莫言的《豐乳肥臀》課件全國(guó)通用

提綱一，莫言簡(jiǎn)介二，關(guān)于《豐乳肥臀》三，參閱資料提綱一，莫言簡(jiǎn)介1

莫言簡(jiǎn)介莫言（本名管謨業(yè)，1955年2月17日—），出生于山東省高密市，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。80年代中期以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2011年憑長(zhǎng)篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，2012年10月11日莫言以其“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得該獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言簡(jiǎn)介莫言（本名管謨業(yè)，1955年22

《檀香刑》《生死疲勞》《豐乳肥臀》《紅高粱家族》《透明的紅蘿卜》《豐乳肥臀-增補(bǔ)版》《天堂蒜薹之歌》

《會(huì)唱歌的墻》《司令的女人》《鎖孔里的房間》《什么氣味最美好》《白狗秋千架》《

食草家族》

主要作品《檀香刑》3《酒國(guó)》《莫言中篇小說選》《莫言王堯?qū)υ掍洝贰稇?zhàn)友重逢》《蛙》《白棉花》《紅樹林》《莫言散文》

《四十一炮》《拇指銬》《藏寶圖》《月光斬》《老槍·寶刀》《良心作證》《酒國(guó)》《四十一炮》4莫言《豐乳肥臀》中的生命意識(shí)莫言作品中強(qiáng)烈的生命意識(shí),獨(dú)特的藝術(shù)感覺,新異的想象性和神奇感,以及對(duì)現(xiàn)代派技巧的吸收和應(yīng)用都是莫言對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。他既連接著一些重要的文學(xué)現(xiàn)象,也牽連著某些重要的問題。其中1995年發(fā)表的長(zhǎng)篇巨作《豐乳肥臀》,在文壇上引起了莫言《豐乳肥臀》中的生命意識(shí)莫言作品中強(qiáng)烈的生命意識(shí),獨(dú)特的5軒然大波,遭到了強(qiáng)烈的批判。不難看出這些批評(píng)文章是基于作品中對(duì)正史的解構(gòu)和大膽的性愛描寫而大做文章。但是這一切都是莫言站在民間的立場(chǎng)上對(duì)民間價(jià)值觀和生命觀的認(rèn)同。所以無論作品對(duì)正史的顛覆,還是大量的性描寫都突出了強(qiáng)烈的生命意識(shí)。《豐乳肥臀》中強(qiáng)烈的生命意識(shí)主要是通過四種途徑體現(xiàn)出來的。軒然大波,遭到了強(qiáng)烈的批判。不難看出這些批評(píng)文章是基于作品中6一抒寫苦難走進(jìn)莫言的藝術(shù)世界,撲面而來的是種種苦難。究其原因,一是作家自身童年和少年時(shí)經(jīng)歷的苦難在心中留下了深刻的烙印。莫言曾在《我的故鄉(xiāng)和童年》中寫到:“我們的家庭是當(dāng)時(shí)村里人口最多的家庭,大人們都忙著干活,沒人管我,我悄悄地長(zhǎng)大了。我小時(shí)候能在一一抒寫苦難走進(jìn)莫言的藝術(shù)世界,撲面而來的是種種苦難。究其原7窩螞蟻旁邊蹲整整一天,看著那些小東西忙忙碌碌地進(jìn)進(jìn)出出,腦子里轉(zhuǎn)著許多古怪的念頭……由于我相貌奇丑……生活貧苦,政治壓迫使長(zhǎng)輩們心情不好,所以我的童年是黑暗的,恐怖、饑餓伴隨我長(zhǎng)大,這樣的童年也許是我成為作家的一個(gè)重要原因吧?！蹦圆恍腋５耐瓯尘耙策M(jìn)一步影響到他的創(chuàng)作;窩螞蟻旁邊蹲整整一天,看著那些小東西忙忙碌碌地進(jìn)進(jìn)出出,腦子8其次也是更重要的一點(diǎn),作為一個(gè)社會(huì)底層長(zhǎng)大并歷經(jīng)困苦的人,莫言自覺的平民意識(shí)促成了他“作為老百姓寫作”的觀點(diǎn)。這樣的創(chuàng)作觀引導(dǎo)著莫言近乎本能的關(guān)注民間,抒寫苦難。從對(duì)苦難的表現(xiàn)來說,擅于抒寫苦難的作家很多,《豐乳肥臀》可以看作是一部描寫家族苦難的史詩性著作,表達(dá)了生命對(duì)于苦難的記憶,以及人類面對(duì)困難、困境的不屈生命力。其次也是更重要的一點(diǎn),作為一個(gè)社會(huì)底層長(zhǎng)大并歷經(jīng)困苦的人,莫9而這一切在上官魯氏的身上表現(xiàn)得最明顯,上官魯氏可以說是苦難的化身,她的一生與苦難好像結(jié)下了不解之緣,但她又以頑強(qiáng)的意志抵抗并消化著一切的苦難和變遷。母親上官魯氏,一生忍辱負(fù)重,幾乎經(jīng)歷了中國(guó)整個(gè)由苦痛、災(zāi)難、屈辱和創(chuàng)傷組成的20世紀(jì),她忍受著常人難以想象的痛苦頑強(qiáng)不屈地生活著。她以堅(jiān)韌的生命韌性和無私奉獻(xiàn)的精神,養(yǎng)育了上官家一群兒孫。她對(duì)而這一切在上官魯氏的身上表現(xiàn)得最明顯,上官魯氏可以說是苦難的10所有兒孫一視同仁,只要是一條生命,她都想方設(shè)法地?fù)狃B(yǎng)、呵護(hù)。母親這一形象體現(xiàn)了鄉(xiāng)野粗民的柔韌與深厚,顯示了鄉(xiāng)野精神的平實(shí)、善良、堅(jiān)韌與深沉。小說謳歌了母親的偉大、樸素與無私,在彌漫著歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙背景中,謳歌生命的本體意義,是一部苦難母親嘶啞的悲歌。小說一開始,就描繪了一幅母親和民族的受難圖。戰(zhàn)爭(zhēng)和生殖、新生的所有兒孫一視同仁,只要是一條生命,她都想方設(shè)法地?fù)狃B(yǎng)、呵護(hù)。11喜悅和死亡的災(zāi)難同時(shí)降臨到母親身上,母親憑借著堅(jiān)毅的意志和頑強(qiáng)的生命力帶領(lǐng)她的一群孩子,經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之苦,忍受著饑餓的煎熬,迎接動(dòng)蕩的社會(huì)變遷,經(jīng)過解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土改革命、三年困難時(shí)期、“文革”、改革開放,一直到90年代。母親不僅經(jīng)歷了一系列政治的動(dòng)蕩和社會(huì)的變遷,同時(shí)她還是一個(gè)封建禮教的受害者和反抗者。喜悅和死亡的災(zāi)難同時(shí)降臨到母親身上,母親憑借著堅(jiān)毅的意志和頑12

母親被迫反抗了傳統(tǒng)強(qiáng)壓于女性頭上的“婦道”,她的歷史充滿了宗法社會(huì)看來無法無天的亂倫、野合、通奸、殺公婆、被強(qiáng)暴。最后母親在現(xiàn)實(shí)苦難的打擊下皈依基督教,這是作家對(duì)個(gè)體生命超越人間苦難之路的探索和尋覓。無私、堅(jiān)韌、寬容、善良、悲憫的母親坦然迎接著生命中的各種災(zāi)難?！敦S乳肥臀》可以說是創(chuàng)造了一個(gè)地母女神,母親是無私、生命與愛的化身,對(duì)母親苦難的抒寫,對(duì)母親的感恩,表明人們對(duì)生命的崇拜和熱愛。母親被迫反抗了傳統(tǒng)強(qiáng)壓于女性頭上的13二解構(gòu)正史英雄神話，要談?wù)撨@個(gè)問題,在《豐乳肥臀》中,莫言塑造“半獸半人”的人格形象取代“高、大、全”神化英雄形象。他們的性格不能用完美或崇高來概括,他們更多地體現(xiàn)出圓形形象的特征,集多種身份于一身。但他們都有著旺盛的生命力,藐視陳規(guī)陋習(xí),憑著自己的愛恨活著和死去,都追求著絕對(duì)自由的生存狀態(tài)。作者欣賞二解構(gòu)正史英雄神話，要談?wù)撨@個(gè)問題,在《豐乳肥臀》中,莫言14這些人野蠻中透出的生力、野蠻中包含的元?dú)?粗獷中表露的率真、豪放中洋溢的俠情,他們的性格本色、自然,甚至還留有某些“獸性”的成分,但這也正是生命強(qiáng)力的體現(xiàn)。莫言通過這些形象的塑造,張揚(yáng)了酒神精神,肯定了生命力本體本身,同時(shí)也為生命力退化的現(xiàn)代人吁求一種雄強(qiáng)的自由奔放的生命精神。這些人野蠻中透出的生力、野蠻中包含的元?dú)?粗獷中表露的率真、15三構(gòu)建自由性愛的天空“五四”時(shí)期,在西方生命哲學(xué)的沖擊下,中國(guó)文學(xué)界張揚(yáng)起了個(gè)性解放的大旗,生命意識(shí)———性意識(shí)才逐漸覺醒。莫言在《豐乳肥臀》中,通過一批女性自由自在的性愛活動(dòng),使“性”的地位從愛情的精神化系統(tǒng)中凸現(xiàn)出來,從而逐漸逃離了倫理化和意識(shí)形態(tài)所指而取得了自身獨(dú)立的話語存在。三構(gòu)建自由性愛的天空“五四”時(shí)期,在西方生命哲學(xué)的沖擊下,16“性”在他的筆下,是一種特定的生命狀態(tài)的合理存在,莫言甚至把它定為“原始生命強(qiáng)力”。按照一切不是婚內(nèi)的兩性關(guān)系都視為“淫”的觀念,上官家的女性幾乎都是“淫女”,都先后和不同的男人有著不同程度的性關(guān)系。性愛是她們最為出彩的生命活動(dòng),文本中人物的性愛關(guān)系,使我們不是發(fā)現(xiàn)了性的放縱,而是在情欲的奔放中發(fā)現(xiàn)了健全人性,發(fā)現(xiàn)了生命和力?！靶浴痹谒墓P下,是一種特定的生命狀態(tài)的合理存在,莫言甚至把17四批判現(xiàn)代“文明”。在《豐乳肥臀》中,莫言沒有簡(jiǎn)單地將“文明”處理為“進(jìn)步/保守”的單一模式,而是把“文明”放到“生命力”的對(duì)立面。并通過對(duì)現(xiàn)代文明的批判,實(shí)現(xiàn)對(duì)原始生命力的張揚(yáng)。在《豐乳肥臀》中作為“子輩”出現(xiàn)的被“閹割”人物的心靈充滿了對(duì)將被“閹割”的命運(yùn)的恐懼感和在被“閹割”后的焦慮感。面對(duì)這種情況,有的生命力發(fā)生削減,退化到“嬰兒”狀態(tài);有的生命發(fā)生畸變,人變成了非人。四批判現(xiàn)代“文明”。在《豐乳肥臀》中,莫言沒有簡(jiǎn)單地將“文18一、偉大的母親。上官魯氏（魯璇兒）是莫言經(jīng)過十余年思考苦心營(yíng)造的一個(gè)女性形象,她的一生(1900年-1995年)幾乎經(jīng)歷了中國(guó)整個(gè)由苦痛、災(zāi)難、屈辱和創(chuàng)傷鋪就的20世紀(jì),她的母性特質(zhì)里有人性善的一面,如莫言所說,書中母親形象的分析一、偉大的母親。上官魯氏（魯璇兒）是莫言經(jīng)過十余年思考苦心營(yíng)19的母親飽經(jīng)苦難，勤勞勇敢，忍受著常人難以想象的痛苦頑強(qiáng)不屈地生活著。她急人所難，樂善好施，愛惜生命。在那凄風(fēng)苦雨的艱難歲月里,她以堅(jiān)忍、頑強(qiáng)的生命韌力和無私奉獻(xiàn)的精神以及特殊的母愛方式,養(yǎng)育了上官家一群兒孫。這樣一個(gè)母親,著實(shí)令人感慨。她的偉大，首先就體現(xiàn)在：的母親飽經(jīng)苦難，勤勞勇敢，忍受著常人難以想象的痛苦頑強(qiáng)不屈地20（一）努力地捍衛(wèi)自己的地位她遭受了裹腳、不孝有三無后為大等封建禮教的多重摧殘。上官魯氏的反抗是到處借種以示自己的生育能力,生不出男孩又得遭受精神和肉體的雙重摧殘。這個(gè)女人為了不背上不孝的罪名，在沒有兒子的情況下，為了能保住自己的地位，更是一次又一次地借種生子，由此可見她為了地位的不動(dòng)搖所做出的不懈努力，雖然這種行為與方式讓我們不齒，但上官魯氏的執(zhí)著確實(shí)真真切切的展現(xiàn)在我們面前。（一）努力地捍衛(wèi)自己的地位她遭受了裹腳、不孝有三無后為大等封21（二）堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地讓自己及家人活著。作為上官家的“掌門人”，上官魯氏的核心與權(quán)威作用是不容忽視的。她養(yǎng)育了七個(gè)女兒和一個(gè)兒子。她一生都為孩子操勞,女兒生的孩子都扔給她,不管是共產(chǎn)黨的、土匪的、還是國(guó)民黨的后代,她都一視同仁。在動(dòng)亂的年代,她想方設(shè)法讓他們活下去,沒有任何力量能夠摧毀她的母愛，至此母親以她博大無私的愛哺育了上官金童和沙棗花,司馬糧、魯勝利等兩代人。（二）堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地讓自己及家人活著。作為上官家的“掌門人”，22二、悲哀的女人我們不能不提的是，上官魯氏盡管是個(gè)偉大的母親，但作為女人，她與悲哀聯(lián)系在了一起。她是封建道德觀念的犧牲品。上官魯氏的一生是飽含辛酸,艱難坎坷的。她自幼父母雙亡,與姑姑、姑父生活,成年后,婆家以一匹騾子就換到了她十七歲的青春，上官魯氏在上官家里根本不能算得上是一個(gè)人,她二、悲哀的女人我們不能不提的是，上官魯氏盡管是個(gè)偉大的母親，23只是一個(gè)工具,一個(gè)仆役,一個(gè)附庸。上官魯氏日常生活的主要活動(dòng)就是忍辱負(fù)重地生孩子和撫養(yǎng)孩子。她不斷地偷情以懷孕，她的行為可理解為封建社會(huì)婦女作為傳宗接代的工具,為爭(zhēng)取家庭、社會(huì)地位所付出的慘重價(jià),為了生個(gè)兒子,精神和肉體竟受到如此深重的戕害。只是一個(gè)工具,一個(gè)仆役,一個(gè)附庸。上官魯氏日常生活的主要活動(dòng)24藝術(shù)構(gòu)建一、多重視角切入歷史的時(shí)空軌跡，莫言說：“敘述就是一切。”他如同一個(gè)匠心獨(dú)具的攝影師，變幻著不同的角度，探討全方位的不同效果?！敦S乳肥臀》第一章即站在全知全覺的地位，只有“我”才得以耳聞目睹了上官家的輝煌、生藝術(shù)構(gòu)建一、多重視角切入歷史的時(shí)空軌跡，莫言說：“敘述就是一25滅。為了讓“我”的所知所感更全面，有時(shí)“我”在全知全覺的視角里任人品評(píng)，有時(shí)“我”在所聞所見的經(jīng)歷中娓娓敘說。為了敘述需要，“我”竟服刑跨越時(shí)空十五年，一下子就進(jìn)入了令人眼花繚亂的改革開放進(jìn)行中的大欄市。滅。為了讓“我”的所知所感更全面，有時(shí)“我”在全知全覺的視角26二、層層疊疊的戲劇情境。如果把《豐乳肥臀》看作一出悲喜劇的話，那么“我”和“我”的家人就是臺(tái)前幕后的具體演職員，在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)大舞臺(tái)上，唱的是家事、國(guó)事、天下事層疊交映的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云變幻中的歷史戲?！拔摇笔巧瞎偌业牡谒拇C囊廢，母親給了“我”過多的愛，“我”才活下來，