一章黑格爾哲學(xué)的歷史評(píng)價(jià)問題市公開課獲獎(jiǎng)?wù)n件省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

第一章黑格爾哲學(xué)歷史評(píng)價(jià)問題

本章經(jīng)過分析德國古典哲學(xué)階級(jí)性，揭示了黑格爾哲學(xué)關(guān)鍵內(nèi)容，揭示了辯證法基本精神，高度評(píng)價(jià)了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)歷史意義。1/16第一章黑格爾哲學(xué)歷史評(píng)價(jià)問題

一、德國古典哲學(xué)階級(jí)屬性二、黑格爾辯證法實(shí)質(zhì)三、怎樣正確評(píng)價(jià)黑格爾哲學(xué)四、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)產(chǎn)生意義2/16德國古典哲學(xué)階級(jí)屬性19世紀(jì)是德國資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代德國古典哲學(xué)階級(jí)屬性返回目錄3/16德國古典哲學(xué)階級(jí)屬性——經(jīng)過分析人們對(duì)黑格爾哲學(xué)誤解、錯(cuò)誤評(píng)價(jià)，說明馬克思主義哲學(xué)是人類進(jìn)步思想繼承者。同時(shí)，為說明馬克思主義哲學(xué)與德國古典哲學(xué)分離奠定理論條件。——為何首先要討論德國古典哲學(xué)階級(jí)屬性問題：德國思想界評(píng)價(jià)——弗里斯：長在糞堆上毒草、哲學(xué)保皇派、保皇哲學(xué)家；叔本華：江湖騙子、四分之三亂說八道，四分之一陳詞濫調(diào)。問題之所在——馬克思講，當(dāng)人們把黑格爾看成死狗打時(shí)，他認(rèn)可自己是這位哲學(xué)家學(xué)生。那么，馬克思主義哲學(xué)理論起源終究是時(shí)代精華，還是時(shí)代糟粕。這是一個(gè)含有政治意義問題。4/1619世紀(jì)是德國資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代

歐洲近代史簡明回顧近代德國哲學(xué)發(fā)展時(shí)代課題復(fù)雜性5/16歐洲近代史簡明回顧17世紀(jì)英國革命、18世紀(jì)法國大革命、19世紀(jì)德國革命。理性主義者們提出理想王國給人以美好希望，表示了人們對(duì)幸福新憧憬；人們?cè)诓煌７词‖F(xiàn)實(shí)生存境遇中提出新理想，開始新創(chuàng)造活動(dòng)。6/16近代德國哲學(xué)發(fā)展啟蒙時(shí)期（波墨、萊布尼茨）；思想準(zhǔn)備時(shí)期（康德）；革命醞釀時(shí)期（費(fèi)希特）；歐洲革命總結(jié)與德國革命準(zhǔn)備時(shí)期（黑格爾）；德國革命前夜（費(fèi)爾巴哈）7/16時(shí)代課題復(fù)雜性革命歐洲與剛才崛起德國給德國哲學(xué)提出了二重性思想任務(wù)：批判——論證革命必要性和可能性；建設(shè)——總結(jié)革命意義和建構(gòu)新體制可能性與途經(jīng)應(yīng)該注意德國哲學(xué)同英國、法國哲學(xué)所處歷史環(huán)境不一樣，注意這種文化歷史差異性提出哲學(xué)問題差異。8/16德國古典哲學(xué)階級(jí)屬性基本判斷：政治革命前導(dǎo)恩格斯分析

①德國哲學(xué)革命與法國哲學(xué)革命本質(zhì)一致性和表現(xiàn)形式差異性②德國哲學(xué)宣傳革命特點(diǎn)③恩格斯對(duì)黑格爾“凡是”命題剖析9/16德國哲學(xué)革命與法國哲學(xué)革命本質(zhì)一致性和表現(xiàn)形式差異性法德哲學(xué)家遭遇比較：法國——伏爾泰：幾次被投入巴士底獄，在法國與瑞士邊界小鎮(zhèn)戰(zhàn)斗生活，革命后凱旋。拉美特里：“心靈自然史”被焚燒，被革除軍籍，逃往他國避難。德國——大學(xué)教師；教科書；與國家官員友好關(guān)系。法德哲學(xué)性質(zhì)比較——思想革命成為政治革命前導(dǎo)。10/16德國哲學(xué)宣傳革命特點(diǎn)海涅揭示了德國哲學(xué)革命性——路德以來德國思想界發(fā)展改變能夠歸結(jié)為深刻思想革命（《論德國宗教和哲學(xué)歷史》）思想革命三個(gè)特點(diǎn)：外表灰色性：對(duì)待革命態(tài)度。語言隱晦性：康德“限制知識(shí)，給信仰留下地盤”；黑格爾“凡是”命題、土撥鼠比喻。理論深刻性：康德自由觀與海涅評(píng)價(jià)（法德兩個(gè)國家哲學(xué)革命深刻性、徹底性、對(duì)社會(huì)影響等方面比較）；黑格爾對(duì)自由論證。11/16恩格斯對(duì)黑格爾“凡是”命題剖析從三個(gè)方面討論，一是恩格斯是怎樣分析問題，一是黑格爾本人是怎樣解釋這個(gè)命題，再就是對(duì)這個(gè)命題評(píng)價(jià)。恩格斯對(duì)“凡是”命題剖析黑格爾對(duì)“凡是”命題解釋黑格爾這個(gè)命題評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)論意義政治意義12/16恩格斯對(duì)“凡是”命題剖析——恩格斯批評(píng)了人們對(duì)黑格爾這個(gè)命題誤解：近視政府和一樣近視革命派?！鞲袼菇沂玖撕诟駹栠@個(gè)命題革命內(nèi)涵：現(xiàn)實(shí)性僅僅屬于同時(shí)是必定性東西；現(xiàn)實(shí)性不是某種社會(huì)制度永恒不變屬性；一切事物都會(huì)在自己發(fā)展過程中被更具合理性事物所取代；曾經(jīng)是合理事物會(huì)伴隨時(shí)間推移變?yōu)椴缓侠硎挛?，思想中合理觀念會(huì)成為歷史事實(shí)。——恩格斯明確地指出黑格爾這個(gè)命題真實(shí)結(jié)論：“凡是現(xiàn)存，都是應(yīng)該滅亡?！毙〗Y(jié)：從恩格斯對(duì)黑格爾“凡是”命題分析能夠看出，馬克思主義方法論（階級(jí)分析、歷史主義、詳細(xì)問題詳細(xì)分析）強(qiáng)大解釋力：真正了解黑格爾是馬克思（馬克思恩格斯對(duì)異化問題和辯證法實(shí)質(zhì)分析及其現(xiàn)實(shí)意義）；當(dāng)代新材料驗(yàn)證。13/16黑格爾對(duì)“凡是”命題解釋——當(dāng)初人們對(duì)黑格爾《法哲學(xué)》評(píng)價(jià)：?；??！诟駹柋救朔治觯汉诟駹枌?duì)理性界定（理性多重涵義，絕對(duì)精神、歷史創(chuàng)造者、規(guī)律性、歷史認(rèn)識(shí)者）；黑格爾對(duì)這個(gè)命題內(nèi)涵解讀（《法哲學(xué)》序言、6-7節(jié)；黑格爾在《小邏輯》中對(duì)必定性與現(xiàn)實(shí)性關(guān)系分析；哲學(xué)史中對(duì)柏拉圖評(píng)價(jià)）?！Ｄ忉寙l(fā)：海涅說當(dāng)他問詢這位老人這個(gè)命題含義時(shí)，他環(huán)視四面發(fā)出一個(gè)怪笑。14/16為社會(huì)知識(shí)成為科學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。近代科學(xué)知識(shí)前提，認(rèn)可規(guī)律性存在；歐洲學(xué)界一直不認(rèn)可歷史有規(guī)律性存在（機(jī)械論觀念，規(guī)律指事件可重復(fù)性，但歷史事件不可重復(fù)性確實(shí)毋庸置疑事實(shí)）；維科以來對(duì)規(guī)律性問題考查；黑格爾對(duì)歷史事件評(píng)價(jià)尺度（符合必定性歷史事件才是合理性存在，也是應(yīng)該支持擁護(hù)事件；合乎理性、含有必定性思想一定會(huì)成為歷史事實(shí)）；這么，黑格爾就從歷史事件產(chǎn)生必定性和歷史事件存在合理性兩個(gè)角度論證了歷史是合乎規(guī)律過程觀點(diǎn)。而且要求哲學(xué)（應(yīng)該是歷史科學(xué)）任務(wù)就是揭示歷史現(xiàn)象內(nèi)在依據(jù)，揭示歷史存在規(guī)律性。黑格爾對(duì)歷史規(guī)律客觀性論證，確定了科學(xué)社會(huì)歷史學(xué)說研究目標(biāo)、使命和任務(wù)，為建構(gòu)科學(xué)意義上社會(huì)歷史學(xué)說奠定了基本理論基礎(chǔ)。應(yīng)該關(guān)注當(dāng)代哲學(xué)對(duì)這個(gè)問題討論：對(duì)規(guī)律機(jī)械必定性了解和人創(chuàng)造性本性分析。認(rèn)識(shí)論意義15/16它是德國資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)宣言書。近代理性概念政治意義；理性必定性含義含有二重性政治解釋力（具備必定性事物一定會(huì)存在，說明了近代理性主義政治理想合理性，說明了為之奮斗正義性；不具備或失去必定性事物一定會(huì)滅亡，會(huì)被