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大閱讀經(jīng)驗下寫作實踐與思索溫州市繡山中學◎師延峰1/53什么叫做生活呢?一個少年,奔忙在學校與家之間,不就是在生活之中嗎?不是和生活貼得很近嗎?……總是要求學生觀察生活。實踐證實,不論怎樣嚷嚷“貼近生活”,都擋不住學生作文往往遠離生活。
——孫紹振閱讀經(jīng)驗,是指學生在自主閱讀與課堂對話基礎(chǔ)上習得并積累閱讀發(fā)覺與思索。2/53“父親”形象群文“信客”生活群文“土地”情結(jié)群文“古巷”懷舊群文“倪萍姥姥”群文“木心語錄”群文“俗世見聞”群文“雅興興趣”群文“因名求實”群文“循燈思傳
”群文……3/53一個是語言材料,類似好詞好句之類;一個是思想質(zhì)料,是語句所表示思想觀點,亦即情感、態(tài)度和價值觀。
——陳日亮4/53一、積累語言材料與其說是積累語言材料不如說是引導(dǎo)學生發(fā)覺并啟迪作文思索維度與方式5/53“趙麗宏與雪小禪”群文緘默、光陰、寧靜、詩意、微光、海量、名字、白夜、敲門、俯瞰、揮手……(趙麗宏)輕、薄、老、閑、癡、幽深、枯坐、陌生、清空、不再、剎那、舍不得……(雪小禪)6/53一把價值連城意大利小提琴,和一枝被隨手削出蘆笛,不去觸動它們,便都是緘默,但緘默內(nèi)涵卻并不一樣。即便永遠不再有些人去觸動它們,你依然能夠憑想象聽見它們可能發(fā)出絕然不一樣鳴響。——趙麗宏《緘默》枯坐時,表情純粹安詳,也無風雨也無晴??葑鴷r心境疏離,有琥珀一樣固定美意和凝固。這是自己和自己較量,是和時間對答。你問,或者不問,我都在這。你來或者不來,我以這么枯坐姿勢意興闌珊?!┬《U《枯坐》(一)語言格調(diào)7/53李漢榮——劉亮程龍應(yīng)臺——尤今李娟——三毛梁衡——余秋雨朱鴻——張承志劉心武——梁曉聲肖復(fù)興——遲子建丁立梅——張麗鈞你背后該站著一個散文人。散文家散文:表示小說家散文:構(gòu)思8/53《原野微光》《遺忘碎屑》《無言回顧》》《偶像瓦解》《無形手指》《大師背影》《不熄暖燈》《溫暖燭光》《異鄉(xiāng)天籟》《遙遠嘆息》《智慧聲音》《心靈花園》——趙麗宏《鐵觀音:二分之一海水,二分之一火焰》《春天里》《狂草:笑為花開,花因笑發(fā)》《是,吉他》《原來,你叫蜀葵》《像孔雀一樣唯美》《笛子:杏花春影里寂寞聲聲》《青海湖:心底一滴藍眼淚》《懶畫眉》《蘇州:雄性亦跌宕》《藍,那妖艷沉溺》——雪小禪(二)標題魅力9/53《因為這是童話》《當你歸來》《嘿,好吃嗎?》《短暫永恒》《永遠是多遠》《貓聲依舊》《迷京,不得問》《苦等一世,只為遇見》《塵埃似成長》《紅瓣作被美人臥》《秋天伊始》《恰似江南潤無骨》《山河歲月終為土》《勿忘我:你忘或者不忘,我就在這里》《那么從前》《傾心》《別忘了芬芳背后陷阱》《學業(yè)考試說明》“題型示例19、20、21”“自擬題目”P160“認真觀賞下面詩配畫,體會其含義,并緊緊圍繞含義擬題寫作”P176“題目自擬”——《復(fù)習導(dǎo)引》10/53二、發(fā)覺與啟迪寫什么比怎么寫更主要11/53那么,從故事談起。故事很簡約,篇幅不長,兩萬多字。內(nèi)容就像他題目一樣,無非是一個老人,一片海。可能還多了個男孩,一條魚。真是少得不能再少了?!钫略础蹲x<老人與海>有感》我該以怎樣開頭?是應(yīng)寫清晨水泥路上散亂鋼筋水泥,抑或是擁擠公交車上那一張張昏暗顯著睡眠不足枯槁臉龐?不,都不是。我想說,如鯁在喉,是那一張張充滿皺紋臉,一個個佝僂背影,一簇簇灰白相間發(fā)?!愖尤恪兑磺卸疾粫^去》開頭吸引人長短句交織12/53走過一條狹窄小路時,陪我意大利朋友輕聲說:“但丁,他在這里住過?!表樦种阜较蛲?,是一座很普通臨街小樓,看上去已經(jīng)歪歪斜斜,門口掛著一盞方形風燈,燈不亮,閃爍著昏黃光。給人感覺,這光芒也是古老,六百多年歲月,都濃縮在這幽暗燈光中。——趙麗宏《但丁目光》走過一條狹窄小路時,我發(fā)覺了一座很普通臨街小樓,看上去已經(jīng)歪歪斜斜,門口掛著一盞方形風燈,燈不亮,閃爍著昏黃光。給人感覺,這光芒也是古老,六百多年歲月,都濃縮在這幽暗燈光中。原來這里就是但丁曾住過地方。(一)讓“yǒu人”說話13/53
我朋友告訴我,不要老泡著它,會有一個濁味道。果然是。它看上去有些明亮,有點魅麗黃?!┬《U《大紅袍》朋友說:知道嗎?它等了,才等到一個夏天。就只有這個夏天,它從泥土中出來,從幼蟲成長過來。等秋風一吹,它生命就完結(jié)了。朋友說:那原來生活歷程就是這么。它為了生命延續(xù),必須好好活著。哪管是90年,90天,都不過要好好活過。——小思《蟬》14/53奶奶說、爸說、老師說、同學說、朋友說、有些人說……《tā說》(周詩依《學生時代》)15/53曾經(jīng)告訴兒子,莫扎特寫這部作品時候還不到10歲。兒子睜大了眼睛,驚奇地問:“真?他是天才?”“是,是天才,他是上帝派到人間傳輸美妙音樂天才?!蔽疫@么回答兒子。——趙麗宏《莫扎特造訪》莫扎特寫這部作品時候還不到10歲,他真是個上帝派到人間傳輸美妙音樂天才。(二)在情境中敘述16/53(三)喜歡就說出來
我實在喜歡上海那份逼仄風情?!蠲詰偕虾R股!┬《U《上海:妖嬈罌粟》京劇角色中,最迷戀是青衣?!┬《U《青衣》
我愛成都這個不頹卻懶散勁兒,愛她把小店叫做“一棵開花樹”,愛她井蓋上寫上“一江城花”,愛她菜叫夫妻肺片,爛火鍋叫皇城老媽,還愛那滿街出來吃飯成都人。——雪小禪《成都之一:煙火醉風情》17/53《復(fù)習導(dǎo)引》P140:“應(yīng)用練習1”中A同學中考作文復(fù)習計劃“富有張力句子”“提升語言表現(xiàn)力”“提升作文思索力”能喚醒讀者,讓其產(chǎn)生共鳴真實(藝術(shù)性真實)話語。18/53三、思想質(zhì)料在對比中感悟,在爭鳴中深刻。19/53叔本華說,藝術(shù)是人生麻醉劑。尼采說,藝術(shù)是人生興奮劑。其實還不是一回事?酒既是麻醉劑,又是興奮劑。藝術(shù)就是人生酒。至于它哪種作用更顯著,則是因人而異,就像不一樣體質(zhì)人對就有不一樣反應(yīng)一樣。——周國平《人與永恒》
藝術(shù)家是最健忘人。他眼中世界永遠新鮮。——白杏玨
藝術(shù)家又是記性最好人,才能打撈出那么多被遺忘美好?!方鹣?0/53大自然本身一直是一間療養(yǎng)院。它假如不能治愈別疾病,最少能夠治愈人類狂妄自大病。大自然不得不使人類意識到自己地位;在大自然背景里,人類往往能夠意識到他自己地位。中國繪畫在山水畫中總是把人畫得那么小,原因便在于此?!终Z堂《論偉大》21/53
大自然使人意識到自己渺小,這便是它給我們最主要訓(xùn)誡。在自然面前,人生一切悲歡都如同浮光掠影,不足掛齒?!仔荧k換個角度,正因為世界之大,所以渺小人,短暫一生所經(jīng)歷悲歡,才彌足寶貴。其實,說大自然使人類意識到了什么,這么觀念,還是將人與自然對立了,人好像獨立于自然之外。莊子若聽了,一定會笑我們狂妄自大。人,不就是自然一分子嗎,與萬物一同,組成了自然。
——史金霞22/53
悲劇是一個遠見,鼠目寸光人,不可能消極?!拘?/p>
悲劇是將人生有價值東西毀滅給人看。——魯迅
悲劇描寫是嚴厲事件,是對有一定長度動作摹仿;目標在于引發(fā)憐憫和恐懼,并造成這些情感凈化;主人公往往出乎意料遭到不幸,從而成悲劇,因而悲劇沖突成了人和命運沖突。
——亞里士多德23/53不一定是劉亮程式鄉(xiāng)村哲學不一定是遲子建般人間情懷不一定是余秋雨式歷史敘述不一定是林清玄般宗教冥思……24/53思維層次
思維個性與深度思維品質(zhì)(深刻性、獨創(chuàng)性、批判性)——《浙江省初中畢業(yè)學業(yè)考試說明》題型示例19、20、2125/53四、寫作實踐與思索閱讀是用他人生活和經(jīng)驗啟迪自己寫作是用自己發(fā)覺與感悟重建生活26/53
我喜歡法桐在植物里另一個叫法:懸鈴木。我記得很小時候我讀小說,很多小說中提到了懸鈴木,非常洋氣非常歐洲,我由此對懸鈴木充滿了向往?!┬《U《法桐呀,法桐呀》(一)“因名求實”專題27/53翡冷翠——佛羅倫薩Firenze
(《翡冷翠一夜》《沿著塞納河到翡冷翠》)康橋——劍橋Cambridge《再別康橋》劍橋大學28/53金城——蘭(蘭)州29/53“費老啊,嚴家莊夜幕是從地上升起來,可北京夜幕是從天上落下來,以前我還真沒注意,您老跟我說那個在水邊國家,叫什么來著?(愛沙尼亞)那個愛沙尼亞夜幕不知是從哪兒落下來?!薄妒謾C》嚴守一達坂城(姑娘)、康定(情歌)(北京遇上)西雅圖、……布拉格《有一個地方只有我們知道》30/531.(國家、城市)地名31/53從地圖上看,山東像一匹駱駝從極西來到極東,卸下背上太行山,伸長了脖子,痛飲渤海里水。然后,他就永遠停在那里。32/53這駱駝身上有兩條黑線。一條線由肩到口,幾乎是水平,那就是膠濟鐵路;一條線由背至膝,越過前身,幾乎是垂直,那就是津浦鐵路。這兩條鐵路夾住了綿亙?nèi)倮锷綆X岡巒,地理書上稱之為三角山地,寫書人把山東境內(nèi)津浦路看成“勾”,把膠濟路看成“股”,把駱駝頷下海岸線看成“弦”。三角山地又分好幾個山區(qū),它西南角叫沂蒙山區(qū)。沂河由此發(fā)源,向南部平原流去,到山勢已盡,這出山泉映帶第一個城市,就是臨沂?!醵︹x《昨天云·吾鄉(xiāng)》33/53當你讀“永”字時候,你嘴巴是撅起來,有些像在撒嬌。當你讀到“嘉”字時,你嘴角會向上揚起,會微笑就像一個小孩撒嬌后大人答應(yīng)后微笑。——劉睿芊《借問同舟客,何時到永嘉》學生習作134/53我一直以為,溫州“溫”是不完整。有些嘈雜,有些不舒心。既沒有昆明飽和潤澤,也沒有蘇州含情脈脈。像什么呢?有些像那些穿著白色麻布衣褲婦女,肩膀上用簍子背著自己熟睡孩子。她們眼神平靜而冷淡,惆悵而自制。我前幾天等公交車時候,旁邊恰好有一處溫州銀行,宣傳語是“溫潤而澤,上善之行”我當初琢磨是“上善之行”“行”,到底是念作“xíng”還是“háng”。而今突然發(fā)覺了一直被我忽略前半句話。我想,溫州,也著實算不上“溫”。終究是缺乏舒適溫度以及江南情調(diào)吧?只是這么瑕疵溫暖柔和,大約最令我思念?!愖尤恪稖貪櫠鴿伞穼W生習作235/53“在韓寒博客中,能夠看到一個‘思索’比‘思想’更主要寫作方式,它沒有一定形式,有話則長,無話則短。但總是在繞著彎子,盡可能安全地把真話說出來?!薄熨S《美國人看不懂韓寒》36/532.中藥材名37/53
什么“半夏,黃精”,什么“益母草、白芨”,都是曼妙植物。當然,也有是礦物和其它異類,比如“朱砂、雄黃、海馬”,不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)聯(lián)想:這朱砂,必定就是國畫中傳統(tǒng)紅色顏料吧?李可染曾用頂級朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》,已成畫史上經(jīng)典。至于雄黃,不就是許仙意氣用事東西嗎?所謂海馬,只是相當于一條小魚而已。38/53其中,我最喜歡藥草,是甘草。首先,是因為它名字,甘草,望文生義,不就是“甘甜之草”嗎?昔時,神農(nóng)氏遍嘗百草,解毒靠就是這寶貝。再加上,我自己就姓“甘”,與這甘草,是家門,五百劫前,應(yīng)是同根而生之族。最早,是母親教我嚼甘草,一是因為它藥理,二是能夠變相地替換水果糖,八十年代,任何甜味都是奢侈品。就這么,我嚼著甘草成長著,自認為嚼出了甘草本真之味,破解了甘草一切密碼。——甘典江《母親中藥鋪》39/53當歸,當你歸來……可能這一味中藥是我最常吃到吧,長得像西洋參而內(nèi)心卻是一個令我這種肉食動物欲罷不能調(diào)味料。今年五月,張藝謀執(zhí)導(dǎo)《歸來》一上映,就賺足了好多觀眾眼淚。確實,電影很好看,很能讓人動容。(……)在我腦海中,歸來樣子是那一碗奶奶用柴鍋燉雞湯,每每出遠門或是很久沒有去探望奶奶時,奶奶總是會打一通電話給我,問我什么時候回去,說我回去時給我燉雞湯喝。不論是那嚴寒冬日,還是炎炎夏日,一碗雞湯下肚總是那么舒適,即使在千里之外,也會因為一碗雞湯,和那個燉好雞湯等我回家奶奶而有一個回家沖動。——林洋宇《當你歸來》學生習作340/533.詞牌曲調(diào)名4.花草樹木名5.蟲魚鳥獸名6.物候節(jié)氣名7.人物作品名……41/53(二)“循燈思傳”專題
傳一本書能夠摩挲出長輩重復(fù)叮嚀一句話能夠牽出多少觸動心靈故事一支筆傳載著三代人幸福希冀這幅畫品悟出引人深思生活奧義哦,傳遞中有多少情和理在家人每一縷溫暖目光里……42/53……六月問為啥只能兩盞燈。娘說你奶奶說每個人一輩子一直有兩盞燈跟著,一盞人人都一樣,一盞不一樣,所以要捏兩盞燈。六月愣了一下,說我咋看不見?娘說所以才點明心燈。六月問啥叫明心燈。娘說我們捏就是明心燈。六月說明心燈一點就能看見那兩盞燈了?娘說對,只要你心誠?!谋蟆饵c燈時分》(小說)……用老人們說法,這正月十五燈盞,很有一點神味道。一旦點燃,則需真心守護,不得輕慢。就默默地守著,看一盞燈苗在靜靜地趕它路?!谋蟆饵c燈時分》(散文)43/53(一)拆字、想象“忙”=“亡”+“忄”提心吊膽心安理得“忘”=“亡”+“心”誤解偶然能帶來些喜劇妙效果?!獜埣熏|《代表作和被代表作》44/53
讀著“傳”字,不禁讓人想到,一個人所專有東西傳遞和傳承了下去,這便使得“傳”這個過程更為悠久也彌足寶貴?!烊麐I《傳》“傳”是一代奇人在自己生命最終,抑或是在其已無能為力再將獨家絕活繼續(xù)延續(xù)下去時候,既無奈又欣慰地傳授給他人故事?!秱鳌?5/53“傳”繁體字寫為“傳”,乍看起來跟師傅“傅”有些相像,這有點像師傅傳授一些奧秘給徒弟意味了。所以,不論“傳遞”還是“傳授”,更大可能是在最少兩個人間直接進行。想想那些能登師傅堂入師傅室得到大師們親傳弟子,是何其榮幸??!——葉芷妤《傳》傳,左邊是個站得筆直年輕人,右邊像是個行將就木老人家,努力挺著他那挺不直腰,將手上東西交接給年輕人。這是一個多么神圣字??!因為有傳,一脈香火就不會斷絕;因為有傳,知識思想就不會斷代;也因為有傳,那些老人才會中睡夢中安然離去……——潘佳騁《傳》46/53(二)組詞、關(guān)聯(lián)
傳統(tǒng),是古舊里透著那種嚴厲,更是樸素中生出萬般美好。前幾天看一個脫口秀節(jié)目,主持人說中國游客有個毛病,叫做看到白墻不涂心癢癢難受憋屈綜合癥。有些人就調(diào)侃說這是我們“傳統(tǒng)”。古時文人騷客,看見一片美景,途經(jīng)一座亭子,心中就感嘆萬千,于是就刻刻畫畫,涂涂抹抹。像蘇軾游廬山時題西林壁,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不一樣”,李白游黃鶴樓時也想題詩一首,只是以為人家崔顥寫更加好,“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”。主持人接著說,蘇軾李白寫那叫詩,可我們游客一寫,竟連格式都是統(tǒng)一,于
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