第4課-宋明理學課件(岳麓版歷史必修三課件)省名師優(yōu)質課賽課獲獎課件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質課一等獎課件

第4課宋明理學學科網課程標準：列舉宋明理學代表人物說明宋明時期儒學發(fā)展1/23內容提要魏晉隋唐時期儒學發(fā)展宋朝程朱理學王陽明心學重點難點

重點：程朱理學和王陽明心學基本內容難點：掌握理學和心學思想內涵；評價理學和心學歷史地位。白鹿洞書院2/23東漢末期，道教開始在下層民眾中流行，太平道和五斗米道是道教最早表現(xiàn)形式，太平道發(fā)動了東漢末年黃巾起義。起義失敗后，太平道遭到鎮(zhèn)壓，但道教在江南江北廣大地域依然繼續(xù)流傳，在上層社會中也擁有不少信徒。東晉時道教日盛，不但有皇帝、大臣信奉，下層民眾中也擁有眾多信徒。②道教在民間傳輸①佛教盛行一、宋明理學形成背景

1、隋唐時期儒學面臨嚴重挑戰(zhàn)3/23③儒學本身缺點儒學本身在思辯性和理論性方面存在著嚴重不足。儒學在孔子創(chuàng)建之時，只是一些倫理標準和教條。在宋明儒學家看來，以往這些論證要么是“不備”，要么是“不明”。②道教在民間傳輸①佛教盛行一、宋明理學形成背景

1、隋唐時期儒學面臨嚴重挑戰(zhàn)4/23（1）宋代加強專制主義中央集權，重文輕武，對學術文化較少干涉，學術活躍。（2）儒家知識分子主動參加國家政事，參政議政；言論不妥，朝廷僅是貶官離京而已，而且職務并不低。（3）科舉產生士大夫們，重視道德文化涵養(yǎng)，重視氣節(jié)，對儒家經典大義不停探究成為時尚。理學在宋代形成歷史背景5/23★宋代為加強專制主義中央集權，重文輕武，對學術文化較少干涉，故宋代儒家主動參政議政學術活躍；★宋代科舉下士大夫們，重視道德文化涵養(yǎng)，重視氣節(jié)，對儒家經典大義不停探究成為時尚。一、宋明理學形成背景

1、必要性：隋唐時期儒學面臨嚴重挑戰(zhàn)2、可能性：6/23宋明理學程朱理學陸王心學二、宋明理學內容新興儒學思潮既要回答佛、道關于宇宙、自然深層思索，還要把這些思索與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實人生關心聯(lián)絡起來。到宋代，逐步確立了一個以“理”或“天理”為關鍵觀念系統(tǒng)，因而被稱為“理學”。含義：以“天理”為關鍵儒家觀念系統(tǒng)7/23二程指程朱理學奠基者，北宋洛學創(chuàng)始人程顥（1032-1085）、程頤（1033---1107）弟兄二人。朱熹（1130--1200），南宋著名思想家。宋代理學集大成者。（一）、程朱理學1、程朱理學主要代表8/232、程朱理學主要思想（1）“天理”是宇宙萬物本原，萬物只有一個天理，先有理后有物（3）用“格物致知”方法來把握“理”（2）“天理”和倫理道德直接聯(lián)絡，人倫即天理（一）、程朱理學二程理學觀9/23（1）將天理與三綱五常緊密聯(lián)絡“存天理，滅人欲”（一）、程朱理學2、程朱理學主要思想朱熹理學觀—深入發(fā)展二程思想10/23朱熹來岳麓書院講課時手書，清道光七年（1827）歐陽厚均重刻。忠孝廉節(jié)碑11/23（1）將天理與三綱五常緊密聯(lián)絡（2）對“格物致知”進行深化“存天理，滅人欲”影響：（1）朱熹在歷史上被譽為一代儒學大師，僅次于孔孟（2）他思想作為官方正統(tǒng)儒學影響后世六七百年之久（3）對維護專制主義政治制度起了主要作用（一）、程朱理學2、程朱理學主要思想朱熹理學觀—深入發(fā)展二程思想12/23

陸九淵(1139-1192)，號象山先生，字子靜。南宋著名哲學家、教育家。與當初著名理學家朱熹齊名，史稱“朱陸”。陸九淵是中國“心學”創(chuàng)始人。明朝王陽明發(fā)展其學說，成為中國哲學史上著名“陸王學派”。陸九淵生平和思想（二）、陸王心學13/23★“反省內心”以求理★心是天地萬物淵源☆人皆有是心，心皆具是理；☆此心此理，我固有之，所謂萬物皆備于我，昔之圣賢先得我心之所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。（二）、陸王心學陸九淵生平和思想14/23王陽明生平和思想

王守仁（1472—1528），字伯安，浙江余姚人，因被貶貴州時曾居住于陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是我國古代有名哲學家、教育家、政治家和軍事家，“心學”創(chuàng)始人。（二）、陸王心學15/23☆心外無物，心外無事，心外無理；茍此心之存，則此理自明?！钗嵝闹贾?，即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣；破山中賊易，破心中賊難?！镄募蠢怼铩爸铝贾薄ⅰ爸泻弦弧保ǘ?、陸王心學王陽明生平和思想16/23共同點：1、內容相同：2、影響相同：程朱理學與陸王心學異同都是儒學表現(xiàn)形式；都繼承了孔孟“仁”“禮”思想；都認為世界本原是“理”。消極：用三綱五常維系專制，壓抑、扼殺人們自然欲求。主動：塑造中華民族性格特征：重視主觀意志力量；重視氣節(jié)、道德；講求自我節(jié)制、發(fā)奮立志；強調責任和使命；凸顯人性莊重。課堂探討17/23共同點：1、內容相同2、影響相同不一樣點：1、對世界本原詳細認識不一樣：2、把握“理”路徑不一樣：程朱理學認為世界本原是外在“理”；陸王心學認為世界本原是內在“心”，認為本心是“理”。程朱理學主張用“格物致知”方法去認識和把握“理”；陸王心學提出求“理”就是進行內心反省，克服私欲，回復良知就能成為圣賢。課堂探討程朱理學與陸王心學異同18/23問題探究與思索問題 作為一個流傳幾百年傳統(tǒng)文化，宋明理 學有什么可取地方？有哪些內容是不科學和 不正確？19/23

（1）科學或可取一面： ①宋明理學含有友好意識。和平發(fā)展離不開人與自然友好，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要友好意識。 ②宋明理學含有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求傳統(tǒng)形成產生了十分主動影響，今天人們依然能從中得到啟示。 ③宋明理學崇尚道德，充分意識到道德對于社會和人生主要性，崇尚道德能夠促進文明進步。 ④宋明理學強調力行。力行意識及其所表達務實傾向和自強精神，對中國文化起了推進和促進作用。20/23 （2）不科學或不可取一面： ①尊卑等級觀念；②重男輕女觀念；③因循守舊觀念；④重義輕利觀念；⑤重禮輕法觀念。 （3）對宋明理學應采取態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。21/231、以下對宋明理學敘述，不正確是 A.重視人自然欲求，張揚個性B.凸顯人性尊嚴，有利于塑造中華民族性格C.重視氣節(jié)、品德D.強調人社會責任感拓展訓練2、假如有些人向陸九淵請教為學方法和態(tài)度,他應該會回答以下哪一敘述？A.學問要求是尚實，方有利于國計民生B.學習先圣先賢經驗和心得C.要重視人內心涵養(yǎng)工夫D.要勤于讀書研究，努力用功22/233、“菩提本無樹，明鏡亦非臺；原來無一物，何處惹塵埃？”這