江蘇省邳州市高中語文高三期末高分預(yù)測提分卷詳細答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在世界幾大古代文明中，中華文明源遠流長，從未中斷，至今仍充滿蓬勃生機與旺盛生命力，這在人類歷史上是了不起的奇跡，本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)。先秦時期是中華文化的創(chuàng)生期，奠定了此后幾千年中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)，考古發(fā)現(xiàn)證實，早期中華文明的形成經(jīng)歷了從“滿天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過程，在這個過程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，推動中華民族最早的大家庭逐漸成形，國家由此誕生?！按笸鄙鐣硐牒汀疤煜聻楣?，選賢與能，講信修睦”的價值追求逐漸深入人心。在早期國家形成過程中，我們的先人積累了初步的國家治理經(jīng)驗，包括經(jīng)濟、政治、軍事、法律、文化等各個方面，最終以典章、思想的形式進行總結(jié)和傳承。流傳至今的夏商西周國家治理經(jīng)驗、春秋戰(zhàn)國諸子百家思想，是先秦時期歷史文化的集中反映。秦漢至宋元時期是中華文化的發(fā)展期，中華傳統(tǒng)文化在這個時期走向成熟并邁向新的高峰。中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，推動中國傳統(tǒng)社會形成國家治理的基本形態(tài)，為中國傳統(tǒng)社會的長期延續(xù)和發(fā)展提供了堅實的制度和文化支撐，貫穿其中的價值主線是對“大一統(tǒng)”的堅定追求。與此同時，民為邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬邦的天下觀等，也在實踐中得到豐富和完善。在追求“大一統(tǒng)”的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書。明清以降是中華文化的轉(zhuǎn)型期，形成了具有深遠影響的豐厚遺產(chǎn)。這個時期的中國，傳統(tǒng)文化積淀愈益深厚，“大一統(tǒng)”趨勢愈益強化，新生社會因素愈益彰顯。其中，最值得重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國人民的抉擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國陷入半殖民地半封建社會的苦難深淵。面對新的時代變革，中華民族顯示出強大的生命力和創(chuàng)新力，一代又一代中國人不甘沉淪，前赴后繼，浴血奮斗，最終找到馬克思主義這一科學(xué)真理。中華民族幾千年來積淀、積聚的愛國情懷、創(chuàng)造活力被激發(fā)出來并發(fā)揚光大，古老的中華文化從此獲得歷史性新生，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。在長期歷史發(fā)展進程中，中華民族經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是近代以后遭遇了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來了，而且不斷浴火重生。今天，我們正走在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。中華民族為何能生生不息，長盛不衰？一個重要原因就是我們具有獨具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)，就充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大力量，充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊。（摘編自高翔《中國歷史文化具有一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．世界上幾大古代文明都源遠流長，從未間斷，一脈相承的歷史文化成就了這一人類歷史上了不起的歷史奇跡。B．文化交流交融逐漸形成中華民族最早的大家庭——國家，先人以典章、思想的形式總結(jié)和傳承了初步的國家治理經(jīng)驗。C．秦漢時期中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，促進了中華傳統(tǒng)文化從成熟邁向高峰。D．對“大一統(tǒng)”思想的堅定追求，使民本思想、文治主張、天下觀等在實踐中得到了豐富與完善，民族精神世代相傳。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章主體部分按照時間順序論證了一脈相承的中國歷史文化賦予中華文明旺盛生命力的觀點。B．文章第二段論證早期中華文明形成過程時，先指出“考古發(fā)現(xiàn)證實”，后強調(diào)“流傳至今”，增強了論證的嚴(yán)密性。C．文章第四段列舉1840年鴉片戰(zhàn)爭這一典型事例，證明了中華民族的苦難促使了中華文明的前進。D．文章最后一段總結(jié)全文，運用設(shè)問，一問一答，重申中華文明昌盛的原因，進一步強化了中心論點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．夏商西周時期的國家治理經(jīng)驗、春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家思想等，這些先秦中華文化奠定了中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)，至今仍有借鑒意義。B．“正己修身、為政以德，促進和諧穩(wěn)定；施行仁政，改善百姓生活”的思想與文章中古代堅定追求的“大一統(tǒng)”思想有著相通之處。C．愛國主義精神自古以來就流淌在中華民族血脈之中，使中華民族經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗，為中華復(fù)興奠定了堅實的基石。D．中華民族近代以后遭遇了無數(shù)艱難困苦，不但沒有倒下，而且不斷浴火重生，其中一個重要原因是有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強大力量的支撐。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：海水稻可以利用鹽堿地等傳統(tǒng)意義上不可利用土地，一定程度上保障糧食安全，可有效應(yīng)對糧食安全面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。多地實驗表明，通過連續(xù)3-5年種植海水稻，可以將鹽堿地改造成為可供普通作物耕種的土地。有的地方通過種植海水稻，改變了鹽堿地區(qū)域小環(huán)境，甚至引來了白鷺等鳥類棲息，一定程度上恢復(fù)了生物多樣性。目前，雖然經(jīng)過基因組測序，填補了海水稻分子研究的空白，為耐鹽新品種的培育奠定分子基礎(chǔ)，但是耐鹽機理具體是什么，還有待科學(xué)家們對海水稻基因進行深入分析。（摘編自《海水稻的價值與未來》）材料二：目前的“海水稻”，一般指能夠在鹽分濃度為0.3%以上的土壤中正常生長且畝產(chǎn)量可達到300千克以上的一類水稻品種。那么，“海水稻”為什么能夠耐鹽堿呢？鹽堿地土壤中含有高濃度的鈉離子，這就會引發(fā)滲透脅迫、離子毒害和離子不平衡等鹽脅迫，會引起植物的各種生理、生化變化，如光合作用降低、能耗增加、營養(yǎng)物質(zhì)攝取受阻、活性氧增多和代謝毒物積累等，這些變化導(dǎo)致植物生長發(fā)育受抑制，植株最終因碳饑餓而死亡。但是，“海水稻”對鹽分有較高的耐受能力，它具有對鈉離子毒害作用的適應(yīng)能力和保持自身鉀營養(yǎng)的能力，能夠“想方設(shè)法”地減少細胞內(nèi)的鈉離子濃度并提高鉀離子濃度。在鹽堿土壤里，大量的鈉離子從根部進入水稻植株體內(nèi)，使鈉離子濃度增高而鉀離子的吸收受到抑制，但“海水稻”在整體水平和細胞水平上，能夠盡量維持高鉀離子、低鈉離子的狀態(tài)，從而在鹽堿地上得以生存。在近海水域，海水鹽分濃度因降雨、洋流、海水混合等因素而變化較大，特別是在河流的入?？诨虮缓Ｋ櫟难睾┩康鹊兀寥乐兴柠}分濃度，會遠遠小于海水的鹽分濃度。因此，“海水稻”就可以在沿海地區(qū)和其他鹽堿地種植并收獲。（摘編自羅越華、康海岐《科學(xué)文化鹽堿地上的奇跡：“海水稻”》）材料三：普通的水稻遇到連綿陰雨或者是田間的積水，很容易倒伏，不僅根葉會腐爛，而且也不利于收割。與此相比，生長在灘涂地的海水稻就無懼倒伏的問題，其根系發(fā)達，幫助水稻牢牢長在地面上，漲潮退潮都不怕。種在鹽堿地上的海水稻不僅可以創(chuàng)收糧食，還能改善環(huán)境，有化荒地為良田的妙用。如果在沿海灘涂推廣海水稻的種植，不僅可以讓淤泥變成陸地，還能減緩海水對海邊土地的侵蝕。海水稻的根系十分發(fā)達，可以將沙地變?yōu)橥恋?，從而減少近海岸的含沙量。這樣一來還可以加固岸堤。種植海水稻不僅能改善灘涂的土壤狀況，還能改善鹽堿地的土壤肥力。廣西防城港市防城區(qū)茅嶺鎮(zhèn)崠軍村曾經(jīng)是海水稻推廣種植的試點村。2020年早稻的畝產(chǎn)量提升了1.5倍，究其原因是種植海水稻后土壤的肥力得到了提升，提升后土壤肥力幫助了早稻產(chǎn)量的提高。此外，由于種植海水稻無需擔(dān)憂病蟲害的問題，沒有了農(nóng)藥污染，可以放心產(chǎn)出純綠色無污染的糧食。（摘編自搜狐網(wǎng)《袁隆平重視的“海水稻”口感不好，為何還越種越多？》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）A．種植海水稻鹽堿地區(qū)域小環(huán)境生物多樣性B．高濃度的鈉離子多種鹽脅迫植物的生理、生化變化C．降雨、洋流等因素近海水域的鹽分海水稻的種植D．海水中的鹽分水稻消除病蟲害農(nóng)藥污染海水稻5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．海水稻分子研究的空白因為基因組測序的完成而被填補，但其耐鹽機理還不得而知。B．海水稻比普通植株對鹽的耐受力更高，因為海水稻可以阻止鈉離子從根部進入體內(nèi)。C．海水稻鹽耐受力一般可超過0.3%的鹽濃度，可種植在河流的入?？诨虮缓Ｋ櫟难睾┩康鹊?。D．海水稻的根系可以將沙地變成土地，從而可以起到減少近海岸的含沙量、加固堤岸的作用。6.我國發(fā)展海水稻有哪些意義？請結(jié)合材料簡要概括說明。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：①不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。②北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。③在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息利索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：④“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）⑤“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”⑥北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。⑦秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。一九三四年八月，在北平（節(jié)選自郁達夫《故都的秋》，有刪改）文本二：①我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。②江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感覺不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。③說起寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以Spaziergang

一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。④江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？⑤窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！一九三五年十二月一日（節(jié)選自郁達夫《江南的冬景》，有刪改）文本三：文學(xué)藝術(shù)作品絕對要有真情。現(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多而好作品少的一個原因。其實很多作家并不是純寫抒情散文的，他們在做別的學(xué)問的過程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說到趣味，散文要寫得有趣味，當(dāng)然有形式、語言、節(jié)奏等方面的許多原因，但還有一點，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說得清楚之后又說些可有可無的話，但是，這些話恰恰對主題是不可或缺的。（節(jié)選自賈平凹《我對當(dāng)今散文的一些看法》，有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一中，作者只是對“牽?；ā薄盎睒涞穆淙铩薄笆杪涞那锊荨钡茸髁攘葦?shù)筆勾勒，便將讀者帶進了故都秋天的清、靜、悲涼之中。B．文本一第二段中，作者用白描式的語言，依次從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺角度描繪出落蕊的特征，充滿詩情畫意，給人以美的享受。C．文本二第四段中，作者以第二人稱敘述為主，感覺作者似在與我們交談，在交流中把我們帶進江南的冬天，給人客觀和真實之感。D．文本三中，賈平凹認為散文要寫得有趣味，要有形式、語言、節(jié)奏等原因，文本一中都市閑人互答的描寫就很好地印證了這一特點。8.文本一、二都表達了相近的審美趣味。請結(jié)合文本，從意象選擇、色彩描摹、情感表達三個角度中任選兩個角度，賞析郁達夫散文的審美趣味。

9.文本三中賈平凹說，“閑話”指可有可無卻對主題又不可或缺的話。請結(jié)合此觀點，分析文本二結(jié)尾中畫線的這句閑話為什么“不可或缺”？

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面各題。齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事，無為而能容下。夫事寡易從，法省易因，故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下，圣人寡為而天下理矣?！稌吩唬骸Ｗ魇??！毙踉唬骸吧疲　焙娱g獻王曰：“禹稱：‘民無食，則我不能使也；功成而不利于人，則我不能勸也?！适韬右詫?dǎo)之，鑿江通于九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨苦者，利歸于民也。”禹出見罪人，下車問而泣之。左右曰：“夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至于此也？”禹曰：“堯、舜之人，皆以堯、舜之心為心；今寡人為君也，百姓各自以其心為心，是以痛之。”《書》曰：“百姓有罪，在予一人?！庇萑伺c芮人質(zhì)其成①于文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿。二國者相謂曰：“其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣?！倍?，未見文王之身，而讓其所爭以為閑田而反。孔子曰大哉文王之道乎其不可加矣不動而變無為而成敬慎恭己而虞芮自平故《書》曰：“惟文王之敬忌。”此之謂也。成王與唐叔虞燕居，剪梧桐葉以為珪，而授唐叔虞曰：“余以此封汝?！碧剖逵菹?，以告周公。周公以請，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一與虞戲也?！敝芄珜υ唬骸俺悸勚?，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之?！庇谑撬旆馓剖逵萦跁x。周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。注：質(zhì)成，請人判斷是非而求得公正解決。（選自劉向《說苑·君道》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．孔子曰/大哉文王之道乎/其不可加矣/不動而變/無為而成/敬慎恭己/而虞芮自平/B．孔子曰/大哉文王/之道乎/其不可加矣/不動而變/無為而成/敬慎恭己而虞芮/自平/C．孔子曰/大哉文王之道乎/其不可加矣/不動而變/無為而成/敬慎恭己而虞芮/自平/D．孔子曰/大哉文王/之道乎/其不可加矣/不動而變/無為而成/敬慎恭己/而虞芮自平/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．順道，常譯為“順路”“趁勢引導(dǎo)”“順從道義”“遵循規(guī)律”，文中意思是“趁勢引導(dǎo)”。B．國，這里指國都，與“去國懷鄉(xiāng)”（《岳陽樓記》）中的“國”意思相同。C．燕居，指退朝閑居；也指閑居之所。燕，安樂的意思。D．珪，玉器，古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時的禮器，依其大小以別尊卑。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．齊宣王詢問國君做事的原則，尹文子回答寬大的道路可容納眾人，高尚的品德可包容萬民，圣人應(yīng)少干涉天下，并引用《書》中名言佐證。B．河間獻王引用大禹“功業(yè)成了卻對百姓不利就不能勉勵他們”的觀點，分析大禹治水使百姓勞累，但百姓不抱怨，因為治水對百姓有利。C．虞、芮兩國國君因疆界爭端請周文王評判是非，進入文王的轄境，看到這里人們在利益面前都互相謙讓，在周文王面前互相推讓后返回。D．成王退朝后與弟弟唐叔虞閑居，剪了一片梧桐樹葉當(dāng)作珪分封唐叔虞。周公因此請求拜見成王，說君無戲言，成王就把晉地封給了唐叔虞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）民無食，則我不能使也；功成而不利于人，則我不能勸也。

（2）臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。

14.文中的小故事說明了怎樣的為君之道？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送王使君赴太原行營

錢起太白明無象，皇威未戢戈。諸侯持節(jié)鉞，千里控山河。漢驛雙旌度，胡沙七騎過。驚蓬連雁起，牧馬入云多。不賣盧龍塞，能消瀚海波。須傳出師頌，莫奏式微歌?！咀ⅰ竣偻跏咕杭刺拼紫嗤蹩N。大歷三年，王縉赴太原接任。②戢戈：收藏兵器，指停息戰(zhàn)爭。③不賣盧龍塞：漢代田疇引軍經(jīng)盧龍塞出擊有功，而拒不受祿。④出師頌：指漢代史孝山《出師頌》，敘鄧騭率兵平定叛亂之事。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．前四句表明諸侯“持節(jié)鉞”“控山河”造成戰(zhàn)事未息，為下文渲染凄涼氛圍。B．中間四句想象了王使君儀仗出行的盛大場景以及塞外壯麗開闊的獨特風(fēng)光。C．“瀚海波”原指瀚海風(fēng)光，詩人以此暗指戰(zhàn)爭，與前文“未戢戈”相互呼應(yīng)。D．本詩緊扣題目，前四句寫出行背景，中間四句寫赴任過程，后四句表達祝愿。16.本詩“須傳出師頌”一句與高適《燕歌行》中“至今猶憶李將軍”一句在情感上有何異同。

六、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《魚我所欲也》中揭示“我”不會做“茍且偷生之事”原因的句子是“______________，______________”。

（2）蘇軾的《赤壁賦》中，“______________，______________”兩句化用屈賦中的詩句，描寫在鋪滿月光的江面用槳劃船逆流而行的情景。

（3）“樽”是古代盛酒器具，有時也寫成“尊”，唐宋詩文中多以此指代飲酒，表達作者飲酒時的心情或感悟，比如“______________，______________”。

七、簡答題

20.閱讀下面文字，完成小題。近日隨著旅游業(yè)的復(fù)蘇，朋友圈打卡的各地山寨版“白宮”作為又一國產(chǎn)“土味現(xiàn)代建筑”再次引發(fā)網(wǎng)友熱議。事實上，類似的現(xiàn)象①?！巴廖丁痹诰W(wǎng)絡(luò)流行語中是俗氣、反潮流、不洋氣等一類詞匯的統(tǒng)稱。不只在建筑界，作為一種獨特的“審丑”趣味，“土味”近年來在大眾文化領(lǐng)域似乎呈現(xiàn)出某種蔓延趨勢?！巴廖段幕睘楹稳绱耸⑿?？究其原因，這是一種審美的缺失，正如木心先生所說