學(xué)校德育的理論與實(shí)踐-課件

學(xué)校德育的理論與實(shí)踐學(xué)校德育的理論與實(shí)踐1

學(xué)校德育一、德育的基本內(nèi)涵分析二、學(xué)校德育內(nèi)容的選擇三、學(xué)校德育方法的運(yùn)用四、學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建學(xué)校德育一、德育的基本內(nèi)涵分析2

一、德育的基本內(nèi)涵分析

德育----旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社會主義中國，包括思想教育、政治教育和道德教育。在西方，一般指倫理道德教育以及有關(guān)的價(jià)值觀教育。

（顧明遠(yuǎn)主編《教育大辭典》增訂合編本，上海教育出版社1998年版，P249.)什么是德育？德育包括些什么？一、德育的基本內(nèi)涵分析德育----旨在形成受3

（一）德育與教育

“德育是旨在形成受教育者一定思想品德的教育”。因此，德育是教育的有機(jī)組成部分，在全面發(fā)展教育中，德育是相對于智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、心理健康教育等來劃分的。狹義的德育專指道德教育，即西方教育中的“moraleducation”。廣義的德育包括思想、政治、道德、心理健康等的教育。

●

“德育”是個(gè)筐

●“德育”的泛化

（一）德育與教育4

有的學(xué)者認(rèn)為，德育的基本內(nèi)涵只能指道德教育，學(xué)校德育即道德教育；道德教育加上思想、政治、法制等方面的教育，可稱之為“社會性教育”或“社會意識教育”。

德育應(yīng)“守一而望多”：以道德教育為基礎(chǔ)或核心，合理安排和開展思想、政治、心理健康等教育。有的學(xué)者認(rèn)為，德育的基本內(nèi)涵只能指道德教育5教育包括三條相互聯(lián)系的道德標(biāo)準(zhǔn)：

其一，教育必須包含善良的意圖，或道德的目的；其二，教育必須包含有價(jià)值的內(nèi)容，或有益的影響；其三，教育必須采取合乎道德的方式，或在道德上可以接受的方式。

如果說教學(xué)屬于教育方式范疇，課程屬于教育內(nèi)容范疇，那么，德育就屬于教育目的范疇。德育即教育的道德目的。教育包括三條相互聯(lián)系的道德標(biāo)準(zhǔn)：6

教育的根本任務(wù)是育人，是培養(yǎng)有文化、有道德的“人”，因此，德育的終極目標(biāo)應(yīng)是教育學(xué)生“學(xué)會做人”。

教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人

學(xué)校無閑人，人人都育人；學(xué)校無小事，事事都育人；學(xué)校無空地，處處都育人。教育的根本任務(wù)是育人，是培7體形身高體重體態(tài)無病無殘?bào)w能耐力靈活速度力量智能潛能實(shí)能創(chuàng)造力學(xué)能知識技能性情興趣性格氣質(zhì)情緒道德信仰公德法紀(jì)體形身高體態(tài)無病體能耐力智能潛能實(shí)能創(chuàng)造力知識性情興趣道8

（二）德育與道德

德育從狹義上說與道德教育同義，是道德品質(zhì)教育的簡稱。道德品質(zhì)教育是整個(gè)德育的基礎(chǔ)。

道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與國家、人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德可分為：家庭美德（私德）－－家庭生活和家庭倫理方面（私人生活）的道德規(guī)范社會公德－－國家及社會公共生活中的道德規(guī)范

職業(yè)道德－－職業(yè)生活中的道德規(guī)范

相應(yīng)地，學(xué)校道德教育也就有家庭美德教育、社會公德教育和職業(yè)道德教育。（二）德育與道德道德是調(diào)節(jié)人與人、9

道德，無論是私德、公德還是職業(yè)道德，都包含道德理想、道德原則和道德規(guī)則三個(gè)層次的要求，因此，學(xué)校德育應(yīng)該是分層次的，各層次德育具有各自的功能。德育的層次與主要功能德育層次主要功能道德理想教育激勵(lì)功能道德原則教育指導(dǎo)功能道德規(guī)則教育約束功能道德，無論是私德、公德還是職業(yè)道德，都包含道10

（三）德育與品德

學(xué)生品德的發(fā)展依賴于德育，德育就是要把社會道德內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人的品德。

品德是道德認(rèn)識、道德情感、道德行為、道德意志等構(gòu)成的綜合體，與此相應(yīng)，學(xué)校德育的主要任務(wù)是：

曉之以理－－發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識

動之以情－－陶冶學(xué)生的道德情感

導(dǎo)之以行－－引導(dǎo)學(xué)生的道德行為

持之以恒－－鍛煉學(xué)生的道德意志（三）德育與品德11（一）國外德育內(nèi)容的基本趨勢

1、重視培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和愛國精神2、重視對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌和合格公民教育3、重視學(xué)生個(gè)性的健全與諧發(fā)展4、重視培養(yǎng)學(xué)生的群體意識和社會責(zé)任感5、強(qiáng)調(diào)學(xué)生基本道德素質(zhì)和國際競爭精神的培養(yǎng)（一）國外德育內(nèi)容的基本趨勢1、重視培養(yǎng)學(xué)12（二）我國學(xué)校德育的主要內(nèi)容

班華教授認(rèn)為，新時(shí)期中小學(xué)德育內(nèi)容體系包括五個(gè)方面內(nèi)容：1、基本的思想道德品質(zhì)和行為規(guī)范教育2、現(xiàn)代意識的培養(yǎng)3、現(xiàn)代人心理素質(zhì)的培育4、青春期性道德教育5、培養(yǎng)、發(fā)展思維品德能力（班華：《現(xiàn)代德育論》，安徽人民出版社）（二）我國學(xué)校德育的主要內(nèi)容班華教授認(rèn)為，新時(shí)13

檀傳寶教授認(rèn)為，當(dāng)代學(xué)校德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括四個(gè)主要的層次：一是基本文明習(xí)慣和行為規(guī)范的教育二是基本道德品質(zhì)的教育三是公民道德或政治道德品質(zhì)的教育四是較高層次的道德理想教育即“信仰道德”（信德）的教育

（檀傳寶：《學(xué)校道德教育原理》，教育科學(xué)出版社，2000，P100.)檀傳寶教授認(rèn)為，當(dāng)代學(xué)校德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括四個(gè)主要14北京市教育局對中小學(xué)德育內(nèi)容的規(guī)定內(nèi)容分類內(nèi)容重點(diǎn)內(nèi)容要點(diǎn)政治教育以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為核心1、愛國主義教育2、社會主義教育思想教育以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為宗旨3、馬克思主義基本觀點(diǎn)教育4、集體主義觀點(diǎn)教育5、現(xiàn)代意識教育道德教育以集體主義為價(jià)值取向，以“五愛”為基本內(nèi)容6、勞動教育7、民主與法制教育8、道德行為規(guī)范教育9、環(huán)境道德教育心理教育以健康心理為中介10、個(gè)性心理品質(zhì)教育北京市教育局對中小學(xué)德育內(nèi)容的規(guī)定內(nèi)容分類內(nèi)容重點(diǎn)154、德育內(nèi)容安排應(yīng)注意的問題

具體形象，講究一個(gè)“實(shí)”字

與時(shí)俱進(jìn)，講究一個(gè)“新”字

生動活潑，講究一個(gè)“趣”字

層次分明，講究一個(gè)“序”字

4、德育內(nèi)容安排應(yīng)注意的問題具體形象，講究一個(gè)“實(shí)”字16西安中學(xué)德育教育“近、小、實(shí)、親”

西安中學(xué)將德育總結(jié)為十六個(gè)字“文化素養(yǎng)、開拓精神、國家意識、國際視野”。在具體操作中將這十六個(gè)字做到“近、小、實(shí)、親”。

近：就是貼近時(shí)代、貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事情做起；

?。壕褪菑男√幹郑龑?dǎo)學(xué)生從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起；

實(shí)：就是切實(shí)解決學(xué)生實(shí)際問題，增強(qiáng)德育實(shí)效；

親：就是讓學(xué)生親身體驗(yàn)，使學(xué)生感到親切。[相關(guān)鏈接]西安中學(xué)德育教育“近、小、實(shí)、親”西安17

德育目標(biāo)和內(nèi)容的序列化舉例：

“愛”的教育：愛父母、愛親人——愛老師、愛同學(xué)——愛集體、愛他人——愛祖國、愛人民

勞動教育：自己的事自己干——家里的事幫著干——集體的事?lián)屩伞鐣氖轮鲃痈?/p>

品德教育：自我修養(yǎng)——我與家庭——我與學(xué)?！遗c社會——我與大自然

[相關(guān)鏈接]德育目標(biāo)和內(nèi)容的序列化舉例：[相18

（一）德育方法的分類

與組合

1、根據(jù)品德心理結(jié)構(gòu)之“知、情、意、行、信”分

（1）說理教育法（2）情感陶冶法（3）實(shí)際鍛煉法（4）榜樣示范法（5）修養(yǎng)指導(dǎo)法（6）品德評價(jià)法（一）德育方法的分類與組合1、19

（1）自我教育的方法包括自我認(rèn)識的方法、自我體驗(yàn)的方法、自我控制的方法等。

（2）指導(dǎo)教育的方法包括說理教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、實(shí)際鍛煉法、品德評價(jià)法等。

2、根據(jù)教育活動是由教育者的施教和學(xué)習(xí)者的自教所組成的雙邊活動分（1）自我教育的方法20

3、根據(jù)德育手段、德育過程、師生關(guān)系等的多角度性或綜合性分（1）語言說理法，包括講解法、談話法、討論法和閱讀指導(dǎo)法；（2）形象感染法，包括參觀法、示范法和陶冶法；（3）實(shí)際訓(xùn)練法，包括常規(guī)訓(xùn)練法和活動鍛煉法；（4）品德評價(jià)法，包括獎(jiǎng)勵(lì)法、懲罰法、評比法和操行評定法。

3、根據(jù)德育手段、德育過程、師生關(guān)系21

（二）國外德育方法的三種類型

1、傳統(tǒng)方法——“理論教育”模式。即把一些具體的、相對固定的道德規(guī)則和美德灌輸給學(xué)生，通過訓(xùn)練、榜樣、懲罰等方式鞏固和強(qiáng)化灌輸效果。2、現(xiàn)代方法——“自我教育”模式。主張摒棄灌輸，重在發(fā)展兒童的自主性和道德能力，認(rèn)為學(xué)校道德教育的首要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。3、革新方法——“新道德教育”模式。既注意通過開設(shè)一定的道德課程向?qū)W生傳授道德規(guī)則，形成相應(yīng)的道德認(rèn)識；又廣泛聯(lián)系社會生活，使兒童在現(xiàn)實(shí)道德生活中增強(qiáng)辯別能力，發(fā)展自主意識。（二）國外德育方法的三種類型22

美國新的道德教育——瑞安模式

瑞安模式是美國波士頓大學(xué)教授K．瑞安（KevinRyan），在總結(jié)了戰(zhàn)后美國道德教育的得失后提出的新的道德教育方法，即五個(gè)“E”模式。

五個(gè)“E”指的是：（1）Example（榜樣）（2）Explanation（解釋）（3）Expostulation（勸誡）（4）Environment（環(huán)境）（5）Experience”（體驗(yàn)）美國新的道德教育——瑞安模式232、我國德育方法的創(chuàng)新運(yùn)用

愉快教育法某些學(xué)校進(jìn)行愉快教育，提出“樂園中育人”的主張。強(qiáng)調(diào)以優(yōu)化校容、校貌、班紀(jì)、班風(fēng)和校園環(huán)境，為兒童創(chuàng)造一個(gè)樂學(xué)、上進(jìn)的心理環(huán)境，美好幸福的生活環(huán)境，友愛和諧的人際環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)中求樂、樂而好學(xué)，玩中求樂、樂而發(fā)展，美中求樂、樂而創(chuàng)造，使學(xué)校成為兒童成長的樂園。2、我國德育方法的創(chuàng)新運(yùn)用愉快教育法某些學(xué)24三個(gè)環(huán)境凈化、綠化、美化的校園環(huán)境團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的人際環(huán)境精神愉快、情緒舒暢的心理環(huán)境三園勤奮求知的學(xué)園豐富活動的樂園溫馨生活的家園三個(gè)環(huán)境凈化、綠化、美化的校園環(huán)境三園勤奮求知的學(xué)園25

情境教育法情境教育法是指通過創(chuàng)設(shè)和利用有教育意義的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。

情境教育的基本模式是：

（1）拓展學(xué)生的教育空間，組織豐富多彩的教育活動，使學(xué)生生活的每一空間都成為教育情境；（2）縮短學(xué)生與教師、學(xué)生、教材內(nèi)容的距離感，創(chuàng)設(shè)最佳的人際情境和教學(xué)情境；(3)通過角色扮演，創(chuàng)設(shè)有學(xué)生主動參與的“有我之境”；（4）注重應(yīng)用操作，創(chuàng)設(shè)一種有實(shí)際訓(xùn)練價(jià)值的實(shí)踐情境。情境教育法情境教育的基本模式是：26

挫折教育法挫折教育是指學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行的心理調(diào)整教育和挫折預(yù)防教育。挫折教育的一般做法是，開設(shè)有關(guān)挫折教育的課程或講座，開展多種形式的挫折磨煉和“五自”活動，即自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律活動。

有的學(xué)校把挫折教育稱為“淬礪教育”，并通過實(shí)踐鍛煉、勞動鍛煉、遠(yuǎn)足拉練、行為訓(xùn)練、學(xué)習(xí)磨煉和體育鍛煉等途徑，訓(xùn)練其行為，磨煉其意志，錘煉其品質(zhì)。挫折教育法27

品德評價(jià)法

品德評價(jià)法是通過對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)，以促使學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，從而形成優(yōu)育品德的方法。品德評定的三性、三化與四步走

三性全面性：教師給學(xué)生寫評語要從德、智、體、美、勞諸方面給予評價(jià)，切忌片面。針對性：抓住學(xué)生特點(diǎn)，力求準(zhǔn)確、恰當(dāng)，給學(xué)生以方向性的具體指導(dǎo)。期望性：體現(xiàn)“師情”，充滿“愛心”，給學(xué)生自尊和自信，動力和勇氣。品德評價(jià)法品德評定的三性、三化與四步走28三化具體化：與學(xué)生具體思想和行為相聯(lián)系，不空泛情感化：動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，廢除“該生”，改用“你”四步走第一步：學(xué)生自我評價(jià)第二步：小組評議第三步：班主任向任課教師征求意見第四步：由班主任寫出綜合性的評語規(guī)范化：行文規(guī)范，用詞恰當(dāng)，具有散文特點(diǎn)三化具體化：與學(xué)生具體思想和行為相聯(lián)系，情感化：動之以情、曉29◆學(xué)生評語舉例◆

××同學(xué)：

運(yùn)動場上，你賽跑就像踩了飛輪，為班級爭得一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)。你喜歡玩耍，這并不是你的缺點(diǎn)?？墒侨缡侵回澩娌粚W(xué)習(xí)，知識會自己飛到你的腦子里嗎？老師贈你一句話：要學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，要玩就玩?zhèn)€痛快！相信你不會讓老師失望。

（給一位貪玩的學(xué)生）◆學(xué)生評語舉例◆××同學(xué)：30××同學(xué)：

也許你常常凝視大山而思索，也許太多的思索養(yǎng)成你山一樣沉著的性格。你一定有許許多獨(dú)到的見解和新鮮的感受吧，愿意講出來讓老師、同學(xué)們聽聽嗎？假如你愿做一朵浪花，那么開在集體的海洋里，你將更有魅力！

（給一位學(xué)習(xí)較好但不太合群的學(xué)生）××同學(xué)：31新時(shí)期的德育方法

1.利益調(diào)節(jié)法2.登門檻技術(shù)法3.沖突引導(dǎo)法4.情感激勵(lì)法5.自發(fā)對稱破缺法6.無意識教育法變革德育方法的突破口●變訓(xùn)斥式教育為疏導(dǎo)式教育

●變封閉式教育為開放式教育

●變包辦式教育為自治式教育

●變單一式教育為綜合式教育

●變保守式教育為創(chuàng)新式教育馮文全：《論新時(shí)期學(xué)校德育方法的變革》，中國教育學(xué)刊，2005年第5期。[資料推介]

新時(shí)期的德育方法[資料323、德育方法運(yùn)用應(yīng)注意的問題：

學(xué)校德育的方法和途徑必須多種多樣并各具特色

學(xué)校德育在實(shí)施過程中必須使多種方法和途徑有機(jī)配合、靈活運(yùn)用

學(xué)校德育的方法和途徑必須增強(qiáng)直觀性和可操作性

學(xué)校德育方法的運(yùn)用應(yīng)根據(jù)教育對象的年齡、個(gè)性等因材施教3、德育方法運(yùn)用應(yīng)注意的