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文檔簡(jiǎn)介
腳踏實(shí)地仰視星空——怎樣在日常教學(xué)中用好“教材史料”嘉興三中張海波1/32教材史料本人了解就是歷史教材中穿插可認(rèn)為“研究某一歷史事件或歷史結(jié)論”時(shí)提供根據(jù)、幫助了解、發(fā)散思維史學(xué)資料。便捷性、科學(xué)性、經(jīng)典性、權(quán)威性、深刻性
2/32中學(xué)歷史教材中史料可謂豐富多彩,其中包含圖片、文字、地圖、表格、文物、碑記、民謠等各種形式史料。種類繁雜如必修教材(知識(shí)鏈接、資料卡片、學(xué)思之窗、自我測(cè)評(píng)、材料閱讀與思索等);選修教材(名詞解釋、探究主要問題、主要概念、歷史縱橫、資料回放、學(xué)思之窗、學(xué)習(xí)延伸等)方式多樣精心選擇、關(guān)系親密、信息豐富、視角遼闊3/32一、重視“教材史料”教學(xué)依據(jù)學(xué)生教師高考?xì)v史素養(yǎng)4/32周長(zhǎng)森《平實(shí)見精神,偶然露崢嶸》——評(píng)浙江歷史高考試題“現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,一些教師走入兩大誤區(qū):一是迷信探究性教學(xué),沉迷于課外資料搜求,因?yàn)橹恢匾曎Y料占有而并非理性培養(yǎng)學(xué)生研究力,從而加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);一是固守知識(shí)框架體系建構(gòu)傳統(tǒng)套路,因?yàn)榭蚣芙Y(jié)構(gòu)只是主干知識(shí)粗線條羅列,使教學(xué)沿襲灌輸式教學(xué)舊法,學(xué)生難以形成對(duì)教材研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣,也就不能適應(yīng)高考所謂“新基礎(chǔ)觀”——教材中編寫進(jìn)去史料都屬于基礎(chǔ)知識(shí)范圍,與主干知識(shí)組成渾然一體基礎(chǔ)系統(tǒng)?!?/32教材虛無盲動(dòng)探究課外史料至上教學(xué)效果低下6/32窘境二:選取史料經(jīng)典性、科學(xué)性都欠缺,直接影響了教學(xué)效果,嚴(yán)重者甚至誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)正確史實(shí)掌握目前“課外史料教學(xué)”中出現(xiàn)的若干窘境窘境一:選取史料難度和容量過大,不符合中學(xué)生認(rèn)知水平梁?jiǎn)⒊壬疲骸笆妨蠟槭分M織細(xì)胞,史料不具或不確,則無復(fù)史可言?!薄?/321950年12月11日封面頂部英文TIMETheweeklynewsmagazine底部英文REDCHINA'SMAO請(qǐng)思索1、時(shí)代周刊為何丑化毛澤東?2、蝗蟲為何是紅色?3、新中國(guó)早期面臨怎樣艱難外交環(huán)境?8/32浙江省文綜歷史部分第39題材料一眾議院……有彈劾(違法瀆職總統(tǒng)、副總統(tǒng)和高級(jí)文官)全權(quán)?!瓍⒆h院有審訊一切彈劾案全權(quán)。……(省略)——摘自《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》材料二美國(guó)總統(tǒng)威爾遜本是國(guó)聯(lián)發(fā)起人和主動(dòng)鼓吹者,不過……參議院拒不同意《凡爾賽和約》。結(jié)果,美國(guó)沒有加入國(guó)聯(lián)?!镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書??20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(省略……)(1)指出美國(guó)憲法三權(quán)分立制理論思想主張出自哪本著作,并請(qǐng)概括該理論思想主要內(nèi)容。(7分)(1)《論法精神》。政治民主及人民自由確保是權(quán)力分立。一個(gè)國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、和司法權(quán)。三者相互獨(dú)立而又相互監(jiān)督(或:三權(quán)制約與平衡)。9/32(一)鏈接教材史料,營(yíng)造學(xué)生時(shí)空觀念
(三)整合教材史料,推進(jìn)學(xué)生史識(shí)構(gòu)建(四)拓展教材史料,培養(yǎng)學(xué)生了解能力(五)深化教材史料,強(qiáng)化學(xué)生辯證思維(二)轉(zhuǎn)換教材史料,激發(fā)學(xué)生探究欲望二、用好“教材史料”教學(xué)策略探析10/32內(nèi)容精煉跳躍性強(qiáng)思維層次高適合歷史探究問題開展時(shí)空含糊脈絡(luò)混亂缺乏全方面剖析極難做到“論從史出”和客觀評(píng)價(jià)(一)鏈接教材史料,營(yíng)造學(xué)生時(shí)空觀念
專題教學(xué)為主
“知識(shí)鏈接”(必修)“歷史縱橫”(選修)“導(dǎo)語(yǔ)”(必修+選修)11/32民農(nóng)則樸,樸則易用,易用則邊境安,主位尊。民農(nóng)則重,重則少私義,少私義則公法立,力專一。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù),其產(chǎn)復(fù)則重徙,重徙則死處而無二慮?!秴问洗呵铩ど限r(nóng)》重農(nóng)之故鞏固國(guó)防加強(qiáng)皇權(quán)重公輕私中央集權(quán)安土重遷便于管理謝天老師《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策》12/32“郡城之東,皆習(xí)機(jī)業(yè)。織文曰“緞”,方空曰“紗”。工匠各有專能,匠有常主,計(jì)日受直。有他故,則喚無主之匠代之,曰喚找。無主者拂曉立橋以待,緞工立花橋,紗工立廣化寺橋,以車紡絲者曰車匠,立濂溪橋。什百為群,延頸而望,如流民相聚,粥后散歸。若機(jī)房工作減,此輩衣食無所矣?!保闻d王江涇長(zhǎng)虹橋)——《蘇州府志》謝天老師《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策》13/32本人執(zhí)教《馬克思主義誕生》原有教材“知識(shí)鏈接”必修1P138頁(yè)《共產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容《共產(chǎn)黨宣言》引言說明了《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生歷史背景和目標(biāo)、任務(wù)。第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》敘述了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》說明了無產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)、特點(diǎn)、目標(biāo)和任務(wù),以及共產(chǎn)黨理論和綱領(lǐng)。第三章《社會(huì)主義和共產(chǎn)主義文件》批判了當(dāng)初流行各種假社會(huì)主義,分析了各種假社會(huì)主義流派產(chǎn)生社會(huì)歷史條件,并揭露了它們共產(chǎn)黨階級(jí)實(shí)質(zhì)。第四章《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派態(tài)度》敘述了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)思想策略。
《共產(chǎn)黨宣言》1、說明了社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,揭示了社會(huì)主義代替資本主義必定性。2、要求了社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)路徑——無產(chǎn)階級(jí)革命。3、提出了無產(chǎn)階級(jí)革命策略思想——建立無產(chǎn)階級(jí)政黨(共產(chǎn)黨)“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”4、批判了各種假社會(huì)主義主張和流派。5、要求了社會(huì)主義任務(wù)——發(fā)展生產(chǎn)力為何要做應(yīng)該怎樣做不該怎樣做革命勝利后還應(yīng)該做什么14/32時(shí)期內(nèi)容戰(zhàn)國(guó)僇力本業(yè)(農(nóng)業(yè)),耕織致(交納)粟帛多者,復(fù)其身(免去徭役);事末利(經(jīng)商)及怠而貧者,舉認(rèn)為收孥(奴)。秦上農(nóng)除末。漢商人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之,市井之孫,亦不得為官。實(shí)施鹽鐵官營(yíng)制度,打擊富商大賈。唐工商雜類,不得欲于仕伍。明若有不務(wù)耕種,專事末作者,是為游民,則逮捕之。商賈止衣絹、布。商賈、技藝之家器皿不許用銀。清關(guān)津有過路之稅,鎮(zhèn)集有落腳之稅?!耙滞滩ⅰ眹?yán)格限定機(jī)戶所能擁有織機(jī)數(shù)?!胺彩抗ど藤Z,皆賴食于農(nóng),以故農(nóng)為天下之本。務(wù)市肆之中多一工作之人,即田畝之中少一耕稼之人?!鄙媳矸磻?yīng)了中國(guó)古代哪種經(jīng)濟(jì)政策呢?政府怎樣“重農(nóng)”?怎樣“抑商”呢?為何政府將“重農(nóng)”與“抑商”同時(shí)并舉呢?我校湯吉明老師《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策》15/32方法明太祖一再宣告“通番禁令”,要求“濱海居民不許與外洋番人貿(mào)易”,“敢有私下諸番互市者,必置之重法”。順治頒布“海禁令”,又頒布“遷海令”,強(qiáng)迫從山東至廣東沿海居民內(nèi)遷三十五至五十里,不準(zhǔn)商船漁舟片帆出海。乾隆宣告關(guān)閉江浙閩三海關(guān),限制外商只準(zhǔn)在粵海關(guān)一口貿(mào)易。明清時(shí)期海禁政策實(shí)施海禁政策帶來直接后果是什么?湯吉明老師《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策》16/32本人執(zhí)教《羅馬法》形式上改變:內(nèi)容上調(diào)整:理念上升華:習(xí)慣法成文法公民法萬(wàn)民法自然法在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取保障在保障中尋求完善在完善中彰顯成熟在成熟中鑄就偉大17/32謝天老師《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策》一、所謂“萌芽”:二、扼殺中國(guó)資本主義原初狀態(tài)原因(一)傳統(tǒng)原因——重農(nóng)抑商(二)突變?cè)颉=撸ㄈ┲饔^原因——農(nóng)耕文明下人民心態(tài)18/32德國(guó)著名法學(xué)家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書中如此說道:“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教),第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)滅亡而消失,宗教伴隨人民思想覺悟提升、科學(xué)發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久征服?!苯滩?13頁(yè)德國(guó)著名法學(xué)家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書中如此說道:“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教),第三次以法律。唯有法律征服世界是最為持久征服?!北救藞?zhí)教《羅馬法》19/32第三表(債務(wù))執(zhí)行
……三、此時(shí)如債務(wù)人仍不清償,又無人為其擔(dān)保,則債權(quán)人得將其押至家中拘留,系以皮帶或腳鐐,但重量最多為十五磅,愿減輕者聽便。
四、債務(wù)人在拘禁期間,得自備伙食,如無力自備,則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅,愿多給者聽便。
五、債權(quán)人得拘禁債務(wù)人六十日。在此期內(nèi),債務(wù)人仍可尋求和解;如不獲和解,則債權(quán)人應(yīng)連續(xù)在三個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng),并高聲宣告所判定金額。
六、在第三次牽債務(wù)人至廣場(chǎng)后,如仍無人代為清償或確保,債權(quán)人得將債務(wù)人賣于臺(tái)伯河(Tiber)外外國(guó)或殺死之。
七、如債權(quán)人有數(shù)人時(shí),得分割債務(wù)人肢體進(jìn)行分配,縱未按債額百分比切塊,亦不認(rèn)為罪。
摘自教材112頁(yè)“資料卡片2”“除犯有罪行等候交付罰款者外,不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖;債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品。”本人執(zhí)教《羅馬法》20/321949年12月至1950年2月毛澤東首次訪問蘇聯(lián)歷史現(xiàn)場(chǎng)一21/32毛澤東首次訪蘇也是他一生中為數(shù)不多出國(guó)訪問活動(dòng)之一。蘇聯(lián)方面對(duì)此給予高度重視,蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議副主席莫洛托夫、蘇聯(lián)元帥布爾加寧前往車站迎接。在最初接觸中,毛澤東含蓄地提出應(yīng)由雙方協(xié)調(diào)搞一個(gè)“既好看又好吃”東西,蘇方一時(shí)沒有了解毛澤東意圖,所以在最初十幾天中,雙方會(huì)談沒有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,以至于引發(fā)國(guó)際輿論種種猜測(cè),一些西方通訊社甚至捏造消息說毛澤東被斯大林軟禁起來了。為了澄清事實(shí),并向國(guó)際社會(huì)正面說明毛澤東訪蘇目標(biāo),中國(guó)方面經(jīng)過緊急磋商,最終以毛澤東答塔斯社記者問形式說明了中國(guó)代表團(tuán)主張。嘉興一中程細(xì)柳老師《新中國(guó)早期外交》22/32當(dāng)初許多人對(duì)斯大林沒有親自到車站迎接毛澤東表示詫異。一些人說毛澤東親自去蘇聯(lián)“損害了國(guó)家威信”。武漢商會(huì)主席說,通常國(guó)家首腦會(huì)在邊境地域會(huì)見?,F(xiàn)在毛澤東到莫斯科,斯大林不親自去車站迎接,像是被叫到莫斯科,中國(guó)好像是一個(gè)仆從國(guó)?!獥羁伞睹珴蓶|與莫斯科恩恩怨怨》23/3224/32《共產(chǎn)黨宣言》誕生背景(嘗試二)材料二:……不過這些模范社會(huì)將怎樣取代現(xiàn)存社會(huì),他們(空想社會(huì)主義者)從未認(rèn)真考慮過,他們對(duì)于從富?;蛴袡?quán)勢(shì)資助人那里得到幫助這一點(diǎn)抱有含糊期望?!度蛲ㄊ贰芬罁?jù)材料分析,空想社會(huì)主義者理想為何不能實(shí)現(xiàn)呢?材料一:“不論是圣西門、傅立葉或是羅伯特·歐文,都根本沒有想到資本家和工人之間成為兩個(gè)在經(jīng)濟(jì)上對(duì)立階級(jí),更沒有想到實(shí)現(xiàn)他們計(jì)劃要牽涉到無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間規(guī)大模斗爭(zhēng)?!?/p>
——G·D·H·柯爾金華二中鄭廣亮《馬克思主義誕生》馬克思主義是馬克思、恩格斯這兩位偉大革命導(dǎo)師在繼承和批判德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義基礎(chǔ)上,總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而創(chuàng)建起來?!滩腜13725/32節(jié)選一:這些體系創(chuàng)造家看到了階級(jí)對(duì)立,以及占統(tǒng)治地位社會(huì)本身中瓦解原因作用?!麄兛偸遣患訁^(qū)分地向整個(gè)社會(huì)呼吁,而且主要是向統(tǒng)治階級(jí)呼吁……他們拒絕一切政治行動(dòng),尤其是一切革命行動(dòng);他們想經(jīng)過和平路徑到達(dá)自己目標(biāo),而且企圖經(jīng)過一些小型、當(dāng)然不會(huì)成功試驗(yàn),經(jīng)過示范力量來為新社會(huì)福音開辟道路。《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)選節(jié)選二:不過,這些社會(huì)主義和共產(chǎn)主義著作也含有批判成份。這些著作抨擊現(xiàn)存社會(huì)全部基礎(chǔ)。所以,它們提供了啟發(fā)工人覺悟極為寶貴材料?!救藞?zhí)教《馬克思主義誕生》26/32任何事物之間都是彼此聯(lián)絡(luò),看似平淡無奇、信手拈來“教材史料”其實(shí)也有很多寶貴知識(shí)和史學(xué)價(jià)值值得我們積累、推敲和挖掘;那些平時(shí)不被我們注意甚至忽略細(xì)節(jié),可能給我們歷史教學(xué)展現(xiàn)就是“曲徑通幽處,禪房花木深”境界。三、個(gè)人隨想27/32嘉興三中張海波腳踏實(shí)地仰視星空唯有方能28/32我的推薦世界上任何事物展現(xiàn)給我們都不是單一面,每一個(gè)人在觀察世界時(shí)候都會(huì)有不一樣視角……
盲人摸象故事為大家所熟知,表面上看,這個(gè)寓言是在諷刺那些對(duì)這個(gè)世
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