設(shè)計(jì)概論課件

設(shè)計(jì)概論——郭文娟設(shè)計(jì)概論——郭文娟1主要學(xué)習(xí)內(nèi)容一、設(shè)計(jì)概述二、設(shè)計(jì)的發(fā)展三、設(shè)計(jì)的類型四、設(shè)計(jì)的特征五、設(shè)計(jì)師六、設(shè)計(jì)批評主要學(xué)習(xí)內(nèi)容一、設(shè)計(jì)概述2第一章設(shè)計(jì)概述一、設(shè)計(jì)的起源1）原始時(shí)期2）農(nóng)業(yè)文明階段3）工業(yè)文明階段4）信息時(shí)代階段第一章設(shè)計(jì)概述一、設(shè)計(jì)的起源3二、設(shè)計(jì)的概念

設(shè)計(jì)就是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。二、設(shè)計(jì)的概念4三、設(shè)計(jì)的原則

1）人與物的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一原則2）科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、精神與物質(zhì)的統(tǒng)一原則3）審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的統(tǒng)一、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一原則三、設(shè)計(jì)的原則5長信宮燈舞蹈紋彩陶盆馬踏飛燕長信宮燈舞蹈紋彩陶盆馬踏飛燕6故宮故宮7金字塔獅身人面像

阿布辛貝爾神廟金字塔獅身人面像

阿布辛貝爾神廟8悉尼歌劇院悉尼歌劇院9四、設(shè)計(jì)的藝術(shù)性設(shè)計(jì)是一種實(shí)用的藝術(shù)，是遵循實(shí)用原則與美學(xué)法則的藝術(shù)創(chuàng)造過程。設(shè)計(jì)本身具有藝術(shù)性，藝術(shù)同時(shí)也促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展。四、設(shè)計(jì)的藝術(shù)性10設(shè)計(jì)概論ppt課件11五、設(shè)計(jì)學(xué)及研究范圍1）設(shè)計(jì)學(xué)的概念設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于設(shè)計(jì)這一人類創(chuàng)造性行為的理論研究。2）設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍一般將設(shè)計(jì)學(xué)劃分為設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)批評三個(gè)分支。五、設(shè)計(jì)學(xué)及研究范圍12六、當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮之綠色設(shè)計(jì)提倡綠色消費(fèi)、保護(hù)自然資源、保持生態(tài)平衡。在設(shè)計(jì)上降低能源消耗、降低工業(yè)污染、減少廢棄物、舊物回收、使用原材料。六、當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮之綠色設(shè)計(jì)13

綠色設(shè)計(jì)綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)也稱為生態(tài)設(shè)計(jì)。綠色設(shè)計(jì)是指在產(chǎn)品及其壽命周期全過程的設(shè)計(jì)中，要充分考慮對資源和環(huán)境的影響，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時(shí)，更要優(yōu)化各種相關(guān)因素，使產(chǎn)品及其制造過程中對環(huán)境的總體負(fù)影響減到最小，使產(chǎn)品的各項(xiàng)指標(biāo)符合綠色環(huán)保的要求。對工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。

14用卡車彈片、酒桶木頭做成的家具太陽能驅(qū)動(dòng)無人駕駛偵查機(jī)用卡車彈片、酒桶木頭做成的家具太陽能驅(qū)動(dòng)無人駕駛偵查機(jī)15生態(tài)羊毛等環(huán)保材料制作成的汽車魚缸中的魚和玻璃罩中的植物組成一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)生態(tài)羊毛等環(huán)保材料制作成的汽車魚缸中的魚和玻璃罩中的植物組成162009米蘭家具展之最佳綠色設(shè)計(jì)感應(yīng)式分類垃圾桶2009米蘭家具展之最佳綠色設(shè)計(jì)感應(yīng)式分類垃圾桶17華碩竹韻筆記本電腦華碩竹韻筆記本電腦18綠色設(shè)計(jì)優(yōu)秀LOGO綠色設(shè)計(jì)優(yōu)秀LOGO19第二章設(shè)計(jì)的發(fā)展一、原始社會時(shí)期的設(shè)計(jì)1）石器工具設(shè)計(jì)

是原始社會最早和最主要的設(shè)計(jì)內(nèi)容。舊石器時(shí)代以打制石器為主新石器時(shí)代以磨制石器為主■設(shè)計(jì)源流之一——中國部分第二章設(shè)計(jì)的發(fā)展一、原始社會時(shí)期的設(shè)計(jì)■設(shè)計(jì)源流之一——20設(shè)計(jì)概論ppt課件212）陶器用具設(shè)計(jì)

目前發(fā)現(xiàn)最早的陶器資料，是湖南道縣玉蟾巖出土的釜形陶器殘片，距今約一萬年。彩陶：黃河中上游仰韶文化、馬家窯文化黑陶：黃河下游龍山文化幾何印紋陶：長江以南東南廣大地區(qū)2）陶器用具設(shè)計(jì)22馬家窯尖底瓶仰韶文化彩陶馬家窯尖底瓶仰韶文化彩陶23龍山文化白陶龍山文化黑陶龍山文化白陶龍山文化黑陶24陶器造型設(shè)計(jì)汲水器：小口尖底瓶、背水壺儲藏器：壺、罐、瓶、甕等飲食器：盆、碗、杯等飲煮器：鼎、釡、鬲等造型設(shè)計(jì)上的共同點(diǎn)：在最大限度被為適應(yīng)生活中的不同需要而設(shè)計(jì)制作。陶器造型設(shè)計(jì)25陶器裝飾圖案設(shè)計(jì)裝飾手法：拍印、刻畫、堆貼、鏤孔、彩繪等。彩繪是我國新石器時(shí)代制陶工藝中最為成功的一種裝飾手法。所謂彩繪，一般是在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物為彩料進(jìn)行描繪，經(jīng)過彩繪的陶胎入窯燒制，在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白諸色的美麗圖案。裝飾紋樣除了較為寫實(shí)的動(dòng)植物紋樣外，最普遍的還是幾何紋樣。陶器裝飾圖案設(shè)計(jì)263）建筑設(shè)計(jì)

陜西西安半坡遺址的木架房屋和長江流域多水地區(qū)的下層架空、上層居住的干欄式木架建筑，奠定了將來木構(gòu)架建筑的雛形。4）服飾設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)發(fā)明了針，用蠶絲和一些植物纖維作為紡織材料。另外有用貝殼、獸牙等串成的類似項(xiàng)鏈的原始裝飾品。3）建筑設(shè)計(jì)27二、奴隸社會時(shí)期的設(shè)計(jì)1）青銅器設(shè)計(jì)制造整個(gè)奴隸制時(shí)代是青銅器的設(shè)計(jì)制造最為繁盛的時(shí)代，開始于夏代，商代晚期和西周早期達(dá)到頂峰。中國的青銅時(shí)代是以大量使用青銅生產(chǎn)工具、兵器和大量使用青銅禮器為其基本特征的。按照器物的用途和性質(zhì)歸類，青銅器可以分為禮器、農(nóng)具、工具、兵器、烹飪器、食器、酒器、水器、樂器和雜器等，各類器物都遵循實(shí)用的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如：酒器中的“爵”二、奴隸社會時(shí)期的設(shè)計(jì)28戰(zhàn)國酒器——爵戰(zhàn)國酒器——爵29商周青銅器大部分作為禮器存在，造型威嚴(yán)，紋飾豐富，制作精美。以抽象半抽象的動(dòng)物紋樣為主要裝飾，最突出的是饕餮紋。商代后期的司母戊大方鼎，是目前世界上最大的青銅鑄鼎。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，青銅器逐漸成為日常生活用具，造型設(shè)計(jì)輕靈奇巧，紋飾設(shè)計(jì)題材多樣，設(shè)計(jì)手法寫實(shí)，風(fēng)格清新自由、繁縟精美。春秋中期的蓮鶴方壺，是這以時(shí)期的代表作，體現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的時(shí)代精神。商周青銅器大部分作為禮器存在，造型威嚴(yán)，紋飾豐30司母戊方鼎司母戊方鼎31饕餮紋夔紋饕餮紋夔紋322）建筑以夯土墻和木構(gòu)架為主體的建筑已初步形成，木構(gòu)架逐漸成為中國古代建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。西周時(shí)期發(fā)明了瓦，春秋時(shí)期出現(xiàn)了磚。春秋時(shí)期的建筑已采用了彩繪、雕刻等裝飾手法，并且有了一定的城市布局。3）絲織品和服飾絲織物的品種大為增加，有帛、素、戀、紈、紗、絹、縞、羅、錦等多種不同的品種和名稱。春秋戰(zhàn)國時(shí)還出現(xiàn)了刺繡絲織品。染織工藝也有了專門的分工。到了周代，形成了嚴(yán)格的章服制度。深色衣物流行，金屬裝飾物增多。2）建筑334）設(shè)計(jì)理論春秋戰(zhàn)國時(shí)期，第一次出現(xiàn)了設(shè)計(jì)理論繁榮局面。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的考工記，是我國最早關(guān)于設(shè)計(jì)與制作的專著，其所謂“天有時(shí)，地有氣，工有巧，材有美，合此四者然后可以為良”是一重要的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。4）設(shè)計(jì)理論34三、封建社會時(shí)期的設(shè)計(jì)1）建筑設(shè)計(jì)●秦漢時(shí)期建筑秦漢時(shí)期是我國古代建筑史上的第一個(gè)高潮。秦朝筑長城、修馳道、開靈渠、建阿房宮和驪山皇陵等。漢代統(tǒng)治者營建大規(guī)模的宮殿、苑囿和陵墓。

木結(jié)構(gòu)技術(shù)已漸趨成熟，抬梁式和穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成，并且能夠建造多層木建筑，斗拱已普遍使用，屋頂出現(xiàn)了廡殿、懸山、折線式歇山、攢尖、囤頂?shù)榷喾N形式，主要建筑材料磚、瓦已能大量生產(chǎn)。中國建筑特有的布局形式已經(jīng)形成。三、封建社會時(shí)期的設(shè)計(jì)35穿斗式抬梁式斗拱穿斗式抬梁式斗拱36●魏晉南北朝時(shí)期建筑由于佛教的傳入和統(tǒng)治者的大力提倡，大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑被興建起來，南北朝時(shí)期達(dá)到了極盛。云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、天龍山石窟、麥積山石窟等規(guī)模巨大。木構(gòu)架的佛塔也曾盛極一時(shí)，但目前無一留存。此外還有石塔和磚塔，現(xiàn)存北魏時(shí)期建造的河南登封嵩岳寺磚塔，是留存至今我國最早的佛塔?！裎簳x南北朝時(shí)期建筑37云岡石窟嵩岳寺塔云岡石窟嵩岳寺塔38●隋唐時(shí)期建筑隋唐時(shí)期是我國古代建筑設(shè)計(jì)的成熟時(shí)期。隋代已經(jīng)采用圖紙和模型相結(jié)合的建筑設(shè)計(jì)方法。李春設(shè)計(jì)修建的趙州橋是世界上最早的敞肩劵大石橋，迄今1300多年。

隋唐時(shí)期成就最突出的是城市與宮殿的設(shè)計(jì)。唐都長安是隋代規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)，分區(qū)明確，街道整齊，是當(dāng)時(shí)世界上最宏大繁榮的城市。長安大明宮的遺址范圍相當(dāng)于北京故宮面積的三倍多，氣勢磅礴、富麗堂皇?！袼逄茣r(shí)期建筑39趙州橋趙州橋40隋唐的佛教建筑遍布全國。山西五臺山的南禪寺大殿和佛光寺大殿是我國現(xiàn)存最早的兩座木構(gòu)架建筑，造型端莊渾厚，表現(xiàn)出唐代建筑穩(wěn)健雄麗的風(fēng)格。

磚塔留存較多，形式多樣，主要有樓閣式、密檐式、單層塔三種，塔的平面除極少數(shù)例外，全都是正方形。

隋唐建筑設(shè)計(jì)的特色：隋唐建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，沒有華而不實(shí)的構(gòu)件，建筑色調(diào)簡潔明快，屋頂舒展平遠(yuǎn)，門窗樸實(shí)無華，給人以莊重大方的印象。隋唐的佛教建筑遍布全國。山西五臺山的南禪寺大殿和佛光寺大41●五代兩宋建筑五代兩宋建筑設(shè)計(jì)規(guī)模不及唐代，風(fēng)格趨于秀麗和多樣化?，F(xiàn)存的山西太原晉祠圣母殿具有宋建筑柔和秀麗的風(fēng)格。北方遼代建筑更多地保留了唐代建筑雄健的風(fēng)格?，F(xiàn)存著名的遼代木構(gòu)架建筑有天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣、山西大同華嚴(yán)寺大殿、普化寺大殿和應(yīng)縣木塔等。五代兩宋磚石建筑達(dá)到了新的水平，尤以佛塔最為突出，留存最多，形式豐富，藝術(shù)設(shè)計(jì)和工程設(shè)計(jì)水平都很高。著名的有開封佑國寺塔是仿木樓閣式磚塔。河北定縣開元寺瞭敵塔高達(dá)84米，是現(xiàn)存我國古代最高的建筑物?！裎宕鷥伤谓ㄖ?2五代兩宋時(shí)期建筑的裝修和色彩設(shè)計(jì)有了較大發(fā)展，各種色彩花紋的彩畫和琉璃瓦，是建筑外觀顯得格外豪華綺麗。北宋李誡編著、政府頒布的《營造法式》，全面總結(jié)了隋唐以來的建筑經(jīng)驗(yàn)，對建筑的設(shè)計(jì)、規(guī)范、工程技術(shù)和生產(chǎn)管理都有系統(tǒng)的論述，是我國和世界建筑史上的珍貴文獻(xiàn)。五代兩宋時(shí)期建筑的裝修和色彩設(shè)計(jì)有了較大發(fā)展，各種色彩花43●元代建筑元代的木構(gòu)架建筑設(shè)計(jì)繼承了宋、金的傳統(tǒng)，但在規(guī)模與質(zhì)量上都不及前代。宗教建筑異常興盛，尤其大力提倡喇嘛教建筑，不僅在西藏大有發(fā)展，內(nèi)地也有出現(xiàn)，現(xiàn)存的北京妙應(yīng)寺白塔屬喇嘛塔，是由尼泊爾的工匠阿尼哥設(shè)計(jì)的。在大都、新疆、云南及東南地區(qū)的一些城市，還陸續(xù)興建了西亞風(fēng)格的伊斯蘭教禮拜寺。●元代建筑44●明清建筑明清建筑繼秦漢建筑和唐宋建筑之后，中國古代建筑的最后一個(gè)高峰。在宮殿、壇廟、宗教建筑和園林設(shè)計(jì)等方面的成就尤其突出。

北京故宮是現(xiàn)存最大的古建筑群，規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整，主次分明，體現(xiàn)著王權(quán)至高無上的設(shè)計(jì)思想。

壇廟是祭祀天地、祖先的場所，包括壇、廟、祠等建筑?，F(xiàn)存的北京天壇是其中杰出的代表作?！衩髑褰ㄖ?5故宮天壇故宮天壇46

佛塔在明代出現(xiàn)了一種新塔型——金剛寶座塔。清代興建了大批喇嘛教寺廟建筑，其中以西藏拉薩的布達(dá)拉宮、日喀則的札什倫布寺和河北承德避暑山莊的“外八廟”成就最高。明清時(shí)期的官式建筑已高度定型化，裝飾日趨繁縟，雕梁畫棟，富麗堂皇，建筑色彩設(shè)計(jì)也已制度化。民間建筑類型豐富，有地方風(fēng)格。例：皖南民居。佛塔在明代出現(xiàn)了一種新塔型——金剛寶座塔。清代興建了大批47拉薩布達(dá)拉宮日喀則札什布倫寺承德避暑山莊外八廟拉薩布達(dá)拉宮日喀則札什布倫寺承德避暑山莊外八廟48皖南民居皖南民居49●中國古代建筑在外觀、結(jié)構(gòu)、色彩和布局設(shè)計(jì)等方面都形成了哪些鮮明的民族特色？

在外觀設(shè)計(jì)上，中國古代建筑由屋頂、屋身和臺基組成。

在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，中國古代建筑以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式，常用的有抬梁式和穿斗式兩種。

在布局設(shè)計(jì)上，中國古代建筑有一種簡明的組織規(guī)律，就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成“庭院”，進(jìn)而以庭院為單位，組成各種形式的組合。北京四合院是典型的例子。●中國古代建筑在外觀、結(jié)構(gòu)、色彩和布局設(shè)計(jì)等方面都形成了哪些50老北京四合院老北京四合院51

在裝飾設(shè)計(jì)上，中國古代建筑也別具一格。裝飾主要集中在梁枋、斗拱和檁椽部分，綜合運(yùn)用了各種美術(shù)工藝及雕刻、繪畫、書法等藝術(shù)加工手法。

在色彩設(shè)計(jì)上，運(yùn)用對比強(qiáng)烈的原色設(shè)計(jì)，也是中國古代建筑顯著的特征之一。在裝飾設(shè)計(jì)上，中國古代建筑也別具一格。裝飾主要集中在梁枋522）園林設(shè)計(jì)受儒道兩家“天人合一”思想的影響，在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出為集居住休息和游覽欣賞雙重目的為一體，因地制宜，掘池造山，布置建筑、花、木，構(gòu)成富于自然情趣的、具有中國獨(dú)特風(fēng)格的自然風(fēng)景式園林設(shè)計(jì)。秦漢時(shí)期出現(xiàn)最早的私家園林，設(shè)計(jì)追求對自然山水的形似。魏晉南北朝時(shí)期園林設(shè)計(jì)發(fā)生了質(zhì)的變化，對自然美的欣賞代替略獵宴游，成為園林設(shè)計(jì)的主要目的。以水池為中心處理園景成為園林設(shè)計(jì)的一貫方法。2）園林設(shè)計(jì)53唐宋時(shí)期審美層次提高，“詩情畫意”逐漸成為中國園林設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。著名的皇家園林有隋洛陽西苑、唐長安芙蓉苑、北宋東京艮岳、南宋臨安御苑等。著名私家園林有王維的輞川別業(yè)、白居易的廬山草堂、李德裕的洛陽平泉莊等。大型風(fēng)景建筑以滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓最為有名。唐宋時(shí)期審美層次提高，“詩情畫意”逐漸成為中國園林設(shè)計(jì)的54滕王閣岳陽樓滕王閣岳陽樓55明清兩代是中國古代園林設(shè)計(jì)的頂峰時(shí)期，代表了古典園林設(shè)計(jì)的高峰期水平。明清皇家園林大都在北京一帶。明代有西苑，清代有“三山五園”，即萬壽山清漪園（后改名頤和園）、玉泉山靜明園、香山靜宜園、圓明園（包括圓明、長春、萬春三園），在河北承德建有避暑山莊。明清私家園林主要集中在江南蘇州、南京、揚(yáng)州和杭州一帶，尤以蘇州為盛。著名的明清私家園林主要有蘇州拙政園、留園、網(wǎng)師園和怡園，無錫寄暢園和上海豫園等。明清兩代是中國古代園林設(shè)計(jì)的頂峰時(shí)期，代表了古典園林設(shè)計(jì)56蘇州拙政園蘇州拙政園57明末清初，園林設(shè)計(jì)家計(jì)成著成《園冶》一書，這是我國古代最系統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)論著，在設(shè)計(jì)史和美學(xué)史上都有極其寶貴的價(jià)值。

中國古代園林在設(shè)計(jì)上的共通的特點(diǎn)：１）中國園林設(shè)計(jì)注重自然美；２）中國園林設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)曲折多變；３）中國園林設(shè)計(jì)崇尚意境。明末清初，園林設(shè)計(jì)家計(jì)成著成《園冶》一書，這是我國古代最583）家具設(shè)計(jì)

古代家具主要以竹、木為材料，由于竹木易于毀壞和腐爛，因此，迄今出土的古代家具甚少。從象形的甲骨文推測，床、幾、案類家具在周代已經(jīng)廣為應(yīng)用。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，銅制和漆木家具的設(shè)計(jì)制作達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?。例如：在河北平山出土的?zhàn)國時(shí)期金銀鑲嵌龍鳳形銅方案，湖北江陵出土的彩漆木雕禽獸座屏，河南信陽出土的漆幾、臥榻式木床等漆木家具，都是早期銅制家具中的珍品。這些家具造型古拙，裝飾繁縟，通常運(yùn)用漆、繪、雕等多種裝飾手法，裝飾色彩華麗，紋飾豐富，是具有很高藝術(shù)性、技巧性與實(shí)用性的設(shè)計(jì)佳作。3）家具設(shè)計(jì)59家具設(shè)計(jì)主要是隨人們的生活方式、起居習(xí)慣的變化而逐步發(fā)展變化的。自商周至三國時(shí)期，跪坐是人們主要的起居方式，因而形成了矮型的家具設(shè)計(jì)，席與床是當(dāng)時(shí)室內(nèi)陳設(shè)的最主要因素。隋唐時(shí)期高矮型家具并用。高型家具有各類桌、案、凳、椅和床。后世所用家具類型已基本具備。家具造型簡潔實(shí)用，樸素大方，結(jié)構(gòu)趨于合理的簡化。宋代家具的外觀造型頗為美觀，風(fēng)格清秀而不繁瑣，樸素而不粗陋，實(shí)用功能和外觀形式達(dá)到了高度的統(tǒng)一。家具設(shè)計(jì)主要是隨人們的生活方式、起居習(xí)慣的變化60明代家具是家具設(shè)計(jì)的輝煌時(shí)期。木工技術(shù)已發(fā)展到很高的水平，出現(xiàn)了《魯班經(jīng)》、《髹飾錄》、《遵生八箋》、《三才圖繪》等有關(guān)木作工程技術(shù)的著作。明代家具種類繁多，用材考究，設(shè)計(jì)巧妙，制作精美，形成別具一格的設(shè)計(jì)特色，被稱為“明式家具”。明式家具的種類主要有椅凳、幾案、櫥柜、床榻、臺桌、屏座六大類。明式家具用的材料有紫檀、紅木、花梨木、雞翅木、楠木、鐵梨木、癭木、烏木、黃楊木、椐木等優(yōu)質(zhì)硬木。明代家具是家具設(shè)計(jì)的輝煌時(shí)期。木工技術(shù)已發(fā)展到61設(shè)計(jì)概論ppt課件62明式家具的設(shè)計(jì)特色：（1）注重結(jié)構(gòu)美；不用膠和釘,主要采用榫卯結(jié)構(gòu).（2）注重材質(zhì)美；突出材料本身的紋理和色澤.（3）注重造型美；造型渾厚，穩(wěn)重大方，線條流利.（4）注重裝飾美；裝飾簡潔，做工精細(xì)，樸實(shí)無華.明式家具雋永古雅、優(yōu)美舒適、純樸大方，實(shí)現(xiàn)了形式與功能的完美統(tǒng)一，被譽(yù)為我國家具設(shè)計(jì)史上的頂峰杰作，在世界家具設(shè)計(jì)史上具有顯赫的地位。明式家具的設(shè)計(jì)特色：63清代家具在結(jié)構(gòu)和造型上基本繼承了明式家具的傳統(tǒng)，體量顯得更加龐大厚重，出現(xiàn)了組合柜、可折疊與拆裝桌椅等新式家具。在裝飾設(shè)計(jì)上，濫用材料和技巧，繁瑣堆砌，背離了家具設(shè)計(jì)簡練實(shí)用的原則。民間家具仍以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)為主。清式家具以蘇作、廣作和京作為代表，被稱為清代家具三大名作，造型與裝飾設(shè)計(jì)各具地方特色，并且一直保持到現(xiàn)在。清代家具在結(jié)構(gòu)和造型上基本繼承了明式家具的傳統(tǒng)64設(shè)計(jì)概論ppt課件654）陶瓷設(shè)計(jì)瓷器是從陶器發(fā)展而來的。瓷器和陶器的主要區(qū)別是：

1、胎質(zhì)不同。陶器用粘土，燒制較粗；瓷器用瓷土，燒成很堅(jiān)致。2、用釉不同。陶器大半無釉，或用釉粗陋；瓷器一定有釉，而且釉料越來越精致。3、火候不同。陶器較低，約800℃左右；瓷器較高，月1200℃左右。

4）陶瓷設(shè)計(jì)66殷商時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)半瓷質(zhì)陶器，漢代發(fā)展成熟，瓷器上施有釉料，釉色青黃，故稱“原始青瓷”。六朝時(shí)期青瓷已完全成熟，產(chǎn)地以浙江地區(qū)為中心，北方也有生產(chǎn)，形成了“南秀北雄”的不同風(fēng)格。六朝青瓷造型以仿動(dòng)物造型為主，雞頭壺是一種具有時(shí)代特點(diǎn)的代表性造型。仿植物花卉的造型與紋飾設(shè)計(jì)也已經(jīng)出現(xiàn)，仿蓮花與卷草的造型流行，出產(chǎn)了很多青瓷蓮花尊。殷商時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)半瓷質(zhì)陶器，漢代發(fā)展成熟，瓷器67設(shè)計(jì)概論ppt課件68隋唐兩代，陶瓷生產(chǎn)進(jìn)入繁榮階段。青瓷以南方浙江的“越窯”為代表，白瓷以北方河北的“邢窯”為最佳，邢窯與越窯齊名，因而有“南青北白”之說。

隋瓷的器形設(shè)計(jì)較為秀氣，以龍頸雙腹瓶最具特色。唐瓷器形趨于圓渾飽滿，多仿瓜形、花形的造型，且日漸向?qū)嵱没l(fā)展。唐瓷裝飾以花卉紋為主，裝飾方法繁多，有印花、灑花、堆貼、釉下彩和絞釉絞胎等。其中釉下彩是先在素胎上畫彩，然后上釉，這是邁向彩繪裝飾的開創(chuàng)性的一步，在陶瓷裝飾設(shè)計(jì)史上具有重要的意義。隋唐兩代，陶瓷生產(chǎn)進(jìn)入繁榮階段。青瓷以南方浙江69唐代最具特色的陶瓷器還數(shù)被稱為“唐三彩”的三彩釉陶器。它主要采用黃、綠、白三色釉料，利用鉛釉易于流動(dòng)的特點(diǎn)，造成淋漓變化、絢麗華滋的效果，深受人們的喜愛，還遠(yuǎn)銷到阿拉伯地區(qū)和歐洲各地。唐代最具特色的陶瓷器還數(shù)被稱為“唐三彩”的三彩70

兩宋時(shí)期陶瓷得當(dāng)空前的發(fā)展。青瓷以汝窯、官窯、鈞窯、耀州窯和龍泉窯（哥窯、弟窯）成就最高。河南的汝窯重色效果，以淡天青為主調(diào)，色感清逸、高雅，號稱宋代五大名窯之冠。注——五大名窯：汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯（白瓷）宋代的白瓷已有南北的區(qū)別，北方河北的定窯白瓷釉色白中泛黃，色感暖和，釉薄透胎。南方江西景德鎮(zhèn)窯白瓷白中泛青，明澈溫潤，色質(zhì)如玉，稱影青瓷。兩窯均以刻花、印花裝飾為主。另外，河北磁州窯的白瓷結(jié)合中國畫技法燒成白地黑花瓷，風(fēng)格淳樸；江西吉州窯黑釉瓷，獨(dú)創(chuàng)木葉貼花和剪紙貼花的裝飾手法，真切自然、風(fēng)格獨(dú)特。兩宋時(shí)期陶瓷得當(dāng)空前的發(fā)展。青瓷以汝窯、官窯、鈞71設(shè)計(jì)概論ppt課件72宋瓷在造型與裝飾設(shè)計(jì)上都有許多獨(dú)創(chuàng)性的成就。造型樣式之豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎前代。宋瓷中的玉壺春瓶、梅瓶、葫蘆瓶、鳳耳瓶、提梁壺和諸葛碗等都是前所未有的新品種，造型風(fēng)格簡潔優(yōu)美，比例尺度恰到好處，達(dá)到非常完美的境地。其中尤以梅瓶的造型最具鮮明的時(shí)代特色。裝飾手法和題材都極其豐富。宋瓷在造型與裝飾設(shè)計(jì)上都有許多獨(dú)創(chuàng)性的成就。造73元代陶瓷技術(shù)有一定的進(jìn)步，景德鎮(zhèn)已逐漸發(fā)展成為全國的制瓷業(yè)中心。元瓷的突出成就是燒成了青花和釉里紅瓷器。青花屬釉下彩繪，多為白底蘭花，色調(diào)清新風(fēng)格淳樸雅致；釉里紅燒成后形成紅色花紋，效果華麗。

明瓷的成就突出表現(xiàn)在青花瓷、五彩和單色釉方面。青花瓷是主要的產(chǎn)瓷品種，以宣德年間所產(chǎn)最佳。江蘇宜興窯的紫砂陶茶具，造型典雅，體現(xiàn)了明瓷實(shí)用和審美兼得。明瓷的裝飾手法，彩繪已成為主流，標(biāo)志著中國陶瓷已由“青瓷時(shí)代”進(jìn)入了“彩瓷時(shí)代”。元代陶瓷技術(shù)有一定的進(jìn)步，景德鎮(zhèn)已逐漸發(fā)展成為74清朝前期的康熙、雍正、乾隆三代，中國陶瓷生產(chǎn)達(dá)到了歷史的頂峰。景德鎮(zhèn)仍為全國的瓷業(yè)中心。青花、彩繪、單色釉都成就卓越。造型也更為精細(xì)，裝飾追求精巧，風(fēng)格趨于華縟。清瓷在制作水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前代，而在設(shè)計(jì)意匠上欠缺較高的美學(xué)境界。清朝前期的康熙、雍正、乾隆三代，中國陶瓷生產(chǎn)達(dá)755）紡織品與服飾設(shè)計(jì)漢代的紡織品生產(chǎn)非常發(fā)達(dá)，提花機(jī)、織綾機(jī)的傳播大大提高了絲織品的生產(chǎn)能力和織花能力?；y設(shè)計(jì)主要有云氣紋、動(dòng)物紋、花卉紋、幾何紋和吉祥文字，其中以云氣紋和吉祥文字最具特色。漢代章服制度完善，流行絲綢服裝，風(fēng)格華麗，配飾豐富。男裝以深衣改成的袍為時(shí)尚，女裝以深衣和上衣下裳的襦裙為主。六朝時(shí)中國裝飾紋樣設(shè)計(jì)由動(dòng)物紋為主向植物紋為主的過渡時(shí)期。男子服裝流行窄衣大袖的長衫，尤以文人雅士為盛，風(fēng)格疏放。女裝將下擺裁成三角，層層相疊，圍裳中伸出長飄帶，風(fēng)格飄逸。5）紡織品與服飾設(shè)計(jì)76唐代絲織品生產(chǎn)遍及全國，其中以唐錦最為出色。唐錦是以緯線起花，織出更加復(fù)雜的裝飾花紋和華麗的色彩效果。唐錦的花紋設(shè)計(jì)以聯(lián)珠紋最具代表性，它是一個(gè)圓形適合圖案的周圍，綴滿聯(lián)接的小圓珠，因而取名聯(lián)珠紋。唐與五代的男子服飾盛行圓領(lǐng)窄袖袍衫和璞頭帽。隋唐五代的女裝設(shè)計(jì)是中國服裝史中最為精彩的篇章。異彩紛呈，樣式開放，女著男裝和胡服也是一大時(shí)尚。唐代絲織品生產(chǎn)遍及全國，其中以唐錦最為出色。唐77設(shè)計(jì)概論ppt課件78宋代絲織業(yè)更為發(fā)達(dá)，織錦有新的特色，稱宋錦。紋樣設(shè)計(jì)豐富，也發(fā)展了刺繡。宋代服飾保守，男子常服興大袖圓領(lǐng)襕衫，女裝以直領(lǐng)對襟窄袖的褙子最具特色，風(fēng)格清秀大方。宋朝開始流行女子纏足習(xí)俗，使女鞋設(shè)計(jì)形小而尖。

元代絲織品中以一種名叫“納石失”的夾金織物最具特色，稱織金。棉布逐漸代替絲麻織物成為人們服裝的主要面料。元代服飾是漢蒙混合，蒙服的特點(diǎn)是窄袖開叉，便于騎射。元代服飾等級制度明確，面料、顏色、花紋以至裝飾都因身份不同而不同。宋代絲織業(yè)更為發(fā)達(dá)，織錦有新的特色，稱宋錦。紋79明代絲織品又有重大發(fā)展?？楀\稱明錦，主要品種有庫緞、織金銀和妝花三類。明錦圖案設(shè)計(jì)有團(tuán)花、折紙、纏枝、幾何紋等，其中纏枝為明錦代表特色?；y設(shè)計(jì)有云龍鳳鶴、花草鳥蝶、吉祥錦紋等，造型質(zhì)樸，有程式化的裝飾美感。明代官服級別制度嚴(yán)格，男子官服為盤領(lǐng)補(bǔ)服，戴烏紗帽，常服以斜領(lǐng)大襟寬袖衫為主，女裝多承襲唐宋，以無袖對襟、修長的比甲最具特色。

明代絲織品又有重大發(fā)展?？楀\稱明錦，主要品種有80設(shè)計(jì)概論ppt課件81清代的絲織、刺繡、印染都非常發(fā)達(dá)。絲織有南京的云錦、蘇杭的宋錦和四川的蜀錦為最佳。刺繡形成蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡等地方體系，設(shè)計(jì)風(fēng)格各具特色。另外一些民間紡織品設(shè)計(jì)都很出名，其中江蘇蘇州的藍(lán)印花布以其濃郁的民間特色和生活氣息深受人們的喜愛。其裝飾圖案豐富，效果別具一格。清代男子官服為馬褂長袍，袍用馬蹄袖，戴暖帽或涼帽，造型嚴(yán)謹(jǐn)而繁瑣，風(fēng)格肅穆莊重。女子服裝漢滿各異，傳統(tǒng)旗女所穿寬大直筒的旗袍，后經(jīng)民國初年的改良，成為漢民族服飾的代表。清代的絲織、刺繡、印染都非常發(fā)達(dá)。絲織有南京的82設(shè)計(jì)概論ppt課件836）工具設(shè)計(jì)1.農(nóng)業(yè)工具A.耕作農(nóng)具?！袄纭盉.播種農(nóng)具?！奥e車”C.灌溉農(nóng)具。最早的灌溉方式是用陶罐“負(fù)水灌溉”。后來發(fā)明了翻車。翻車是現(xiàn)代水泵發(fā)明前世界上最先進(jìn)的提水灌溉工具之一。從唐朝開始，在長江流域常用一種形似紡車的半機(jī)械化工具—筒車，又稱水車、天車。D.加工工具。食品加工機(jī)械方面：磨、碾、碓、扇車、羅等。6）工具設(shè)計(jì)84翻車筒車扇車石磨水磨翻車筒車扇車石磨水磨852．紡織工具Ａ.紡機(jī)從紡輪到紡車Ｂ.織機(jī)最早的織機(jī)是腰機(jī)，又稱踞織機(jī)，它是現(xiàn)代織布機(jī)的始祖?？椩焯峄椢镉刑峄C(jī)，從商代開始就已經(jīng)使用。３．交通工具Ａ.車夏代發(fā)明B.船

筏、獨(dú)木舟、帆船2．紡織工具867）兵器設(shè)計(jì)

中國古代兵器設(shè)計(jì)大體經(jīng)歷了石兵器、銅兵器、鐵兵器和火兵器設(shè)計(jì)的四個(gè)發(fā)展階段。新石器時(shí)代，兵器設(shè)計(jì)得到了初步的發(fā)展，如用于格斗的石戈、石矛、石斧、石錘等，用于遠(yuǎn)射的有弓、箭，用于防護(hù)的有竹、木藤或皮革制成的盾牌和甲胄等。

奴隸制時(shí)期，進(jìn)入青銅兵器時(shí)代。除了常用的戈、矛、弓、箭、甲胄，還有戟、劍、兵車。7）兵器設(shè)計(jì)87至漢代時(shí)，中國古代兵器進(jìn)入鐵兵器時(shí)代，刀、劍、斧、矛、戟及箭頭等各類兵器都已經(jīng)由鐵取代了青銅。鐵兵器是冷兵器的成熟階段，我國古代稱冷兵器為“十八般兵器”，一般是指刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、镋、棍、槊、棒、鞭、锏、錘抓、拐子、流星等。冷兵器時(shí)代的拋射兵器中，弩機(jī)和拋石機(jī)是中國古代兵器中獨(dú)具特色的威力武器。至漢代時(shí)，中國古代兵器進(jìn)入鐵兵器時(shí)代，刀、劍、88火藥是中國古代的四大發(fā)明之一，它以硝、硫、炭為基本成分混合而成，稱黑火藥。我國在公元3世紀(jì)與4世紀(jì)之際已發(fā)明了火藥，但遲至唐朝末年才應(yīng)用于戰(zhàn)爭。約在公元10世紀(jì)的北宋初期，中國進(jìn)入了火兵器與冷兵器并用的時(shí)代。最早的火藥兵器是火藥箭，隨后創(chuàng)造出火炮。早期的火兵器主要用于燃燒、發(fā)煙、放毒，隨著火藥質(zhì)量的提高，逐步過渡到利用火藥的爆炸性能為主。南宋發(fā)明突火槍，是世界上最早的管形火器。元朝制造的銅火銃，是世界上現(xiàn)存最古老的管狀火器。明代還設(shè)計(jì)發(fā)明了自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈。宋元之際還發(fā)明了火藥箭?；鹚幨侵袊糯乃拇蟀l(fā)明之一，它以硝、硫、炭為89中國古代設(shè)計(jì)文化的成就是舉世公認(rèn)的，許多重要的設(shè)計(jì)創(chuàng)造傳播到世界廣大的地區(qū)。然而，成就卓著的中國古代設(shè)計(jì)，到了腐朽沒落、僵而不死的封建社會晚期，也陷入了停滯不前、原地踏步的困境。大約從18世紀(jì)中期西方興起的工業(yè)革命開始，除了部分傳統(tǒng)的手工藝設(shè)計(jì)以外，中國的封建主義設(shè)計(jì)很快被西方的資本主義設(shè)計(jì)超越并遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面。對于中國古代設(shè)計(jì)，我們今天的設(shè)計(jì)師既應(yīng)從其曾經(jīng)輝煌的歷史中獲取信心和靈感，也應(yīng)從其后來落后的原因思考中獲取有益的啟示。中國古代設(shè)計(jì)文化的成就是舉世公認(rèn)的，許多重要的90■設(shè)計(jì)源流之二——西方部分一、西方古代設(shè)計(jì)（1）原始時(shí)期和古典藝術(shù)時(shí)期的設(shè)計(jì)西方原始時(shí)期的設(shè)計(jì)大致與中國原始時(shí)期相同，也是從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代漫長的發(fā)展過程，都是集實(shí)用與審美于一體的設(shè)計(jì)。公元3500年，埃及的尼羅河流域和其它地方都先后建成了最早的奴隸制國家，有一千多年的歷史。按照歐洲歷史學(xué)家的劃分，奴隸社會時(shí)期的古埃及、西亞、希臘和羅馬藝術(shù)被稱為古典藝術(shù)?！鲈O(shè)計(jì)源流之二——西方部分一、西方古代設(shè)計(jì)91古埃及——金字塔、神廟在設(shè)計(jì)上突出了金字塔高大、穩(wěn)定、沉重和簡潔的效果，以宏偉的氣勢，單純、樸實(shí)的造型體現(xiàn)了奴隸主階級的威嚴(yán)，對世人產(chǎn)生一種威懾的力量。古希臘——雅典衛(wèi)城建筑群是高度的建筑技術(shù)與人的審美要求完美結(jié)合的典范人們通常把古希臘建筑中的柱子、額材和檐部的形式、比例和相互結(jié)合所形成的程式法則稱為“柱式”，其中多立克柱式、愛奧尼亞柱式和科林斯柱式，充分體現(xiàn)了三種不同的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)思想。它不僅是古希臘建筑的基礎(chǔ)，也是對世界建筑設(shè)計(jì)史的一大貢獻(xiàn)。古埃及——金字塔、神廟92設(shè)計(jì)概論ppt課件93（2）中世紀(jì)時(shí)期的設(shè)計(jì)公元476年西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著歐洲奴隸社會的結(jié)束，封建制度的逐步建立?；浇讨渲惺兰o(jì)文化藝術(shù)和社會的各個(gè)方面，設(shè)計(jì)也為基督教統(tǒng)治服務(wù)。中世紀(jì)時(shí)期宗教對于家具設(shè)計(jì)、手工藝設(shè)計(jì)及其他領(lǐng)域的影響和精神的束縛都很大，最具典型意義的，代表著中世紀(jì)設(shè)計(jì)的當(dāng)推哥特式建筑。（2）中世紀(jì)時(shí)期的設(shè)計(jì)94哥特式建筑：哥特原本是歐洲一個(gè)半開化的民族，歐洲人所說的哥特有蠻族的意思。哥特式藝術(shù)不但體現(xiàn)在教堂建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)方面，同時(shí)還包括雕刻、繪畫和工藝美術(shù)等方面。哥特式建筑是歐洲中世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)的頂峰，無論是工程技術(shù)還是設(shè)計(jì)藝術(shù)手法都達(dá)到了空前的高度。哥特式建筑以其垂直向上的動(dòng)勢，形象地表現(xiàn)了一切朝向上帝的宗教精神。建筑物外部的造型，突破了仿羅馬式建筑沉重的穩(wěn)定感和半圓形拱門的樣式，形成了一種高拔、挺直的建筑形式。哥特式教堂建筑在裝飾設(shè)計(jì)上也十分講究，墻上幾乎全部開著長長的窗洞，鑲嵌著彩色玻璃窗畫，呈現(xiàn)出色彩繽紛的神秘氣氛。哥特式建筑：95哥特式建筑設(shè)計(jì)以其巧妙的構(gòu)造，在充分實(shí)現(xiàn)教堂功能的同時(shí)，呈現(xiàn)出顯著的宗教特征。其造型設(shè)計(jì)意念及裝飾設(shè)計(jì)上所獲得的巨大成功，為后世建筑師們提供了無盡的養(yǎng)料。哥特式建筑設(shè)計(jì)以其巧妙的構(gòu)造，在充分實(shí)現(xiàn)教堂功96（3）文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)14至16世紀(jì)，歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在設(shè)計(jì)上一改中世紀(jì)的刻板作風(fēng)，從古希臘、羅馬的設(shè)計(jì)中吸取營養(yǎng)，并借助這個(gè)時(shí)期科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展，在設(shè)計(jì)上提倡個(gè)性的解放和自由，面向現(xiàn)實(shí)，面向人生，推出了大量新的、對后來工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)產(chǎn)生重大影響的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。這一時(shí)期，歐洲各國流行使用組合文字、標(biāo)志符號、徽章和紋章。15世紀(jì)古登堡活字印刷與印刷機(jī)的發(fā)明，在書籍裝幀設(shè)計(jì)上是一次飛躍，在廣告領(lǐng)域也引起了革命。（3）文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)97文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)盡量摒棄繁瑣的裝飾，在設(shè)計(jì)造型上以簡潔單純、實(shí)用和諧為其基本特征，其設(shè)計(jì)上追求莊嚴(yán)、含蓄和均衡的藝術(shù)效果，具有永恒的魅力。特別是家具設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了一些對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的設(shè)計(jì)。如：法國家具的統(tǒng)一和諧的整體設(shè)計(jì)，英國家具對直線造型的追求，另外在意大利佛羅倫薩出現(xiàn)了一種多功能家具，很有實(shí)用性。文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)盡量摒棄繁瑣的裝飾，在設(shè)計(jì)造98二、西方18世紀(jì)設(shè)計(jì)（1）設(shè)計(jì)與工業(yè)革命作為歷史轉(zhuǎn)折的18世紀(jì)，工業(yè)革命為新的工業(yè)時(shí)代奠定了基礎(chǔ)，并引起了許多大規(guī)模的變化，消費(fèi)文化呈現(xiàn)多樣性。英國現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化發(fā)生重要變化，首先是書面形式的設(shè)計(jì)信息的發(fā)展，關(guān)于設(shè)計(jì)的出版物很受歡迎。家具設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品和汽車設(shè)計(jì)都有突出的發(fā)展。二、西方18世紀(jì)設(shè)計(jì)99（2）巴洛克風(fēng)格

“巴洛克”是一種風(fēng)格術(shù)語，指自17世紀(jì)初直至18世紀(jì)上半葉流行于歐洲的主要藝術(shù)風(fēng)格。文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作家用這個(gè)詞來批評那些不按古典規(guī)范制作的藝術(shù)作品。巴洛克風(fēng)格雖然繼承了文藝復(fù)興時(shí)期確立起來的錯(cuò)覺主義再現(xiàn)傳統(tǒng)，但卻拋棄了單純、和諧、穩(wěn)重的古典風(fēng)范，追求一種繁復(fù)夸飾、富麗堂皇、氣勢宏大、富于動(dòng)感的藝術(shù)境界。"巴洛克"成為獨(dú)特的風(fēng)格，是由于它在藝術(shù)精神和手法上，與盛期文藝復(fù)興有明顯的區(qū)別。如果文藝復(fù)興可以歸為"古典主義"，"巴洛克"可以歸為"浪漫主義"。（2）巴洛克風(fēng)格100（3）洛可可建筑風(fēng)格

洛可可一詞原意為建筑裝飾中一種貝殼形圖案。洛可可式建筑風(fēng)格于18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國并流行于歐洲，是在巴洛克式建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。洛可可風(fēng)格最初出現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾，以后擴(kuò)展到繪畫、雕刻、工藝品、音樂和文學(xué)領(lǐng)域。洛可可風(fēng)格的基本特點(diǎn)是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)。巴洛克那洋溢的生氣、莊重的量感和男性的尊大感，都被洗練的舉止和風(fēng)流的游戲般的情調(diào)，以及艷麗而纖弱柔和的女性風(fēng)格所取代。洛可可在形成過程中還受到中國藝術(shù)的影響，繁瑣風(fēng)格和中國清代藝術(shù)相類似，是中西封建歷史即將結(jié)束的共同征兆。（3）洛可可建筑風(fēng)格101巴洛克風(fēng)格洛可可風(fēng)格巴洛克風(fēng)格洛可可風(fēng)格102三、西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)大量規(guī)模盛大的設(shè)計(jì)展覽是19世紀(jì)的一個(gè)特征，展示設(shè)計(jì)展覽的歷史最初是法國開始的，很快傳遍了歐洲其它地方。第一次法國政府的貿(mào)易展覽叫“工業(yè)博覽會”，組織于1798年。1889年巴黎主辦了19世紀(jì)最盛大的一次國際博覽會，這次博覽會用埃菲爾鐵塔做中心裝飾，并且第一次全部用電來照明。1851年法國的貿(mào)易展銷博覽會是有名的“水晶宮”博覽會，其名字得之于展覽會所在的建筑，它由帕克斯頓設(shè)計(jì)，用鐵架和玻璃板建成。三、西方19世紀(jì)設(shè)計(jì)10319世紀(jì)設(shè)計(jì)方面的討論主要是關(guān)于設(shè)計(jì)應(yīng)該用什么樣風(fēng)格的裝飾。歐文·瓊斯的裝飾的基本原理一書中對裝飾的分類表明那個(gè)世紀(jì)對歷史主義的偏愛。1842年，威廉·戴斯出了一本教學(xué)手冊素描手冊，提出了一條指導(dǎo)性的原則，說幾何形式為裝飾圖案提供了最合適的風(fēng)格。

英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)反工業(yè)化的組織，１８８８年英國一批藝術(shù)家與技師組成了“英國工藝美術(shù)展覽協(xié)會”，定期舉辦國際性展覽會，并出版了《藝術(shù)工作室》雜志。威廉·莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。它的第一個(gè)原則是材料的真實(shí)性，另一個(gè)思想是通過設(shè)計(jì)進(jìn)行社會改革。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在英國設(shè)計(jì)史上有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。19世紀(jì)設(shè)計(jì)方面的討論主要是關(guān)于設(shè)計(jì)應(yīng)該用什么樣104設(shè)計(jì)概論ppt課件10519世紀(jì)末，新藝術(shù)裝飾風(fēng)格興盛。從1895年到1905年這種風(fēng)格風(fēng)行世界，其著名的特點(diǎn)是彎曲、自然主義的風(fēng)格，運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體和象征主義。它把感覺因素引入了設(shè)計(jì)，并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。法國以所謂南希學(xué)派加利和路易·馬喬勒的作品領(lǐng)先。但新藝術(shù)此時(shí)用來泛指19世紀(jì)裝飾藝術(shù)的復(fù)興，這個(gè)復(fù)興從布魯塞爾、米蘭和維也納這些城市到美國，傳到世界各國。19世紀(jì)末，新藝術(shù)裝飾風(fēng)格興盛。從1895年到1106四、現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（1）現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的，是指一批建筑師、設(shè)計(jì)師和理論家開始探求20世紀(jì)新的審美觀?，F(xiàn)代主義的主要特點(diǎn)是理性主義，及從19世紀(jì)起突然崛起的客觀精神?，F(xiàn)代主義相信未來城市的一切都可能由機(jī)械時(shí)代的新發(fā)明和新產(chǎn)品制成?，F(xiàn)代主義的另一個(gè)關(guān)鍵的含義是：形式服從功能。這一口號反映了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)理性的、有秩序的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式。他們想通過大規(guī)模的生產(chǎn)得出純幾何形式，反對裝飾。四、現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)107包豪斯包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展高峰。包豪斯成立于1919年德國的魏瑪，第一任校長是格羅培斯。在設(shè)計(jì)上最有影響的是強(qiáng)調(diào)一種單一的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)方法，即利用現(xiàn)代材料和工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，以原色紅黃藍(lán)和圓形及方形為基礎(chǔ)形成純幾何形式。包豪斯108設(shè)計(jì)概論ppt課件109

現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中突出的代表有荷蘭的風(fēng)格派、俄羅斯的構(gòu)成派、意大利的未來主義，還有美國的流線型設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中突出的代表有荷蘭的風(fēng)格派、俄羅斯110流線型設(shè)計(jì)是美國20世紀(jì)三四十年代最流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，以圓滑流暢的流線體為主要形式，最初主要運(yùn)用在汽車、火車交通工具上，后來廣泛流行，幾乎波及到所有的產(chǎn)品外形。流線型本是空氣動(dòng)力學(xué)中的一個(gè)術(shù)語，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形態(tài)，這