江蘇省南京市初中語文八年級期末高分考試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 八年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．庇護(hù)（bì）

墮落（duò）

襁褓（qiáng）

拾階而上（shí）B．蠕動（rú）

拙劣（zhuō）

穹頂（qióng）

強(qiáng)詞奪理（qiǎng）C．翡翠（fěn）

演繹（yì）

馳騁（chéng）

怒不可遏（è）D．翌日（yì）

俯瞰（kàn）

掛罥（juàn）

接踵而至（chóng）

2、下列各組詞語中字音或字形正確的一項(xiàng)是（

）A．驀（nò）然

翌日

眷（juān）念

輕歌曼舞B．腈（jīng）綸

婆娑

驚喜

惟妙惟肖（xiào）C．俯瞰（kǎn）

喧騰

遒勁（jìn）

目眩神迷D．亢（kōng）奮

鳧水

鎖屑

風(fēng)雪載（zài）途

3、依次填入下列橫線中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）順峰山公園雅正園展出了順德民俗文化實(shí)物——龍虱龍舟。傳統(tǒng)的“龍虱”是存放香云紗染料的薯莨桶，______的順德人運(yùn)用薯莨桶，以洪拳武術(shù)為基礎(chǔ)，參照龍舟競渡的規(guī)則，創(chuàng)造了龍虱游藝這一項(xiàng)目。形體窄而長，僅容一人坐的龍虱龍舟不僅有娛樂性，______有競技性。這一非遺項(xiàng)目______了順德人積極樂觀、敢為人先的精神，對弘揚(yáng)順德的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義。A．因地制宜

還

呈現(xiàn)B．自出心裁

卻

彰顯C．自出心裁

還

彰顯D．因地制宜

卻

呈現(xiàn)

4、下列各句中有語病的一項(xiàng)是（

）A．一個(gè)人能不能開創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。B．學(xué)校開展的“感恩奮進(jìn)”主題活動，掀起了互學(xué)共進(jìn)熱潮，增進(jìn)了大家彼此的友誼。C．武漢市的東湖綠道，全長100多公里，沿著湖岸線和湖中島蜿蜒延伸，美不勝收。D．新媒體時(shí)代，我們正在以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以最有效的途徑和最快的速度凝聚共識。

二、古詩文默寫

5、默寫古詩文。

（1）________________，白露未晞。（《詩經(jīng)·蒹葭》）

（2）參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，________________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）

（3）________________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）

（4）海內(nèi)存知己，________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（5）揮手自茲去，________________。（李白《送友人》）

（6）________________，大庇天下寒士俱歡顏?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）

（7）“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心理念，它不僅是個(gè)人修養(yǎng)的重要目標(biāo)，還是構(gòu)建理想社會的價(jià)值根據(jù)。陶淵明理想中的世外桃源就是“________________，________________”（《桃花源記》）這樣一個(gè)老人和孩子都和樂安寧的社會，而缺乏“和”的社會，百姓生活大多悲慘，如杜甫筆下“________________，________________”（《石壕吏》）從正面表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的慘烈讓老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死。

三、綜合性學(xué)習(xí)

6、閱讀下面材料，按要求答題。

“共建萬物和諧的美麗世界”是習(xí)近平主席首次提出的一項(xiàng)重大倡議。班級為此開展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參加，按照活動一、二、三的要求回答問題。

活動一：品“和”之美

(1)用一句話概括下面文段的主要內(nèi)容。（不超過30個(gè)字）中華民族一向崇尚和諧、和平、和合，以和為貴、和合善治是中華文化源遠(yuǎn)流長的價(jià)值追求和政治理想。“和合”，既是中華文化對于宇宙萬物基本秩序的理解，也是中國人用以處理人與自然、人與人、個(gè)人與群體，以及群體與群體等各個(gè)層次人我關(guān)系的人倫法則。將這一法則應(yīng)用于人類社會的治理，便體現(xiàn)為中國傳統(tǒng)政治的統(tǒng)一觀念和文治精神，以及在處理外部關(guān)系時(shí)的以德服人、協(xié)和萬邦思想。

活動二：探“和”之義

(2)“和而不同”已成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一，下列對“君子和而不同”理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。B．“和”是以不承認(rèn)差異，不承認(rèn)不同為前提，追求和諧統(tǒng)一。C．“和而不同”是從政的法寶。我國采用民主的政治協(xié)商制度，不同黨派、不同民族、不同階層的代表經(jīng)常聚集一堂，共商國家大計(jì)就是這一原則的具體體現(xiàn)。D．“和而不同”是處理國際關(guān)系的原則，我國奉行這一原則，愿意和世界上所有的國家和平共處，取長補(bǔ)短。

活動三：尋“和”之用

(3)請你運(yùn)用積累的有關(guān)“和”文化的故事、名言等，仿照示例，寫出對“和”的理解。

示例：從“禮之用，和為貴”的名言中，我懂得了“和”是中華民族的傳統(tǒng)美德。

四、現(xiàn)代文閱讀

7、閱讀下文，完成下面小題物候的南北差異竺可楨①物候南方與北方不同。我國疆域遼闊，在唐、宋時(shí)代，南北緯度亦相差30余度，物候的差異自然很分明。往來于黃河、長江流域的詩人已可辨別這點(diǎn)差異，至于放逐到南嶺以南的柳宗元、蘇軾，他們的詩中更反映出嶺南物候不但和中原有量的不同，而且有質(zhì)的不同了。②秦嶺在地理上是黃河、長江流域的分水嶺，在氣候上是溫帶和亞熱帶的分界，許多亞熱帶植物如竹子、茶葉、杉木、柑橘等等只能在秦嶺以南生長，間有例外，只限于一些受到適當(dāng)?shù)匦蔚谋幼o(hù)而有良好小氣候的地方。白居易于唐元和十年（815）從長安初到江西，作有《潯陽三題》詩并有序云：“廬山多桂樹，湓浦多修竹，東林寺有白蓮花，皆植物之貞勁秀異者……夫物以多為賤，故南方人不貴重之……予惜其不生于北土也，因賦三題以唁（憐憫、安慰）之?！逼渲小朵云种瘛吩娫疲骸皾￡柺绿?，天氣仍溫燠（熱），有霜不殺草，有風(fēng)不落木……吾聞汾晉間，竹少重如玉?！卑拙右资潜狈饺?，他看到南方竹如此普遍，便不免感到驚異。③蘇軾生長在四川眉山，是南方人，看慣竹子的，而且熱愛竹子。青年時(shí)代進(jìn)士及第后不久，于宋嘉祐七年（1062）到京北路（今陜西?。P翔為通判，曾在寶雞去四川路上詠《石鼻城》，詩中有“……漸入西南風(fēng)景變，道邊修竹水潺潺”句。竹子確是南北物候不同很好的一個(gè)標(biāo)志。④秦嶺是我國亞熱帶的北界，南嶺則可說是我國亞熱帶的南界，南嶺以南便可稱為熱帶了。熱帶的特征是：“四時(shí)皆是夏，一雨便成秋?！睋Q言之，在熱帶里，干季和雨季的分別比冬季和夏季的分別更為突出。而五嶺以南即有此種景象，可于唐、宋詩人的吟詠中得之。柳宗元的《柳州二月榕葉落盡偶題》詩：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷，山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼?！币馑季褪嵌吕镎龖?yīng)該是中原（以河南為中心的北方部分地區(qū)）桃李爭春的時(shí)候，但在柳州最普遍的常綠喬木榕樹卻于此時(shí)落葉最多，使人迷惑這是春天還是秋天？蘇軾在惠州時(shí)，有《食荔枝二首》記惠州的物候：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人?！庇衷凇督挛迨住吩姷囊岳镎f：“嶺南氣候不常，吾嘗云：菊花開時(shí)乃重陽，涼天佳月即中秋，不領(lǐng)以日月為斷（判斷標(biāo)準(zhǔn)）也。”溫帶植物如菊花、桂花在廣州終年可開；但是即使在熱帶，原處地方植物的開花結(jié)果，仍然是有節(jié)奏的。蘇軾在儋耳有詩云：“記取城南上巳日，木棉花落刺桐開?！毕鄠麝帤v三月三日為上巳節(jié)。如今海南島儋耳地方的物候未見記錄，可能還是如此。1962年春分前一周，廣州越秀山下的桃花早已凋謝，而柳葉尚未抽青，在韶關(guān)、郴州一帶，卻正值桃紅柳綠之時(shí)?？芍鍘X以南若干物候，是和長江流域先后相差的。⑤還有一個(gè)重要的物候，即梅雨的時(shí)期，在我國各地也先后不一。這在唐、宋詩人的吟詠中，早已有記載。柳宗元詩：“梅熟迎時(shí)雨，蒼茫值小春?！绷菝酚暝谛〈?，即農(nóng)歷三月。杜甫《梅雨》詩：“南京犀浦道，四月熟黃梅?！奔闯啥迹ㄌ茣r(shí)曾作為“南京”）梅雨是在農(nóng)歷四月。蘇軾《舶棹風(fēng)》詩：“三時(shí)已斷黃梅雨，萬里初來舶棹風(fēng)?！碧K軾作此詩時(shí)在浙江湖州一帶，三時(shí)是夏至節(jié)后的15天，即江浙一帶梅雨是在農(nóng)歷5月。現(xiàn)在我們知道，我國梅雨在春夏之交，確從南方漸漸地推進(jìn)到長江流域。⑥前面講過，我國的物候南方與北方不同。從世界范圍來說，也一定是這樣。霍普金斯的物候定律，只談到物候的緯度差異、經(jīng)度差異和高度差異，如果以物候的南北差異而論，須有商榷之處，所以我們不能機(jī)械地應(yīng)用霍普金斯定律。以歐洲為例，據(jù)英國氣象學(xué)會的長期觀測，從最北蘇格蘭的阿貝丁到南英格蘭的布里斯特耳，南北相距640公里，即6個(gè)緯度弱，11種花卉的開花期，南北遲早平均相差21天，即每一緯度相差37天。而且各種物候并不一致，如7月開花的桔梗，南北相差10天；而10月開花的常春藤，則相差至28天。由此可知南北花期，不但因地而異，而且因時(shí)季、月份而異。⑦我國地處世界最大陸地亞洲的東部，大陸性氣候極顯著，冬冷夏熱，氣候變遷劇烈。在冬季，南北溫度相差懸殊；但到夏季，則又相差無幾。北京、南京緯度相差7度強(qiáng)，在三四月間，桃李始花，先后相差19天；但到四五月間，柳絮飛、洋槐盛花時(shí)，南北物候相差只有9天或10天，3月，南京平均溫度尚比北京高3.6攝氏度，到4月則兩地平均溫度只差0.7攝氏度，5月則兩地溫度幾乎相等。在長江、黃河大平原上，物候差異尚且不能簡單地按緯度計(jì)算出來，加之我國地形復(fù)雜，丘陵、山地多于平原，更使物候差異各處不同，差異自必更為復(fù)雜。4.本文為事理性說明文，邏輯嚴(yán)密。閱讀文章，將行文思路補(bǔ)充完整。

點(diǎn)出說明對象，明確指出南北物候差異→①________→南嶺南北存在亞熱帶和熱帶的物候差異→②________→因地和因時(shí)季，月份造成南北物候復(fù)雜性差異

5.第⑤段使用了哪些說明方法？有什么作用？

6.簡要分析第⑦段的語言特點(diǎn)。

8、讀書的道理①4月23日是世界讀書日。讀完梁實(shí)秋先生的《書房》一文之后，我更加期盼家里新書房的落成。妻子告訴我，一定滿足我四周擺滿書柜，然后會有一張大大的書桌，可以讓我盡情地看書，既可以擺上筆記本寫作，還能鋪上毛氈墊練習(xí)書法。②實(shí)話實(shí)說，我沒有半點(diǎn)附庸風(fēng)雅的意思，家里現(xiàn)在確實(shí)需要有一個(gè)書房來放書，兩千來本書零落堆在小書柜、飄窗、床頭，連女兒房間的雙層木床上面都放著她讀過的一些書。我喜愛讀散文、哲學(xué)一類的書籍，妻子偏向于科技、管理、教育之類，孩子因?yàn)檫€是中學(xué)生的原因，主要看與學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)度比較高的一些書籍，我們仨各看各的書，有時(shí)也會交換看對方感興趣的書?？傊谖覀兗?，書本是最受歡迎的。③讀書是要講究一點(diǎn)環(huán)境和心情，開著電視機(jī)，或是玩著手機(jī)，那讀書這件事自然談不上有什么好的效果。有些時(shí)候，我們孩子在寫作業(yè)或是靜心看書，大人如果刷著手機(jī)，還時(shí)而嘻嘻哈哈一下，那孩子的專注力自然會有所減弱，特別是會在心理上產(chǎn)生出欲言又止的落差。因而，最好是一家人都讀書，特別是閱讀紙質(zhì)書，還有就是去適合讀書的空間里看書，比如圖書館、購書中心，也可以是芳香幽靜的咖啡店。④如果現(xiàn)在讀書還需要拿“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這樣的道理去激勵(lì)，那肯定體會不到讀書之中的無窮樂趣。捧著一本書細(xì)品慢讀，仿佛和作者，作品中的人一起對話交流，有這般意境，就真進(jìn)入了好好讀書模式。閱讀的時(shí)間越長，次數(shù)越多，所帶來的愉悅感就會變成一種誠摯深切的友好心情。⑤在讀了很多詩書，明了很多知人論世的道理以后，逐漸領(lǐng)悟到，讀書的最大好處是能夠把別人的知識、學(xué)問、道理，與自己主觀的理解、感受，甚至是教訓(xùn)相結(jié)合起來，然后化天地為境界，化知識為格局，化學(xué)問為胸懷，化道理為智慧，這些，無形之中成為立世之本。⑥不可取的是，書上有什么你就看什么，說什么你就信什么，那樣還不如這世上沒有這本書。讀書一定要舉一反三，從書本中讀出作者沒有解釋清楚的事，或是啟發(fā)自己要立即去找到另外一本書來讀的愿望。讀書人有善于獨(dú)立思考的主動性，才不會成為一個(gè)死記硬背而不會學(xué)以致用的“書呆子”。⑦讀書貴在多還是精？這個(gè)問題“仁者見仁”“智者見智”。萬卷書中多智慧，問之越多越泛，讀之越多越明，人之所得便越來越精深；與好書為伍而專心精讀，精挑細(xì)選，精讀細(xì)讀，你取其神、求其深，人之所獲便不僅“知其然”，而且還會“知其所以然”。這樣一來，讀書是“多”還是“精”，因人而異。現(xiàn)在進(jìn)入信息知識“5G時(shí)代”，讀書也要有“茍日新，日日新，又日新”般的獵奇心，多看或是精讀，在知識需求上要靈活變通，適合自己的才是最理想狀態(tài)。⑧在讀紙質(zhì)書還是電子書的選擇上，這是每個(gè)人的自由。相比而言，用手機(jī)讀書還是比較考驗(yàn)人的專注度，因?yàn)橥饨缧畔⒑苋菀追稚⑷说淖⒁饬?。要想心無旁騖地好好閱讀，與手機(jī)保持著一定的距離很有必要。孟子說：“不為也，非不能也。”像脫離手機(jī)的束縛、戒掉手機(jī)心這樣的事不是做不到，往往是沒有去大膽嘗試而已。⑨常讀書、多讀書、讀好書，把它當(dāng)作每天吃飯睡覺一樣的正常事來做，無論是閱讀本身，還是求知積累過程，最終取悅的是自己。一個(gè)最有說服力的證明就是你能把一些繁雜的問題、復(fù)雜的過程用簡單的講述、簡約的結(jié)果告知給眾人，讓大家享受到文化帶來的簡明、方便和實(shí)用，深切感悟到知識改變生活和命運(yùn)的真理。⑩讀書如此，立身處世很多事都是一樣的道理。（《羊城晚報(bào)》2021年4月21日）8.作者從全家人愛讀書的現(xiàn)象引出話題“讀書”，依次談?wù)摿薩_______________、________________、________________、讀書的方式（讀紙質(zhì)書還是電子書）等四個(gè)方面的問題。

9.下面對文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為我們要大膽嘗試用手機(jī)閱讀，增加閱讀量，加大信息量。B．孟子說：“不為也，非不能也?！币虼俗x書要戒掉一些誘惑，并且大膽去嘗試，做到常讀書、多讀書、讀好書。C．宋·蘇軾的“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神”名句可以用作文章第⑤段論據(jù)。D．作者認(rèn)為只要領(lǐng)悟到書中的知識，讓知識為自己所用，讀書多看或是精讀都是可以的。10.有些家長認(rèn)為在孩子寫作業(yè)或看書時(shí)，自己在旁邊刷手機(jī)，也是一種陪伴與監(jiān)督。請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、詩歌鑒賞

9、閱讀下面這首詩，完成下面小題。茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息?！驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！12.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩是杜甫因所住茅屋被秋風(fēng)吹破引發(fā)感慨而寫下的膾炙人口的不朽詩篇。B．詩人對南村群童公然抱茅逃進(jìn)竹林的行為無可奈何，只好拄杖歸來，獨(dú)自嘆息。C．語言樸實(shí)、準(zhǔn)確、形象、生動并帶有很強(qiáng)的感情色彩，是這首詩的一大特色。D．這首詩最后一段運(yùn)用敘述抒情的表達(dá)方式，表現(xiàn)了詩人憂國憂民的濟(jì)世情懷。13.怎樣理解“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這兩句詩？

六、對比閱讀

10、閱讀下面的文字完成各題?！炯住看蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。15.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）選賢與能(

)

（2）講信修睦(

)

（3）盜竊亂賊而不作(

)

16.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己?！疽摇可吓c群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧，廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有馀，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰：“君依于國，國依于民?？堂褚苑罹q割肉以充腹腹飽而身斃君富而國亡。故人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也?！保ü?jié)選自《資治通鑒》）17.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）上與群臣論止盜(

)

（2）費(fèi)廣則賦重(

)

18.請用