偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件

偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫杜甫的生平和思想杜甫的生平和思想杜甫（712-770），字子美，生于河南鞏縣的瑤灣。他的出身是一個(gè)“奉儒守官”的官僚家庭。十三世祖杜預(yù)是西晉名將，祖父審言是武則天時(shí)著名的詩(shī)人，你閑曾為兗州司馬和奉天縣令，因此他也享有不納租稅、不服兵役等特權(quán)。這一階段出身規(guī)定了杜甫要成為一個(gè)熱愛人民的詩(shī)人不可能不是一個(gè)艱苦的過程，杜甫的生活道路和創(chuàng)作道路也正是這樣表明的杜甫（712-770），字子美，生于河南鞏縣的瑤灣。他的出身偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件第一時(shí)期（三十五歲以前）：讀書和壯游時(shí)期第一時(shí)期（三十五歲以前）：讀書和壯游時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件《望岳》詩(shī)可為代表?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》詩(shī)可為代表。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件第二時(shí)期（三十五到四十歲）：杜甫走向現(xiàn)實(shí)主義第二時(shí)期（三十五到四十歲）：杜甫走向現(xiàn)實(shí)主義饑餓動(dòng)即向一句，敞衣何啻懸百結(jié)。杜甫走向現(xiàn)實(shí)主義是從第二期（三十五歲到四十歲）十載長(zhǎng)安困守開始的。饑餓動(dòng)即向一句，敞衣何啻懸百結(jié)。杜甫走向現(xiàn)實(shí)主義是從第二期（第三時(shí)期（四十五到四十八歲）：陷賊與為官時(shí)期第三時(shí)期（四十五到四十八歲）：陷賊與為官時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件《悲陳陶》《哀江頭》《春望》《羌村》《北征》《洗兵馬》《三吏》《三別》《悲陳陶》《哀江頭》《春望》《羌村》《北征》《洗兵馬》《三吏“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”第四時(shí)期（七五九年七月以后）：“漂泊西南”“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”第四時(shí)期（七五九年七月以后）：“漂杜甫草堂杜甫草堂不愛入州府，畏人嫌我真。及乎歸茅宇，旁舍未曾嗔。不愛入州府，畏人嫌我真。及乎歸茅宇，旁舍未曾嗔?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《又呈吳郎》《遭田父泥飲》《諸將》《秋興》《歲晏行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《又呈吳郎》《遭田父儒家思想窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。杜甫思想不管窮達(dá)，都要兼善天下。儒家思想窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。杜甫思想不管窮達(dá)，都要兼哼!莫看俺甚窮還是憂國(guó)憂民地.還是憂國(guó)憂民地.儒家思想杜甫思想不在其位,不謀其政.不管在位不在位，都要某其政。儒家思想杜甫思想不在其位,不謀其政.不管在位不在位，都要某其杜甫思想儒家思想節(jié)用愛人、民也貴。殺人亦有限，立國(guó)自有疆。茍能制侵凌，豈能多殺傷。杜甫思想儒家思想節(jié)用愛人、民也貴。殺人亦有限，立國(guó)自有疆。茍儒家思想杜甫思想嚴(yán)“華夷之辨”。似聞贊普更求親，舅甥和好就難棄權(quán)。朝廷忽用哥舒將，殺伐虛公主親近！儒家思想杜甫思想嚴(yán)“華夷之辨”。似聞贊普更求親，舅甥和好就難偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件“窮年憂黎元”是他的中心思想“濟(jì)時(shí)肯殺身”是他的一貫精神“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”是他的最高理想和主要手段“窮年憂黎元”是他的中心思想“濟(jì)時(shí)肯殺身”是他的一貫精神“至對(duì)元結(jié)說“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。”對(duì)嚴(yán)武說“公若登臺(tái)輔，臨危莫愛身?！睂?duì)裴虬說“至君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀。”對(duì)元結(jié)說“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫?！睂?duì)嚴(yán)武說“公若登臺(tái)輔，臨偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件白居易說“蜂巢與蟻穴，隨分有君臣。”白居易說“蜂巢與蟻穴，隨分有君臣?！狈涑才c蟻穴,隨分有君臣蜂巢與蟻穴,隨分有君臣“下令減征賦”、“各是蒼生有環(huán)堵”“唐堯真有圣，野老復(fù)何知？”“天子多恩澤，蒼生轉(zhuǎn)寂寥！”“下令減征賦”、“各是蒼生有環(huán)堵”“唐堯真有圣，野老復(fù)何知？杜甫詩(shī)歌的思想性杜甫詩(shī)歌的思想性“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱！”《赴奉先詠懷》——對(duì)人民的深刻同情，是杜甫詩(shī)歌人民性的第一個(gè)特征。“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱！”《赴奉先詠懷》——對(duì)人民的深刻同“生常免租稅，各不隸征伐……默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒?！薄吧Ｃ庾舛?，各不隸征伐……默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。”杜甫曾發(fā)出了這樣的宏愿：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋。吾廬獨(dú)破受凍死亦足！杜甫曾發(fā)出了這樣的宏愿：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件“濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心涼！”《歲暮》——對(duì)祖國(guó)的無比熱愛，是杜甫詩(shī)歌人民性的第二個(gè)特征。“濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心涼！”《歲暮》——對(duì)祖國(guó)的無比熱愛，是《春望》：國(guó)破山河在，城春草木深。……白頭搔更短，渾欲不勝簪?！洞和罚簢?guó)破山河在，城春草木深?！最^搔更短，渾欲不勝簪偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件“必若救瘡痍，先應(yīng)去蝥賊！”《送韋諷上閬州錄事參軍》——一個(gè)愛國(guó)愛民的詩(shī)人，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的各種禍國(guó)殃民的罪行也必然是懷著強(qiáng)烈的憎恨，而這也就是杜甫詩(shī)歌人民性的第三個(gè)特征?！氨厝艟券忦?，先應(yīng)去蝥賊！”《送韋諷上閬州錄事參軍》——一個(gè)《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。潤(rùn)物細(xì)無聲?！彪S風(fēng)潛入夜，《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。潤(rùn)物細(xì)無聲?！彪S風(fēng)潛偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)性杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)性善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作典型的藝術(shù)概括。寓主觀于客觀對(duì)話的運(yùn)用和人物語言的個(gè)性化采用俗語細(xì)節(jié)描寫善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作典型的藝術(shù)概括。寓主觀于客觀對(duì)話的運(yùn)用和人物“近行只一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷?！稛o家別》：家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊?！薄敖兄灰簧恚h(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷?！稛o家別》：家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊

兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙！君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜！父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。暫欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行！婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望。兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。我的夫呀~~我的夫呀~~“沉郁頓挫”“沉郁頓挫”偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件李白說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”杜甫卻說“野人曠蕩無面見顏，豈可久在王侯間”李白說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”杜甫卻說“野人曠李白說“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”杜甫卻說“故憑錦水將雙淚，好過瞿塘滟預(yù)堆”李白說“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”杜甫卻說“故憑錦水將偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫課件杜甫在現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的地位及其影響杜甫在現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的地位及其影響“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)！”——白居易“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)！”——白居易“莊老告退，山水方滋”“采麗競(jìng)繁”“莊老告退，山水方滋”“采麗競(jìng)繁”“詩(shī)出于人”“工夫在詩(shī)外”“但欲工藻繪”“但覺為吾詩(shī)，忘其為子美事”“詩(shī)出于人”“工夫在詩(shī)外”“但欲工藻繪”“但覺為吾詩(shī)，忘其為“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！薄n愈“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。”——韓愈李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)!李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)!讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國(guó)作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理