犯罪學的概念及犯罪學犯罪的界定

犯罪學的概念及犯罪學犯罪的界定犯罪學，顧名思義，就是研究犯罪現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。按照馬克思主義的觀點，犯罪是人類發(fā)展中隨著階級，國家的產(chǎn)生出現(xiàn)的社會歷史現(xiàn)象。一般認為〃犯罪學”一詞首先為法國人類學家托皮納爾于1879年首先使用，其后意大利犯罪學家加羅法洛于1885年出版了以“criminological”為書名的著作，從此犯罪學作為一個專門的學科名詞逐漸被學術(shù)界接納和采用。犯罪學自產(chǎn)生以來并不存在一個表述完全一致的犯罪學定義。從犯罪學的發(fā)展史上來看，犯罪學產(chǎn)生了很多個派別。（參考張元煌著《犯罪學原理》第二版）對此我們可以用辨析法來理解犯罪學的概念。一.犯罪學概念具有形式上的多樣性。一方面，犯罪學作為一門注重經(jīng)驗型研究的主要集法學、社會學、心理學和生物學于一體的綜合性學科，總是隨著社會及相關(guān)學科的發(fā)展等不斷調(diào)整自己的研究視野和研究內(nèi)容，提升自己的研究層次和研究深度。這就自然的出現(xiàn)了對犯罪學理解上的差異。另一個方面，犯罪作為一種十分復雜的社會法律現(xiàn)象，它本身為人們從不同角度運用不同方法對之進行研究提供了可能，從而也使以它為研究對象的不同學科的建立成為可能，于是便形成了以犯罪為共同研究對象的刑事學科群，如刑法學、刑事訴訟法學、犯罪學、刑罰學、刑事偵查學等要在這些以同一客體為研究對象，客觀上又相互借鑒和促進的不同學科之間，既準確界定自己的研究領(lǐng)域又避免相互交叉便自然成為有關(guān)學科的難點。這正是在不同歷史時期，人們對犯罪學研究的外延有不同理解的主要原因之一。二.犯罪學概念具有實質(zhì)上的統(tǒng)一性。在注意各種不同的犯罪學概念在表述方式上的差異性的同時，更應當看到，不應當把各種界定犯罪學的觀點看成是彼此孤立和相互排斥的。因為凡是可以被稱為〃犯罪學”的理論，由于其研究對象和學術(shù)職能決定了其性質(zhì)內(nèi)容上必定具有統(tǒng)一性。為了方便學習和研究，我采用了廣義犯罪學觀點。具體而言，犯罪學是一門研究犯罪現(xiàn)象、犯罪原因和犯罪對策的科學。研究犯罪原因和制定犯罪對策，是解決犯罪這一社會問題相互聯(lián)系，相互制約，不可分割的兩方面。其中，犯罪原因是犯罪現(xiàn)象得以發(fā)生的客觀根據(jù)，而犯罪對策是預防和逐步減少犯罪現(xiàn)象的出發(fā)點和歸宿。犯罪學必須同時注重對兩者的研究而不能偏廢任何一方?？傊缸飳W是研究犯罪現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的特點、原因和規(guī)律，以及預防和減少犯罪的對策的科學。在研究犯罪學之前我們必須明白什么是犯罪學中的犯罪，而在我國犯罪學的研究中，有關(guān)犯罪學犯罪概念的認識主要是圍繞犯罪學犯罪概念與興發(fā)中的犯罪定義的關(guān)系而展開的。一般認為，犯罪學中的犯罪與刑法中的犯罪各自服務于不同的研究目的，它們在內(nèi)涵和外延上既不相互包容，更不等同，而是存在著一種交叉關(guān)系。在內(nèi)涵方面，犯罪學的犯罪概念以社會危害性為唯一要素，不受刑事違法性制約；在外延上，犯罪學上的犯罪包括絕大多數(shù)法定犯罪，準犯罪和待犯罪化的犯罪。這種犯罪定義一般表述為：犯罪是自成體系的，具有嚴重社會危害性的客觀存在。我們知道，刑法上的社會危害性，其實并非本來意義上的社會危害性，而只是行為的客觀危害性與統(tǒng)治意志不相容性的統(tǒng)一，是行為人的主觀罪過和行為的客觀危害的統(tǒng)一。這決定了以刑法為研究對象的刑法學，只能戴著這層面紗去理解能表征犯罪社會危害性的各種法律要素。在犯罪學視野中，某些行為之所以被稱之為犯罪，根本不在于立法者的預先設(shè)定，而在于這些行為本身對安寧和諧的社會秩序的客觀危害屬性。這種客觀危害性既不因統(tǒng)治者的意志和注意力而轉(zhuǎn)移，也不因為行為人有無主觀罪過而發(fā)生變化。犯罪學并不是基于維護現(xiàn)行統(tǒng)治秩序的需要才產(chǎn)生的，而是面對對刑法在犯罪控制方面的蒼白無力狀態(tài)，力圖通過探索犯罪的根本原因以及如何有效控制和減少犯罪，以期改善人類社會自身生存狀況的初衷而誕生的。僅僅在這一點上，犯罪學上的犯罪概念不僅不能被動接受刑法學對犯罪的社會危害性的理解，而且對其合理性和在犯罪控制方面的實際功能，基于自己的研究結(jié)