng)頭冷水澆滅了學(xué)生的熱情。他們沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更談不上什么主動(dòng)權(quán)，其發(fā)展也就受到了嚴(yán)重限制。所以，民主寬松的課堂氣氛是學(xué)生主體意識(shí)得以萌發(fā)的土壤，不管學(xué)生的提問(wèn)或回答是多么幼稚，多么沒(méi)有價(jià)值，教師首先要肯定他們的勇氣，保護(hù)他們的求知熱情，最后再去分析問(wèn)題的價(jià)值。這樣學(xué)生就敢于發(fā)言了，主觀能動(dòng)性就發(fā)揮出來(lái)了，參與意識(shí)就逐漸增強(qiáng)了。三、思考權(quán)的回歸。解放學(xué)生的腦。我們經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象：當(dāng)學(xué)生們正沉浸在緊張而有序的思考、練習(xí)、操作過(guò)程中時(shí)，教師如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生反應(yīng)較慢或做得不對(duì)，會(huì)隨即命令學(xué)生“停一停，聽(tīng)我講”。學(xué)生被迫中止大腦的運(yùn)作，正襟危坐聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)，蛻變?yōu)榻邮苤R(shí)的“容器”，被教師一味“加工”成“標(biāo)準(zhǔn)件”。解放學(xué)生的大腦，讓思考權(quán)回歸是解決這一問(wèn)題的“金鑰匙”。學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生內(nèi)心的一種感受的過(guò)程，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”?，F(xiàn)代研究表明，學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁蔷薮蟮?，但每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，其發(fā)展水平在不同階段、不同個(gè)體、不同環(huán)境下具有較大差異性。思考權(quán)的回歸要求從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，遵循其身心發(fā)展的客觀規(guī)律。教師要具備真正的“兒童意識(shí)”，把學(xué)生提出的稚嫩問(wèn)題和“異想天開(kāi)”當(dāng)作寶貴的教學(xué)資源；教師要具備真正的“學(xué)生意識(shí)”，按照學(xué)生思維方式來(lái)?yè)Q位思考；教師還要具備真正的“觀眾意識(shí)”，不要過(guò)多地占用課堂上的時(shí)間成為“主角”，而要通過(guò)學(xué)生自主“內(nèi)化”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，獲取知識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)主動(dòng)權(quán)的回歸，不僅僅只是上面提到的幾方面。還有作業(yè)選擇權(quán)的回歸――采用對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生減少基礎(chǔ)練習(xí)題，多做拓展題，對(duì)基礎(chǔ)相對(duì)較差的學(xué)生降低要求，讓其有所收獲的采取“彈性作業(yè)制”；評(píng)價(jià)權(quán)的回歸――給予學(xué)生自評(píng)、相評(píng)，乃至對(duì)教師、家長(zhǎng)、教材進(jìn)行評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)；讀書(shū)權(quán)的回歸――不能把教材當(dāng)作習(xí)題集、作業(yè)本來(lái)用，教師允許學(xué)生隨時(shí)翻書(shū)，查看忘記了的法則、定理、公式，鼓勵(lì)學(xué)生用好教材。和諧校園是一種以校園為紐帶的素質(zhì)教育模式，它以?xún)?nèi)和外順、和衷共濟(jì)、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，要求校園中各種教育要素的全面協(xié)調(diào)與整體優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的各個(gè)子系統(tǒng)與各要素之間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，注重學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的整體效應(yīng)。構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然要求。黨的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”這個(gè)新概念，并將和諧社會(huì)與物質(zhì)、政治與精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的目標(biāo)。同時(shí)，構(gòu)建和諧校園也是教育規(guī)律正確發(fā)展的必然體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)教育體制的影響下，我國(guó)的高等教育普遍存在著德智體美勞“五育”之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)校之間、學(xué)校教育與家庭教育之間、學(xué)校教育與社會(huì)教育之間不和諧的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在，不但使學(xué)生的身心健康受到了損害，而且有悖于教育的本質(zhì)宗旨與國(guó)家的整體教育方針。因此，在新時(shí)期、新階段構(gòu)建和諧校園不但必要而且十分迫切。構(gòu)建和諧校園并不是部分人所認(rèn)為的使整個(gè)校園里的人“大家都好”，也不是壓抑學(xué)生個(gè)性、掩蓋發(fā)展矛盾、擱置存在問(wèn)題的“穩(wěn)定局面”。和諧校園的“和諧”表現(xiàn)為各要素水乳交融的自然狀態(tài)、各方面利益關(guān)系的有效協(xié)調(diào)以及融洽的人際關(guān)系，它源于學(xué)校各個(gè)因素與子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)與默契。兩千多年前，中國(guó)先秦時(shí)期的思想家孔子提出了“君子和而不同”的思想，其中蘊(yùn)含著很重要的、科學(xué)的和諧觀。就是說(shuō)，和諧狀態(tài)是“和”而又不千篇一律，異而又不相互沖突。和以共生共長(zhǎng)，異以相輔相成。和而不同，是萬(wàn)事萬(wàn)物及人類(lèi)社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要的、普遍的規(guī)律，也是人類(lèi)處世行事應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則，是人類(lèi)社會(huì)各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦所在。在新時(shí)期，構(gòu)建和諧校園，形成“和合文化”，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作提出了新的、更高的要求。筆者認(rèn)為，構(gòu)建和諧校園之于大學(xué)生思想政治工作就是要以學(xué)生為本，一切依靠學(xué)生、一切為了學(xué)生，為全面提升大學(xué)生的整體素質(zhì)提供優(yōu)良的思想、制度與組織保障。概而言之，可以從以下幾個(gè)方面著手。（一）重視“五育”的和諧發(fā)展近代教育家蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》中提出了將“五育”并重，使其融合發(fā)展的思想。他指出：“軍國(guó)民主義者，筋骨也，用以自衛(wèi)；實(shí)利主義者，胃腸也，用以營(yíng)養(yǎng)；公民道德者，呼吸機(jī)循環(huán)機(jī)也，周貫全體；美育者，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo)；世界觀者，心理作用也，附麗于神經(jīng)系而無(wú)跡象之可求。”[1]我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針仍然強(qiáng)調(diào)受教育者應(yīng)當(dāng)?shù)轮求w美勞全面發(fā)展。德智體美勞“五育”的和諧發(fā)展是素質(zhì)教育的本質(zhì)體現(xiàn)，它要求改變重智輕德、單一追求智育的教育現(xiàn)狀，樹(shù)立育人為本的思想。但是，這并不意味著要求學(xué)生各個(gè)方面的均衡發(fā)展，“五育”的和諧發(fā)展并不意味著學(xué)生各方面的均衡發(fā)展，而是要通過(guò)科學(xué)的教育途徑，因材施教，充分發(fā)掘?qū)W生的天賦條件，在學(xué)生身上體現(xiàn)出教育的整體效應(yīng)。在科學(xué)文化素質(zhì)增長(zhǎng)的同時(shí)，思想道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面也都能和諧發(fā)展，成為綜合性人才。（二）重視學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展和諧校園的構(gòu)建歸根結(jié)底還是要落實(shí)在學(xué)生身上，學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的高低是評(píng)價(jià)和諧校園構(gòu)建成功與否的一個(gè)重要標(biāo)尺；學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的一個(gè)重要標(biāo)志。教育的過(guò)程也是學(xué)生進(jìn)行生命感受與經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的過(guò)程。學(xué)生在培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求所必需的基本素質(zhì)的同時(shí)，根據(jù)自身潛質(zhì)、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等培養(yǎng)出具有鮮活個(gè)性的全面、多樣化人才，使校園中的每一位學(xué)生的潛能都能得以充分發(fā)揮，特長(zhǎng)得以充分展現(xiàn)，都能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的全面和諧發(fā)展。（三）實(shí)施人性化管理，促進(jìn)教育者與受教育者之間的人際關(guān)系和諧教育是充滿(mǎn)著愛(ài)的陽(yáng)光事業(yè)。父母之愛(ài)給學(xué)生以成長(zhǎng)的“陽(yáng)光”，教師之愛(ài)給學(xué)生以發(fā)展的“陽(yáng)光”。實(shí)施對(duì)學(xué)生的人性化管理，就是要在學(xué)校的各項(xiàng)管理活動(dòng)中，始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想，以情感人、以誠(chéng)待人、以理服人。堅(jiān)持培育和發(fā)展“待學(xué)生如朋友”的師生關(guān)系理念，以熱愛(ài)學(xué)生為切入點(diǎn)，給予每一位學(xué)生以切實(shí)充分的人格尊重、人文關(guān)懷和人情溫暖。大學(xué)應(yīng)有大愛(ài)，高校學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)抱有“俯首甘為孺子?！钡那閼?，為學(xué)生的學(xué)業(yè)成才、健康成長(zhǎng)、精神成長(zhǎng)提供幫助。一是要在人格上充分尊重學(xué)生在學(xué)校中的主體地位。要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)烈的主體意識(shí)作出充分的估計(jì)；學(xué)校在制定相關(guān)政策時(shí)，要多作換位思考，設(shè)身處地為學(xué)生著想；同時(shí)要虛懷若谷地聽(tīng)取學(xué)生的反映意見(jiàn)，當(dāng)某項(xiàng)決定有大多數(shù)學(xué)生不贊同時(shí)，切不可強(qiáng)制推行；建立健全各種與學(xué)生溝通的機(jī)制。二是要建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系（一個(gè)或幾個(gè)）分院（系）的制度，建立學(xué)生評(píng)教與教師評(píng)學(xué)互動(dòng)的機(jī)制以及部分輔導(dǎo)員、班主任入住學(xué)生宿舍進(jìn)行一線調(diào)研的機(jī)制。三是要從多側(cè)面、多角度、多渠道給予學(xué)生以深切的人文關(guān)懷，圍繞“求真、向善、唯美”的原則，加強(qiáng)人文教育、提高人文素養(yǎng)、培養(yǎng)人文精神。四是要時(shí)刻把學(xué)生的安危冷暖與利益掛在心上，千方百計(jì)為之排憂(yōu)解難，幫助其解決問(wèn)題。五是要全面關(guān)注學(xué)生的心理狀況，經(jīng)常性的與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，并廣泛開(kāi)展心理教育與心理咨詢(xún)活動(dòng)。例如開(kāi)展專(zhuān)題性的講座、報(bào)告或個(gè)別咨詢(xún)，為心理有困難的同學(xué)排憂(yōu)解難。（四）加強(qiáng)黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)生思想政治教育工作方面的作用高校黨團(tuán)組織與學(xué)生社團(tuán)作為連接校方與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶，能更好地實(shí)施黨的“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法。一方面，由于學(xué)生黨團(tuán)組織在生活中與學(xué)生的貼近性，在實(shí)際工作中更能顯示出特有的親和力。黨團(tuán)員應(yīng)成為思想政治教育工作的骨干力量，向大學(xué)生宣傳黨和國(guó)家的政策，形成人人做思想政治工作的生動(dòng)活潑的局面；另一方面，高校學(xué)生黨團(tuán)組織源自并存在于學(xué)生群體中，能更加直接、及時(shí)和準(zhǔn)確地了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有利于相關(guān)部門(mén)即時(shí)調(diào)整思想政治教育的方式方法。同時(shí)，學(xué)生黨團(tuán)員還應(yīng)在思想政治教育工作中堅(jiān)持有力的疏導(dǎo)方針，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把言傳與身教統(tǒng)一起來(lái)，從而樹(shù)立自身的威信。高校學(xué)生社團(tuán)組織是使大學(xué)生思想政治教育工作有效開(kāi)展的一支不容忽視的力量。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生群體基于共同的興趣愛(ài)好而結(jié)成的自我管理、自我活動(dòng)的組織。高校黨團(tuán)應(yīng)繼續(xù)保持并加強(qiáng)對(duì)這一組織的影響力，通過(guò)學(xué)生社團(tuán)本身所具有的較強(qiáng)的凝聚力、號(hào)召力，積極鼓勵(lì)和支持其開(kāi)展一系列具有思想教育意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如進(jìn)行系列社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，讓大學(xué)生了解我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化建設(shè)現(xiàn)狀，促使大學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，更好地理解黨和國(guó)家的政策與路線，從而達(dá)到思想政治教育的目的。（五）充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在構(gòu)建和諧校園中的作用輔導(dǎo)員作為高校思想政治工作的主要開(kāi)展與傳達(dá)者，在構(gòu)建和諧校園中具有不可忽視的作用，應(yīng)主要從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作，為建設(shè)和諧校園作出自己的貢獻(xiàn)。首先，要加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部、黨團(tuán)員以及入黨積極分子的培訓(xùn)，以班級(jí)或團(tuán)支部為單位開(kāi)展各種形式多樣、豐富多彩的群體性活動(dòng)。培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信和責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)上整體素質(zhì)較高的群體，是先進(jìn)文化的有力推動(dòng)者，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、他人以及自己的責(zé)任心。其次，做好學(xué)生對(duì)大學(xué)生活的適應(yīng)性教育工作。對(duì)新生來(lái)說(shuō)，做好大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的適應(yīng)性教育非常重要，輔導(dǎo)員應(yīng)對(duì)新生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和技巧、人際關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐、院系活動(dòng)、心理健康以及大學(xué)生活等方面的著力輔導(dǎo)，以使學(xué)生盡快完成學(xué)習(xí)與社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，從而更好、更快地適應(yīng)大學(xué)生活。例如可以以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、新老生座談會(huì)、主題班團(tuán)會(huì)等形式來(lái)幫助廣大新入校學(xué)生完成心理與行為上的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變。再次，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度，坦然面對(duì)生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難與挫折，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。同時(shí)，又要使他們樹(shù)立起危機(jī)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有自我發(fā)展和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)意識(shí)，提高他們以后在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。利用各種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)拓展、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、參觀實(shí)習(xí)與課外科技活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。最后，關(guān)注學(xué)生的思想與生活動(dòng)態(tài)，為學(xué)生提供實(shí)實(shí)在在的教育與幫助。積極推進(jìn)思想政治工作的“三進(jìn)工程”，即進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)公寓、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，尤其要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育工作，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生宿舍互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督管理。使廣大學(xué)生養(yǎng)成文明上網(wǎng)的習(xí)慣。要經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的嚴(yán)肅性，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格考勤，對(duì)違反校紀(jì)、校規(guī)的同學(xué)要有依據(jù)地進(jìn)行嚴(yán)肅、公開(kāi)與公正地處理。但是在嚴(yán)肅與嚴(yán)格中，要把對(duì)學(xué)生的愛(ài)貫穿始終，始終牢記紀(jì)律的目的不是懲戒人，而是教育人。要尊重、愛(ài)護(hù)、關(guān)心學(xué)生，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際困難，讓學(xué)生在學(xué)校中感受到家庭般的溫暖。重點(diǎn)關(guān)注貧困生、女生、失戀生、行為和心理異常生等四類(lèi)學(xué)生，這幾種學(xué)生的工作事關(guān)安全穩(wěn)定的大局，也是構(gòu)建和諧校園的重中之重。高校是一個(gè)特殊的園地，既是人才培養(yǎng)的搖籃，也是科學(xué)研究的“發(fā)源地”。構(gòu)建和諧校園，是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的宏大工程，需要一代人、幾代人甚至幾十代人不斷地進(jìn)行探索創(chuàng)新。廣大思想政治教育工作者，尤其是學(xué)生思想政治輔導(dǎo)員要樹(shù)立高度的責(zé)任感，提高科學(xué)認(rèn)識(shí)，明確責(zé)任目標(biāo)，改進(jìn)工作方法，為構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。注釋?zhuān)篬1]蔡元培：《蔡元培美學(xué)文選》，北京大學(xué)出版社1983年版，第5頁(yè)。腦梗死神三41、俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。腦梗死神三腦1腦梗死--神三課件2腦梗死--神三課件3腦梗死--神三課件4腦梗死--神三課件5（二）腦血栓形成病因：最常見(jiàn)是腦動(dòng)脈粥樣硬化，常伴有高血壓病，其次腦動(dòng)脈炎，紅細(xì)胞增多癥、血小板增多癥、血栓塞性血小板減少性紫癜、彌漫性血管內(nèi)凝血。（二）腦血栓形成病因：最常見(jiàn)是腦動(dòng)脈粥樣硬化，常伴有高血壓病6發(fā)病機(jī)制在腦血管病變的基礎(chǔ)上，動(dòng)脈內(nèi)膜損害割裂或出現(xiàn)潰瘍。當(dāng)血流緩慢、血壓下降時(shí)，膽固醇易沉積于在內(nèi)膜下層，引起血管壁脂肪透明變性、纖維增生、動(dòng)脈變硬、血小板級(jí)纖維素沉著，血栓形成。血栓逐漸擴(kuò)大，使動(dòng)脈管腔狹窄，最后完全關(guān)閉，缺血區(qū)出現(xiàn)不同程度、不同范圍的梗死。發(fā)病機(jī)制在腦血管病變的基礎(chǔ)上，動(dòng)脈內(nèi)膜損害割裂或出現(xiàn)潰瘍。當(dāng)7臨床表現(xiàn)好發(fā)于中老年人，多見(jiàn)于50~60歲以上患有動(dòng)脈粥樣硬化者，伴有高血壓、冠心病（糖尿?。?。早期有頭痛、頭昏、肢體麻木、無(wú)力。常在安靜休息時(shí)發(fā)病，于次日起床時(shí)發(fā)現(xiàn)不能說(shuō)話，一側(cè)肢體偏癱。臨床上分為：完全性卒中、進(jìn)展性卒中、可逆性缺血性神經(jīng)功能缺失。臨床表現(xiàn)好發(fā)于中老年人，多見(jiàn)于50~60歲以上患有動(dòng)脈粥樣硬8病例簡(jiǎn)介患者：黃宏欽，男，64歲，特點(diǎn)：1、老年男性，急性起病2、患者家屬代述去年3月份某日突發(fā)暈，意識(shí)障礙，不省人事，清醒后出現(xiàn)答不對(duì)題、言語(yǔ)吐字不清，無(wú)頭痛、嘔吐、肢體活動(dòng)障礙，無(wú)大小便失禁表現(xiàn)。后到廣西區(qū)人民醫(yī)院就診，行頭顱CT：左側(cè)基底節(jié)低密度灶，診斷為腦梗死。經(jīng)治療后，病情好轉(zhuǎn)平穩(wěn)，但右手?jǐn)伩s，右腳行走不穩(wěn)，為進(jìn)一步診治，急診以“腦梗死后遺癥”收入我科。既往有高血壓、高血脂癥、高尿酸血癥病史。入院時(shí)血壓135/75mmHG，心率78次/分，心肺腹未見(jiàn)異常，因右肢體無(wú)力伴言語(yǔ)不利1年余，于2013年6月24日非急診步行入院。初步診斷：1、腦梗死后遺癥2、高血壓3、高血脂癥4、高尿酸血癥病病例簡(jiǎn)介患者：黃宏欽，男，64歲，特點(diǎn)：1、老年男性，急性起9主要的治療：1、監(jiān)測(cè)生命體征2、降脂3、抗血小板凝集4、活血化瘀5、營(yíng)養(yǎng)腦細(xì)胞6、改善腦循環(huán)7、針灸、理療物理康復(fù)治療、高壓氧治療8、對(duì)癥支持治療主要的治療：10護(hù)理診斷1、語(yǔ)言溝通障礙：與語(yǔ)言中樞受損有關(guān)2、有廢用綜合征的危險(xiǎn)：與肢體活動(dòng)障礙有關(guān)3、有受傷的危險(xiǎn)：與肢體關(guān)節(jié)不能自主活動(dòng)等軀體移動(dòng)障礙有關(guān)4、潛在的并發(fā)癥：壓瘡、墜積性肺炎護(hù)理診斷1、語(yǔ)言溝通障礙：與語(yǔ)言中樞受損有關(guān)11護(hù)理目標(biāo)1、短期內(nèi)通過(guò)治療和護(hù)理，使患者能夠初步表達(dá)自己的意圖；長(zhǎng)期目標(biāo)是經(jīng)過(guò)大量的語(yǔ)言康復(fù)治療和日常生活的護(hù)理措施，如：看報(bào)、圖書(shū)、訓(xùn)練等，能進(jìn)行溝通交流。2、短期目標(biāo)是經(jīng)過(guò)有規(guī)律的翻身，減少肌肉萎縮；長(zhǎng)期目標(biāo)是在大量的康復(fù)的訓(xùn)練基礎(chǔ)上鍛煉患者的肌肉群和肌力，預(yù)防壓瘡。護(hù)理目標(biāo)1、短期內(nèi)通過(guò)治療和護(hù)理，使患者能夠初步表達(dá)自己的意123、短期目標(biāo)是使病人不發(fā)生跌倒、受傷，長(zhǎng)期目標(biāo)是通過(guò)治療和康復(fù)訓(xùn)練使病人能夠擁有避免受傷因素.4、短期目標(biāo)是使病人攝入足夠的營(yíng)養(yǎng)素，長(zhǎng)期目標(biāo)是經(jīng)過(guò)治療后保持和恢復(fù)良好的營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)。3、短期目標(biāo)是使病人不發(fā)生跌倒、受傷，長(zhǎng)期目標(biāo)是通過(guò)治療和康13護(hù)理評(píng)估詢(xún)問(wèn)患者及家屬，患者有無(wú)不良生活方式及飲食習(xí)慣、有無(wú)煙酒嗜好：有無(wú)明顯誘因，發(fā)病前有無(wú)頭痛、頭昏等；評(píng)估患者的神志是否清楚及住院期間有無(wú)焦慮、自卑、依賴(lài)、悲觀失望等心理反應(yīng)。護(hù)理評(píng)估詢(xún)問(wèn)患者及家屬，患者有無(wú)不良生活方式及飲食習(xí)慣、有無(wú)14護(hù)理措施1、一般護(hù)理休息保持環(huán)境安靜、舒適，加強(qiáng)巡視，及時(shí)滿(mǎn)足日常生活需求。體位患者