《三字經(jīng)》心得體會(huì)

《三字經(jīng)》心得體會(huì)《三字經(jīng)》心得體會(huì)1

讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的漂亮了起來(lái)！我很喜愛(ài)里面輕松快捷簡(jiǎn)單理解的一字一句。

當(dāng)誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校內(nèi)里傳來(lái)時(shí)，每個(gè)孩子也將讀書、明理、做祖國(guó)的棟梁之才的信念納入心中。

全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺(jué)得看起來(lái)很簡(jiǎn)潔，可是認(rèn)真想想，就覺(jué)得每一個(gè)字都恰到好處，都能剛剛好在哪里。有時(shí)也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來(lái)才知道，這每一個(gè)字都是反復(fù)斟酌才定下了結(jié)論。

當(dāng)讀起《新三字經(jīng)》就會(huì)覺(jué)得這一本明朗輕快，節(jié)奏緊湊讀起來(lái)令人賞心悅目，內(nèi)容大方。涉及內(nèi)容多個(gè)方面，在拓展同學(xué)學(xué)問(wèn)的方面還讓大家知道了有關(guān)各種感情的學(xué)問(wèn)。

內(nèi)容很簡(jiǎn)單理解，學(xué)習(xí)起來(lái)也不是課文的負(fù)擔(dān)作業(yè)的負(fù)擔(dān)。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺(jué)像是學(xué)習(xí)一加一那么簡(jiǎn)單簡(jiǎn)潔。

《新三字經(jīng)》里的語(yǔ)言現(xiàn)代化，比起《三字經(jīng)》更易懂很多。也很能跟得上時(shí)代的步伐。究竟以前的古代是特別嚴(yán)厲?的，而現(xiàn)在這個(gè)新版，卻讓人更簡(jiǎn)單理解了。

《新三字經(jīng)》介紹了眾多聞名的歷史人物，包括愛(ài)國(guó)志士、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等，并在經(jīng)文相應(yīng)處給出了通俗易懂的解說(shuō)，描述了他們生動(dòng)感人的故事，還特殊增加了孝心、交往、特長(zhǎng)等創(chuàng)新方面的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)了這本書，讓人覺(jué)得腦子沒(méi)有以前舊版的那么壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國(guó)古代的文化精髓，但隨著時(shí)代的進(jìn)展和社會(huì)的變革，這種文化已經(jīng)不再適合我們現(xiàn)在的國(guó)情。如今有學(xué)貫古今的學(xué)者能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破，還是特別值得一學(xué)的。

據(jù)一項(xiàng)討論表明，6歲的孩子最多能熟悉2500個(gè)漢字，把握了這些常用字。所以劉可認(rèn)為，自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓學(xué)校生盡早把握這些常用字，還能培育他們對(duì)世界人文的愛(ài)好。

《新三字經(jīng)》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是訓(xùn)練孩子們?cè)诩以趺醋鲆粋€(gè)好孩子，其次在學(xué)校怎樣做一個(gè)好同學(xué)，長(zhǎng)大后在社會(huì)上怎樣做一個(gè)好公民。內(nèi)容涉及到孩子成長(zhǎng)的各個(gè)方面，通俗簡(jiǎn)明，便于誦記。

“我們不能總是抱著古老的經(jīng)典去順應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，只要是樂(lè)觀向上的，創(chuàng)新是值得提倡和必要的?！?/p>

《三字經(jīng)》心得體會(huì)2

放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過(guò)的《三字經(jīng)》拿出來(lái)重讀，并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí)，其中許多語(yǔ)句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學(xué)了，經(jīng)過(guò)爸爸的講解，我能理解了書中的一些含義。

特殊是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)；彼無(wú)書，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí)；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來(lái)的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書，他們沒(méi)錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)；晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒(méi)有由于點(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。

在讀懂了這一段后，我特別感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在光明的教室，有辛勤的老師教育著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了美麗的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。假如在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必需從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，仔細(xì)讀書，把握更多的文化學(xué)問(wèn)。

家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：孩子從學(xué)齡前，我就開(kāi)頭嘗試對(duì)她進(jìn)行國(guó)學(xué)方面的啟蒙，縱觀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡(jiǎn)化版的《三字經(jīng)》，在開(kāi)學(xué)之前，孩子已經(jīng)可以大體背誦了，當(dāng)然，其中內(nèi)容，是不行能知其意的。中華文明博大精深，一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國(guó)、平天下，正所謂”半部論語(yǔ)治天下“。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)展道路坎坷曲折，但前途樂(lè)觀，由于我們誕生于21世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗，為民族精神點(diǎn)起盼望之火。

孩子的國(guó)慶作文有一篇是讀后感，其實(shí)孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀力量。于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過(guò)的《三字經(jīng)》，提煉其中的精髓。在我的指導(dǎo)和啟發(fā)下，孩子對(duì)上文中這一段內(nèi)容有了熟悉。當(dāng)然，不行能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有多么重要，我覺(jué)得已經(jīng)是不小的進(jìn)步。

有了第一篇作文的體驗(yàn)，這其次篇作文孩子已經(jīng)能夠主動(dòng)表達(dá)一些個(gè)人觀點(diǎn)，初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的進(jìn)步令人欣喜，同時(shí)也體現(xiàn)了園丁的辛苦，相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮勉圖強(qiáng)之下，會(huì)有一個(gè)陽(yáng)光絢爛的將來(lái)。

《三字經(jīng)》心得體會(huì)3

暑期里，我跟隨復(fù)旦高校錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝腳印?????;感受中華民族的歷史文化;傾聽(tīng)先輩困難的創(chuàng)業(yè)故事，我深膚淺醉在這美的享受之中，身心浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。

中華民族傳統(tǒng)美德的的內(nèi)涵豐富而深刻，她有憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)精神;她有悄悄奉獻(xiàn)，不求索取的高尚境界;她有力克萬(wàn)難，振興中華的堅(jiān)決信念;她有有孝敬父母、敬重師長(zhǎng)的道德規(guī)范;她有立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息的拼搏精神;她有見(jiàn)利思義、助人為樂(lè)的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚(yáng)善的處世準(zhǔn)則;她有誠(chéng)懇可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和諧相處的禮儀風(fēng)范

我國(guó)自古以來(lái)始終有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國(guó)的前提條件。《周易》上說(shuō)：正家而天下定矣。《禮記》上說(shuō)：家齊而后治國(guó)?！缎⒔?jīng)》上說(shuō)：愛(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。假如真正做到尊敬自己的父母，那么必定會(huì)以同樣的心態(tài)去敬重四周的長(zhǎng)輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

千百年來(lái)，父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了樂(lè)觀的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和諧仍舊是人們應(yīng)當(dāng)信守的道義。

見(jiàn)義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身?yè)尵韧鈬?guó)落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今日，我們?nèi)耘f需要繼承和發(fā)揚(yáng)見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德。

誠(chéng)懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)懇守信的品質(zhì)。

誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠(chéng)懇的人，才能心智清明，擇善而從。誠(chéng)懇是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以獨(dú)立，企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存，政府無(wú)誠(chéng)信不能取信于民，國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以進(jìn)展。

我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬(wàn)代流傳。

《三字經(jīng)》心得體會(huì)4

《三字經(jīng)》是中國(guó)古代聞名的蒙學(xué)著作，自問(wèn)世以來(lái)，始終是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)。《三字經(jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻特別豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。

《三字經(jīng)》是絢爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們學(xué)問(wèn)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要仔細(xì)讀書以及如何讀書。

《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮逦粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特殊注意三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂法規(guī)。

我特別喜愛(ài)“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地四周，學(xué)了很多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便成天學(xué)著仿照商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子最終學(xué)到了禮儀和文化學(xué)問(wèn)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。

《三字經(jīng)》教育我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛(ài)兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。

《三字經(jīng)》心得體會(huì)5

《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國(guó)、平天下的經(jīng)典，蘊(yùn)含著博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。

從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，敘述的是訓(xùn)練和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天訓(xùn)練準(zhǔn)時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。

“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，敘述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，會(huì)變得差別越來(lái)越大?！度纸?jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！备嬷覀?yōu)榱撕⒆拥某砷L(zhǎng)，必需給孩子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使其健康健壯的成長(zhǎng)；還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰?！钡榷颊f(shuō)明白為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。對(duì)待自己的孩子，對(duì)待自己的同學(xué)都應(yīng)嚴(yán)格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、同學(xué)才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能最終成為國(guó)家棟梁之才。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”敘述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、敬重兄長(zhǎng)的例子。傳統(tǒng)中國(guó)的啟蒙訓(xùn)練第一位是孝和悌，而孝和悌是不應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而有所變遷的，它應(yīng)當(dāng)作為每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把握、理解并付諸行動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)則。

“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應(yīng)俱全，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已熟悉的各類主要學(xué)問(wèn)。通過(guò)閱讀此內(nèi)容，可以感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰慧才智，還可激勵(lì)我們奮勉努力，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化學(xué)問(wèn)。

《三字經(jīng)》所例舉的內(nèi)容還許多，篇幅所限不行能一一道來(lái)，它的影響深遠(yuǎn)，激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)當(dāng)連續(xù)繼承這些美德，把它發(fā)揚(yáng)光大。

《三字經(jīng)》心得體會(huì)6

作為老師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。《三字經(jīng)》早就知道這本書，但從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)的讀過(guò)，直到去年全國(guó)都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮之下，漸漸深化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，越來(lái)越感覺(jué)到《三字經(jīng)》的淺顯、廣博。它以它獨(dú)特的魅力吸引著我。中國(guó)的啟蒙訓(xùn)練有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣，影響的作品。也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容博大精深，可能孩子們臨時(shí)不能理解，覺(jué)得背它沒(méi)什么用，但總有一天它會(huì)用到所背的內(nèi)容。舉個(gè)簡(jiǎn)潔的例子：中國(guó)歷史所經(jīng)受的朝代我想我們非專業(yè)討論歷史的沒(méi)有幾個(gè)人能按挨次說(shuō)出來(lái)，反正我不能，我記得當(dāng)時(shí)的歷史老師為了讓我們記住也是實(shí)行了許多方法，甚至編了順口溜，但我還是沒(méi)能登記來(lái)，假如我們翻開(kāi)《三字經(jīng)》從堯舜禹到大清，歷朝歷代記得清清晰楚。

孩子們趁著現(xiàn)在正式記憶力的黃金時(shí)代，把《三字經(jīng)》背熟了，等將來(lái)學(xué)歷史時(shí)，他肯定會(huì)覺(jué)得慶幸?！度纸?jīng)》含有大量歷史學(xué)問(wèn)，概括了中華五千年的文明進(jìn)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用聞名的典故，便于兒童學(xué)習(xí)理解。

作為傳承人類文化學(xué)問(wèn)的人民老師，應(yīng)自覺(jué)提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，留意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。

在我看來(lái)，包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特殊是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂規(guī)，也就是規(guī)范的意思。原來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。

可是，我們誕生于八十年月的人，普遍缺乏這種訓(xùn)練，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ厥馐乾F(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的訓(xùn)練，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)背誦下來(lái)應(yīng)當(dāng)是很簡(jiǎn)單的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，由于我明白了很多做人的道理。

比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)懇守信的人，做人要厚道，敬重父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。由于坦白就如同是城市和英勇的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純凈的人，這會(huì)是抱負(fù)中最完善的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的召喚。讓你去了解，去親近社會(huì)與大自然。

作為啟蒙訓(xùn)練讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明白，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。

其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡盼望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為老師，我比較觀賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。

我們古代的人都知道訓(xùn)練孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，肯定要制造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮同學(xué)的主觀能動(dòng)性，提高同學(xué)在課堂上的主導(dǎo)地位，老師做好服務(wù)工作就好了。

教不嚴(yán)，師之惰，要求我們老師在教學(xué)過(guò)程中不要懶散，留意討論新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給同學(xué)制造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)當(dāng)做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。歷很多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長(zhǎng)大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。

于是，便消失了很多的飽學(xué)之士，愛(ài)國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，制造了輝煌的業(yè)績(jī)。今日在我們生活的這個(gè)年月，更應(yīng)當(dāng)了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書籍，在訓(xùn)練后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的才智，教書育人。

《三字經(jīng)》心得體會(huì)7

我讀過(guò)《三字經(jīng)》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些懊悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個(gè)小故事，孔融的爸爸每次買梨回來(lái)，哥哥們總是一哄而上，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都想挑的吃。只有孔融不爭(zhēng)也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來(lái)，讓小孔融先挑?？伤€是拿了最小的'梨。爸爸問(wèn)他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀？”“大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃，我是弟弟，當(dāng)然該吃小的啦！”那一年，孔融只有四歲。讀過(guò)這句話，了解了這個(gè)故事后，我感到懊悔莫及，由于我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個(gè)先想著我，但我假如有好吃的卻怎么也想不起他們來(lái)，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒(méi)真正做到這一點(diǎn)？在家里，每個(gè)人都讓著我。吃飯時(shí)，把吃的讓給我；看電視時(shí)，想看哪個(gè)頻道也是我說(shuō)了算；過(guò)年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會(huì)欣然接受。一家人圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就連奶奶也始終關(guān)注著我，希望我更加聰慧懂事。

但那一次，我拒絕了。奶奶年紀(jì)大了。過(guò)年時(shí)，很多親戚伴侶來(lái)探望她，總會(huì)給她帶很多水果、補(bǔ)品等。

待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來(lái)，來(lái)，給你吃！”邊說(shuō)，她邊拿起身旁的某樣?xùn)|西塞到我手里。原來(lái)，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開(kāi)了，去享受美味?？墒?，今年我已經(jīng)十歲了，我搶過(guò)餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶?！澳棠?，奶奶！”我大聲呼道。奶奶見(jiàn)我捧著剛才的餅干來(lái)到房里，很懷疑：“孩子，你怎么了？這餅干不好嗎？”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃?！薄盀槭裁矗俊薄澳闶情L(zhǎng)輩，晚輩要孝順長(zhǎng)輩！”“孩子，奶奶不愛(ài)吃才給你的?！蹦棠绦Φ??！昂f(shuō)！”我大喝一聲，“你愛(ài)吃的，你肯定要吃。”說(shuō)完，我跑出了門外。關(guān)門時(shí)，我聽(tīng)到奶奶小聲說(shuō)了一句：“我孫子長(zhǎng)大了！”我站在門外，做了個(gè)鬼臉，笑著說(shuō)：“奶奶，我要學(xué)會(huì)讓?！敝t讓是一種美德，其實(shí)謙讓也能使人感到歡樂(lè)。車讓人讓出一份平安；人讓車讓出一份文明；人讓人讓出一份友愛(ài)……在家庭中，讓出的是親情；在校內(nèi)里，讓出的是深深友情……同時(shí)，我也覺(jué)得《三字經(jīng)》這本書中有許多值得我們學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)和道理，我肯定要向孔融學(xué)習(xí)那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關(guān)愛(ài)。讀過(guò)我的感受，你們莫非沒(méi)有這種想法嗎？

《三字經(jīng)》心得體會(huì)8

老師常常說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國(guó)古代的經(jīng)典名著，于是我讓爸爸帶我去新華書店買了一本《三字經(jīng)》。雖然當(dāng)我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過(guò)爸爸急躁的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

書里面有好多值得我們學(xué)習(xí)思索的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟子的母親為了給他制造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)搬了三次家。孟子不好好學(xué)習(xí)，母親生氣地割斷織布的紗線，告知他要好好學(xué)習(xí)。

這個(gè)故事使我想到了我的爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)花了許多心思。不僅監(jiān)督我的學(xué)習(xí)，給我買各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還請(qǐng)了家教給我補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為他們這樣做是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜；當(dāng)我貪玩的時(shí)候，爸爸媽媽說(shuō)我?guī)拙?，我還會(huì)很不興奮。

學(xué)了《三字經(jīng)》后，我最終明白父母為什么這樣，是盼望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，敬重兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在許多孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒(méi)買到就不興奮。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)當(dāng)向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，由于父母為我們付出的太多了！

總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真的許多，也讓我今后長(zhǎng)大了能好好做人和做事。

《三字經(jīng)》心得體會(huì)9

有時(shí)我們讀著讀著，竟然還搖頭晃腦地唱了起來(lái)……那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì)寫‘曰’字啦！就是把‘日’字寫胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過(guò)了一會(huì)兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在學(xué)校的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特別的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。由于腦海中有似曾相識(shí)的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。這一次，我的收獲可真不小，不但比別人熟悉的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”、“獻(xiàn)之練字”等很多勵(lì)志的故事，懂得了孝敬長(zhǎng)輩、勤奮學(xué)習(xí)、從小立志的重要。

到了今年三班級(jí)假期的一個(gè)傍晚，由于不滿媽媽的嚴(yán)峻批判而悶悶不樂(lè)的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得非常沉靜，回想起自己的過(guò)錯(cuò)和長(zhǎng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺校罱K體會(huì)到了媽媽的專心良苦?，F(xiàn)在，國(guó)學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽、長(zhǎng)葉開(kāi)花，始終伴隨著我的成長(zhǎng)，必將結(jié)出累累碩果！

《三字經(jīng)》心得體會(huì)10

作為一名幼兒老師，沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國(guó)慶假期時(shí)我找來(lái)《三字經(jīng)》讀了一番。對(duì)于這本千百年來(lái)被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在學(xué)校時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！钡木渥?，但是具體內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過(guò)這次習(xí)讀使我對(duì)《三字經(jīng)》有如下體會(huì)：

《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授學(xué)問(wèn)與封建政治思想訓(xùn)練雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深化淺出，情真意切。全書1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。

從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，敘述的是訓(xùn)練和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天訓(xùn)練準(zhǔn)時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；

從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、敬重兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子；

從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)潔明白；

從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；

從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”敘述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中；

從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列挨次極有章法，體現(xiàn)了的訓(xùn)練思想。認(rèn)為訓(xùn)練兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，學(xué)問(wèn)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從學(xué)校入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過(guò)后，再學(xué)習(xí)史書，書中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。最終強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。可以說(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是論述啟蒙訓(xùn)練的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來(lái)之作。

作為幼兒老師，我要領(lǐng)悟《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。

《三字經(jīng)》心得體會(huì)11

經(jīng)受了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的絢爛文化始終毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)訓(xùn)練思想的精華。

《三字經(jīng)》可謂是一塊"全養(yǎng)分飴糖"。說(shuō)它"全養(yǎng)分"，是由于《三字經(jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻特別豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已熟悉的各類主要學(xué)問(wèn)。說(shuō)它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆自然流暢，深化淺出，講求押韻，朗朗上口，特別適合背誦識(shí)記；二是指其具有"緩釋"功能，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和常識(shí)的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個(gè)人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡(jiǎn)潔的從《三字經(jīng)》中的幾句話來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得體會(huì)。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人誕生時(shí)本性是和善的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增加樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中轉(zhuǎn)變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了訓(xùn)練。

“香九齡，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心著名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的很多同學(xué)家境優(yōu)越，成天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，成天這個(gè)不滿足，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜愛(ài)趕時(shí)髦，比吃穿。

父母為哺育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最宏大的力氣。同學(xué)要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。訓(xùn)練同學(xué)現(xiàn)在力所能及的關(guān)心父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地?fù)?dān)當(dāng)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿意父母的物質(zhì)生活，

而且要盡心盡力滿意父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊談天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的哺育之恩。

懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在光明的教室，有辛勤的老師教育著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了美麗的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。假如在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必需從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，仔細(xì)讀書，把握更多的文化學(xué)問(wèn)。

列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力氣是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都非常明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們同學(xué)要把榜樣作為仿照的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代宏大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般絢爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出劇烈的光！它如同啟明星，我們才智的光輝也終將散發(fā)光線！

《三字經(jīng)》心得體會(huì)12

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部著作。它三字一句，兩字一韻。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著很多深刻的道理。

《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有提倡敬重師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉雪白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的許多方面?！邦^懸梁，錐刺骨?！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上出名的高校問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格訓(xùn)練分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)同學(xué)的成長(zhǎng)是多么的重要?！度纸?jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心著名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的很多同學(xué)家境優(yōu)越，成天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，成天這個(gè)不滿足，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜愛(ài)趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對(duì)同學(xué)進(jìn)行愛(ài)的訓(xùn)練?？梢哉f(shuō)，父母為哺育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最宏大的力氣。訓(xùn)練同學(xué)學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。

訓(xùn)練同學(xué)現(xiàn)在力所能及的關(guān)心父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地?fù)?dān)當(dāng)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿意父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿意父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊談天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的哺育之恩。

三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，這些榜樣都明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。

《三字經(jīng)》心得體會(huì)13

我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，順手翻閱，細(xì)細(xì)品嘗，其味無(wú)窮。

”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀學(xué)校的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便順手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的圓滿。《三字經(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的熟悉，對(duì)廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括力量和宏觀把握力量肅然起敬，為古代訓(xùn)練者獨(dú)特的訓(xùn)練方法深深折服。

我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)教導(dǎo)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從今與國(guó)學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。

中國(guó)歷下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于所處時(shí)代的人們對(duì)世界的熟悉有肯定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特殊是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不行多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被很多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德訓(xùn)練叢書。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)訓(xùn)練思想的精華。很多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“；”父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長(zhǎng)幼序，友與朋“；關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義“；”茍不學(xué)，曷為人“；”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。

吸取全面的學(xué)問(wèn)養(yǎng)分，方能成就全面進(jìn)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全養(yǎng)分飴糖“。說(shuō)它”全養(yǎng)分“，是由于《三字經(jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻特別豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已熟悉的各類主要學(xué)問(wèn)。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深化淺出，講求押韻，朗朗上口，特別適合兒童包括成人背誦識(shí)記；二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經(jīng)》具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)力量，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)期。“寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后挨次、”三王“所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、連續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)頭摒棄禪讓、王位世襲等豐富的學(xué)問(wèn)?；叵胱约簭膶W(xué)校到高校始終都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍舊對(duì)于各個(gè)朝代先后挨次、重要?dú)v史大事、連續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名訓(xùn)練工，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的學(xué)問(wèn)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣；把握學(xué)問(wèn)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給同學(xué)，是一門特別高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。

《三字經(jīng)》心得體會(huì)14

《三字經(jīng)》在我國(guó)當(dāng)是影響最大，最具代表性的蒙學(xué)教材?！度纸?jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明白訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的重要性，介紹了我國(guó)歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的基本常識(shí)。全篇分成六個(gè)部分：訓(xùn)練的重要性；學(xué)習(xí)的重要性；學(xué)習(xí)的內(nèi)容；介紹古代經(jīng)典著作；介紹中國(guó)歷史沿革；勸學(xué)內(nèi)容。下面我將分別闡述對(duì)這六個(gè)方面的感受和體會(huì)。

《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明白訓(xùn)練對(duì)一個(gè)人將來(lái)的影響之大。訓(xùn)練不僅是老師的責(zé)任，父母的責(zé)任，更是與環(huán)境的因素密不行分，同學(xué)的受訓(xùn)練程度很大程度上打算了他將來(lái)的人生取向，可見(jiàn)訓(xùn)練是我們?nèi)松幸患陵P(guān)重要的大事。

訓(xùn)練就必需學(xué)習(xí)，針對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，所獲得的進(jìn)步并不是看老師教授了多少學(xué)問(wèn)，而是看同學(xué)學(xué)到了多少學(xué)問(wèn)。因此在個(gè)人的角度上看，學(xué)習(xí)才是最為重要的事情。學(xué)習(xí)能快速提高人的心智，人生即為心靈修行的道場(chǎng)，學(xué)習(xí)就是這樣的修行過(guò)程。作為同學(xué)，就是應(yīng)當(dāng)在不斷地學(xué)習(xí)中，體會(huì)到人生的價(jià)值和意義。但是對(duì)于一般的同學(xué)們，學(xué)習(xí)經(jīng)常是一件非常苦痛的事情，由于學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，并且相對(duì)于簡(jiǎn)潔的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種非常簡(jiǎn)單的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶散會(huì)把這種勞動(dòng)變成苦痛的事情。但是，假如一個(gè)人的心智不能得到熬煉，那么，他就不是社會(huì)的人，而僅是自然的人，這樣的人是不能融入社會(huì)的，更得不到社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人不行避開(kāi)的一件大事。受訓(xùn)練程度代表收入就說(shuō)明白這個(gè)道理。作為同學(xué)不僅要學(xué)習(xí)，更要勤奮、刻苦、仔細(xì)地學(xué)習(xí)，不斷提高心智，這樣就能搭上人生勝利的列車快速前進(jìn)。

《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和中國(guó)歷史。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，但首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)做人，其次才是對(duì)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)。中國(guó)自古以來(lái)有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，教我們做人的基本原則。虛心謹(jǐn)慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)省等等。《三字經(jīng)》在其次部分的學(xué)問(wèn)內(nèi)容上做了許多的闡述。有三才、三光、四時(shí)、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等，較為全面地介紹了必知的一些常識(shí)，我也學(xué)到了不少學(xué)問(wèn)。

最終一部分回到學(xué)習(xí)的話題，闡述了勸學(xué)的內(nèi)容，再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，同學(xué)應(yīng)當(dāng)心靜如水地，刻苦勤奮地，仔細(xì)扎實(shí)地學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，安靜以致遠(yuǎn)。這樣才能更好的成進(jìn)步步。在同學(xué)時(shí)代假如能練就一種高效率、長(zhǎng)時(shí)間、超負(fù)荷學(xué)習(xí)的本事，在今后的人生道路上會(huì)更加順當(dāng)?shù)那靶小?/p>

《三字經(jīng)》心得體會(huì)1