2021年教師招聘《教育公共基礎(chǔ)》預(yù)測(cè)試卷5

單選題（共44題，共44分）1.教育改革的核心是（）。A.內(nèi)容改革B.方法改革C.課程改革D.途徑改革2.“知之深，愛之初，行之堅(jiān)”，這說的是（）三者的關(guān)系。A.認(rèn)識(shí)過程、情感過程和個(gè)性特征B.感知、情感和行動(dòng)C.認(rèn)知、情感和意志D.認(rèn)識(shí)過程和意向過程3.下列關(guān)于小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn)，正確的是（）。A.想象中的概括性成分不斷減少B.想象由模仿性、再現(xiàn)性向創(chuàng)造性過渡C.想象由現(xiàn)實(shí)性的浪漫性過渡D.想象的有意性逐漸減少4.以下關(guān)于教育目的的說法錯(cuò)誤的是（）。A.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿B.教育目的具有社會(huì)性C.教育目的由統(tǒng)治階級(jí)的意志決定D.教育目的具有時(shí)代性5.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于（）。A.順向正遷移B.逆向正遷移C.順向負(fù)遷移D.逆向負(fù)遷移6.下列關(guān)于教師服飾的說法，錯(cuò)誤的是（）。A.教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性，因此教師不必考慮服飾問題B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C.教師服飾的基本要素是：高雅、得體、整潔D.在學(xué)校里，教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特性，其次也要考慮時(shí)代性7.教育的生物起源說的代表人物是（）。A.布厄迪爾B.達(dá)爾文C.孟祿D.勒?qǐng)D爾諾8.心智技能的特點(diǎn)是（）。A.觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、展開性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性9.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)過程中獲取資料的方式不同，可將其分為（）。A.標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)與教師自編測(cè)驗(yàn)B.量化的教學(xué)評(píng)價(jià)與質(zhì)化的教學(xué)評(píng)價(jià)C.準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)D.常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)10.《中華人民共和國(guó)教育法》的制定主體是（）。A.中共中央委員會(huì)B.國(guó)務(wù)院C.全國(guó)人民代表大會(huì)D.教育部11.下列行為不屬于體罰或變相體罰的是（）。A.站高凳B.擰耳朵C.言語(yǔ)侮辱D.抄十篇作業(yè)12.新時(shí)期加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的總體要求是（）。A.弘揚(yáng)高尚師德，力行師德師范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍B.以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)C.緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求D.以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)13.下列哪一種題型可用來考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的回憶，且可將學(xué)生的猜測(cè)可能性降低到最小。（）A.填空題B.論述題C.是非題D.選擇題14.一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（）。A.效用律B.練習(xí)律C.失用律D.準(zhǔn)備律15.在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，代表最低水平的理解是（）。A.綜合B.評(píng)價(jià)C.知識(shí)D.領(lǐng)會(huì)16.（）是教育政策的總概括，與教育目的緊密聯(lián)系。A.教育方法B.教育理論C.教育方針D.教育法規(guī)17.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于（）的法律關(guān)系。A.隸屬型B.平權(quán)型C.調(diào)整型D.保護(hù)型18.在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起重要調(diào)節(jié)作用的是（）。A.眼保健操B.課外活動(dòng)C.課間活動(dòng)D.體育課19.教育法律救濟(jì)的主要方式是（）。A.司法救濟(jì)B.行政救濟(jì)C.仲裁D.調(diào)解20.一般來說，場(chǎng)獨(dú)立型者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不包括（）。A.獨(dú)立性強(qiáng)，不易受暗示B.擅長(zhǎng)社交，領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)C.結(jié)構(gòu)的材料D.善于進(jìn)行知覺分析，知覺較穩(wěn)定21.《中華人民共和國(guó)教育法》自（）之日起開始實(shí)施。A.1990年9月1日B.1995年9月1日C.1991年9月1日D.1994年1月1日22.在環(huán)境與教育的作用問題上，（）認(rèn)為文化、環(huán)境、教育只是陽(yáng)光、食物和水，但不是種子，自我潛能才是人性的種子。A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論23.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離屬于哪個(gè)階段教育的特征（）A.原始社會(huì)的教育B.古代社會(huì)的教育C.現(xiàn)代社會(huì)的教育D.未來社會(huì)的教育24.《學(xué)記》中“古之王者，建國(guó)居民，教學(xué)為先”所強(qiáng)調(diào)的是（）。A.教育對(duì)文化的作用B.教育對(duì)政治制度的作用C.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用D.教育對(duì)生產(chǎn)力的作用25.動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段，即泛化階段、分化階段和（）。A.掌握動(dòng)作階段B.改進(jìn)階段C.提高階段D.自動(dòng)化階段26.孩子哭鬧要買玩具，母親對(duì)其不予理睬，這是（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退27.教師的工作具有個(gè)體性與集體性相結(jié)合的特點(diǎn)，這是由其（）決定的。A.勞動(dòng)對(duì)象B.勞動(dòng)效果C.勞動(dòng)方式D.勞動(dòng)質(zhì)量28.外鑠論一般強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育等外在的力量。其典型代表之一是美國(guó)的行為主義心理學(xué)家（）。A.馬斯洛B.華生C.斯騰伯格D.杜威29.“聞一知十”“觸類旁通”指的是學(xué)習(xí)中的（）。A.定式現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造性30.教師安排課堂空間的方法一般有兩種，即按（）原則。A.年齡和性別B.功能和性別C.領(lǐng)域和功能D.領(lǐng)域和成績(jī)31.從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要（）。A.教給學(xué)生知識(shí)B.尊重學(xué)生家長(zhǎng)C.尊重和信賴學(xué)生D.給學(xué)生權(quán)利32.下列理論中不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是（）。A.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.格式塔的完形學(xué)習(xí)理論C.布魯納的法學(xué)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的同化學(xué)習(xí)理論33.“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，這些論述主要強(qiáng)調(diào)下列哪類知識(shí)對(duì)教師的重要性（）A.條件性知識(shí)B.本體性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.程序性知識(shí)34.學(xué)校是專門培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，其中心工作是（）。A.抓安全B.抓管理C.抓考試D.抓教學(xué)35.我國(guó)民國(guó)時(shí)期的大教育家（）被稱為“萬(wàn)世師表”。A.蔡元培B.胡適C.陶行知D.梁?jiǎn)⒊?6.我國(guó)的義務(wù)教育實(shí)施國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，（）管理的體制。A.鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府為主B.縣級(jí)教育行政部門為主C.學(xué)校自行D.縣級(jí)人民政府為主37.教育目的的結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次為（）。A.教學(xué)目標(biāo)—培養(yǎng)目標(biāo)—課程目標(biāo)—教育目的等B.教育目的—培養(yǎng)目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)—課程目標(biāo)等C.教育目的—培養(yǎng)目標(biāo)—課程目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)等D.培養(yǎng)目標(biāo)—教育目的—課程目標(biāo)—教學(xué)目標(biāo)等38.學(xué)生在教育過程中的地位一直是教育史上爭(zhēng)論的重大問題，主要有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。其中一種是（），它把學(xué)生看成是可以隨意涂改的一張白紙，一個(gè)可以任意填充的裝知識(shí)的容器，對(duì)教室來說，學(xué)生處于一種從屬地位。A.社會(huì)本位論B.個(gè)體本位論C.教師中心論D.學(xué)生中心論39.以?shī)W蘇貝爾的觀點(diǎn)看，學(xué)生背單詞屬于（）。A.接受學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)，有意義的學(xué)習(xí)C.有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.獨(dú)立的、有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)40.從教育對(duì)人的思維提升的角度講，孟子的“性善論”是（）。A.發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值B.發(fā)掘人的潛能C.發(fā)揮人的力量D.發(fā)展人的個(gè)性41.德育的過程就是品德發(fā)展的過程。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎（）A.√B.×C.不清楚42.就認(rèn)知風(fēng)格而言，場(chǎng)獨(dú)立型要優(yōu)于場(chǎng)依存型。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎（）A.√B.×C.不清楚43.維果茨基認(rèn)為，教學(xué)必須要與兒童的發(fā)展相互適應(yīng)，因此教學(xué)不能超越兒童的發(fā)展。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎A.√B.×C.不清楚44.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是有意義學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)。這點(diǎn)觀點(diǎn)對(duì)嗎A.√B.×C.不清楚判斷題（共40題，共40分）45.教師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范，又是一種文化現(xiàn)象。（）46.作為教師要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，所以不能批評(píng)學(xué)生，傷害其自尊心。（）47.抄寫屬于復(fù)述策略。（）48.學(xué)科中心論的出發(fā)點(diǎn)和中心是學(xué)科本身，主張學(xué)校課程論應(yīng)以各科知識(shí)的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心。（）49.一段比較長(zhǎng)的材料，一般容易記住首尾，中間部分則容易遺忘。這是由于中間部分受到了前攝抑制的干擾。（）50.學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的個(gè)體的行為的相對(duì)持久的變化。（）51.在課程評(píng)價(jià)領(lǐng)域，形成性評(píng)價(jià)是一門課程結(jié)束或一個(gè)學(xué)年結(jié)束時(shí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。（）52.1912年頒布的“壬戌學(xué)制”，反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求，第一次規(guī)定男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（）53.學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定教師的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。（）54.學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的活動(dòng)。（）55.教育與兒童的發(fā)展這兩件事是一種主從關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育知識(shí)從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)。（）56.應(yīng)試教育重視高分學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生和差生，這就違背了義務(wù)教育的宗旨，也違背了“教育機(jī)會(huì)人人均等”的原則。（）57.法律救濟(jì)主要有行政救濟(jì)和民事救濟(jì)兩種，行政救濟(jì)主要包括行政復(fù)議制度和行政訴訟制度。（）58.成敗歸因理論中的能力、努力、難度和運(yùn)氣四大因素都是個(gè)人可以控制的不穩(wěn)定因素。（）59.教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)在教育可以直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。（）60.課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃。（）61.目前我國(guó)教師任用制度是聘任制。（）62.在我國(guó)，教育申訴制度是非訴訟意義上的申訴制度。（）63.學(xué)生在課余時(shí)間背誦詩(shī)歌屬于資源管理策略。（）64.疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人。（）65.廣義的教育，是指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)。（）66.特朗普制把大班上課、小班討論與個(gè)人獨(dú)立結(jié)合在一起，采用靈活的時(shí)間代替固定的上課時(shí)間。（）67.我國(guó)于1986年5月15日頒布了《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》，并于當(dāng)年9月1日起開始實(shí)施。（）68.被注意的對(duì)象越分散，排列越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的范圍就越大。（）69.“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生雖然有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛。（）70.關(guān)系轉(zhuǎn)換說主張學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于覺察到手段與目的之間的關(guān)系，而在于掌握原理。（）71.學(xué)生的學(xué)習(xí)是實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的過程。（）72.教師必須具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，教育管理知識(shí)可有可無(wú)。（）73.初中學(xué)生的思維是形象思維到形式思維的過渡。（）74.《教師職業(yè)道德規(guī)范》，“為人師表”的重要內(nèi)容包括“關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事”。（）75.教育權(quán)包括國(guó)家教育權(quán)、學(xué)校教育權(quán)、社會(huì)教育權(quán)和家庭教育權(quán)四種教育權(quán)。（）76.新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。（）77.與父母、師長(zhǎng)缺乏理解和溝通是導(dǎo)致中小學(xué)生心理問題的自然基礎(chǔ)和內(nèi)在原因。（）78.所謂備課，就是指要注意吃透教材，力爭(zhēng)做到倒背如流。（）79.心理學(xué)上的“氣質(zhì)”是指具有某種迷人的個(gè)性特征。（）80.教師職業(yè)道德是對(duì)社會(huì)職業(yè)期望的外化，因此社會(huì)性是它最顯著的特征。（）81.定式這種心理現(xiàn)象在我們學(xué)習(xí)生活和工作中起著消極的作用。（）82.愛國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（）83.學(xué)困生是指那些智力低下學(xué)生的總稱。（）84.當(dāng)代教育目的的社會(huì)價(jià)值取向，在功利性和人文性的價(jià)值問題上不可忽視教育的人文價(jià)值。（）多選題（共8題，共8分）85.為什么呢（）A.德育的過程就是教師有目的、有計(jì)劃的教導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會(huì)主義品德的過程B.學(xué)校德育的過程只是學(xué)生品德發(fā)展的一個(gè)外在重要條件C.品德的發(fā)展過程是學(xué)生自身心理品質(zhì)的發(fā)展過程，具有一定的規(guī)律，是德育的依據(jù)D.德育的影響必須經(jīng)過學(xué)生自己的選擇、吸收和能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德E.德育過程是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程86.為什么呢（）A.場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)B.場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格更有利于學(xué)生接受新知識(shí)C.場(chǎng)獨(dú)立型的人比較不容易受外界環(huán)境和他人信息的干擾，傾向于獨(dú)立判斷，其具有較高的思維、認(rèn)知變通能力和人格自主性，在理性思維方面較為出色，但社會(huì)敏感度和社交技能往往偏低D.場(chǎng)依存型的人則很容易受外在環(huán)境的影響，也能很快察覺環(huán)境中微妙的人際信息，從而作出最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，所以社交能力往往出眾E.場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格各有優(yōu)勢(shì)，不能簡(jiǎn)單地說孰優(yōu)孰劣87.為什么呢（）A.維果茨基認(rèn)為在確定兒童發(fā)展水平與教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平B.第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的解決問題的水平C.第二種水平是在有指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問題的水平，也是通過教學(xué)所獲得的潛力D.教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個(gè)發(fā)展水平和第二個(gè)發(fā)展水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的E.維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面88.為什么呢（）A.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)是不加理解，反復(fù)背誦C.有意義學(xué)習(xí)是以符號(hào)為代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)的非人為的聯(lián)系D.奧蘇貝爾還認(rèn)為接受學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的，也可以是有意義的；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的，也是有意義的E.接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)89.一班的A老師正在上《為你打開一扇門》一課，突然，從窗外傳來一陣急促的“的嘟”——“的嘟”——聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時(shí)喧鬧起來。緊接著，像有誰(shuí)下了一道命令：“向左看齊”，所有的學(xué)生都向左邊看去。這是怎么回事，還沒等老師喊出話來，坐在靠窗邊的同學(xué)已經(jīng)站起來，趴在窗臺(tái)上向外張望，其他的同學(xué)更是著急，他們有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老長(zhǎng)，平時(shí)上課就坐不住的索性沖出座位，涌到窗前。他們你扒我，我推他，爭(zhēng)先恐后地向外張望——原來是兩輛紅色的消防車由南向北從窗前駛過……教室里恢復(fù)平靜后，A老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才的所見、所聞、所想說出來，寫下來。結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲，說得頭頭是道，寫得也很精彩，樂得老師滿臉堆笑。二班的B老師面對(duì)以上的情境板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中……B老師不愿意放棄原來的教學(xué)內(nèi)容，否則他認(rèn)為自己“沒有完成教學(xué)任務(wù)”。4．請(qǐng)問：A、B兩位老師的做法有何不同你做如何評(píng)價(jià)（）A.材料中A老師的表現(xiàn)，尊重了學(xué)生的興趣和情感，培養(yǎng)和愛護(hù)了學(xué)生求知欲，遺憾的是沒有完成教學(xué)任務(wù)，有放縱學(xué)生之嫌B.A老師這種大膽突破預(yù)定計(jì)劃，“創(chuàng)造性地教學(xué)”突出體現(xiàn)了課程的多元?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值取向C.材料中的B教師的教學(xué)方式，明顯是一種“插秧式”的教學(xué)，這種教學(xué)試圖維護(hù)嚴(yán)格的甚至苛刻的課堂秩序，即極端的課堂紀(jì)律，通過這種方式來確立所謂的教師權(quán)威D.B老師力圖完成教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，卻剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，是一種專制的教學(xué)活動(dòng)E.A老師變課程的封閉性和預(yù)定性為課程的生成性與開放性，B老師是一種傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)90.小張老師是初中一年級(jí)(1)班的新任英語(yǔ)老師，第一次登上初中一年級(jí)(1)班的講臺(tái)。學(xué)生在臺(tái)下的反應(yīng)很活躍，讓小張很受鼓舞。她決定按原備課計(jì)劃進(jìn)行互動(dòng)，就請(qǐng)了十位同學(xué)上講臺(tái)搶答表演會(huì)話?？墒怯捎诓涣私鈱W(xué)生的情況，被請(qǐng)上講