四川省中江縣龍臺(tái)中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題_第1頁(yè)
四川省中江縣龍臺(tái)中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題_第2頁(yè)
四川省中江縣龍臺(tái)中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題_第3頁(yè)
四川省中江縣龍臺(tái)中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題_第4頁(yè)
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PAGE11-龍臺(tái)中學(xué)下期高二年級(jí)第一次月考語(yǔ)文學(xué)科試題時(shí)間:120分鐘總分值:150分本試卷分Ⅰ卷(選擇題)和第二卷(綜合題)兩局部。第I卷選擇題(共33分)一選擇題(24分每題3分)1以下加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A餓殍piǎo逡巡qūn棄甲曳兵ya丟三落四luòB中繩zhòng句讀dòu甕牖繩樞yǒu心廣體胖pàngC庠序yáng氓隸m?ng度長(zhǎng)絜大duó拋頭露面lùD供養(yǎng)gōng經(jīng)傳zhuàn貽笑大方y(tǒng)í間不容發(fā)jiān2以下各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A殊俗叩關(guān)不測(cè)之淵兵刃既接B遷徙須臾約從離衡防微杜漸C崛起墮落追亡逐北要言不煩D謫戍孝悌鍥而不舍人才匯萃3.以下加橫線的詞古今詞義沒(méi)有差異的是()A、鄰國(guó)之民不加少B、蚓無(wú)爪牙之利C、自以為關(guān)中之固D、小學(xué)而大遺4、以下句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A、頒白者不負(fù)戴于道路矣B、君子生非異也C、假舟楫者,非能水也D、贏糧而景從5.以下句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A師不必賢于弟子B于是秦人拱手而取西河之外C申之以孝悌之義D未之有也6以下畫橫線的詞詞類活用現(xiàn)象用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()⑴吾從而師之⑵席卷天下⑶贏糧而景從⑷卻匈奴七百余里⑸上食埃土⑹假舟楫者,非能水也⑺樹之以桑⑻君子搏學(xué)而日參省乎己A、⑴⑵⑶⑷B、⑵⑶⑹⑺C、⑵⑶⑸⑻D、⑸⑹⑺⑻7以下各句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.①古之學(xué)者必有師 ②吾從而師之B.①請(qǐng)立太子為王,以絕秦望 ②斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也C.①諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦 ②強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝D.①假舟楫者,非能水也 ②善假于物也8.以下語(yǔ)句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()A.研究結(jié)果說(shuō)明,那些心態(tài)平和、性格開朗、胸懷寬廣的人比那些愁眉苦臉、孤獨(dú)緊張、憂心忡忡的人出現(xiàn)精神疾患的概率要少50%。B.對(duì)于在戰(zhàn)略上的調(diào)整使該公司必須做出選擇:要么聯(lián)手業(yè)內(nèi)巨頭,強(qiáng)勢(shì)逼宮,使對(duì)手就范;要么急流勇退,套現(xiàn)獲利,回歸軟件市場(chǎng)。C.上海世博會(huì)展示了眾多國(guó)家和地區(qū)科技和文化的精華,像這樣規(guī)??涨暗幕顒?dòng),我們能有時(shí)機(jī)躬逢其盛,實(shí)在難得。D.現(xiàn)在我們單位職工上下班或步行,或騎車,為的是倡導(dǎo)綠色、地毯生活。尤為可喜的是,始作俑者是我們新來(lái)的局長(zhǎng)。二閱讀下面文章完成9——11題。(共9分每題3分)為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下,但卻不容易分辨左右。一位哲人說(shuō)過(guò)“人詩(shī)意地棲居于大地”我們頭頂藍(lán)天,腳踩大地,這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了,左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候,大人教我們拿筷子的是右手,端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱,幫我們分辨了左右??梢娨獏^(qū)分左右之不同,首先,得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右,奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的,因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出:如今已有實(shí)驗(yàn)證明,馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題,所有的猴子都會(huì)爬樹。豪豬是一種猴子,豪豬會(huì)爬樹嗎?這是一個(gè)三段論,大前提正確,但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō),他的右腦仍然起作用,于是他答復(fù):豪豬怎么能爬樹呢?它不是猴子,它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō),他的左腦依然起作用,他的答復(fù)那么全然不同。豪豬是一種猴子,它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們:右腦與具體情景有關(guān),因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣。它當(dāng)然不是猴子,而左腦那么與邏輯有關(guān),因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理。但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們,偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn),一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞,但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作,否那么這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中,人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破,眾所周知,體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱,如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱,因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而,更加重要的卻是,在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中,首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí),將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中,假設(shè)不打破這種對(duì)稱性,它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死,由于某種細(xì)微差異的影響,它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。就此而言,隨著不對(duì)稱性而來(lái)的,就是創(chuàng)造和活力。以性別為例,基于雌雄相異的兩性生殖,為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類的兩情相悅,更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例,未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱,才讓我們的生活始終都充滿希望。選自《科技導(dǎo)報(bào)》有刪改9以下各項(xiàng)中“豪豬爬樹”測(cè)試所直接證明的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A人類能夠區(qū)別左右奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的。B人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作否那么就荒唐不堪。C左側(cè)休克的病人和右側(cè)休克的病人的左右大腦分工是不同的。D我們?nèi)祟惖挠夷X與直覺(jué)、情感有關(guān)左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。10以下表述符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷原因或許就在于人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中我們處處遭遇對(duì)稱。B動(dòng)物不能區(qū)分左右因?yàn)閯?dòng)物的大腦是對(duì)稱的。奧地利物理學(xué)家馬赫提出并通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了這個(gè)結(jié)論馬赫的洞見是正確的。C文章第一段明確指出無(wú)論是區(qū)分上下還是區(qū)分左右都依賴于打破對(duì)稱性找到在功能上更直觀方便并且不對(duì)稱的參照系。D現(xiàn)實(shí)中的驢子即使身處兩堆同等距離的千草之間也訣不會(huì)餓死因?yàn)樗鼤?huì)憑借其大腦的不對(duì)稱性打破邏輯上的對(duì)稱。11根據(jù)原文的信息以下推斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A左右大腦的不對(duì)稱是我們?nèi)祟悈^(qū)別于動(dòng)物的特征之一。B人類區(qū)別左右的能力不是天生的而是后天教育的結(jié)果。C人類所有的創(chuàng)造和活力都來(lái)源于所處世界的對(duì)稱性。D我們之所以充滿希望就是因?yàn)槲磥?lái)必定比過(guò)去美好三.古詩(shī)文閱讀:閱讀《過(guò)秦論》

中的語(yǔ)段,答復(fù)以下問(wèn)題。及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。12.對(duì)“奮六世之余烈”一句理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.振奮六世的神威 B.發(fā)揚(yáng)六世遺留下來(lái)的功德C.表彰六世的烈士 D.開展六世遺留下來(lái)的功業(yè)13.以下詞語(yǔ)在文段中具有比喻意義的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.宇內(nèi) B.至尊 C.百越 D.藩籬14.“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”一句省略的主語(yǔ)是()A.百越之君 B.秦始皇 C.下吏 D.胡人15.對(duì)這段文字的內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.表現(xiàn)了秦始皇對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓對(duì)外掠奪的暴行。B.描寫了諸侯、百越之君、胡人、士人害怕秦始皇的心理。C.寫出了秦始皇的權(quán)威和為穩(wěn)固政權(quán)所采取的政治、軍事措施。D.歌頌了秦始皇統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)。第二卷(共105分)16.翻譯以下句子。(11分)1)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(6分)2)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(5分)17.補(bǔ)寫以下名句名篇的空缺局部。(12分,每空1分)1)不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;,魚鱉不可勝食也;2)蟹六跪而二螯,,用心躁也(《荀子·勸學(xué)》3)師者,。(韓愈《師說(shuō)》)4)位卑那么足羞,。(韓愈《師說(shuō)》)5)然后以六合為家,;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?。(賈誼《過(guò)秦論》)6)故金就礪那么利,君子博學(xué)而日參省乎己,。(《荀子·勸學(xué)》7),善假于物也。 8)胡人不敢南下而牧馬,。9)斬木為兵,揭竿為旗,,。四、現(xiàn)代文閱讀:閱讀下面短文,答復(fù)18-21題。(14分)坦然看生活活著真叫累,有人這么感喟?;钪娼袩腥诉@么吁嘆?;钪娴拿利?,而我卻喜歡這么對(duì)生活綰結(jié)。尋找了千百種理由之后,才得以發(fā)現(xiàn):生活在我的視野下呈現(xiàn)出與人的不同,不是生活賜予我有什么不同,卻僅僅是因?yàn)?,在我的胸襟之中,盈盈地盛滿這么兩個(gè)字:坦然。我坦然。于是我心美麗。我心美麗。于是我的人生跟著美麗。曾經(jīng)看到那些假日垂釣者,一大早出門,夕陽(yáng)之下拎著空空的魚簍回家的時(shí)候,仍是一路歡歌,不禁訝然:付出了一天的等待卻一無(wú)所獲,怎么還可以這般快樂(lè)滿懷?給我的答復(fù)卻是:魚不咬我的鉤那是它的事,我卻釣上來(lái)一天的快樂(lè)!對(duì)釣魚的人來(lái)說(shuō),原來(lái)最好的那條魚便是快樂(lè)。坦然是一種失意后的樂(lè)觀。曾經(jīng)看到那些下零點(diǎn)班的紡織女工,寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨,我便想:怎么說(shuō)女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀!給我的答復(fù)卻是:公主永遠(yuǎn)只有一個(gè)。但如果沒(méi)人為她織出那么多彩錦,一個(gè)公主也沒(méi)有哇!對(duì)織布的人來(lái)說(shuō),原來(lái)最美的那匹布卻是穿在了自己的身上!坦然是沮喪時(shí)的一種調(diào)適。曾經(jīng)看到一個(gè)掃了三十幾年大街的老伯,每天把一條長(zhǎng)長(zhǎng)的大街掃得一塵不染,讓上早班的人燦然走過(guò)。我便想:這么幾十年這樣平平淡淡地走過(guò),這老伯可說(shuō)是這小城里生活得最不順心的一個(gè)了?給我的答復(fù)卻是:這條街只有我掃得最干凈。對(duì)掃街的人來(lái)說(shuō),原來(lái)掃得最清潔的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信。突然想起泰戈?duì)柕淖钣忻囊痪湓?shī):“天空不留下鳥的痕跡,但我已飛過(guò)?!边@不便是對(duì)“坦然”作了最好的詮釋?是的,許多的事得失成敗我們不可預(yù)料,也承當(dāng)不起,我們只需盡力去做,求得一份付出之后的坦然和快樂(lè);許多的人我們捉摸不透防不勝防,往往是我們想走近,人家卻早已設(shè)起屏障,我們不必計(jì)較,我們惟一能做的是,在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候,奉上我們的真心,然后感銘自己的博大;許多的選擇如果能讓我們抓住,有可能抵達(dá)我們的成功,但我們一次次失卻時(shí)機(jī),沒(méi)有關(guān)系,那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利,卻沒(méi)有剝奪你活得偉大的權(quán)利!記?。簺](méi)有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳但可以有小草的翠綠!生活中沒(méi)有旁觀者的席位,我們總能找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音!我們有美的胸襟,我們才活得坦然;我們活得坦然,生活才給我們快樂(lè)的體驗(yàn)。18.下面對(duì)文意的理解,不確切的兩項(xiàng)是()(4分)A.借助鮮明的意象表達(dá)深遠(yuǎn)的意旨,是本文的一大特色。夕陽(yáng)下,垂釣者釣回了一路的歡歌,失意長(zhǎng)成了樂(lè)觀;朝霞中,紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨,沮喪接納了調(diào)適;暮靄里,掃街老伯掃凈了一顆平常心,平淡飽蘊(yùn)著自信。B.生活中每人都有自己的位置,每人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)。作者勸喻我們不要做深邃的藍(lán)天,壯闊的大海,芬芳的原野;而應(yīng)成為飄逸的白云,優(yōu)雅的小溪,翠綠的小草。因?yàn)槠椒餐N(yùn)涵著偉大。C.本文用凝練而生動(dòng)的語(yǔ)言,表達(dá)了獨(dú)特、細(xì)膩的情感體驗(yàn),顯示了作者敏感的詩(shī)人氣質(zhì)。正所謂:文章得失不由天,精思附會(huì)是關(guān)鍵,洞穿形象發(fā)神韻,妙筆生花意旨遠(yuǎn)。D.全力以赴(對(duì)事),奉上真心(對(duì)人),勇于選擇、挑戰(zhàn)命運(yùn)、把握時(shí)機(jī),是我們應(yīng)有的生活態(tài)度。只有這樣才能活得高貴,活得偉大。E.文章構(gòu)造勻稱、句式對(duì)稱,情理流暢,主題深遠(yuǎn)。在這里,樂(lè)觀的垂釣、愉悅的紡織和自信的掃街,三種坦然的形象,相互映襯,步步蓄勢(shì),為其后的議論抒情,提醒文旨張本。19.文章開頭的三個(gè)自然段在寫法上有什么特點(diǎn),這樣寫有什么好處?(3分)20.文章出現(xiàn)了泰戈?duì)柕脑?shī)句,它的含義與作用是什么?(3分)21.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生活的理解。(4分)五、語(yǔ)言運(yùn)用(8分)22、學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組進(jìn)展了一次“什么是幸福”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),請(qǐng)你根據(jù)隨機(jī)調(diào)查的10個(gè)行人的答復(fù),寫出一條對(duì)幸福的調(diào)查結(jié)論。(3分)

調(diào)查問(wèn)題:什么是幸福

調(diào)查記錄:(1)三輪車夫:有錢就是幸福。(2)忙的白領(lǐng):有閑就是幸福。

(3)下崗工人:有工作就是幸福。(4)失去雙親的人父母在就是幸福。(5)撿破爛的人:多撿些垃圾就是幸福。(6)高考落榜生:考上大學(xué)就是幸福。(7)雙目失明的姑娘:能看見就是幸福。(8)椅上的癱瘓病人:站起來(lái)就是幸福。(9)高三教師:每周放一天假就是幸福。(10)小學(xué)生:媽媽能帶上我上公園玩就是幸福。

調(diào)查結(jié)論不超過(guò)20字:23.仿照下面的句子,續(xù)寫一個(gè)句子,與畫線的兩句構(gòu)成語(yǔ)意連貫的。(5分)例句:如果沒(méi)有想象,思維就像花兒失去了營(yíng)養(yǎng);如果沒(méi)有想象,思維就像鳥兒折斷了翅膀;如果沒(méi)有想象,___________________________________。六、作文(60分)閱讀下面文字,根據(jù)要求作文?!芭c其埋怨天黑,不如點(diǎn)起一支蠟燭?!边@是一句富有深刻哲理的話,它引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)自選角度寫一篇不少于700字的文章。要求:1、題目自擬,立意自定;詩(shī)歌除外,文體不限;2、不得抄襲,不得套作;3、書寫工整

龍臺(tái)中學(xué)下期高二年級(jí)第一次月考語(yǔ)文答題卡時(shí)間:120分鐘總分值:150分答題卡第一卷選擇題1[A][B][C][D]6[A][B][C][D]11[A][B][C][D]16[A][B][C][D]2[A][B][C][D]7[A][B][C][D]12[A][B][C][D]17[A][B][C][D]3[A][B][C][D]8[A][B][C][D]13[A][B][C][D]18[A][B][C][D]4[A][B][C][D]9[A][B][C][D]14[A][B][C][D]19[A][B][C][D]5[A][B][C][D]10[A][B][C][D]15[A][B][C][D]20[A][B][C][D]第二卷非選擇題三﹒文言文翻譯第16題(11分)1.(6分)2.(5分)17.名句默寫(12分)1.2.3.4.5..6.7,89,。四、現(xiàn)代文閱讀:閱讀下面短文,答復(fù)18-21題。(14分)18.(4分)()()。19.(3分)20.(3分)21.(4分)五語(yǔ)言文字應(yīng)用(8分)22﹒(3分)23﹒(5分)六.作文:(60分) 5500

龍臺(tái)中學(xué)下期高二年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題答案一.選擇題(共45)1.D2.D3.C4.C5.B6.C7.D解析:A項(xiàng)①名詞“教師”;②名詞意動(dòng)用法“以……為師”;B項(xiàng)①表目的連詞“來(lái)”,②介詞“按照”;C項(xiàng)①使動(dòng)用法“使之弱”,“削弱”,②形容詞“弱小的”;D項(xiàng)①②均為“借助,利用”。8.D解析:D項(xiàng)“始作俑者”,開場(chǎng)制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人,詞語(yǔ)的感情色彩不當(dāng);A項(xiàng)“憂心忡忡”,形容心事重重,非常憂愁;B項(xiàng)“急流勇退”,在急流中勇敢地立即退卻。比喻做官的人在得意時(shí)為了避禍而及時(shí)引退;C項(xiàng)“躬逢其盛”,親身經(jīng)歷那種盛況;ABC三項(xiàng)均恰當(dāng)。9.D10.A11.A12.D13D14..B15.C16.翻譯句子:(11分)1)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育,把尊敬父母,親愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽,須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。(6分)2)蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因?yàn)樗眯膶R?。?分)17.補(bǔ)寫以下名句名篇的空缺局部。(12分,每空1分)1)不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;《寡人之于國(guó)也》2)蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也(《荀子·勸學(xué)》3)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)4)位卑那么足羞,官盛那么近諛(韓愈《師說(shuō)》)5)然后以六合為家,崤函為宮一夫作難而七廟隳身死人手為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也?(賈誼《過(guò)秦論》)6)故木受繩那么直金就礪那么利君子博學(xué)而日參省乎己那么知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子·勸學(xué)》7)君子生非異也,善假于物也。 8)胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。9)斬木為兵,揭竿為旗,,四、現(xiàn)代文閱讀:(14分)18.BD(B項(xiàng)的“不要”“而應(yīng)”與原文“沒(méi)有”“可以”意思不一;D項(xiàng)“只有這樣才能活得高貴,活得偉大”的理解有誤。(4分)19.比照。(1分)好處:更鮮明突出地表現(xiàn)作者對(duì)生活的態(tài)度看法。(共3分)20.含義:生命的意義在于奮斗的過(guò)程。(或“我們要盡力做事,不必追求結(jié)果”)(1分)作用:①對(duì)“坦然”的有力詮釋。②巧妙過(guò)渡,引導(dǎo)讀者從形象的觸摸走向理性的感悟。(每點(diǎn)1分,共3分)21.要坦然地面對(duì)生活。(1分)坦然地面對(duì)生活能讓心靈變得美麗,讓生活充滿快樂(lè)。(3分)(答出人生態(tài)度和這種態(tài)度產(chǎn)生的結(jié)果各得2分,意思對(duì)即可。共4分)五.語(yǔ)言文字應(yīng)用(6分)22.生活中缺少什么,什么就是幸福。(3分)23.仿句;(4分)例句:如果沒(méi)有想象,思維就像魚兒離開了海洋;如果沒(méi)有想象,思維就像莊稼失去了土壤。六.作文:(60分)[寫作指導(dǎo)]

此題是一那么材料作文,所引材料簡(jiǎn)短,每個(gè)詞語(yǔ)都飽含深意?!疤旌凇笨梢灾溉松幱诶Ь?,“點(diǎn)起一支蠟燭”指為自己燃起一點(diǎn)兒希望,樹立一點(diǎn)兒信心,堅(jiān)決一點(diǎn)兒信念。“與其埋怨…‘不如點(diǎn)起”指應(yīng)選擇正確的人生態(tài)度。因此,我們可以將本那么材料立意為:在人生處于困境時(shí),應(yīng)積極面對(duì),為自己樹立信心、希望、信念。苦難是人生必然要經(jīng)歷的生活過(guò)程,不管一個(gè)人生活狀態(tài)如何輕松,他總會(huì)有苦難歷程,或多或少。那么面對(duì)苦難,該如何?指導(dǎo)學(xué)生思考的方向是坦然面對(duì)。古今中外,能成功的人從來(lái)都是

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