焦作十一中語文課堂文化講座之《人間詞話》省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

語文課堂文化講座之

王國維與

《人間詞話》

.04.03

1/25經(jīng)典概述一、王國維其人二、《人間詞話》其書2/25一、王國維其人王國維（1877－1927），字靜安，號(hào)觀堂，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人，中國當(dāng)代著名學(xué)者。3/25浙江海寧·鹽官鎮(zhèn)

王國維與徐志摩、穆旦、金庸等人是同鄉(xiāng)。4/25王國維與羅振玉1901年，受羅振玉資助于赴日本留學(xué)。1902年歸國，執(zhí)教于南通江蘇師范學(xué)校，講授哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等，埋頭文學(xué)研究。1906年，隨羅振玉入京，任學(xué)部總務(wù)司行走、京師大學(xué)堂教習(xí)等。其間著有《人間詞話》等。1911年辛亥革命后，王國維隨羅振玉逃居日本，轉(zhuǎn)向國學(xué)研究。1916年回國。1923年，任溥儀南書房行走。5/25

1925年，王國維受聘用清華研究院導(dǎo)師，教授古史新證、說文等，為“四大導(dǎo)師”之一。

1927年6月，國民革命軍北上時(shí)，王國維留下“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱”遺書，投頤和園昆明湖自盡。陳丹青《國學(xué)研究院》（）6/25

陳丹青為慶賀清華大學(xué)90周年校慶所作。作品描繪了五位在中國近代學(xué)術(shù)史上含有主要影響學(xué)術(shù)大師，畫家將五人在畫面上一字排開，這也是陳丹青經(jīng)典構(gòu)圖之一。從左向右依次為：趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓。陳丹青敏銳地抓住了眾人不一樣特點(diǎn)，人物精神氣質(zhì)躍然紙上而入木三分。畫面整體棕黃色調(diào)醞釀了懷舊濃郁氣氛，一個(gè)穩(wěn)定而深沉力量撲面而來。

此畫曾因作為《新周刊》(9月第330期)專題“民國范兒”封面而被眾人熟識(shí)，并在隨即社會(huì)上引發(fā)關(guān)于“民國范兒”熱烈討論中，成為當(dāng)之無愧“民國形象代言”?！懊駠秲骸币惨恢笔谴水嬜髡哧惖で嘀魍圃捳Z之一，并屢次在自己文集和演講中提及：“民國范兒并不單指權(quán)貴，而是各色人等坦然率真那股勁。民國前后出來舉事家伙，敢作敢為，有豪情，有膽氣。成敗不論，忠奸另說?！标惖で嗾f“民國范兒”7/25民國之后鮮有大師……8/25王國維絕筆陳寅恪：凡一個(gè)文化值衰落之時(shí)，為此文化所化之人必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達(dá)極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而義也。蓋今日之赤縣神州值數(shù)千年未有之巨劫奇變，劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂為天下后世所極哀而深惜者也。9/25《海寧王靜安先生紀(jì)念碑》1928年6月3日，王國維逝世一周年忌日，清華立碑紀(jì)念。陳寅恪撰文，林志鈞書丹，馬衡篆額，梁思成設(shè)計(jì)。10/25王國維文學(xué)研究代表作《紅樓夢評(píng)論》；《人間詞話》；《宋元戲曲史》11/25二、《人間詞話》其書《人間詞話》，作于1908～1910年。是王國維關(guān)于文學(xué)批評(píng)著述中最為人所重視一部作品，是接收了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新眼光對(duì)中國舊文學(xué)所作評(píng)論?！度碎g詞話》是中國當(dāng)代較早嘗試將西方文學(xué)美學(xué)思想與中國傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)相融合理論著作。12/25《人間詞話》書影13/25《人間詞話》主要思想“境界”說是《人間詞話》關(guān)鍵。

王國維不但把它視為創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，也把它看成批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，論斷詩詞演變，評(píng)價(jià)詞人得失，作品優(yōu)劣，詞品高低，均從“境界”出發(fā)。所以，“境界”說既是王國維文藝批評(píng)出發(fā)點(diǎn)，又是其文藝思想總歸宿。14/25檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。晏殊（北宋）：蝶戀花AFSSAPS-SéminaireDM-ChongqingNovembre15/25

這首詞寫離恨相思之苦。上片寓情于景。在詩人眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上露珠，這正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂心態(tài)寫照。以雙燕相隨而去反襯人孑然獨(dú)立悵惘！“明月不諳”用月已圓而人未圓深入襯托與映襯。作者對(duì)那皓潔月光羨極生妒、略致微詞，是在情理之中。

下片寫登樓望遠(yuǎn)?！白蛞刮黠L(fēng)”句又增添了幾分蕭瑟?jiǎng)C冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木如同此，人何以堪！但“望盡天涯路”，不見天涯人?！吧介L水闊知何處”，以無可奈何悵問作結(jié)，給人情也悠悠、恨也悠悠之感。

蝶戀花（晏殊）AFSSAPS-SéminaireDM-ChongqingNovembre16/25佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。鳳棲梧（蝶戀花）

柳永危樓：高樓。黯黯：迷蒙不明。擬：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時(shí)宜。強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂：強(qiáng)顏歡笑。衣帶漸寬：指人逐步消瘦。AFSSAPS-SéminaireDM-ChongqingNovembre17/25這是一首懷人詞。上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生?！按撼睢保磻堰h(yuǎn)盼歸之離愁。“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時(shí)所見之景。而“無言誰會(huì)”句既是徒自憑欄、希望成空感喟，也是不見伊人、心曲難訴慨嘆。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強(qiáng)顏為歡，終覺“無味”?！耙聨u寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴?！敖K不悔”表現(xiàn)了主人公堅(jiān)毅性格與執(zhí)著態(tài)度，詞境也所以得以升華。鳳棲梧（柳永）AFSSAPS-SéminaireDM-ChongqingNovembre18/25梁啟超評(píng)這首詞“自憐幽獨(dú)，難過人別有懷抱”。辛棄疾：青玉案

元夕

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千baidu，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元夕：元宵節(jié)夜上稱元夕或元夜?；ㄇ洌夯糁嗳缜溟_花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。寶馬雕車：華美車馬。鳳簫：簫美稱。玉壺：指月亮。魚龍舞：指舞魚、龍燈。蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女首飾。這里指盛妝婦女。盈盈：儀態(tài)美好樣子。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏樣子。AFSSAPS-SéminaireDM-ChongqingNovembre19/25

此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈盛況。滿城燈火，游人如織，通宵歡樂熱鬧景象，但這一切都是為“那人”出現(xiàn)而設(shè)。最終突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié)，形成了鮮明強(qiáng)烈對(duì)比。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人”不一樣流俗。

全詞就是經(jīng)過這種強(qiáng)烈對(duì)比手法，反襯出了一個(gè)不愿隨波逐流、自甘淡泊女性形象，這是有所寄托。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞閑居生活，也不愿與投降派同流合污，這首詞是他這種思想藝術(shù)反應(yīng)。

青玉案（辛棄疾）AFSSAPS-SéminaireDM-ChongqingNovembre20/25三種境界原本含義:

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”

暮秋懷人之情。給人情也悠悠、恨也悠悠之感.

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睉讶舜撼?自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。

“眾里尋他千baidu，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！弊詰z幽獨(dú)，別有懷抱。

共性:懷人之作.AFSSAPS-SéminaireDM-ChongqingNovembre21/25三種境界聯(lián)絡(luò):

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

“眾里尋他千baidu，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝_立志向和目標(biāo)努力探索和追求實(shí)現(xiàn)理想和愿望AFSSAPS-SéminaireDM-ChongqingNovembre22/25