北海市合浦縣廉州中學(xué)高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精2015-2016學(xué)年廣西北海市合浦縣廉州中學(xué)高二（下)期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）1．閱讀下面的文字，完成下列各題。中國(guó)散文在五四時(shí)期獲得了新的發(fā)展.五四時(shí)期，先驅(qū)者面對(duì)的是統(tǒng)治清一代的“文以載道"的桐城派，與個(gè)性解放可謂迎頭相撞,封建道統(tǒng)正是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的革命對(duì)象，這對(duì)于強(qiáng)調(diào)“人的文學(xué)”的五四先驅(qū)者來(lái)說(shuō),理所當(dāng)然地遭到拋棄。五四先驅(qū)者力主散文應(yīng)該像公安派“獨(dú)抒性靈”，以“敘事與抒情”為主的觀念就是這樣來(lái)的。以個(gè)人化的情感解放為目的,成為散文家的共識(shí)。“敘事與抒情”的詩(shī)性審美觀念，其狹隘性在于窒息了散文的智性生命，束縛了散文的發(fā)展?！皵⑹屡c抒情”的“美文”，與魯迅智性的文化文明批判不能相容,于是魯迅將自己的散文另立名目曰“雜文”。這樣的文體命名有些隨意，以致“雜文”自魯迅之后無(wú)經(jīng)典。另外,將智性排斥在散文正宗之外，限制了散文的思想容量，造成散文長(zhǎng)期小品化，使其成為魯迅所擔(dān)憂(yōu)的“小擺飾”。抒情審美,并不能涵蓋幽默散文.抒情審美以追求詩(shī)化美化環(huán)境和主體心靈為務(wù)，其性質(zhì)乃是情趣。幽默散文則相反，往往自我調(diào)侃、貶抑,以喜劇性的“丑化”為務(wù).由于對(duì)智趣和諧趣的排斥,敘事與抒情封閉越緊密，二者的矛盾就越尖銳,到一定社會(huì)條件下朝相反方向轉(zhuǎn)化。過(guò)分強(qiáng)調(diào)敘事，就可能壓倒抒情。散文的生命受到窒息,構(gòu)成了散文作為文體的第一次危機(jī)。敘事走向了極端是必然的.走向極端的敘事,再度走向反面，也是必然的。最明顯的就是把抒情作為唯一的選擇。把散文的審美價(jià)值從實(shí)用功利價(jià)值中解放出來(lái)，從挽救散文的文體危機(jī)而言，功不可沒(méi).但是,輕率地把它關(guān)到詩(shī)的牢籠中，就造成散文的另一次文體危機(jī)。詩(shī)與散文，二者都屬于審美價(jià)值，但是，如人體的兩種血型不可混淆，混淆必然導(dǎo)致對(duì)散文生命的威脅，扼殺散文文體。因?yàn)橛性?shī)的外衣，更具隱蔽性和欺騙性，多愁善感失去智性的節(jié)制，成為感傷，注定導(dǎo)致濫情。濫情遂成持久的頑癥,淪為矯情而不自覺(jué)者比比皆是。一切文體的生命就是它和其他文體的區(qū)別,散文家的才華恰恰表現(xiàn)在在詩(shī)歌無(wú)能為力的地方發(fā)現(xiàn)散文的藝術(shù)價(jià)值.但是,這種發(fā)現(xiàn)是動(dòng)態(tài)的，不斷發(fā)展變化是散文文體的生命力所在。以余秋雨為代表，散文的發(fā)展還表現(xiàn)在把抒情與智性結(jié)合，以自然景觀與人文景觀相互闡釋?zhuān)M(jìn)行文化人格批判。他的散文的思想容量重新使中國(guó)散文恢復(fù)了智性大品的風(fēng)貌。散文理論家，比之小說(shuō)和詩(shī)歌理論家,面臨著一種先天的不利局面，那就是沒(méi)有西方文論，包括流派更迭的豐富資源。這也可能成為優(yōu)于小說(shuō)和詩(shī)歌理論家的條件，即沒(méi)有那么多權(quán)威理論的遮蔽。有出息的理論家，可以面對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐直接進(jìn)行原創(chuàng)性的概括，獨(dú)立形成范疇，并構(gòu)成系統(tǒng).不過(guò)，散文理論家需要保持清醒：如果一味對(duì)現(xiàn)成貧困“理論”盲目拘執(zhí),就不能追隨散文日新月異的實(shí)踐，從而突破陳腐觀念,調(diào)整、建構(gòu)中國(guó)特有的散文理論.（摘編自孫紹振《從抒情審美的小品到幽默“審丑”“審智"的大品》)（1）下列關(guān)于“散文”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．追求個(gè)性、反對(duì)封建道統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“人的文學(xué)"的五四先驅(qū)者發(fā)起的文學(xué)運(yùn)動(dòng)拋棄了統(tǒng)治清一代的“文以載道"的桐城派，使中國(guó)散文在五四時(shí)期獲得了新的發(fā)展。B．五四先驅(qū)者極力主張散文應(yīng)該“獨(dú)抒性靈"，以“敘事與抒情”為主，以個(gè)人化的情感解放為目的,但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)敘事，構(gòu)成了散文作為文體的第一次危機(jī)。C．散文經(jīng)歷第一次文體危機(jī)后，又走向另一極端，把抒情作為唯一的選擇，又造成散文的另一次文體危機(jī)?！皵⑹?與“抒情”兩者結(jié)合,才是散文發(fā)展之道。D．余秋雨把抒情與智性結(jié)合,以自然景觀與人文景觀相互闡釋?zhuān)M(jìn)行文化人格批判，他的散文的思想容量重新使中國(guó)散文恢復(fù)了智性大品的風(fēng)貌，推動(dòng)了散文的發(fā)展。（2）下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A．“敘事與抒情"的詩(shī)性審美觀念，其狹隘性在于窒息了散文的智性生命,限制了散文的思想容量，造成散文長(zhǎng)期小品化，使其成為魯迅所擔(dān)憂(yōu)的“小擺飾”。B．由于對(duì)智趣和諧趣的排斥，敘事與抒情封閉越緊密，敘事與抒情的矛盾就越尖銳，到一定社會(huì)條件下朝反方向轉(zhuǎn)化，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)敘事，就可能壓倒抒情。C．“雜文"自魯迅之后無(wú)經(jīng)典，因?yàn)橐赃@樣的文體命名有些隨意,并且他的散文也不屬于“敘事與抒情”的美文.D．詩(shī)與散文,二者不可混淆，因?yàn)橐磺形捏w的生命就是它與其他文體的區(qū)別，混淆必然導(dǎo)致對(duì)散文生命的威脅，扼殺散文文體.(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．抒情審美以追求詩(shī)化美化環(huán)境和主體心靈為務(wù)，其性質(zhì)是情趣,不能涵蓋幽默散文，與往往自我調(diào)侃、貶抑，以喜劇性的“丑化”為務(wù)的幽默散文相反。B．沒(méi)有西方文論,包括流派更迭的豐富資源，對(duì)于散文理論家有利有弊，弊的方面是，對(duì)現(xiàn)成貧困“理論”盲目拘執(zhí),不能追隨散文日新月異的實(shí)踐。C．詩(shī)性審美觀念，把智趣和諧趣擋在門(mén)外,造成了敘事與抒情的尖銳矛盾，使散文的智性生命受到窒息，束縛了散文的發(fā)展。D．一切文體的生命就是它和其他文體的區(qū)別，散文家的才華恰恰表現(xiàn)在在詩(shī)歌無(wú)能為力的地方發(fā)現(xiàn)散文的藝術(shù)價(jià)值，不斷發(fā)展變化是散文文體的生命力所在.二．古代詩(shī)文閱讀2．閱讀下面的文字，完成下列各題.岳正,字季方，漷縣人。正統(tǒng)十三年會(huì)試第一，賜進(jìn)士及第，授編修，進(jìn)左贊善。天順初，改修撰,教小內(nèi)侍書(shū)。閣臣徐有貞、李賢下獄，帝既用呂原預(yù)政，頃之,薛瑄又致仕,帝謀代者.王翱以正薦，遂召見(jiàn)文華殿.正長(zhǎng)身美須髯，帝遙見(jiàn),色喜.既登陛,連稱(chēng)善。問(wèn)年幾何，家安在,何年進(jìn)士,正具以對(duì)。復(fù)大喜曰：“爾年正強(qiáng)仕，吾北人，又吾所取士，今用爾內(nèi)閣，其盡力輔朕?！闭D首受命。趨出，石亨、張軏遇之左順門(mén)，愕然曰：“何自至此？"比入，帝曰：“朕今日自擇一閣臣.”問(wèn)為誰(shuí)，帝曰:“岳正。”兩人陽(yáng)賀.帝曰：“但官小耳，當(dāng)與吏部左侍郎兼學(xué)士?！眱扇嗽唬骸氨菹录鹊萌?，俟稱(chēng)職,加秩未晚?！钡勰?遂命以原官入閣。時(shí)亨、吉祥恣甚，帝頗厭之.正從容言：“二人權(quán)太重，臣請(qǐng)以計(jì)間之?！钡墼S焉。正出見(jiàn)吉祥曰:“忠國(guó)公常令杜清來(lái)此何為者?”吉祥曰：“辱石公愛(ài),致誠(chéng)款耳?！闭唬骸安蝗?，彼使伺公所為耳?！币騽窦檗o兵柄。復(fù)詣亨，諭令自戢。亨、吉祥揣知正意，怒。吉祥見(jiàn)帝,免冠，泣請(qǐng)死。帝內(nèi)愧，慰諭之，召正責(zé)漏言.亨、吉祥構(gòu)蜚語(yǔ)，謂正賣(mài)直謗訕。帝怒,謫欽州同知。道漷，以母老留旬日.陳汝言令巡校言狀，且言正嘗奪公主田。遂逮系詔獄,杖百,戍肅州。亨、吉祥既誅，帝謂李賢曰：“岳正固嘗言之?！辟t曰:“正有老母，得放歸田里，幸甚?！蹦酸尀槊?憲宗立，御史呂洪等請(qǐng)復(fù)正與楊瑄官，詔正以原官直經(jīng)筵，纂修《英宗實(shí)錄》．初，正得罪，都督僉事季鐸乞得其宅，至是敕還正。正還朝，自謂當(dāng)大用,而賢欲用為南京祭酒，正不悅。忌者偽為正劾賢疏草，賢嗛之.成化元年四月，出正為興化知府。正至官，筑堤溉田數(shù)千頃,節(jié)縮浮費(fèi),經(jīng)理預(yù)備倉(cāng)，欲有所興革.鄉(xiāng)士大夫不利其所為,騰謗言。正亦厭吏職五年入覲遂致仕又五年卒年五十五無(wú)子大學(xué)士李東陽(yáng)御史李經(jīng)其婿也。(選自《明史?列傳第六十四》,有刪改）（1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．正亦厭吏/職五年入覲/遂致仕/又五年卒/年五十五/無(wú)子/大學(xué)士李東陽(yáng)/御史李經(jīng)其婿也B．正亦厭吏職/五年入覲/遂致仕/又五年卒/年五十五/無(wú)子/大學(xué)士李東陽(yáng)/御史李經(jīng)/其婿也C．正亦厭吏職/五年/入覲遂致仕/又五年卒/年五十五/無(wú)子/大學(xué)士李東陽(yáng)/御史李經(jīng)/其婿也D．正亦厭吏/職五年/入覲遂致仕/又五年/卒/年五十五/無(wú)子/大學(xué)士李東陽(yáng)/御史李經(jīng)/其婿也(2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“及第”指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第,故名。應(yīng)試未中的叫落第、下第.B．“吏部”是六部之一，六部是中國(guó)隋唐至清末中央行政機(jī)構(gòu)吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱(chēng)。C．“成化”是明憲宗的年號(hào)。年號(hào)始創(chuàng)于漢武帝,一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世多以年號(hào)作為明清皇帝的稱(chēng)謂，如“永樂(lè)帝”“乾隆帝”。D．古代描述官員職務(wù)時(shí)，“入”指調(diào)入京城為官，“出”是指官員犯錯(cuò)被貶離開(kāi)京城做官。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．岳正頗得皇帝喜愛(ài)?；实壅僖?jiàn)岳正,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到岳正樣貌很好，心中很是喜歡,便任命他為內(nèi)閣大學(xué)士，鼓勵(lì)他盡力輔佐自己。B．岳正秉持正義，但處事不夠嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)時(shí)石亨、曹吉祥非常驕橫，他主動(dòng)向皇帝請(qǐng)命離間二人，卻被識(shí)破，最終遭到皇帝的斥責(zé)。C．岳正渴望受到重用,但時(shí)運(yùn)不濟(jì).官?gòu)?fù)原職后，他沒(méi)有受到重用，有人還偽造了岳正彈劾李賢的奏章的草稿，岳正因此得罪了李賢。D．岳正為官勤政為民。他出任興化知府時(shí)，為百姓做了一些實(shí)事，如興修水利、灌溉良田數(shù)千頃,并減少不必要的開(kāi)支等。(4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).①帝既用呂原預(yù)政，頃之，薛瑄又致仕,帝謀代者.譯文:②初，正得罪，都督僉事季鐸乞得其宅，至是敕還正。譯文：。3．閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下列各題。登原州城呈張賁從事（宋)魏野異鄉(xiāng)何處最牽愁？獨(dú)上邊城城上樓。日暮北來(lái)惟有雁,地寒西去更無(wú)州。數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。君作貧官我為客，此中離恨共難收。(1)頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景?主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.（2）本詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。4．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1)孔子在《論語(yǔ)?為政》中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的結(jié)合的句子是“，?！保?)孔子注重誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,當(dāng)學(xué)生思考不得要領(lǐng)，不能確切表達(dá)時(shí)才開(kāi)導(dǎo)啟發(fā)的句子是“，?！?3)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；,；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈:此之謂大丈夫。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀5．閱讀下面的文字，完成以下題目。風(fēng)雪夜歸何蔚萍①早歸者與晚歸者的心理是不一樣的。她是個(gè)晚歸者，街上早已冷冷清清，多的是風(fēng)、是雪、是腳印。②拐過(guò)這個(gè)彎，就可以看到大門(mén)了，她覺(jué)得心跳得很急，但愿不會(huì)關(guān)著門(mén)。但愿……她覺(jué)得手腳冰涼.在大街的拐彎處，在雪花縈繞的慘淡的燈光下，大門(mén)緊緊地閉著。她拉緊了圍巾，向目所能及的地方張望了一番，希望大院里還有一個(gè)跟她一樣晚歸的人.但一個(gè)也沒(méi)有。③只得叫門(mén)了。她繞著墻走過(guò)去。叫誰(shuí)呢？金娣是她最好的朋友，可上個(gè)月出嫁了，要是在上個(gè)月看這場(chǎng)電影就好了，她立刻覺(jué)得自己好笑。算了，叫劉安嬸吧，在大院里，打招呼她最親熱，可她嫌這胖老婆子勢(shì)利，平常是不大搭理她的;那是好多年前了,她讀完高中被下放，媽媽難過(guò)得哭了，劉安嬸卻說(shuō)：“你下放以后就是貧下中農(nóng)了,以后生了伢兒也是貧下中農(nóng)了?！昂髞?lái)她招工回城。這劉安嬸對(duì)她并不壞，可她總忘不了那句話(huà)，不能叫她，再說(shuō)既然平時(shí)沒(méi)交往，現(xiàn)在打攪人家也不合適。④那么只好叫馬平平了。這個(gè)十四歲的男孩，父母在外省工作，他跟姥姥住。打小時(shí)候起，他就總纏著她講故事，她也不叫他失望.她瞅準(zhǔn)了平平家的方向，她像是第一次發(fā)覺(jué)，墻頭怎么這么高哇！聲音該傳不進(jìn)吧？唉,就傳進(jìn)了又怎么樣呢？十四歲的孩子，哪怕在旁邊敲大鼓也不會(huì)醒的。⑤那就叫平平的姥姥吧。那是最慈祥不過(guò)的老太太了，全院里也就她最關(guān)心她的婚事,三天兩頭要給她介紹對(duì)象。但她卻“對(duì)“得怕極了。那些衣冠楚楚的小伙子的審視的目光，能把她的人看矮了一截,她心里很痛切地感到了悲哀，她在廣闊天地里磨去了最美好的年華，人說(shuō)，十七、十八無(wú)丑女，可她,已經(jīng)三十歲了,如果再年輕五歲，那怕三歲呢,她也要爭(zhēng)取一下.她并不笨;可現(xiàn)在，都晚啦，就像去看這場(chǎng)電影，不防門(mén)已關(guān)上一樣。那么，就聽(tīng)天由命,隨便找一個(gè),她又不愿意；于是人們背后都講她會(huì)挑剔，只有平平的姥姥沒(méi)講過(guò)，可是，叫這六十多歲的老人深更半夜的冒著大雪來(lái)給自己開(kāi)門(mén)，這萬(wàn)萬(wàn)使不得?、匏X(jué)得很冷。才發(fā)現(xiàn)雪更大了，風(fēng)更緊了,近處遠(yuǎn)處,都是白茫茫的世界。當(dāng)看到大街盡頭時(shí)，有個(gè)黑點(diǎn)朝這邊走來(lái)。她的眼睛猛然睜大，如果是大院里的人該有多好?。∷欢〞?huì)對(duì)他說(shuō)一千聲一萬(wàn)聲的謝謝,不管他在不在意。⑦終于走近了，一個(gè)提籃子的中年人。但他絲毫沒(méi)有進(jìn)大院的意思,匆匆過(guò)去了。她真想頓腳,真想詛咒。不知是詛咒那人，還是詛咒自己;是詛咒天氣，還是詛咒運(yùn)氣。她眼巴巴地盯著他的背影，一時(shí)充滿(mǎn)了羨慕。⑧他是提著東西的,回家一定有人給他開(kāi)門(mén)，是母親、是妻子？那家，一定是溫暖極了的。她也有家、有床、有被、有爐子；盡管有點(diǎn)孤獨(dú)，卻是暖和的，然而她進(jìn)不去，咫尺天涯，該死的電影。⑨她不能設(shè)想在門(mén)外過(guò)一夜。喊吧!籠統(tǒng)地喊，誰(shuí)愿意誰(shuí)來(lái)開(kāi).她發(fā)誓，不管開(kāi)門(mén)的是誰(shuí)，以后都要對(duì)他很好很好。⑩她終于放開(kāi)了嗓子,并用手去捶，“開(kāi)……“?吱的一聲,門(mén)開(kāi)了。?原來(lái)門(mén)并沒(méi)有關(guān)上。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．題目中的“風(fēng)雪”，在文中以環(huán)境描寫(xiě)的形式渲染了凄清死寂的氣氛,烘托了人物焦急的內(nèi)心;并且以風(fēng)雪中的寒冷與屋內(nèi)的溫暖構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出夜歸人內(nèi)心的焦急和凄涼。B．劉安嬸是一個(gè)心直口快的中年婦女；馬平平是一個(gè)天真無(wú)邪的少年；平平姥姥是一個(gè)慈祥的老太太。她們平日都疏遠(yuǎn)著這個(gè)夜歸者.C．婚姻上的挫折,使這位大齡女青年對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生了由衷的反感，因而不肯與鄰里真心交往，鄰居也就沒(méi)有人關(guān)心她，于是她備感孤獨(dú).D．“提著籃子的中年人"的路過(guò)，使夜歸者在焦急中有了一絲希望，進(jìn)而陷入失望.正是這一情節(jié)的設(shè)置使故事有了一點(diǎn)波折，為小說(shuō)增添了情趣。E．這篇小說(shuō)選取了一個(gè)典型的生活橫截面，主要以夜歸者站在院門(mén)口短時(shí)間內(nèi)心理活動(dòng)的描述為手段，展現(xiàn)了院子里鄰居之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。（2)故事中“風(fēng)雪夜歸”的“她”具有怎樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3）結(jié)尾一句“原來(lái)并沒(méi)有關(guān)上”有什么妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.(4）夜歸的大齡姑娘站在門(mén)前,猶豫之中，在心里把院里的鄰居們排了一個(gè)隊(duì),并十分努力地回憶起了往日的許多細(xì)節(jié)。對(duì)于這樣的寫(xiě)法，有人認(rèn)為是作者的匠心獨(dú)運(yùn),也有人認(rèn)為是做作拖沓之筆，你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用6．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①《拉貝日記》以具體而真實(shí)的文字,記載了南京大屠殺的歷史，，有力地控訴了日本軍國(guó)主義在中國(guó)所犯的累累罪行。②位于新加坡的同盟會(huì)南洋支部舊址晚晴園，得以翻新與重新開(kāi)放,新加坡當(dāng)時(shí)的新聞及藝術(shù)部部長(zhǎng)的倡議，起到了關(guān)鍵的作用。③魯迅雜文的語(yǔ)言，多一字會(huì)顯冗余，少一字則現(xiàn)不足，妙喻層出，諷刺深刻，旁征博引，可謂，充分展示了作者非凡的文字功底.A．一字千鈞一言九鼎一字千金B(yǎng)．一字千金一言九鼎一字千鈞C．一言九鼎一字千金一字千鈞D．一字千鈞一字千金一言九鼎7．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．雖然中國(guó)已經(jīng)在法律法規(guī)的層面上進(jìn)行了一系列的規(guī)范，但由于某些地方對(duì)利益的渴求,依舊放縱走私“洋垃圾”等行為，有法不依．B．2015年嶺南古琴音樂(lè)會(huì)在“十香園”舉行,演奏區(qū)設(shè)置在池塘中的亭子里，觀眾席繞池而設(shè)，整個(gè)園林變成了一個(gè)實(shí)景的劇場(chǎng),創(chuàng)意十足．C．地暖是采用地板輻射采暖，具有節(jié)省空間、供暖均勻、低碳環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)，日本、韓國(guó)等高緯度國(guó)家的采暖方式大都以地板輻射采暖為主．D．“全國(guó)向上向善好青年"優(yōu)秀事跡分享團(tuán)由21名當(dāng)代好青年組成,他們走進(jìn)基層與青年們面對(duì)面交流，提高見(jiàn)賢思齊、崇德向善的風(fēng)氣．8．依次排列下面語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（)①無(wú)論歲月怎么發(fā)黃,那不染塵埃的情感，終會(huì)在記憶發(fā)黃的紙頁(yè)上留有痕跡②雖然書(shū)信正在悄無(wú)聲息地漸離我們的生活,但那份美麗，依然值得我們永久地回味③它承載的不僅僅是一種懷舊的情緒，更是一種文化④那人情似紙般的純凈，不假修飾、任情感宣泄的年代⑤書(shū)信曾是人們交流信息和情感的一種傳統(tǒng)方式⑥我們懷念那用筆帶著心血書(shū)寫(xiě)思念的時(shí)代。A．⑥④②⑤①③ B．⑤③⑥④①② C．⑥④③②①⑤ D．⑤③②⑥④①9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。命運(yùn)總是與人一同存在的.不要懼怕命運(yùn)的神秘,雖然有時(shí)它深不可測(cè)；①，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。②，只有另一半才在上帝的手里.在你絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有另一半的命運(yùn)。你的恐懼越放大,你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里掌握的那一半越大，你獲得的也就越豐碩。因此,人的一生的全部意義就在于：③。10．閱讀下面一則材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“微電影”的特點(diǎn)。不超過(guò)25個(gè)字。近兩年，我國(guó)各種類(lèi)型的微電影呈“井噴式”增長(zhǎng).微電影為什么這么受歡迎？原來(lái)，形式靈活的微電影契合了生活工作節(jié)奏快的人們短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的訴求.微電影一般都被控制在半小時(shí)之內(nèi)，在很短時(shí)間內(nèi)完整地?cái)⑹龉适?，那么?nèi)容就不可能像傳統(tǒng)電影一樣有著錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和多條線索,這樣使得電影制作成本大大降低，影片的制作周期也比較短。另外影視技術(shù)的普及讓更多人嘗試微電影的制作,只要你有興趣隨手拿個(gè)DV，根據(jù)你的構(gòu)思，也可以創(chuàng)作一部微電影，用鏡頭自由地表達(dá)這個(gè)世界。五、寫(xiě)作11．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到春暖花開(kāi)時(shí),會(huì)有一群駿馬任你挑選；不要去刻意討好一個(gè)人,用討好別人的時(shí)間，提升自己的能力，會(huì)有一大批的朋友與你同行。所以，豐富自己比取悅別人更有力量。這段話(huà)曾被當(dāng)做屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)的感言被大量轉(zhuǎn)載。盡管后來(lái)證明這是一段山寨感言，但仍然有大批網(wǎng)友點(diǎn)贊。請(qǐng)談一談你對(duì)這段話(huà)或這件事的理解或看法。要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。③書(shū)寫(xiě)規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2015-2016學(xué)年廣西北海市合浦縣廉州中學(xué)高二（下)期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）1．閱讀下面的文字，完成下列各題.中國(guó)散文在五四時(shí)期獲得了新的發(fā)展。五四時(shí)期，先驅(qū)者面對(duì)的是統(tǒng)治清一代的“文以載道”的桐城派，與個(gè)性解放可謂迎頭相撞,封建道統(tǒng)正是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的革命對(duì)象，這對(duì)于強(qiáng)調(diào)“人的文學(xué)”的五四先驅(qū)者來(lái)說(shuō)，理所當(dāng)然地遭到拋棄。五四先驅(qū)者力主散文應(yīng)該像公安派“獨(dú)抒性靈"，以“敘事與抒情”為主的觀念就是這樣來(lái)的。以個(gè)人化的情感解放為目的，成為散文家的共識(shí)?！皵⑹屡c抒情”的詩(shī)性審美觀念，其狹隘性在于窒息了散文的智性生命，束縛了散文的發(fā)展?！皵⑹屡c抒情”的“美文”，與魯迅智性的文化文明批判不能相容，于是魯迅將自己的散文另立名目曰“雜文”.這樣的文體命名有些隨意，以致“雜文”自魯迅之后無(wú)經(jīng)典.另外，將智性排斥在散文正宗之外，限制了散文的思想容量，造成散文長(zhǎng)期小品化，使其成為魯迅所擔(dān)憂(yōu)的“小擺飾”。抒情審美，并不能涵蓋幽默散文。抒情審美以追求詩(shī)化美化環(huán)境和主體心靈為務(wù)，其性質(zhì)乃是情趣。幽默散文則相反,往往自我調(diào)侃、貶抑，以喜劇性的“丑化"為務(wù)。由于對(duì)智趣和諧趣的排斥，敘事與抒情封閉越緊密，二者的矛盾就越尖銳，到一定社會(huì)條件下朝相反方向轉(zhuǎn)化.過(guò)分強(qiáng)調(diào)敘事，就可能壓倒抒情。散文的生命受到窒息，構(gòu)成了散文作為文體的第一次危機(jī)。敘事走向了極端是必然的。走向極端的敘事,再度走向反面,也是必然的。最明顯的就是把抒情作為唯一的選擇。把散文的審美價(jià)值從實(shí)用功利價(jià)值中解放出來(lái)，從挽救散文的文體危機(jī)而言，功不可沒(méi)。但是，輕率地把它關(guān)到詩(shī)的牢籠中，就造成散文的另一次文體危機(jī).詩(shī)與散文，二者都屬于審美價(jià)值，但是，如人體的兩種血型不可混淆，混淆必然導(dǎo)致對(duì)散文生命的威脅，扼殺散文文體。因?yàn)橛性?shī)的外衣,更具隱蔽性和欺騙性，多愁善感失去智性的節(jié)制,成為感傷，注定導(dǎo)致濫情。濫情遂成持久的頑癥，淪為矯情而不自覺(jué)者比比皆是。一切文體的生命就是它和其他文體的區(qū)別,散文家的才華恰恰表現(xiàn)在在詩(shī)歌無(wú)能為力的地方發(fā)現(xiàn)散文的藝術(shù)價(jià)值。但是,這種發(fā)現(xiàn)是動(dòng)態(tài)的，不斷發(fā)展變化是散文文體的生命力所在。以余秋雨為代表，散文的發(fā)展還表現(xiàn)在把抒情與智性結(jié)合，以自然景觀與人文景觀相互闡釋?zhuān)M(jìn)行文化人格批判。他的散文的思想容量重新使中國(guó)散文恢復(fù)了智性大品的風(fēng)貌。散文理論家，比之小說(shuō)和詩(shī)歌理論家，面臨著一種先天的不利局面，那就是沒(méi)有西方文論,包括流派更迭的豐富資源。這也可能成為優(yōu)于小說(shuō)和詩(shī)歌理論家的條件，即沒(méi)有那么多權(quán)威理論的遮蔽。有出息的理論家，可以面對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐直接進(jìn)行原創(chuàng)性的概括，獨(dú)立形成范疇,并構(gòu)成系統(tǒng)。不過(guò),散文理論家需要保持清醒：如果一味對(duì)現(xiàn)成貧困“理論”盲目拘執(zhí)，就不能追隨散文日新月異的實(shí)踐，從而突破陳腐觀念，調(diào)整、建構(gòu)中國(guó)特有的散文理論。（摘編自孫紹振《從抒情審美的小品到幽默“審丑”“審智”的大品》）（1）下列關(guān)于“散文”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是CA．追求個(gè)性、反對(duì)封建道統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“人的文學(xué)"的五四先驅(qū)者發(fā)起的文學(xué)運(yùn)動(dòng)拋棄了統(tǒng)治清一代的“文以載道”的桐城派，使中國(guó)散文在五四時(shí)期獲得了新的發(fā)展.B．五四先驅(qū)者極力主張散文應(yīng)該“獨(dú)抒性靈"，以“敘事與抒情”為主，以個(gè)人化的情感解放為目的，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)敘事,構(gòu)成了散文作為文體的第一次危機(jī)。C．散文經(jīng)歷第一次文體危機(jī)后,又走向另一極端，把抒情作為唯一的選擇,又造成散文的另一次文體危機(jī)。“敘事”與“抒情"兩者結(jié)合，才是散文發(fā)展之道。D．余秋雨把抒情與智性結(jié)合，以自然景觀與人文景觀相互闡釋?zhuān)M(jìn)行文化人格批判，他的散文的思想容量重新使中國(guó)散文恢復(fù)了智性大品的風(fēng)貌，推動(dòng)了散文的發(fā)展.（2）下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是CA．“敘事與抒情”的詩(shī)性審美觀念,其狹隘性在于窒息了散文的智性生命,限制了散文的思想容量，造成散文長(zhǎng)期小品化，使其成為魯迅所擔(dān)憂(yōu)的“小擺飾"。B．由于對(duì)智趣和諧趣的排斥，敘事與抒情封閉越緊密，敘事與抒情的矛盾就越尖銳，到一定社會(huì)條件下朝反方向轉(zhuǎn)化，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)敘事，就可能壓倒抒情。C．“雜文”自魯迅之后無(wú)經(jīng)典,因?yàn)橐赃@樣的文體命名有些隨意，并且他的散文也不屬于“敘事與抒情"的美文。D．詩(shī)與散文,二者不可混淆,因?yàn)橐磺形捏w的生命就是它與其他文體的區(qū)別，混淆必然導(dǎo)致對(duì)散文生命的威脅，扼殺散文文體。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是BA．抒情審美以追求詩(shī)化美化環(huán)境和主體心靈為務(wù),其性質(zhì)是情趣,不能涵蓋幽默散文，與往往自我調(diào)侃、貶抑,以喜劇性的“丑化"為務(wù)的幽默散文相反。B．沒(méi)有西方文論，包括流派更迭的豐富資源，對(duì)于散文理論家有利有弊,弊的方面是，對(duì)現(xiàn)成貧困“理論”盲目拘執(zhí)，不能追隨散文日新月異的實(shí)踐。C．詩(shī)性審美觀念，把智趣和諧趣擋在門(mén)外，造成了敘事與抒情的尖銳矛盾,使散文的智性生命受到窒息，束縛了散文的發(fā)展。D．一切文體的生命就是它和其他文體的區(qū)別，散文家的才華恰恰表現(xiàn)在在詩(shī)歌無(wú)能為力的地方發(fā)現(xiàn)散文的藝術(shù)價(jià)值，不斷發(fā)展變化是散文文體的生命力所在?！究键c(diǎn)】論述類(lèi)文本閱讀．【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句．聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼．對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致．【解答】（1）C“‘?dāng)⑹?與‘抒情’兩者結(jié)合，才是散文發(fā)展之道"錯(cuò)誤．文章第二段第一句“敘事與抒情的詩(shī)性審美觀念，其狹隘性窒息了散文的智性生命，來(lái)束縛了散文的發(fā)展”（2）C根據(jù)第二段可知，雜文的確不屬于“敘事與抒情”的“美文”，但也不能作為無(wú)經(jīng)典的原因（3）B根據(jù)原文最后一段可知，對(duì)現(xiàn)成貧困“理論”盲目拘執(zhí)只是一種假設(shè)，如果沒(méi)有這種假設(shè)，貧困“理論"也不會(huì)成為“弊”．答案：(1）C(2)C（3）B二．古代詩(shī)文閱讀2．閱讀下面的文字，完成下列各題。岳正，字季方，漷縣人。正統(tǒng)十三年會(huì)試第一，賜進(jìn)士及第,授編修，進(jìn)左贊善。天順初,改修撰，教小內(nèi)侍書(shū).閣臣徐有貞、李賢下獄，帝既用呂原預(yù)政，頃之,薛瑄又致仕，帝謀代者。王翱以正薦，遂召見(jiàn)文華殿。正長(zhǎng)身美須髯，帝遙見(jiàn)，色喜.既登陛，連稱(chēng)善.問(wèn)年幾何，家安在，何年進(jìn)士,正具以對(duì)。復(fù)大喜曰：“爾年正強(qiáng)仕，吾北人，又吾所取士，今用爾內(nèi)閣,其盡力輔朕。”正頓首受命。趨出，石亨、張軏遇之左順門(mén),愕然曰:“何自至此?"比入，帝曰：“朕今日自擇一閣臣。”問(wèn)為誰(shuí)，帝曰:“岳正?！眱扇岁?yáng)賀.帝曰：“但官小耳,當(dāng)與吏部左侍郎兼學(xué)士。"兩人曰：“陛下既得人,俟稱(chēng)職，加秩未晚?！钡勰唬烀栽偃腴w.時(shí)亨、吉祥恣甚，帝頗厭之。正從容言：“二人權(quán)太重，臣請(qǐng)以計(jì)間之。"帝許焉。正出見(jiàn)吉祥曰：“忠國(guó)公常令杜清來(lái)此何為者？”吉祥曰：“辱石公愛(ài),致誠(chéng)款耳.”正曰:“不然，彼使伺公所為耳."因勸吉祥辭兵柄。復(fù)詣亨，諭令自戢。亨、吉祥揣知正意,怒。吉祥見(jiàn)帝,免冠，泣請(qǐng)死。帝內(nèi)愧，慰諭之，召正責(zé)漏言。亨、吉祥構(gòu)蜚語(yǔ)，謂正賣(mài)直謗訕。帝怒，謫欽州同知.道漷,以母老留旬日.陳汝言令巡校言狀，且言正嘗奪公主田.遂逮系詔獄，杖百，戍肅州。亨、吉祥既誅，帝謂李賢曰：“岳正固嘗言之."賢曰：“正有老母，得放歸田里，幸甚。"乃釋為民。憲宗立，御史呂洪等請(qǐng)復(fù)正與楊瑄官，詔正以原官直經(jīng)筵，纂修《英宗實(shí)錄》．初,正得罪,都督僉事季鐸乞得其宅，至是敕還正。正還朝,自謂當(dāng)大用，而賢欲用為南京祭酒，正不悅。忌者偽為正劾賢疏草,賢嗛之。成化元年四月,出正為興化知府。正至官，筑堤溉田數(shù)千頃，節(jié)縮浮費(fèi)，經(jīng)理預(yù)備倉(cāng)，欲有所興革。鄉(xiāng)士大夫不利其所為，騰謗言.正亦厭吏職五年入覲遂致仕又五年卒年五十五無(wú)子大學(xué)士李東陽(yáng)御史李經(jīng)其婿也。（選自《明史?列傳第六十四》，有刪改）(1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．正亦厭吏/職五年入覲/遂致仕/又五年卒/年五十五/無(wú)子/大學(xué)士李東陽(yáng)/御史李經(jīng)其婿也B．正亦厭吏職/五年入覲/遂致仕/又五年卒/年五十五/無(wú)子/大學(xué)士李東陽(yáng)/御史李經(jīng)/其婿也C．正亦厭吏職/五年/入覲遂致仕/又五年卒/年五十五/無(wú)子/大學(xué)士李東陽(yáng)/御史李經(jīng)/其婿也D．正亦厭吏/職五年/入覲遂致仕/又五年/卒/年五十五/無(wú)子/大學(xué)士李東陽(yáng)/御史李經(jīng)/其婿也(2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA．“及第"指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名.應(yīng)試未中的叫落第、下第。B．“吏部"是六部之一，六部是中國(guó)隋唐至清末中央行政機(jī)構(gòu)吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱(chēng)。C．“成化”是明憲宗的年號(hào)。年號(hào)始創(chuàng)于漢武帝，一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè),多則十幾個(gè)。明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世多以年號(hào)作為明清皇帝的稱(chēng)謂,如“永樂(lè)帝”“乾隆帝”。D．古代描述官員職務(wù)時(shí)，“入”指調(diào)入京城為官，“出”是指官員犯錯(cuò)被貶離開(kāi)京城做官。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．岳正頗得皇帝喜愛(ài)?；实壅僖?jiàn)岳正，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到岳正樣貌很好，心中很是喜歡,便任命他為內(nèi)閣大學(xué)士，鼓勵(lì)他盡力輔佐自己。B．岳正秉持正義，但處事不夠嚴(yán)謹(jǐn).當(dāng)時(shí)石亨、曹吉祥非常驕橫，他主動(dòng)向皇帝請(qǐng)命離間二人，卻被識(shí)破，最終遭到皇帝的斥責(zé)。C．岳正渴望受到重用，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)。官?gòu)?fù)原職后，他沒(méi)有受到重用，有人還偽造了岳正彈劾李賢的奏章的草稿，岳正因此得罪了李賢。D．岳正為官勤政為民。他出任興化知府時(shí)，為百姓做了一些實(shí)事，如興修水利、灌溉良田數(shù)千頃，并減少不必要的開(kāi)支等.（4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).①帝既用呂原預(yù)政,頃之,薛瑄又致仕，帝謀代者。譯文：皇帝讓呂原入閣參與政事后，不久，薛瑄又辭官,皇帝想找一個(gè)能代替他的人②初，正得罪，都督僉事季鐸乞得其宅，至是敕還正.譯文：當(dāng)初，岳正獲罪時(shí),都督僉事季鐸（向皇帝）請(qǐng)求得到岳正的宅子，到這時(shí)皇帝又下詔將宅子還給岳正?！究键c(diǎn)】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷．（2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記．（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較．（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪"“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．【解答】（1）B“吏職”為名詞，作“厭”的賓語(yǔ)，其后斷句,排除A、D;“遂"是“于是,就”的意思,一般位于句首，其前斷句，排除C．句子翻譯為:岳正也厭惡了做官．成化五年覲見(jiàn)皇帝,于是辭官．五年后去世，享年55歲．岳正沒(méi)有兒子,大學(xué)士李東陽(yáng)、御史李經(jīng)是他的女婿．（2）D“出”，離開(kāi)京城任職，解釋為貶官理解偏差．（3）A根據(jù)原文第二段可知,“看到岳正樣貌很好"只是提拔他的其中一個(gè)原因．（4)①預(yù)：參與；頃之:不久；致仕：辭官；代者：代替的人．句子翻譯為：皇帝讓呂原入閣參與政事后，不久，薛瑄又辭官，皇帝想找一個(gè)能代替他的人．②得罪：獲罪；乞：至請(qǐng)求；是:這；敕：下令．句子翻譯為:當(dāng)初,岳正獲罪時(shí)，都督僉事季鐸（向皇帝)請(qǐng)求得到岳正的宅子，到這時(shí)皇帝又下詔將宅子還給岳正．答案：（1）B（2）D(3）A（4）①皇帝讓呂原入閣參與政事后，不久，薛瑄又辭官，皇帝想找一個(gè)能代替他的人．②當(dāng)初,岳正獲罪時(shí)，都督僉事季鐸（向皇帝）請(qǐng)求得到岳正的宅子,到這時(shí)皇帝又下詔將宅子還給岳正．參考譯文:岳正，字季方，是漷縣人．正統(tǒng)十三年參加會(huì)試考取第一名，朝廷賜進(jìn)士及第，他被授予編修的職務(wù)，升任左贊善．天順初年，岳正改任修撰，教小內(nèi)侍讀書(shū)．大學(xué)士徐有貞、李賢被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,皇帝讓呂原入閣參與政事，不久，薛瑄又辭官，皇帝想找一個(gè)人代替他．王翱便把岳正推薦上去,（皇帝）于是在文華殿召見(jiàn)岳正．岳正身材修長(zhǎng)，美髯飄飄,皇帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，臉上流露出高興的神色．他謁見(jiàn)皇帝之后，皇帝又連連稱(chēng)好．皇帝問(wèn)岳正年齡多大，家在哪里，哪一年考取的進(jìn)士，岳正詳細(xì)回答．皇帝又十分高興地說(shuō)：“你的年齡正好四十歲,你是我們北方人，又是我選拔出來(lái)的進(jìn)士，現(xiàn)在任命你為內(nèi)閣大學(xué)士,你要盡力輔佐我．”岳正忙磕頭接受任命．岳正快步出來(lái),與石亨、張軏在左順門(mén)相遇，二人很吃驚地問(wèn)岳正：“你怎么到這個(gè)地方來(lái)了？"等到兩人進(jìn)入皇宮,皇帝告訴他們：“今日我自己選拔了一位內(nèi)閣大學(xué)士．”石亨、張軏問(wèn)（選拔的)是誰(shuí)，皇帝說(shuō)：“岳正．”兩人裝著慶賀了一番．皇帝說(shuō)：“只是岳正的官職太小了，應(yīng)當(dāng)授予他吏部左侍郎兼翰林學(xué)士的官職．”石、張二人說(shuō)：“陛下已經(jīng)得到了賢人，等到確認(rèn)他稱(chēng)職了，再升他的官也不遲．”皇帝沉默了一會(huì)兒,于是下令讓岳正以原來(lái)的官職入閣．當(dāng)時(shí)石亨、曹吉祥非常驕橫，皇帝非常反感他們．岳正私下對(duì)皇帝說(shuō):“現(xiàn)在（石亨、曹吉祥）二人的權(quán)勢(shì)過(guò)重,請(qǐng)?jiān)试S我用計(jì)策離間他們．"皇帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求．岳正出來(lái)后去見(jiàn)曹吉祥,對(duì)他說(shuō)：“忠國(guó)公(石亨)為什么常派杜清來(lái)這里？”曹吉祥說(shuō):“承蒙石公垂愛(ài)，表達(dá)一種誠(chéng)意罷了．"岳正說(shuō)：“不是這樣的,他是派人來(lái)監(jiān)視您的行為的．”趁機(jī)勸曹吉祥交出兵權(quán)．岳正又來(lái)到石亨的住處，以皇帝的口吻命他自我收斂．石亨、曹吉祥揣摩到了岳正的來(lái)意，非常生氣．曹吉祥去拜見(jiàn)皇帝，摘掉了帽子,哭著請(qǐng)求賜他一死．皇帝心里十分慚愧，好言安慰了一番，傳召岳正斥責(zé)他說(shuō)話(huà)不當(dāng)．石亨、曹吉祥制造流言,說(shuō)岳正故意表現(xiàn)得公正忠直以獲取名聲,毀謗譏刺別人．皇帝很生氣,將他貶為欽州同知．岳正途經(jīng)漷縣，因?yàn)槟赣H年老停留了十天．陳汝言讓巡校向朝廷說(shuō)明這一情況,并且說(shuō)岳正曾經(jīng)搶奪公主的田產(chǎn)．于是將他逮捕關(guān)押到獄中，杖打一百,流放到肅州．石亨、曹吉祥被殺后，皇帝對(duì)李賢說(shuō)：“岳正本來(lái)就曾說(shuō)過(guò)石亨、曹吉祥驕橫之事．”李賢說(shuō)：“岳正家里有老母，如果能夠放他回歸故里，就非常好了．”于是，岳正被放歸故里為民．憲宗即位后,御史呂洪等請(qǐng)求恢復(fù)岳正和楊瑄的官職．皇帝下詔讓岳正以原來(lái)的官職為講論經(jīng)史的官，參與修訂《英宗實(shí)錄》．當(dāng)初岳正獲罪時(shí)，都督僉事季鐸向皇帝請(qǐng)求得到岳正的宅子，到這時(shí)皇帝又下詔將宅子還給岳正．岳正回到朝廷后，自以為會(huì)被重用，但李賢想任命他為南京國(guó)子監(jiān)祭酒，岳正十分不高興．（后來(lái)）妒忌岳正的人偽造了岳正彈劾李賢的奏章的草稿，李賢(因此）很反感岳正．成化元年四月,岳正被調(diào)出京城任興化知府．岳正到了任上，修建堤壩，灌溉良田數(shù)千頃,并減少不必要的開(kāi)支，整頓庫(kù)存，想要大干一場(chǎng)．鄉(xiāng)里的士大夫們不滿(mǎn)他的所作所為，傳播誹謗他的言論．岳正也厭惡了做官．成化五年覲見(jiàn)皇帝，于是辭官．五年后去世,享年55歲．岳正沒(méi)有兒子，大學(xué)士李東陽(yáng)、御史李經(jīng)是他的女婿．3．閱讀下面兩首唐詩(shī),完成下列各題。登原州城呈張賁從事（宋)魏野異鄉(xiāng)何處最牽愁？獨(dú)上邊城城上樓。日暮北來(lái)惟有雁，地寒西去更無(wú)州。數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。君作貧官我為客，此中離恨共難收。（1）頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）本詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！究键c(diǎn)】古詩(shī)詞閱讀．【分析】《登原州城呈張賁從事》是北宋詩(shī)人魏野創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)．這首抒寫(xiě)羈旅客愁．首聯(lián)以問(wèn)句呼起,點(diǎn)明憂(yōu)愁因獨(dú)上邊城城樓望遠(yuǎn)，但見(jiàn)滿(mǎn)目荒寒引起．頷聯(lián)渲染原州冷落蕭條的景象，言置身于無(wú)盡頭的孤寂之感．頸聯(lián)由聽(tīng)覺(jué)感受和視覺(jué)感受,襯托出詩(shī)人心境的悲涼．尾聯(lián)總束全篇，寫(xiě)出友人為異鄉(xiāng)貧官而自身為客，離恨均難收拾的情狀．全詩(shī)寫(xiě)景高遠(yuǎn)開(kāi)闊，情調(diào)蒼涼凄楚．(1）此題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的基本能力．（2）此題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力．【解答】（1)此題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的基本能力．這是一道概括意境和手法分析的題目，概括意境現(xiàn)簡(jiǎn)要描述，然后概括特征，此題的設(shè)問(wèn)有些含糊，應(yīng)為寫(xiě)景時(shí)運(yùn)用什么手法，寫(xiě)景的角度有順序、著眼點(diǎn)和手法，著眼點(diǎn)是視聽(tīng)結(jié)合，手法是動(dòng)靜結(jié)合，答題時(shí)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析．(2）此題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力．想抓住本詞的思想感情,就要關(guān)注詞中的一些意象和關(guān)鍵語(yǔ)句．答題時(shí)注意標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的詞語(yǔ)，主要詞語(yǔ)有“異鄉(xiāng)"“獨(dú)上"“惟有雁”“更無(wú)州"“凍不流"“貧官”“客”“離恨”寒食、清明往往是家人團(tuán)聚的時(shí)節(jié)，而自己卻身在異鄉(xiāng)．“天涯"“長(zhǎng)亭短亭”“只憑好夢(mèng),飛到銀屏”等詞句，可見(jiàn)主人公思?xì)w和盼與家人團(tuán)聚的情感．答案：(1)①本聯(lián)描繪的是一幅蕭瑟的邊塞風(fēng)光圖．臨近傍晚，荒蕪的邊城傳來(lái)角聲，有時(shí)高昂，有時(shí)嗚咽，由原州城樓向外望去，涇河早已結(jié)凍，不再流淌．②采用了視聽(tīng)結(jié)合（動(dòng)靜結(jié)合)的手法．“塞角高咽"是聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě),“涇河不流”是視覺(jué)和靜態(tài)描寫(xiě)．（2)“異鄉(xiāng)"“獨(dú)上”表達(dá)了詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、凄涼；“惟有雁"“更無(wú)州"“凍不流”表達(dá)了生活在邊塞艱苦環(huán)境中的凄苦；“貧官”“客”“離恨”表達(dá)了人生不如意的郁悶、無(wú)奈．(答出3條，并結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容分析,即可給滿(mǎn)分）譯文：處身在異鄉(xiāng)，什么地方最能引發(fā)憂(yōu)愁?那就是獨(dú)自望遠(yuǎn),登上這邊城的城樓．暮色漸漸降臨，昏黃中只見(jiàn)北來(lái)雁飛向南走，地域荒涼寒冷，往西去更沒(méi)有郡州．聽(tīng)?zhēng)茁暼咸?hào)角,時(shí)而高越時(shí)而低咽響在樓頭，一條遼遠(yuǎn)的涇河，凍成冰再不能東流．你作異鄉(xiāng)貧窮的小官，我在異鄉(xiāng)客居滯留,此中的離愁別恨，一樣都悠長(zhǎng)難收．賞析：首聯(lián)以設(shè)問(wèn)形式開(kāi)篇，先是自問(wèn)身處異鄉(xiāng)何處最易牽發(fā)個(gè)人愁緒，接著自答孤身一人獨(dú)自登上邊遠(yuǎn)城樓，這就足“答案”．身處異鄉(xiāng)，就已令人孤寂憂(yōu)愁的了，更何況是客子伶仃一人獨(dú)自登上偏遠(yuǎn)邊城城上之樓呢．站在邊城高處，就能極目遠(yuǎn)眺，邊地景色一覽無(wú)余．就是這帶有邊地特征的景色，最能牽動(dòng)客子心中之愁，此意雖然詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，但卻蘊(yùn)情于景．借助逼真的畫(huà)面予以展現(xiàn)．這就既為下文抒寫(xiě)展開(kāi)了宏偉的畫(huà)卷，又設(shè)定了“愁"這一主體旋律，頗有柳宗元“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫"（《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）式的開(kāi)頭風(fēng)格．頷聯(lián)開(kāi)始抒寫(xiě)塞外風(fēng)光．“日暮北來(lái)惟有雁”，秋季黃昏,抬眼望去，眼前看到的唯有振翅而飛的北歸雁群，盡管是“平沙萬(wàn)里絕人煙”，但卻仍是“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北來(lái)的雁群仿佛毫無(wú)留意,頭也不同地向著南方的中原飛去了．漸漸地“幾行歸雁云邊斷”,心中不南涌起“何處行人不斷腸”的愁怨．詩(shī)人的家同本在中原，但卻不得不滯留兩北邊陲一望著那越飛越遠(yuǎn)的雁兒，令作者傷感．“地寒西去更無(wú)州”，雖說(shuō)現(xiàn)在還是秋天，然而邊地冬季來(lái)臨甚早,早已天寒地凍,衰草連天了．從此再往西去，已經(jīng)沒(méi)有朝廷的州郡了．想到自己就像那身不由己無(wú)依無(wú)靠的蓬草，被寒風(fēng)一吹，就流落到了這邊遠(yuǎn)荒涼的原州邊城了，作者不由得悲從中來(lái)．頸聯(lián)緊承上文進(jìn)行情景描述．“數(shù)聲塞角高還咽”,處在凄涼哀愁情緒中的詩(shī)人偏偏又聽(tīng)到了幾聲時(shí)而高昂時(shí)而嗚咽的軍中號(hào)角,就不禁在凄涼悲切的羈旅心境中又平添了幾多哀愁：“一派涇河凍不流”,詩(shī)人此刻站在原卅l城上，放眼望去，只見(jiàn)涇河之水早已被凍住不流了，更使人覺(jué)得“塞上風(fēng)云接地陰”，讓這種頓起“愁云慘淡萬(wàn)里凝”哀思．面對(duì)這樣的窮荒野漠，碎丘幽壑,耳聞聲聲號(hào)角，呼呼北風(fēng)，一介書(shū)生剩下的只有“可憐無(wú)定河邊骨"的慘不忍睹的景象和“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回"之無(wú)窮無(wú)盡的感慨了．尾聯(lián)“君作貧官我為客，此中離恨共難收”．這兩句是說(shuō)：你在異鄉(xiāng)作小官，我在異鄉(xiāng)作異客，其中的客愁,是你我兩人都難以收拾的．尾聯(lián)以貧官、異客之離恨作結(jié)，呼應(yīng)了開(kāi)頭的“牽愁”，點(diǎn)明了主旨．這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情，中間兩聯(lián)寫(xiě)景．抒情,則感情悲愴；寫(xiě)景，則景象蕭瑟．情景交融，感人至深．這首邊塞羈旅行役律詩(shī)景象蕭瑟，感情悲愴，和盛唐的邊塞詩(shī)有霄壤之別．時(shí)代之不同是造成差異的一個(gè)原因，身份之不同則是更主要的原因，作者是個(gè)消極遁世的隱士，而高適和岑參他們則是積極進(jìn)取的用世之士．4．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分.（1)孔子在《論語(yǔ)?為政》中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的結(jié)合的句子是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?2）孔子注重誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,當(dāng)學(xué)生思考不得要領(lǐng)，不能確切表達(dá)時(shí)才開(kāi)導(dǎo)啟發(fā)的句子是“不憤不啟，不悱不發(fā).”（3）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道;富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫.【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)．【分析】本題考查理解性默寫(xiě)的能力．解答本題，首先要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)及平時(shí)積累進(jìn)行解答．注意字形，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，寫(xiě)后要檢查．【解答】（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（重點(diǎn)字：罔、殆）（2）不憤不啟，不悱不發(fā)（重點(diǎn)字：憤、悱）（3）得志與民由之，不得志獨(dú)行其道（重點(diǎn)字：由、志)三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀5．閱讀下面的文字，完成以下題目。風(fēng)雪夜歸何蔚萍①早歸者與晚歸者的心理是不一樣的.她是個(gè)晚歸者，街上早已冷冷清清,多的是風(fēng)、是雪、是腳印。②拐過(guò)這個(gè)彎，就可以看到大門(mén)了，她覺(jué)得心跳得很急，但愿不會(huì)關(guān)著門(mén).但愿……她覺(jué)得手腳冰涼。在大街的拐彎處，在雪花縈繞的慘淡的燈光下，大門(mén)緊緊地閉著。她拉緊了圍巾，向目所能及的地方張望了一番,希望大院里還有一個(gè)跟她一樣晚歸的人。但一個(gè)也沒(méi)有。③只得叫門(mén)了。她繞著墻走過(guò)去.叫誰(shuí)呢？金娣是她最好的朋友，可上個(gè)月出嫁了，要是在上個(gè)月看這場(chǎng)電影就好了,她立刻覺(jué)得自己好笑.算了,叫劉安嬸吧，在大院里，打招呼她最親熱，可她嫌這胖老婆子勢(shì)利,平常是不大搭理她的；那是好多年前了，她讀完高中被下放，媽媽難過(guò)得哭了，劉安嬸卻說(shuō)：“你下放以后就是貧下中農(nóng)了，以后生了伢兒也是貧下中農(nóng)了?！昂髞?lái)她招工回城。這劉安嬸對(duì)她并不壞，可她總忘不了那句話(huà)，不能叫她,再說(shuō)既然平時(shí)沒(méi)交往，現(xiàn)在打攪人家也不合適。④那么只好叫馬平平了.這個(gè)十四歲的男孩，父母在外省工作，他跟姥姥住.打小時(shí)候起，他就總纏著她講故事,她也不叫他失望.她瞅準(zhǔn)了平平家的方向，她像是第一次發(fā)覺(jué)，墻頭怎么這么高哇！聲音該傳不進(jìn)吧？唉，就傳進(jìn)了又怎么樣呢？十四歲的孩子，哪怕在旁邊敲大鼓也不會(huì)醒的。⑤那就叫平平的姥姥吧。那是最慈祥不過(guò)的老太太了，全院里也就她最關(guān)心她的婚事，三天兩頭要給她介紹對(duì)象。但她卻“對(duì)“得怕極了。那些衣冠楚楚的小伙子的審視的目光，能把她的人看矮了一截,她心里很痛切地感到了悲哀，她在廣闊天地里磨去了最美好的年華，人說(shuō)，十七、十八無(wú)丑女，可她,已經(jīng)三十歲了，如果再年輕五歲，那怕三歲呢,她也要爭(zhēng)取一下。她并不笨；可現(xiàn)在，都晚啦，就像去看這場(chǎng)電影,不防門(mén)已關(guān)上一樣。那么，就聽(tīng)天由命，隨便找一個(gè)，她又不愿意；于是人們背后都講她會(huì)挑剔，只有平平的姥姥沒(méi)講過(guò)，可是，叫這六十多歲的老人深更半夜的冒著大雪來(lái)給自己開(kāi)門(mén),這萬(wàn)萬(wàn)使不得！⑥她覺(jué)得很冷。才發(fā)現(xiàn)雪更大了，風(fēng)更緊了,近處遠(yuǎn)處，都是白茫茫的世界。當(dāng)看到大街盡頭時(shí)，有個(gè)黑點(diǎn)朝這邊走來(lái)。她的眼睛猛然睜大，如果是大院里的人該有多好啊！她一定會(huì)對(duì)他說(shuō)一千聲一萬(wàn)聲的謝謝，不管他在不在意。⑦終于走近了,一個(gè)提籃子的中年人。但他絲毫沒(méi)有進(jìn)大院的意思，匆匆過(guò)去了。她真想頓腳，真想詛咒。不知是詛咒那人，還是詛咒自己；是詛咒天氣,還是詛咒運(yùn)氣。她眼巴巴地盯著他的背影,一時(shí)充滿(mǎn)了羨慕.⑧他是提著東西的,回家一定有人給他開(kāi)門(mén)，是母親、是妻子？那家，一定是溫暖極了的。她也有家、有床、有被、有爐子；盡管有點(diǎn)孤獨(dú)，卻是暖和的，然而她進(jìn)不去，咫尺天涯，該死的電影。⑨她不能設(shè)想在門(mén)外過(guò)一夜。喊吧！籠統(tǒng)地喊，誰(shuí)愿意誰(shuí)來(lái)開(kāi)。她發(fā)誓，不管開(kāi)門(mén)的是誰(shuí)，以后都要對(duì)他很好很好。⑩她終于放開(kāi)了嗓子，并用手去捶,“開(kāi)……“?吱的一聲，門(mén)開(kāi)了.?原來(lái)門(mén)并沒(méi)有關(guān)上。（1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是ADA．題目中的“風(fēng)雪”,在文中以環(huán)境描寫(xiě)的形式渲染了凄清死寂的氣氛，烘托了人物焦急的內(nèi)心;并且以風(fēng)雪中的寒冷與屋內(nèi)的溫暖構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出夜歸人內(nèi)心的焦急和凄涼。B．劉安嬸是一個(gè)心直口快的中年婦女；馬平平是一個(gè)天真無(wú)邪的少年；平平姥姥是一個(gè)慈祥的老太太.她們平日都疏遠(yuǎn)著這個(gè)夜歸者。C．婚姻上的挫折，使這位大齡女青年對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生了由衷的反感，因而不肯與鄰里真心交往，鄰居也就沒(méi)有人關(guān)心她,于是她備感孤獨(dú)。D．“提著籃子的中年人"的路過(guò)，使夜歸者在焦急中有了一絲希望，進(jìn)而陷入失望.正是這一情節(jié)的設(shè)置使故事有了一點(diǎn)波折，為小說(shuō)增添了情趣。E．這篇小說(shuō)選取了一個(gè)典型的生活橫截面，主要以夜歸者站在院門(mén)口短時(shí)間內(nèi)心理活動(dòng)的描述為手段,展現(xiàn)了院子里鄰居之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。（2）故事中“風(fēng)雪夜歸”的“她”具有怎樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3）結(jié)尾一句“原來(lái)并沒(méi)有關(guān)上"有什么妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4)夜歸的大齡姑娘站在門(mén)前，猶豫之中,在心里把院里的鄰居們排了一個(gè)隊(duì)，并十分努力地回憶起了往日的許多細(xì)節(jié)。對(duì)于這樣的寫(xiě)法，有人認(rèn)為是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，也有人認(rèn)為是做作拖沓之筆，你的看法呢?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由?！究键c(diǎn)】小說(shuō)閱讀．【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．（2）此題考查學(xué)生分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力．(3)此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力．(4）此題考查了學(xué)生對(duì)文中某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究的能力．【解答】（1)B．“平日都疏遠(yuǎn)著這個(gè)夜歸者”不妥，依據(jù)為文章第四段“打小時(shí)候起，他就總纏著她講故事，她也不叫他失望”；C“鄰居也就沒(méi)有人關(guān)心她，備感孤獨(dú)”不妥，第五段“全院里也就她最關(guān)心她的婚事，三天兩頭要給她介紹對(duì)象”;E“錯(cuò)綜復(fù)雜”不妥,人際關(guān)系并不復(fù)雜．（2）此題考查對(duì)人物形象的性格概括,“風(fēng)雪夜歸”的“她”怕孤寂、怕無(wú)援、但她的內(nèi)心是善良的,只“簡(jiǎn)要概括”即可，不必分析．（3）結(jié)尾一句“原來(lái)并沒(méi)有關(guān)上”的妙處，可以從突出主題、結(jié)尾的情理之中有意料之外，蘊(yùn)含深意等幾個(gè)角度考慮．每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可給分．（4)這是一道探究題．答題之前,先對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握．面對(duì)一篇陌生的文學(xué)作品,要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握．首先確定同意“匠心獨(dú)運(yùn)”還是同意“拖沓之筆”，再結(jié)合全文談出自己的理由．答案：（1）AD（2）由于特殊的生活經(jīng)歷,她具有一種心態(tài)：怕孤寂,卻好像偏偏處于孤寂；怕無(wú)援，又好像時(shí)時(shí)處于無(wú)援．甚至有無(wú)端猜疑和自嘆自憐的傾向．但她的內(nèi)心是善良的．（3）①突出主題．說(shuō)明有人留門(mén)，表現(xiàn)人間并不像夜歸者所揣想的那么冷．②情理之中，意料之外．使故事有了更深的意趣．③戛然而止．給讀者留下廣闊的想象空間．④蘊(yùn)含深意．人們常常在心理上虛掩著一道門(mén)，輕輕一推即可打開(kāi)，那面就是一個(gè)別樣的世界．（4)同意“匠心獨(dú)運(yùn)”：這篇小說(shuō)選取了一個(gè)典型的生活橫截面,主要以夜歸者站在院門(mén)口短時(shí)間內(nèi)心理活動(dòng)的描述為手段，展現(xiàn)了院子里鄰居之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系．同意“拖沓之筆”：幾個(gè)人物作用雷同；都以心理描寫(xiě)的方式回憶往事,手法單一．四、語(yǔ)言文字運(yùn)用6．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①《拉貝日記》以具體而真實(shí)的文字，記載了南京大屠殺的歷史，，有力地控訴了日本軍國(guó)主義在中國(guó)所犯的累累罪行。②位于新加坡的同盟會(huì)南洋支部舊址晚晴園，得以翻新與重新開(kāi)放，新加坡當(dāng)時(shí)的新聞及藝術(shù)部部長(zhǎng)的倡議,起到了關(guān)鍵的作用。③魯迅雜文的語(yǔ)言，多一字會(huì)顯冗余，少一字則現(xiàn)不足，妙喻層出，諷刺深刻，旁征博引，可謂，充分展示了作者非凡的文字功底。A．一字千鈞一言九鼎一字千金B(yǎng)．一字千金一言九鼎一字千鈞C．一言九鼎一字千金一字千鈞D．一字千鈞一字千金一言九鼎【考點(diǎn)】成語(yǔ)．【分析】本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力．近義成語(yǔ)辨析是近兩年高考考查的熱點(diǎn)．所謂近義成語(yǔ)，是指語(yǔ)義相同或相近，但感情色彩、詞義輕重、適用對(duì)象等有所不同的成語(yǔ)．辨析時(shí)，要抓住其細(xì)微的不同之處加以辨析．【解答】一字千鈞：鈞:古代重量單位，1鈞=30斤．形容文字有份量．①根據(jù)“有力地控訴了日本軍國(guó)主義在中國(guó)所犯的累累罪行”,便可確定選“一字千鈞"；一言九鼎:九鼎:古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄．一句話(huà)抵得上九鼎重．比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起很大作用．②根據(jù)“起到了關(guān)鍵的作用",便可確定選“一言九鼎”;一字千金：增損一字，賞予千金．稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改．③根據(jù)“多一字會(huì)顯冗余，少一字則現(xiàn)不足”，便可確定選“一字千金”;故選：A．7．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（)A．雖然中國(guó)已經(jīng)在法律法規(guī)的層面上進(jìn)行了一系列的規(guī)范，但由于某些地方對(duì)利益的渴求，依舊放縱走私“洋垃圾”等行為,有法不依．B．2015年嶺南古琴音樂(lè)會(huì)在“十香園”舉行，演奏區(qū)設(shè)置在池塘中的亭子里,觀眾席繞池而設(shè)，整個(gè)園林變成了一個(gè)實(shí)景的劇場(chǎng)，創(chuàng)意十足．C．地暖是采用地板輻射采暖,具有節(jié)省空間、供暖均勻、低碳環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)，日本、韓國(guó)等高緯度國(guó)家的采暖方式大都以地板輻射采暖為主．D．“全國(guó)向上向善好青年"優(yōu)秀事跡分享團(tuán)由21名當(dāng)代好青年組成，他們走進(jìn)基層與青年們面對(duì)面交流,提高見(jiàn)賢思齊、崇德向善的風(fēng)氣．【考點(diǎn)】病句辨析修改．【分析】本題考查辨析病句的能力．解答本題,首先要熟悉病句類(lèi)型，然后根據(jù)語(yǔ)感法、縮句法或是造句法等進(jìn)行辨析．搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯是病句題中常出現(xiàn)的六種類(lèi)型，學(xué)生在平時(shí)應(yīng)注意歸納．【解答】A項(xiàng)成分殘缺,第二個(gè)分句缺少主語(yǔ)，應(yīng)將“由于"與“某些地方"對(duì)調(diào)；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)句式雜糅，“采暖方式大都以…采暖為主”雜糅,刪去“大都”或改為“大都是地板輻射采暖”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“提高…風(fēng)氣”應(yīng)改為“引領(lǐng)…風(fēng)氣”．答案：B8．依次排列下面語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①無(wú)論歲月怎么發(fā)黃,那不染塵埃的情感，終會(huì)在記憶發(fā)黃的紙頁(yè)上留有痕跡②雖然書(shū)信正在悄無(wú)聲息地漸離我們的生活,但那份美麗，依然值得我們永久地回味③它承載的不僅僅是一種懷舊的情緒,更是一種文化④那人情似紙般的純凈,不假修飾、任情感宣泄的年代⑤書(shū)信曾是人們交流信息和情感的一種傳統(tǒng)方式⑥我們懷念那用筆帶著心血書(shū)寫(xiě)思念的時(shí)代。A．⑥④②⑤①③ B．⑤③⑥④①② C．⑥④③②①⑤ D．⑤③②⑥④①【考點(diǎn)】排列句子順序．【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力．本題沒(méi)有語(yǔ)境，只能憑借六句之間的語(yǔ)意關(guān)系進(jìn)行排序,所以首先要通讀給出的六句話(huà)，把握語(yǔ)段話(huà)題,然后再根據(jù)句與句之間的關(guān)系進(jìn)行排序．可以使用排除法．【解答】本段話(huà)題為“書(shū)信",確定中心句⑤；③開(kāi)頭代詞“它”，顯然指書(shū)信,接⑤；②為語(yǔ)意轉(zhuǎn)折,句末落在“回味”二字上，⑥起句為“懷念”,所以接⑥；④結(jié)構(gòu)與⑥相同，緊接⑥；①在最后抒情；故選：D．9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。命運(yùn)總是與人一同存在的.不要懼怕命運(yùn)的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè)；①不要懼怕命運(yùn)的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。②因?yàn)槊\(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里.在你絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有另一半的命運(yùn).你的恐懼越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多;你的努力越超常，你手里掌握的那一半越大，你獲得的也就越豐碩.因此，人的一生的全部意義就在于：③用你手中擁有的去獲取上帝掌握的（或：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半）。【考點(diǎn)】表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體．【分析】解答本題首先要閱讀語(yǔ)段，了解語(yǔ)段內(nèi)容，然后認(rèn)真分析空白處和上下文的關(guān)系,根據(jù)語(yǔ)句的前瞻后延填寫(xiě)空白處，填寫(xiě)的語(yǔ)句要和上下文連貫得體；【解答】本語(yǔ)段屬于議論性語(yǔ)段，文段首先提出話(huà)題“命運(yùn)總是與人一同存在的”，接著論述了不要懼怕生命的神秘，然后解釋不懼怕生命的原因，因?yàn)橐话阍谧约旱氖掷?另一半在上帝的手里,最后闡述如何運(yùn)用自己手里的一般去贏得上帝手里的一半,然后得出結(jié)論;第一空白處前“不要懼怕命運(yùn)的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè)”，語(yǔ)段后“雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤"可知此處可填寫(xiě)“不要懼怕命運(yùn)的無(wú)常"；第二空白處后“只有另一半才在上帝的手里”，可知此處可填寫(xiě)“因?yàn)槊\(yùn)有一半在你手里”;第三空白處前“你的恐懼越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多;你的努力越超常，你手里掌握的那一半越大，你獲得的也就越豐碩”，由此可知此處可填寫(xiě)“用你手中擁有的去獲取上帝掌握的（或：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半）”；根據(jù)以上分析可以看出空白處應(yīng)填寫(xiě):參考答案：①不要懼怕命運(yùn)的無(wú)常；②因?yàn)槊\(yùn)有一半在你手里；③用你手中擁有的去獲取上帝掌握的(或：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半)．10．閱讀下面一則材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“微電影"的特點(diǎn)。不超過(guò)25個(gè)字。近兩年，我國(guó)各種類(lèi)型的微電影呈“井噴式”增長(zhǎng)。微電影為什么這么受歡迎？原來(lái)，形式靈活的微電影契合了生活工作節(jié)奏快的人們短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的訴求.微電影一般都被控制在半小時(shí)之內(nèi)，在很短時(shí)間內(nèi)完整地?cái)⑹龉适?，那么?nèi)容就不可能像傳統(tǒng)電影一樣有著錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和多條線索，這樣使得電影制作成本大大降低，影片的制作周期也比較短。另外影視技術(shù)的普及讓更多人嘗試微電影的制作,只要你有興趣隨手拿個(gè)DV，根據(jù)你的構(gòu)思，也可以創(chuàng)作一部微電影,用鏡頭自由地表達(dá)這個(gè)世界.【考點(diǎn)】提煉語(yǔ)意