湖北省潛江市高中語文高三期末提升題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)山水畫的意境建構(gòu)，表現(xiàn)中國(guó)人對(duì)于空間的一種執(zhí)著追求——遠(yuǎn)。這種遠(yuǎn)式的空間追求成為支撐中國(guó)山水畫空間性的根基，使山水畫散發(fā)著無窮的意趣。山水畫家是如何在畫面中呈現(xiàn)出“咫尺之內(nèi)，而瞻萬里之遙；方寸之中，乃辨千尋之峻”這種遠(yuǎn)的意境的？從理論上來看，基于畫面的整體意境，郭熙在《林泉高致》中提出：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦?！痹趯?shí)踐上，首先表現(xiàn)為畫面空間關(guān)系的處理，主要是遠(yuǎn)近關(guān)系。山水畫中遠(yuǎn)近關(guān)系的處理不僅涉及觀取，更涉及畫面本身的空間層次的呈現(xiàn)，也依賴于物象的常形、常態(tài)，更依賴藝術(shù)家以一定的筆墨將其呈現(xiàn)。在許多山水畫里，畫家往往將畫的重心安置在前面，而周邊、遠(yuǎn)處要么以煙云處理，要么則是大片的空白，以示畫中物象之遠(yuǎn)近。對(duì)于遠(yuǎn)景的處理，既要與近山相稱，又不可高于主峰，色彩上也極用心思。為了突出畫面空間的遠(yuǎn)近，畫家喜歡以重疊的方式顯示空間之遠(yuǎn)近、前后，也用襯托或者留白，以煙云繞山，來襯托山之遠(yuǎn)，意之遠(yuǎn)。其次，在畫面意象的選擇上，為了表現(xiàn)“遠(yuǎn)”的情趣，山水畫家總是以無數(shù)的筆墨描繪著舟鳥意象，通過舟移鳥去，呈現(xiàn)出層層推遠(yuǎn)的渺遠(yuǎn)空間。第一，由于畫家著意于表現(xiàn)遠(yuǎn)意，所謂“畫荒遠(yuǎn)滅沒處，誠有至妙可言”，因此畫面中的舟鳥意象多以點(diǎn)景形式出現(xiàn)，以形成視覺上的凝聚點(diǎn)，構(gòu)成畫面意境生發(fā)的“力場(chǎng)”。點(diǎn)，示其小也，但融合于其他意象；景，景物、景象、場(chǎng)景，在山水畫中，或一舟獨(dú)行，或北雁南飛，或漁人靜釣，或林間亭舍。畫中舟鳥多以簡(jiǎn)筆出之，近于寫意，是藝術(shù)家孤寂心靈的映射。第二，以舟鳥意象的動(dòng)態(tài)形式來推遠(yuǎn)畫面空間。由舟鳥意象本身體輕、形小、具有動(dòng)的特性，畫家往往會(huì)抓住其遠(yuǎn)飛、待飛、遠(yuǎn)渡、待渡、或棲于枝頭的瞬，或以水中輕波來暗示一種動(dòng)的狀態(tài)，所謂“一葉舟輕，雙槳鴻驚”，化靜為動(dòng)，使整個(gè)畫面活起來。畫中舟鳥漸行漸遠(yuǎn)，將觀者的視野拉長(zhǎng)，以此來體現(xiàn)畫面的空間表現(xiàn)力。第三，在山水畫中，舟鳥意象的設(shè)置，拉開了與所觀之物的距離，這種距離既是一種物理距離，更是一種心靈距離。而舟鳥意象的設(shè)置即是通過拉開空間的距離讓觀者重拾對(duì)于山水審美自覺，超越時(shí)空，進(jìn)入更廣闊的美的天地，這既與中國(guó)人的空間意識(shí)有關(guān)，也與藝術(shù)家們所追求的氤氳、渺遠(yuǎn)、蒼茫的意境有關(guān)?？梢?，中國(guó)山水畫中的“遠(yuǎn)”不僅是空間距離的遠(yuǎn)，更是時(shí)間之遠(yuǎn)、心靈之遠(yuǎn)，是一種遠(yuǎn)境。所謂“一拳之小，當(dāng)千仞之高；片掌之大，體百里之迥”，藝術(shù)家通過“遠(yuǎn)”來突破時(shí)空界限，并得以自由地以一管之筆，體悟大自然的無窮意趣，抒寫人生境界，由此而升華出一種廣大的宇宙情思。（摘編自李雯靜《論中國(guó)古代山水畫的意境空間》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．畫家在處理山水畫中的遠(yuǎn)近關(guān)系時(shí)，除涉及觀取、空間層次和藝術(shù)家的筆墨呈現(xiàn)外，更依賴物象的形態(tài)。B．山水畫面中的舟鳥意象多以動(dòng)態(tài)形式出現(xiàn)，從而形成視覺上的凝聚點(diǎn)，構(gòu)成畫面意境生發(fā)的“力場(chǎng)”。C．在山水畫中，因?yàn)橐_與所觀之物的物理距離，讓觀眾進(jìn)入更廣闊的美的天地，故而設(shè)置了舟鳥意象。D．中國(guó)山水畫中的“遠(yuǎn)”是一種遠(yuǎn)境，體現(xiàn)在空間距離的遠(yuǎn)、時(shí)間之遠(yuǎn)和心靈之遠(yuǎn)上，使山水畫散發(fā)無窮意趣。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確一項(xiàng)是（

）A．文章第一段開門見山，直接點(diǎn)明論述對(duì)象中國(guó)山水畫之“遠(yuǎn)”及其意義，入題快捷。B．文章從理論層面論證山水畫家是如何呈現(xiàn)“遠(yuǎn)”的意境時(shí)，采用了舉例論證的方法。C．文章最后一段引用“一拳之小，當(dāng)千仞之高”等內(nèi)容，意在點(diǎn)明中國(guó)山水畫中“遠(yuǎn)”的作用。D．文章采用“總-分-總”的論證結(jié)構(gòu)，主體部分主要是從實(shí)踐層面來論述如何呈現(xiàn)“遠(yuǎn)”的意境，重點(diǎn)突出。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)與材料中提到的繪畫技巧無關(guān)的一項(xiàng)是（

）A．董源的《瀟湘圖》，不畫水紋，多留山頭空白，以碎點(diǎn)表現(xiàn)朦朧遠(yuǎn)樹，云煙吞吐，遠(yuǎn)山沉浸在一片迷茫之中。B．范寬的《溪山行旅圖》，景物的前后關(guān)系用相互遮擋和重疊的方式表示出來，位于畫面最下方的是最前景，畫面最上方的是最遠(yuǎn)景。C．王維的畫論《山水訣》中論述道：山的主峰最應(yīng)該是高聳的，旁邊的山必須是奔跑的樣子，畫遠(yuǎn)山必須低低排列。D．石濤《畫語錄》中闡述道：山川脫胎變化生成了我，我又脫胎變化成了山川，山川與我神形交遇情感溝通，借我之筆墨跡化而出。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們要辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平。(摘編自中國(guó)青年網(wǎng)《習(xí)近平在黨的二十大上所作的報(bào)告》)材料二：在云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)，每周一次的思政課，校長(zhǎng)張桂梅都堅(jiān)持親自組織和主講，為這些來自山區(qū)的孩子們加油打氣，樹立人生理想。1974年，17歲的張桂梅從黑龍江來到云南支援邊疆建設(shè)。1996年，她來到華坪縣教書。在山區(qū)家訪時(shí)張桂梅發(fā)現(xiàn)，很多貧困家庭的女孩早早輟學(xué)，這讓她產(chǎn)生了創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中、用教育阻斷貧困代際傳遞的想法。在各級(jí)黨委政府和社會(huì)各界的支持下，2008年，華坪女高建成。學(xué)校創(chuàng)辦14年來，張桂梅家訪行程近11萬公里，幫助2000多名女孩走出大山。她堅(jiān)持紅色教育樹人鑄魂，為孩子們埋下信仰的種子，讓孩子們遠(yuǎn)方有燈、腳下有路、眼前有光。(摘編自央視網(wǎng)《二十大代表風(fēng)采|張桂梅：燃燒自己，點(diǎn)亮夢(mèng)想》)材料三：“要讓山里的孩子一個(gè)都不能掉隊(duì)”，這是云南麗江市華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書己、校長(zhǎng)張桂梅一直以來的心愿。她扎根貧困山區(qū)，把全部身心投入到教育扶貧的事止中，從推動(dòng)創(chuàng)建全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中，到幫助2000多名山區(qū)女孩兒圓夢(mèng)大學(xué)，張桂梅逐夢(mèng)的腳步從未停歇。作為黨的二十大代表，張桂梅在聽取完大會(huì)報(bào)告后又有了新的期盼——她相信隨著黨的二十大勝利召開，大山里的每一個(gè)孩子不僅能有書讀，而且能讀好書。黑灰色外套、深色牛仔褲、一副厚厚的近視眼鏡，常年的過度勞累讓張桂梅疾病纏身，但是當(dāng)提起黨的二十大報(bào)告那一刻，張桂梅一下就來了精神。在張桂梅看來，山里的孩子只有讀書才能改變他們將來的命運(yùn)。2008年，張桂梅在當(dāng)?shù)攸h委政府及社會(huì)各方支持下創(chuàng)建了麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)。創(chuàng)辦之初，由于條件艱苦，學(xué)生基礎(chǔ)差，老師們先后辭職，只剩下6個(gè)老師苦苦支撐，眼看學(xué)校辦不下去了，張桂梅的心情非常難過。誓言凝聚了力量，堅(jiān)定了信念，學(xué)校要繼續(xù)辦下去。為了讓學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)不輟學(xué)，十多年來，張桂梅堅(jiān)持家訪，累計(jì)行程十多萬公里，路上兩次摔斷肋骨。在張桂梅的不懈努力下，2000多名山區(qū)女孩圓了大學(xué)夢(mèng)。張桂梅告訴記者，黨的十八大以來，這十年，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是農(nóng)村地區(qū)教育取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，讓張桂梅感到十分欣慰。在二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記用很大的篇幅講到教育，報(bào)告描繪了教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)藍(lán)圖。特別是總書記提到，辦好人民滿意的教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平，讓張桂梅十分激動(dòng)。(摘編自央視網(wǎng)《聚焦二十大|張桂梅：不負(fù)黨的囑托，不負(fù)百姓期望》)4.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．堅(jiān)持家訪讓學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)不輟學(xué)的張校長(zhǎng)在聽取二十大報(bào)告后表示，相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，山區(qū)孩子不僅有書讀，也能讀好書。B．扎根貧困山區(qū)的張校長(zhǎng)，累計(jì)家訪行程十多萬公里，她用實(shí)際行動(dòng)來保障山區(qū)女孩們的受教育權(quán)，促進(jìn)教育公平。C．欣慰于農(nóng)村地區(qū)教育取得長(zhǎng)足進(jìn)步的張校長(zhǎng)，堅(jiān)信山里的孩子通過讀書就能改變命運(yùn)，她將繼續(xù)努力為女孩們圓夢(mèng)。D．衣著樸素、疾病纏身的張桂梅校長(zhǎng)，逐夢(mèng)的腳步從未停歇，作為二十大代表的她將繼續(xù)努力辦好人民滿意的教育。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張桂梅校長(zhǎng)堅(jiān)持親自組織和主講每周一次的思政課，身體力行地貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。B．華坪山區(qū)貧困家庭女孩早早輟學(xué)的現(xiàn)象讓張桂梅萌生了創(chuàng)辦免費(fèi)女高來幫助女孩們走出大山、改變命運(yùn)的想法。C．張校長(zhǎng)堅(jiān)持以紅色教育來培育學(xué)生，使她們?cè)趥鞒屑t色基因中樹立信仰，努力做好社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。D．老師們難以適應(yīng)女高創(chuàng)辦之初的艱苦條件紛紛離開，只有張校長(zhǎng)誓不言棄，她要“讓山里的孩子一個(gè)都不能掉隊(duì)”。6.張桂梅校長(zhǎng)對(duì)心愿的堅(jiān)持踐行，有什么現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：九十九度①中林徽因三個(gè)人肩上各挑著黃色，有“美豐樓”字號(hào)大圓簍的，用著六個(gè)滿是泥濘凝結(jié)的布鞋，走完一條被太陽曬得滾燙的馬路之后，轉(zhuǎn)彎進(jìn)了一個(gè)胡同里去?！皠隈{，借光——三十四號(hào)甲在哪一頭？”在酸梅湯的攤子前面，讓過一輛正在飛奔的家車——鋼絲輪子亮得晃眼的——又向蹲在墻角影子底下的老頭兒，問清了張宅方向后，這三個(gè)流汗的挑夫②便又努力地往前走。那六只泥濘布履的腳，無條件地，繼續(xù)著他們機(jī)械式的展動(dòng)?！懊镭S樓飯莊”黃簍上黑字寫得很笨大，方才第三個(gè)挑夫挑得特別吃勁，搖搖擺擺地使那黃簍左右地晃……很多好看的碟子和鮮果點(diǎn)心，全都在大廚房院里，從黃色層簍中檢點(diǎn)出來。此刻三個(gè)粗蠢的挑夫蹲在外院槐樹蔭下，用黯黑的毛巾擦他們的腦袋，等候著他們這滿身淋汗的代價(jià)。一個(gè)探首到里院偷偷看院內(nèi)華麗的景象。里院和廚房所呈的紛亂固然完全不同，但是它們紛亂的主要原因則是同樣的，為著六十九年前的今天。六十九年前的今天，江南一個(gè)富家里又添了一個(gè)綢緞金銀裹托著的小生命。經(jīng)過六十九個(gè)像今年這樣流汗天氣的夏天，又產(chǎn)生過另十一個(gè)同樣需要綢緞金銀的生命以后，那個(gè)生命乃被稱為長(zhǎng)壽而又有福氣的婦人。七十年的穿插，已經(jīng)卷在歷史的章頁里，在今天的院里能呈露出多少，誰也不敢說。事實(shí)是今天，將有很多打扮得極體面的男女來慶祝，慶祝能夠維持這樣長(zhǎng)久壽命的女人，并且為這一慶祝，飯莊里已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來補(bǔ)充這慶祝者的腸胃。這時(shí)，管家陳升很不高興地在問三個(gè)挑夫要多少酒錢?！俺蛑o罷?！币粋€(gè)說?！肮譄崽於噘p點(diǎn)吧?！庇忠粋€(gè)抿了抿干燥的口唇，想到方才胡同口的酸梅湯攤子，嘴里覺著渴。胡同口酸梅湯攤邊剛走開了三個(gè)挑夫。酸涼的一杯水，短時(shí)間地給他們愉快，六只泥濘的腳仍然踏著滾燙的馬路行去。賣酸梅湯的老頭兒手里正在數(shù)著幾十枚銅元，一把小雞毛帚夾在腋下。他翻上兩顆黯淡的眼珠，看看過去的花紙傘，知道這是到張家去的客人。他想今天為著張家做壽，客人多，他們的車夫少不得來攤上喝點(diǎn)涼的解渴。挑夫提起力氣喊他孩子找他媳婦。天快要黑下來，媳婦還坐在門口納鞋底子；趕著那一點(diǎn)天亮再做完一只。一個(gè)月她當(dāng)家的要穿兩雙鞋子，有時(shí)還不夠的，方才當(dāng)家的回家來說不舒服，睡倒在炕上，這半天也沒有醒。她放下鞋底又走到旁邊一家小鋪里買點(diǎn)生姜，說幾句話兒。斷續(xù)著呻吟，挑夫開始感到苦痛，不該喝那冰涼東西，早知道這大暑天，還不如喝口熱茶！迷惘中他看到茶碗，茶缸，施茶的人家，碗，碟，果子雜亂地繞著大圓簍，他又像看到張家的廚房。不到一刻他肚子里像糾麻繩一般痛，發(fā)狂地嘔吐使他沉入嚴(yán)重的癥候里和死搏斗。挑夫媳婦失了主意，喊孩子出去到藥鋪求點(diǎn)藥。鄰居積漸知道挑夫家里出了事，看過報(bào)紙的說許是霍亂，要扎針的。張禿子認(rèn)得大街東頭的西醫(yī)丁家，他披上小褂子，一邊扣鈕子，一邊跑。丁大夫的門牌掛高高的，新漆大門兩扇緊閉著。張禿子找著電鈴死命地按，又在門縫里張望了好一會(huì)，才有人出來開門。什么事？什么事？門房望著張禿子生氣，張禿子看著丁宅的門房說，“勞駕——?jiǎng)隈{您大爺，我們‘街坊’李挑子中了暑，托我來行點(diǎn)藥③?！薄岸〈蠓蚝凸芩幏肯壬龇葑英苋チ耍瑳]有在家，這里也沒有旁人，這事誰又懂得？！”門房吞吞吐吐地說，“還是到對(duì)門益年堂打聽吧?！贝箝T已經(jīng)差不多關(guān)上。張禿子又跑了，跑到益年堂，聽說一個(gè)孩子拿了暑藥已經(jīng)走了。張禿子是信教的，他相信外國(guó)醫(yī)院的藥，他又跑到那邊醫(yī)院里打聽，等了半天，說那里不是施醫(yī)院，并且也不收傳染病的，醫(yī)生晚上也都回家了，助手沒有得上邊話不能隨便走開的?！白詈每靾?bào)告區(qū)里，找衛(wèi)生局里人?！惫苁碌母嬖V他，但是衛(wèi)生局又在哪里……到張禿子失望地走回自己院子里的時(shí)候，天已經(jīng)黑了下來，他聽見李大嫂的哭聲知道事情不行了。院里磁罐子里還放出濃馥的藥味。他頓一下腳，“咱們這命苦的……”他已在想如何去捐募點(diǎn)錢，收殮他朋友的尸體。叫孝子挨家去磕頭吧！報(bào)館到這時(shí)候積漸熱鬧，排字工人流著汗在機(jī)器房里忙著。編輯坐到公事桌上面批閱新聞。本市新聞?dòng)筛鲄^(qū)里送到；編輯看一些零碎，他不禁注意到挑夫霍亂數(shù)小時(shí)斃命一節(jié)，感到白天去吃冰激凌是件不聰明的事。（原載一九三四年五月《學(xué)文》一卷一期，有刪改）材料二：真正的創(chuàng)作，往往不是腐舊的公式可以限制得下。一部杰作的存在，不僅在乎遵循傳統(tǒng)；然而它拋不掉傳統(tǒng)，因?yàn)檎嬲膫鹘y(tǒng)往往不只是一種羈絆，更是一層平穩(wěn)的臺(tái)階。但是離開那些初步的條件，一部杰作必須有以立異。一個(gè)作家和一個(gè)作家已經(jīng)形成人性上絕大的差異。根據(jù)各自的稟賦，他去觀察；一種富有個(gè)性的觀察，是全部身體靈魂的活動(dòng)；不容一絲躲懶。從觀察到選擇，從選擇到寫作，這一長(zhǎng)串的精神作用，完成一部想象的作品的產(chǎn)生，中間的經(jīng)過是必然的，絕不是偶然的；唯其如此，一以貫之，我們絕難用形式內(nèi)容解釋一件作品，除非作品本身窳陋，呈有裂痕，可以和件制服一樣，一字一字地挦扯下來。一件作品或者因?yàn)椴牧?，或者因?yàn)榧记?，或者兼而有之，必須有以自立。一個(gè)基本的起點(diǎn)，便是作者對(duì)于人生看法的不同。由于看法的不同，一件作品可以極其富有傳統(tǒng)性，也可以極其富有現(xiàn)代性。在類似的平民生活題材的創(chuàng)作中，盡有氣質(zhì)更偉大的，材料更事實(shí)的，然而卻只有這樣一篇《九十九度中》，最富有現(xiàn)代性。最富現(xiàn)代性，唯其這里包含著一種獨(dú)特的看法，把人生看做一根合抱不來的木料，《九十九度中》正是一個(gè)人生的橫切面。在這樣溽暑的一個(gè)北平，作者把一天的形形色色披露在我們的眼前，作者引著我們，跟隨飯莊的挑擔(dān)，走進(jìn)一個(gè)平凡然而熙熙攘攘的世界。在這紛繁的頭緒里，作者隱隱埋伏下一個(gè)比照，而這比照，不替作者宣傳，卻表示出她人類的同情。一個(gè)女性的細(xì)密而蘊(yùn)藉的情感，一切在這里輕輕地彈起共鳴，卻又和粼粼的水紋一樣輕輕地滑開。用最快利的明凈的鏡頭（理智），攝來人生的一個(gè)斷片，而且縮在這樣短小的紙張（篇幅）上。（摘編自李健吾《咀華集》）

【注】①九十九度：華氏度，約等于37.2攝氏度。②挑夫：舊時(shí)以挑運(yùn)貨物、行李謀生的人。③行點(diǎn)藥：請(qǐng)求別人免費(fèi)給點(diǎn)兒治病的藥。④出份子：隨份子、隨禮，他人婚喪嫁娶時(shí)與大家一起湊錢送禮。

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．用腳上滿是泥濘的布鞋、挑得特別吃力等來刻畫挑夫的形象，細(xì)節(jié)真實(shí)、形象，表現(xiàn)了社會(huì)底層百姓生活的艱難、困苦。B．對(duì)張宅祝壽方面的敘述強(qiáng)調(diào)了張家生活富足和人丁興旺的特點(diǎn)，特別是用許多生物的壽命被裁削來祝壽，極具諷刺意味。C．酸梅湯在文中多次出現(xiàn)，構(gòu)成了小說的敘事線索，并作為李挑夫得霍亂最終死亡的原因，使文章主題更具多元性。D．結(jié)尾部分報(bào)館的繁忙與整個(gè)故事聯(lián)系相對(duì)松散，但都統(tǒng)一在炎熱的九十九度的自然環(huán)境中，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的百態(tài)人生。8.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我們絕難用形式內(nèi)容解釋一件作品，說明作品的創(chuàng)作過程是作家個(gè)性對(duì)生活的獨(dú)特審視和觀察，而不是沿襲固定的內(nèi)容和形式。B．《九十九度中》的人物出場(chǎng)沒有主次，同時(shí)穿插描寫，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換自然流暢，印證了李健吾先生“沒有組織，卻有組織”的評(píng)價(jià)。C．中國(guó)傳統(tǒng)章回小說以縱剖式展開故事敘述，而李健吾先生認(rèn)為《九十九度中》只是截取“人生的橫切面”進(jìn)行敘事的。D．李健吾先生對(duì)《九十九度中》的高度評(píng)價(jià)，暗示了小說創(chuàng)作中“現(xiàn)代性”的重要性，說明“現(xiàn)代性”是中國(guó)小說創(chuàng)作的發(fā)展方向。9.張禿子行藥的片段揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

10.李健吾提到的“現(xiàn)代性”在小說《九十九度中》是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。崔彥曾，咸通初，由太仆卿為徐州觀察使。曉律令，然卞急，為政剛猛。徐軍素驕，而彥曾長(zhǎng)于撫民，短治軍，士多怨之。初，蠻寇五管，陷交趾，詔節(jié)度使孟球募兵三千往屯，以八百人戍桂林。舊制，三年一更。至期請(qǐng)代，而彥曾親吏尹戡、徐行儉貪不恤士，乃議稟賜乏，請(qǐng)無發(fā)兵，復(fù)留屯一年。戍者怒，殺都將王仲甫，脅糧料判官龐勛為將，取庫兵，剽湘、衡，虜丁壯，合眾千余北還，自浙西趨淮南，達(dá)泗口。所過先遣俳兒弄木偶，伺人情，以防邀遏。彥曾命牙將田厚簡(jiǎn)慰勞，而用都虞候元密伏甲任山館擊賊。勛遣吏紿言士思?xì)w，不敢遏，請(qǐng)至府解甲自歸，彥曾斬其吏。勛陷宿州，發(fā)廥錢募兵，亡命者從亂如歸，船千艘，與騎夾岸，噪而進(jìn)。彥曾料丁男乘城。或勸率眾奔兗州，彥曾曰：“我，方帥也，奉命守此，惟有死爾?！睌刈h者一人號(hào)于眾。俄而勛傅城，城中大霧如墮。彥曾悉誅賊家屬，勛眾四面超墉入，囚彥曾大彭館。有曹君長(zhǎng)者說勛曰：“貴者不并處，今朝廷未以留后命公，蓋觀察使存爾?！眲啄藲┰趯?，自監(jiān)軍使逮官屬皆死。徐有子亭，下潴水為沱，彥曾導(dǎo)清河灌之，鐫石龍首注溜，蔽以屋。徐人謂屋覆龍，于文為“龐”；清河，崔望也，為吞噬云。贈(zèng)刑部尚書。乾符中，錄其子祐之為滎陽尉。徐吏有路審中者，彥曾知其能，頗任之。既遇害，賂守卒，斂藏其尸。張玄稔攻徐州審中率死士應(yīng)官軍開南白門官兵入因得破勛后位嵐州刺史鄭畋謂審中節(jié)貫神明請(qǐng)擢為右羽林將軍詔可有許鐸者，罷武城令，客于徐，勛脅以官，不從。彥曾官屬被囚，鐸潛饋資糧，及死，為收瘞，匿免其子弟，賊平，乃皆歸其喪。（節(jié)選自《新唐書·列傳第三十九》）11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．張玄稔攻徐州/審中率死士應(yīng)/官軍開南白門/官兵入/因得破勛/后位嵐州刺史/鄭畋謂審中節(jié)貫神明/請(qǐng)擢為右羽林將軍/詔可/B．張玄稔攻徐州/審中率死士應(yīng)/官軍開南白門/官兵入/因得破勛/后位嵐州刺史鄭畋謂審中/節(jié)貫神明/請(qǐng)擢為右羽林將軍/詔可/C．張玄稔攻徐州/審中率死士應(yīng)官軍/開南白門/官兵入/因得破勛/后位嵐州刺史鄭畋謂審中/節(jié)貫神明/請(qǐng)擢為右羽林將軍/詔可/D．張玄稔攻徐州/審中率死士應(yīng)官軍/開南白門/官兵入/因得破勛/后位嵐州刺史/鄭畋謂審中節(jié)貫神明/請(qǐng)擢為右羽林將軍/詔可/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．節(jié)度使，唐初設(shè)置的節(jié)制調(diào)度的軍事長(zhǎng)官，唐朝后期其勢(shì)力達(dá)到獨(dú)攬大權(quán)的地步。B．庫兵，既可指庫藏的兵器，也可指看守倉庫的士兵。文中“庫兵”指的是庫藏的兵器。C．北還，即還北，“北”的意思是向北行，與《過秦論》中“追亡逐北”的“北”字含義相同。D．乘城的“乘”意思是登上，與《詩經(jīng)·氓》中“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”的“乘”字含義相同。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．崔彥曾精通律令，為政剛猛，他擅長(zhǎng)治理百姓，但不善于管理軍隊(duì)，徐州的士兵對(duì)他多有抱怨。B．駐守桂林時(shí)，崔彥曾考慮到士兵遠(yuǎn)途奔波十分疲乏，沒有戰(zhàn)斗力，要求戍卒再多留守一年，遭到戍卒反叛。C．崔彥曾一面派人慰勞在所過之地以表演木偶戲?yàn)槊M(jìn)行偵查的叛軍，一面又派人在任山館埋伏襲擊叛賊。D．龐勛攻陷宿州打開倉庫的錢幣招募到了很多士兵后，崔彥曾嚴(yán)詞拒絕率眾逃奔兗州的提議，誓死守城。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）勛遣吏紿言士思?xì)w，不敢遏，請(qǐng)至府解甲自歸，彥曾斬其吏。

（2）有曹君長(zhǎng)者說勛曰：“貴者不并處，今朝廷未以留后命公，蓋觀察使存爾。”

五、古代詩文閱讀

閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。滿江紅·題南京夷山驛王清惠①太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說？對(duì)山河百二，淚盈襟血?？宛^夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉碾關(guān)山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？滿江紅·和王昭儀韻汪元量②天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)、吹雨濕霓裳，歌聲歇。人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花③缺。

【注】①王清惠：南宋度宗昭儀，宋亡后她被元兵押送大都，此詞作于北上途中。②汪元量：原為南宋宮廷琴師，與王清惠相識(shí)并一同被押往大都。③菱花：指菱花鏡。

15.下列對(duì)兩首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩首詞上片都追憶宮廷繁華生活，王詞重在寫亭臺(tái)樓閣，汪詞重在寫宴飲場(chǎng)景。B．兩首詞上片都化用了白居易《長(zhǎng)恨歌》中的典故，描述繁華場(chǎng)景突然被戰(zhàn)亂打破。C．王詞下片寫傷今之情，亡國(guó)之恨、羈旅之愁摻雜，展現(xiàn)了階下囚的悲愴與無助。D．汪詞下片設(shè)想王昭儀的處境和心曲，代她一訴衷腸，應(yīng)和王詞對(duì)身世際遇的感傷。16.唱和詞是貫穿中國(guó)古典詞史的一道靚麗景象，王清惠與汪元量這一唱一和的兩首詞作，極具典型性，被不少名家視為唱和詞作中的佳篇。請(qǐng)你結(jié)合兩首詞作，嘗試總結(jié)唱和詞的藝術(shù)特征。

六、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐《登泰山記》語言極為精練，如“____________，____________”兩句就用簡(jiǎn)潔的語言生動(dòng)形象地展現(xiàn)了雪中登山的艱難。

（2）《屈原列傳》中“____________，____________”兩句寫盡屈原的不幸遭遇，作者司馬遷對(duì)屈原的深切同情也由此可見。

（3）在古典詩詞中，黃河或長(zhǎng)江以滾滾向前、永不停息的形象多次出現(xiàn)，如“____________，____________”。

七、簡(jiǎn)答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。敦煌藝術(shù)就其