文言文斷句A市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎(jiǎng)名師賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

屆高考復(fù)習(xí)文言文之?dāng)嗑?/71無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可青菜一碟足矣

無(wú)雞鴨亦可，無(wú)魚(yú)肉亦可，青菜一碟足矣。無(wú)雞，鴨亦可；無(wú)魚(yú)，肉亦可；青菜一碟足矣。趣味導(dǎo)入2/71考點(diǎn)解析

文言文斷句作為檢驗(yàn)學(xué)生閱讀文言文能力一個(gè)主要伎倆，近幾年高考呈上升態(tài)勢(shì)。年高考，僅北京卷考查了斷句題；從年至年高考，遼寧、福建、廣東、浙江、江蘇、重慶等多個(gè)省市高考卷考查了文言斷句。湖南卷、、、都考了斷句，全部以客觀題形式出現(xiàn)。那么年會(huì)不會(huì)考主觀題呢？3/71例：匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書(shū)而讀之?？锖馇趯W(xué)而無(wú)燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映書(shū)而讀之。（鑿壁偷光）4/71

前提：讀文段

斷句基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇文意，所以斷句前先要讀幾遍原文，力爭(zhēng)對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷句子。語(yǔ)感對(duì)斷句有很大幫助，除此之外，還能夠借助一定方法和技巧來(lái)幫助斷句。

5/71斷句步驟：第一步：通讀全文，弄懂大意。第二步：循序漸進(jìn)，先易后難。將能斷開(kāi)先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文聯(lián)絡(luò)。第三步：借助“特征”，巧妙斷句。6/71例1、用斜線（/）給下面文言文斷句）（5分）（年北京卷）匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛(ài)寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山元和十一年秋太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作為草堂 （選自《白居易集·草堂記》）

匡廬奇秀/甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛(ài)寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山元和十一年秋/太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之/若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺作為草堂方法探究7/71規(guī)律一：找名詞（或代詞），定句讀。和當(dāng)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞普通也經(jīng)常作句子主語(yǔ)和賓語(yǔ)，所以找出文中重復(fù)出現(xiàn)名詞或代詞，就能夠確定停頓位置。需要注意是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。8/71文言文常見(jiàn)代詞吾、予、我、余、吾屬、吾儕chái（我們這些人）第一人稱(chēng)汝（女）、若、其、而、乃、若屬、汝輩、爾曹（你們這些人）第二人稱(chēng)之、彼、其、或（有人）、莫（沒(méi)有誰(shuí)）、相（互指代詞）第三人稱(chēng)皇帝自稱(chēng)：寡人、朕、孤、不谷男性自稱(chēng)：臣、仆、不才、鄙人、愚女性自稱(chēng)：妾、賤妾、婢子和尚自稱(chēng)：老衲謙稱(chēng)王或帝：陛下；君稱(chēng)臣：卿普通人：子、公、君、夫子、足下、貴執(zhí)事對(duì)和尚尊稱(chēng)：長(zhǎng)老、師父尊稱(chēng)（1）人稱(chēng)代詞9/71“之”“其”“彼”除作人稱(chēng)代詞，還常作指示代詞問(wèn)事有：“奚”“胡”“曷”“惡”“安”“焉”“何”等。⑵疑問(wèn)代詞⑶指示代詞問(wèn)人有：“誰(shuí)”“孰”“何”；常見(jiàn)指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等10/71小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛(ài)然予居于此多可喜亦多可悲

小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風(fēng)移影動(dòng)∕珊珊可愛(ài)∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲11/71例2，（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚扦蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛(ài)粟為國(guó)計(jì)者過(guò)矣夫趙之于齊楚/扦蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛(ài)粟/為國(guó)計(jì)者/過(guò)矣。12/71名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。常見(jiàn)代詞基本有下面三種：⑴人稱(chēng)代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說(shuō)話或?qū)懳恼氯耍唇裰^第一人稱(chēng)代詞。其中“我”字，不但各時(shí)代文言皆用，而且一直用到現(xiàn)在。其余在當(dāng)代漢語(yǔ)中都不用了。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于當(dāng)代漢語(yǔ)“你”“您”。其中“閣下”“陛下”有外交用語(yǔ)中還用。13/71規(guī)律二：找虛詞，定句讀。⑴句首語(yǔ)氣詞：“其、蓋、凡、竊、諸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，慣用于句首相對(duì)獨(dú)立嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；⑶以、于、為、而、則等連詞慣用在句中。⑵句末語(yǔ)氣詞：“也、矣、歟、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了主要標(biāo)志。14/71⑸常在句首時(shí)間詞：如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也能夠幫助斷句。⑷有些慣用在句首關(guān)聯(lián)詞：如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“不論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多能夠斷句；15/71總結(jié)歸納：句尾標(biāo)志詞主要是一些常見(jiàn)語(yǔ)氣詞，如者、也、矣、哉、耶、耳、而已、乎、焉、歟（與）、耶（邪）等。16/714.方位詞領(lǐng)句斷句

東、西、南、北、上、下、內(nèi)、外、左、右、前、后等

5.謙詞領(lǐng)句斷句

下官、微臣、竊、寡人、寡君、不谷、孤、仆、愚、賤妾、奴、小人、小等

6.嘆詞斷句

嗟乎、嗚呼、嗚呼噫嘻、嗚呼哀哉、嘻等

7.序數(shù)詞斷句

一、二、三……（句首句尾都有出現(xiàn)）

8.呼語(yǔ)斷句

直呼對(duì)方名字，如：子曰：“求（冉有字），無(wú)乃爾是過(guò)與？”

17/719.關(guān)聯(lián)詞領(lǐng)句斷句

:故、然、雖、況、抑、顧、如、茍、庶、若、縱等

10.復(fù)音虛詞領(lǐng)句斷句

:其唯、是以、以是、豈唯（豈特、豈獨(dú)、豈徒）、豈足、所以、然且（然猶、然尚）、然而、然則、故夫、大抵、得毋（得無(wú)）、何為（何謂、胡為，曷為、奚為）、何以、何須、何不、何故、何乃、無(wú)乃等18/71天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣。天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。同時(shí)練習(xí)19/71例3：上常從容與信言諸將能不各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。上常從容與信言諸將能不/各有差/上問(wèn)曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能將十萬(wàn)/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所認(rèn)為陛下禽也。20/71規(guī)律三：對(duì)話、引文定句讀文言文中對(duì)話、引文常慣用“曰”“云”“云”“言”“白”“語(yǔ)”“道”“謂”“對(duì)”等為標(biāo)志。兩人對(duì)話，普通在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。碰到對(duì)話時(shí)，應(yīng)依據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。

21/71用斜線（/）給以下短文劃直線部分?jǐn)嗑涮谥^太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無(wú)以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問(wèn)其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！同時(shí)練習(xí)22/71用斜線（/）給以下短文劃直線部分?jǐn)嗑?/p>

太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無(wú)以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕問(wèn)其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！23/71例4、用斜線(/)給下面文言文斷句。天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者補(bǔ)之天之道損有馀而補(bǔ)不足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處。 （取材子《老子·七十七章》）

天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者損之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。24/71總結(jié)歸納四:據(jù)修辭,定句讀文言文也是考究修辭，頂真、排比、對(duì)偶、是文言文中常見(jiàn)修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就能夠比很好地?cái)嗑洹?5/71積善多者雖有一惡是為過(guò)失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。積善多者/雖有一惡/是為過(guò)失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/人君聞此/能夠悚懼/布衣聞此/能夠改容。同時(shí)練習(xí)26/71參考譯文：善事假如做得多，偶然做了一件壞事，也只能算是失誤，不足以造成滅亡。而壞事做多了，偶然做了一件善事，也只能算是不小心做，不足以求得生存。君主聽(tīng)到這些，就會(huì)害怕。百姓聽(tīng)到這些，就會(huì)改變臉色。27/71秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。（相同詞語(yǔ)緊相連，普通中間關(guān)鍵點(diǎn)斷。）頂真28/71秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對(duì)偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海”是排比；“內(nèi)“”外“是對(duì)照。依據(jù)這么語(yǔ)言特點(diǎn)，確定句讀也就輕易多了。秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外。29/71規(guī)律五:依總分，定句讀老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮而無(wú)告者也。例：文言文中，也往往有總分、分總形式，我們自然能夠據(jù)此進(jìn)行斷句。30/71故知?jiǎng)儆形逯軌驊?zhàn)與不能夠戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝

故知?jiǎng)儆形?知能夠戰(zhàn)與不能夠戰(zhàn)者勝/識(shí)眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。同時(shí)練習(xí)31/71

文言文中句式尤其是文言文固定結(jié)構(gòu)能夠幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是經(jīng)典判斷句式（有些省略“者”或“也”判斷句，或表示判斷關(guān)系詞，如“為、乃、即、則”等，都能夠?yàn)槲覀償嗑涮峁椭?；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問(wèn)句式；“為……所……”“受……于……”“見(jiàn)……于……”等被動(dòng)句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好“幫手”。

總結(jié)歸納六:.辨句式

32/71驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對(duì)曰顧策略何如耳不至①學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對(duì)曰匈奴未滅無(wú)認(rèn)為家也由此上益重愛(ài)之33/71

驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對(duì)曰：“顧策略何如耳，不至①學(xué)古兵法?！碧熳訛橹蔚冢铗婒T視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，無(wú)認(rèn)為家也！”由此，上益重愛(ài)之。34/71參考譯文：驃騎將軍為人，話語(yǔ)不多，從不隨便多言多語(yǔ)泄漏機(jī)密，他作戰(zhàn)有勇氣，一往無(wú)前?；实墼?jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳兵法，他回答：“看用兵方法謀略怎樣就行，無(wú)須學(xué)古人兵法。”天子給他建造住宅，讓他去看看，他回答說(shuō)：“匈奴還沒(méi)毀滅，沒(méi)法考慮家事！”所以，皇帝愈加重視喜愛(ài)他了。35/711、找名詞代詞，定句讀。2、找虛詞，定句讀。4、依句式，定句讀5、依總分，定句讀小結(jié)：文言斷句方法

實(shí)際操作中要綜合利用3、抓對(duì)話標(biāo)志，定句讀

6、辨句式

，定句讀36/71

總之，正確地點(diǎn)斷句子，必須能夠獨(dú)自成立,必須符合事物情理和作者原意。古文斷句標(biāo)點(diǎn)非一朝一夕之功，平時(shí)應(yīng)多朗誦，培養(yǎng)語(yǔ)感；做練習(xí)時(shí)，注意各種綜合利用各種斷句技巧，多聯(lián)絡(luò)上下文語(yǔ)境，重復(fù)推敲，能力一定會(huì)有提升。課堂總結(jié)：“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”

37/71【典題】（·湖北卷）請(qǐng)用斜線（/）給下面文言短文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（斷句不超?處）（3分）

丁太夫人憂，希憲公率族親行古喪禮，勺飲不入口者三日慟輒嘔血扶乃能起既葬結(jié)廬墓所諸相以居憂無(wú)例欲極力起公，相與詣廬，聞公號(hào)痛，竟不忍言。（選自《元朝名臣事略》，有刪改）38/71

【破題】抓住關(guān)鍵，快速突破

1.通讀文段，依據(jù)上下文整體把握文段內(nèi)容大意及主旨。

2.找出標(biāo)志性詞語(yǔ)，如名詞、動(dòng)詞、句首句末虛詞（本文段中“既”等虛詞對(duì)斷句就非常主要）、有特殊使用方法詞語(yǔ)等。

3.先易后難，逐步斷句。39/71

【答題】題文對(duì)應(yīng)，由文及題

【解析】先把文意大致梳理一下，確定所選文段內(nèi)容大意及主旨；然后，尋找標(biāo)志性詞語(yǔ)，如文段中“既”等虛詞對(duì)正確斷句很主要，同時(shí)要借助句中名詞、動(dòng)詞等句法結(jié)構(gòu)和表示上相對(duì)完整句子進(jìn)行斷句，依據(jù)“先易后難”標(biāo)準(zhǔn)逐步斷句；最終，把斷好文段回歸原文，加以驗(yàn)證。規(guī)范答案：勺飲不入口者三日/慟輒嘔血/扶乃能起/既葬/結(jié)廬墓所/諸相以居憂無(wú)例/欲極力起公。（每處0.5分）40/71

【點(diǎn)題】失分警示，歸納技巧

1.對(duì)題中提供閱讀文段語(yǔ)意弄不明白，詞性、句法知識(shí)淺薄，不能快速尋找出一些斷明句讀標(biāo)志性詞語(yǔ)，如文中“既”等。

2.文言文整體閱讀了解能力微弱，不能在語(yǔ)境中結(jié)合文意對(duì)自己斷句文段進(jìn)行分析推斷，以驗(yàn)證其正確性。41/71【我來(lái)評(píng)卷】現(xiàn)場(chǎng)答案：勺飲不入口者/三日/慟輒嘔血/扶乃能起/既葬結(jié)廬墓所/諸相以居憂無(wú)例/欲極力起公。得分：2分理由：不能很好了解文意，不能抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行斷句。42/71【方法歸納】1.解題方法依據(jù)文意，在一些標(biāo)志性詞語(yǔ)，如“既”等前后斟酌斷句；在明確句意后斷句。

2.答題步驟文言文斷句題答題步驟第一步：通讀文段，依據(jù)上下文整體把握文段內(nèi)容大意及主旨。43/71

第二步：找出標(biāo)志性詞語(yǔ)，如名詞、動(dòng)詞、句首句末虛詞（本文段中“既”等虛詞對(duì)斷句就非常主要）、有特殊使用方法詞語(yǔ)等。第三步：先易后難，逐步斷句。第四步：通讀全文，詳加驗(yàn)證。文段斷好后，再通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑語(yǔ)感，依據(jù)文言斷句基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗(yàn)斷句是否正確合理。44/71附【譯文】

希憲公母親逝世，他率領(lǐng)家族親戚舉行古代喪禮，多日不吃不喝，一痛哭就吐血，被人攙扶才能站起來(lái)。母親已經(jīng)下葬，（希憲公）在母親墳?zāi)古赃呅蘖艘蛔课荩≡诶锩媸貑?。諸位臣相認(rèn)為居父母之喪沒(méi)有先例，想盡全力起用他，一起來(lái)到他墓廬，聽(tīng)到他痛苦號(hào)哭聲，竟然不忍心說(shuō)出他們想法。45/711.閱讀下面文言文，完成后面題目。（3分）丁氏穿井宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰丁氏穿井得一人國(guó)人道之聞之于宋君宋君使人問(wèn)之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使非得一人于井中也求聞之若此不若不聞。用“/”給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?6/71

有聞而傳之者曰丁氏穿井得一人國(guó)人道之聞之于宋君宋君使人問(wèn)之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使非得一人于井中也求聞之若此不若不聞答案：有聞而傳之者曰/丁氏穿井得一人/國(guó)人道之/聞之于宋君/宋君使人問(wèn)之于丁氏/丁氏對(duì)曰/得一人之使/非得一人于井中也/求聞之若此/不若不聞（9處停頓，錯(cuò)1到3處扣1分，錯(cuò)4到6處扣2分，錯(cuò)7處及以上該題不得分。）47/71附【譯文】

宋國(guó)有一個(gè)姓丁人，家里沒(méi)有井就出去洗東西和取水，經(jīng)常一個(gè)人住在外面。等到他家里打了井時(shí)，他告訴他人說(shuō)：“我打井得一人。”有人聽(tīng)了他話然后轉(zhuǎn)述道：“丁氏打井得一人?！眹?guó)人談?wù)撨@件事，宋國(guó)國(guó)君聽(tīng)到了這件事。他就派人去問(wèn)姓丁。姓丁回答說(shuō)：“得到一個(gè)人使用，不是在井里得到一個(gè)人。”聽(tīng)話聽(tīng)成這么，不如不聽(tīng)。48/712.用“/”給下面文言文斷句。（5分）天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有余者損之不足者補(bǔ)之天之道損有余而補(bǔ)不足人之道則不然損不足以奉有余孰能有余以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處。（取材于《老子·七十七章》）49/71答案：天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有余者損之/不足者補(bǔ)之/天之道損有余而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有余/孰能有余以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。（11處停頓，每錯(cuò)2處扣1分，扣完5分為止。）50/71附【譯文】

天道，就像是拉開(kāi)弓弦射箭一樣，弦位高了就要壓低一些，弦位低了就要抬高一些。用力大了就要加以減損，用力不夠就要加以補(bǔ)足。天道，是減損有余而補(bǔ)給不足。但人之道卻不是這么，總是減損不足而供給有余。有誰(shuí)能夠把有余拿來(lái)補(bǔ)給天下不足呢，只有能夠觀天之道、執(zhí)天之行道者才能做得到。所以，圣人有所作為卻不會(huì)自恃，有功勞卻不居功自傲。51/713.閱讀下面文言文，完成后面題目。（4分）王戎死孝王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱(chēng)。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之?！敝傩墼缓蛵m備禮神氣不損王戎雖不備禮而哀毀骨立臣以和嶠生孝王戎死孝陛下不應(yīng)憂嶠而應(yīng)憂戎。52/71用“/”給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?。仲雄曰和嶠雖備禮神氣不損王戎雖不備禮而哀毀骨立臣以和嶠生孝王戎死孝陛下不應(yīng)憂嶠而應(yīng)憂戎答案：仲雄曰/和嶠雖備禮/神氣不損/王戎雖不備禮/而哀毀骨立/臣以和嶠生孝/王戎死孝/陛下不應(yīng)憂嶠/而應(yīng)憂戎（8處停頓，每錯(cuò)2處扣1分，扣完4分為止。）53/71附【譯文】

王戎、和嶠同時(shí)遭遇大喪，王、和二人都以孝著稱(chēng)。此時(shí)王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己身體，和嶠則哀號(hào)哭泣，一切都合乎喪葬禮儀。晉武帝對(duì)劉仲雄說(shuō)：“你常去探望王戎、和嶠嗎？我聽(tīng)說(shuō)和嶠悲傷過(guò)分，這讓人很擔(dān)心?！眲⒅傩刍卮鸬溃骸昂蛵词箻O盡禮數(shù)，但精神元?dú)獠](méi)有受損；王戎即使沒(méi)拘守禮法，卻因?yàn)榘^(guò)分已經(jīng)形銷(xiāo)骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您無(wú)須去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀。”54/714.閱讀下面文言文，完成后面題目。（6分）桓南郡既破殷荊州桓南郡既破殷荊州收①殷將佐②十許人咨議羅企生③亦在焉桓素待企生厚將有所戮先遣人語(yǔ)云若謝我當(dāng)釋罪企生答曰吾為殷荊州吏今荊州奔亡存亡未判我何顏謝桓公？既出市④，桓又遣人問(wèn)：“欲何言？”答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時(shí)在豫章，企生問(wèn)至，即日焚裘。

【注】①收：逮捕。②將佐：將領(lǐng)和僚屬。③羅企生：字宗伯，時(shí)任殷仲堪幕府咨議從軍。④出市：到刑場(chǎng)。出：抵達(dá)某地。市：東市，晉時(shí)刑場(chǎng)。55/71用“/”給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑??；改峡ぜ绕埔笄G州收殷將佐十許人咨議羅企生亦在焉桓素待企生厚將有所戮先遣人語(yǔ)云若謝我當(dāng)釋罪企生答曰吾為殷荊州吏今荊州奔亡存亡未判我何顏謝桓公答案：桓南郡既破殷荊州/收殷將佐十許人/咨議羅企生亦在焉/桓素待企生厚/將有所戮/先遣人語(yǔ)云/若謝我/當(dāng)釋罪/企生答曰/吾為殷荊州吏/今荊州奔亡/存亡未判/我何顏謝桓公（12處停頓，每錯(cuò)2處扣1分，扣完6分為止。）56/71附【譯文】

桓南郡（桓玄）打敗了殷荊州（殷仲堪），俘虜了殷將領(lǐng)和僚屬十幾人，咨議從軍羅企生也在其中。桓玄素來(lái)厚愛(ài)羅企生，要?dú)⑺麜r(shí)，先派人對(duì)羅企生說(shuō)：“假如向桓玄道歉，就會(huì)免去死罪?！绷_企生回答道：“我作為殷荊州下屬，現(xiàn)在殷荊州跑了，生死不明，我有什么臉面向桓公謝罪。”已經(jīng)到了刑場(chǎng)，桓玄又派人問(wèn)他：“你還有什么話要說(shuō)？”羅企生答道：“從前晉文王即使殺了嵇康，但他兒子嵇紹卻成了晉國(guó)忠臣。希望桓公能留我弟弟一條性命，伺候我老母?！被感饝?yīng)了他要求，赦免了他弟弟。桓玄以前曾給羅企生母親胡氏送了一件羊皮袍子，胡氏當(dāng)初在豫章，得知兒子被殺消息后，就把這件皮袍給燒了。57/715.（·武漢三模）請(qǐng)用斜線（/）給下面短文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃〝嗑洳怀?處）（3分）（定公）曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不能夠若是，其幾也人之言曰予無(wú)樂(lè)乎為君唯其言而莫予違也如其善而莫之違也不亦善乎如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”（選自《論語(yǔ)·子路》）58/71【解析】先把文意大致梳理一下，確定所選文段內(nèi)容大意及主旨；然后，尋找標(biāo)志性詞語(yǔ)，同時(shí)要借助句中名詞、動(dòng)詞等句法結(jié)構(gòu)和表示上相對(duì)完整句子進(jìn)行斷句，依據(jù)“先易后難”標(biāo)準(zhǔn)逐步斷句；最終，把斷好文段回歸原文，加以驗(yàn)證。答案：其幾也/人之言曰/予無(wú)樂(lè)乎為君/唯其言而莫予違也/如其善而莫之違也/不亦善乎/如不善而莫之違也（每處0.5分）59/71附【譯文】

（定公）說(shuō)：“一句話能夠使國(guó)家喪失掉，有這么話嗎？”孔子答道：“說(shuō)話不能夠這么簡(jiǎn)單機(jī)械，但有與之相近話。有些人說(shuō)：‘我做國(guó)君沒(méi)有別高興，只是我說(shuō)什么話都沒(méi)人敢違抗我。’假如說(shuō)話正確，而沒(méi)人敢違抗，不也好嗎？假如說(shuō)話不對(duì)卻沒(méi)人敢反抗，不近于一句話能夠使國(guó)家喪失掉嗎？”60/716.（·雅安三診）閱讀下面一個(gè)語(yǔ)段，用斜線（/）給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃?分）

士之才德蓋一國(guó)則曰國(guó)士女之色蓋一國(guó)則曰國(guó)色蘭之香蓋一國(guó)則曰國(guó)香自古人知貴蘭不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂“含章以時(shí)發(fā)”者也。（黃庭堅(jiān)《書(shū)幽芳亭記》）61/71【解析】先把文意大致梳理一下，確定所選文段內(nèi)容大意；然后，在畫(huà)線句段中尋找標(biāo)志性詞語(yǔ)，如“士”“則曰”“女”“蘭”“自古”“不待”等，同時(shí)要借助句中名詞、動(dòng)詞等句法結(jié)構(gòu)和表示上相對(duì)完整句子進(jìn)行斷句，依據(jù)“先易后難”標(biāo)準(zhǔn)逐步斷句；最終，把斷好文段回歸原文，加以驗(yàn)證。答案：士之才德蓋一國(guó)/則曰國(guó)士/女之色蓋一國(guó)/則曰國(guó)色/蘭之香蓋一國(guó)/則曰國(guó)香/自古人知貴蘭/不待楚之逐臣而后貴之也。（斷對(duì)兩處得一分，滿分3分）62/71附【譯文】

假如一個(gè)士人才能和品德超出其它士人，那么就稱(chēng)之為國(guó)士；假如一個(gè)女子姿色超出其它美女，那么就稱(chēng)之為國(guó)色；假如蘭花香味勝過(guò)其它全部花，那么就稱(chēng)之為國(guó)香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴。蘭花和君子很相同：生長(zhǎng)在深山和貧瘠叢林里，不因?yàn)闆](méi)有些人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岽輾埡螅髂暌膊桓淖冏约罕拘?。這就是所說(shuō)“避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶”。蘭花即使含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒(méi)有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來(lái)，香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知，這就是所說(shuō)“藏善以待時(shí)機(jī)施展自己”。63/711.昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內(nèi)我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎。實(shí)戰(zhàn)演練將下面幾個(gè)文言文段用斜線斷句64/711、昔人有癢/令其子索之/三索而三弗中/令其妻索之/五索而五弗中也/其人怒曰/妻子內(nèi)我者/而胡難我/乃自引手一搔而癢絕/何則/癢者/人之所自知也/自知而搔/寧弗中乎65/712.（年北京）用斜線（/）給下面短文畫(huà)橫線部分?jǐn)嗑?。?分）

楊朱過(guò)于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行