吉林省集安市高中語文高三期末自我評估預(yù)測題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。公共精神要求個體超越一己私利的藩籬，以更加寬廣的視野來看待公共事務(wù)。公共精神與個體的利益意識并不是矛盾的，公共精神倡導(dǎo)個體對公共事務(wù)的關(guān)心和對公共利益的重視，并不是要抹去個體利益的獨特性，而是要摒棄對個人利益判斷的獨占性，主張個體對自身利益的考慮要將整體利益視為個體利益得以滿足的前提，重視個體對共同體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。同時，公共精神的理念與狹隘的自私自利的觀念是相對的，后者關(guān)注的僅僅是和自身利益直接相關(guān)的公共事務(wù)，如果參與這些事務(wù)能夠給其帶來物質(zhì)上或精神上的直接利益，他們就會對這些事務(wù)保持較高的積極性。一旦公共事務(wù)涉及面廣、影響人數(shù)眾多，人們常常持“搭便車”的心理，企圖通過其他人的參與來實現(xiàn)自己的利益，坐享其他人努力帶來的好處。至于那些和自己無直接利益關(guān)系的公共事務(wù)，則抱著“事不關(guān)己、高高掛起”的態(tài)度，缺乏參與的熱情和意愿。個體的理念素養(yǎng)是由模式性的社會化過程灌輸而來的，公共精神的教育是克服狹隘自私心理的有效方法。提升民眾的公共精神，首要的策略是通過學(xué)校大力加強(qiáng)公共精神的理論教育。社會化過程貫串于每個個體一生中的各個年齡階段，但最重要的是前20年。學(xué)校是最為系統(tǒng)、最為有力的社會化媒介，面對的對象也是具有很強(qiáng)可塑性的青少年群體。因此可以在各個階段的學(xué)校教育中融入公共精神教育的內(nèi)容，將其作為現(xiàn)代公民素養(yǎng)培育的重要面向。學(xué)校階段公共精神教育的重點是公共精神基本意識與觀念的植入，將抽象的概念和理論轉(zhuǎn)化為易于接受的知識，幫助學(xué)生正確認(rèn)識公共精神的實質(zhì)與價值。學(xué)校公共精神的理論教育應(yīng)該依據(jù)教育對象不同的年齡層次，循序漸進(jìn)地設(shè)計教育的內(nèi)容與方法，同時避免單純空洞的說教。結(jié)合現(xiàn)實社會生活與政治生活中鮮活的案例將公共精神具象化，通過潛移默化的形式讓青少年在社會價值觀和政治價值觀的形成階段就牢牢樹立起公共精神的理念。學(xué)校階段的公共精神教育為民眾公共精神的形成奠定了認(rèn)知方面的基礎(chǔ)，但對個體而言，在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)歷只是整個人生中較小的一部分。對個體而言，社會化是貫串一生的連續(xù)性過程。為此，政府作為民眾公共精神培育的主導(dǎo)性力量，必須大力加強(qiáng)公共精神的宣傳教育，進(jìn)一步延續(xù)和強(qiáng)化學(xué)校公共精神教育的成果。政府的宣傳教育是通過制造一種強(qiáng)烈的情緒感召力來達(dá)到對公眾的思想進(jìn)行有意識引導(dǎo)的活動，實質(zhì)上是通過引導(dǎo)公共輿論來塑造一種社會氛圍，從而達(dá)到影響個體的目的。政府對公共精神的宣傳為公眾提供了一種倡導(dǎo)和推崇公共精神的社會氛圍，能夠改變?nèi)藗儗簿竦目捶ㄅc評價。政府對公共精神的宣傳教育應(yīng)該緊跟時代發(fā)展的步伐，針對宣傳的對象主要是已經(jīng)生活于復(fù)雜社會中個體的現(xiàn)實，宣傳的基調(diào)應(yīng)該避免使用命令式的專斷性話語，采用一種平等交流與勸導(dǎo)的態(tài)勢，將個體利益與公共利益緊密聯(lián)系在一起，凸顯公共利益的實現(xiàn)對個體利益滿足的意義。相對于以灌輸方式為主的學(xué)校理論教育和以感召方式為主的政府宣傳教育，現(xiàn)實的參與實踐是一種更加直接、有效的公共精神教育形式，也是公共精神的生長點所在。公民氣質(zhì)的養(yǎng)成最終要在參與實踐中才能得到升華。正如亞里士多德指出的，“政治上的美德實際上就和生活中的技藝一樣，都是通過練習(xí)和不斷的運用而積累起來的”。公共精神的培育以學(xué)校的理論教育和政府的宣傳教育為前提，但通過外界導(dǎo)入的公共精神理論知識和價值理念只有在民眾參與的自我實踐鍛煉中才能夠得到鞏固，也才能夠?qū)⑼庠诘囊?guī)范性要求不斷內(nèi)化為個體的自覺意識。正是在此意義上，可以說對公共事務(wù)的直接參與是對民眾進(jìn)行公共精神教育最有效的形式。當(dāng)前，可以將民眾對基層公共事務(wù)的參與作為社會領(lǐng)域與政治領(lǐng)域公共精神培育的訓(xùn)練場，不斷擴(kuò)大參與的廣度、深度和范圍。基層公共事務(wù)和每個公民的日常生活緊密相連，在基層公共事務(wù)中民眾的私人利益和公共利益形成了直接的交匯點，公共精神倡導(dǎo)公共利益保護(hù)的理念在此能得到最直接的檢驗?；鶎庸彩聞?wù)參與中，公共協(xié)商與對話的進(jìn)行使得對不同意見的寬容和不同利益間的妥協(xié)成為一種必要。為了整體公共利益的達(dá)成，諸多個體必須重新審視自身利益與他人利益、私人利益與公共利益的關(guān)系，并對個體的利益主張做出相應(yīng)調(diào)整，基層公共事務(wù)的參與由此為民眾公共精神的歷練提供了一個十分重要的實踐平臺。公共精神是一國民眾道德素養(yǎng)的核心部分，民眾具有充沛的公共精神是國家治理現(xiàn)代化的必要條件。教育則是培養(yǎng)一國民眾公共精神的有效舉措。其中，學(xué)校理論教育的主要目的在于健全民眾關(guān)于公共精神內(nèi)涵與價值的理性認(rèn)知，政府宣傳教育的主要目的在于營造尊崇公共精神的濃郁氛圍，民眾自我實踐教育的主要目的則在于將公共精神理念內(nèi)化與升華。三種公共精神教育的形式相互配合、協(xié)同增益。（摘編自唐斌《國家治理現(xiàn)代化中公共精神的培育》）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．整體利益是個體利益實現(xiàn)的前提，因此公共精神的培育有必要提倡摒棄個人利益。B．公共精神是指既要重視公共利益，也要重視共同體對個體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。C．對個體而言，學(xué)校階段的公共精神教育比政府對民眾的公共精神培育更重要，作用更大。D．政府公共精神的教育對象是生活于復(fù)雜社會中的個體，因此要盡量采用平等交流的態(tài)度。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．對公共事務(wù)采取毫不關(guān)心的態(tài)度或只關(guān)心與自身利益直接相關(guān)的公共事務(wù)，這都是公共精神缺乏的表現(xiàn)。B．學(xué)校公共精神的理論教育應(yīng)該注重將抽象的概念和理論轉(zhuǎn)化為易于接受的知識，避免單純空洞的說教。C．文章引用亞里士多德的話，強(qiáng)調(diào)公共精神的培育要以學(xué)校的理論教育和政府的宣傳教育為前提。D．引導(dǎo)民眾積極參與基層公共事務(wù)有利于使他們重新審視自身利益與他人利益、私人利益與公共利益的關(guān)系。3.下列選項，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是（

）A．我們要超越一己私利的藩籬，以更加寬廣的視野來看待公共事務(wù)，摒棄對個人利益判斷的獨占性。B．我們要通過不同方式加強(qiáng)公共精神的教育，提升民眾的公共精神，從而推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。C．將參與基層公共事務(wù)作為社會領(lǐng)域與政治領(lǐng)域公共精神培育的訓(xùn)練場，培養(yǎng)我國公民的公共精神。D．培養(yǎng)公共精神具有重要意義，因為民眾具有充沛的公共精神是國家治理現(xiàn)代化的必要條件。4.請簡要分析文章的論證思路。

5.請根據(jù)文章，談?wù)勀銓W(xué)校開展公共精神教育必要性的認(rèn)識。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在去年12月舉行的氣候雄心峰會上，聯(lián)合國秘書長古特雷斯呼吁世界各國領(lǐng)導(dǎo)人宣布本國進(jìn)入“氣候緊急狀態(tài)”，直到實現(xiàn)碳中和，并表示2021年聯(lián)合國的主要目標(biāo)是到21世紀(jì)中葉，建立一個真正的全球碳中和聯(lián)盟?；诖?，2020年，我國正式提出力爭2030年前實現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前實現(xiàn)碳中和的宏偉目標(biāo)，這對全球減排有著重大的戰(zhàn)略意義。碳中和，是指在規(guī)定時期內(nèi)，二氧化碳的人為移除與人為排放相抵消。據(jù)聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）的定義，人為排放即人類活動造成的二氧化碳排放，包括化石燃料燃燒、工業(yè)過程、農(nóng)業(yè)及土地利用活動排放等。人為移除則是指人類從大氣中移除二氧化碳，包括通過植樹造林增加碳吸收、碳捕集等。由于二氧化碳有不錯的保溫能力，這層“毯子”越厚，就越容易導(dǎo)致全球氣溫升高，進(jìn)而引發(fā)冰川融化、海平面上升，導(dǎo)致多種生物因為棲息地環(huán)境的驟然變化而走向滅絕。要消除碳排放對氣候帶來的影響，最理想的方法就是采取行動，通過技術(shù)手段吸收與排放量相等的溫室氣體，此時“排放”就等于“沒排放”，就實現(xiàn)了這個“0”，這也是碳中和的內(nèi)涵。倡導(dǎo)低碳的生活方式是碳中和的重要一環(huán)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民生活碳排放占比有越來越高的趨勢，綠色生活的方式也越來越重要。綠色消費需要從居民生活方式、企業(yè)運營模式、政府政策引導(dǎo)三個層面來突破。（摘編自王一《碳中和，一個刻不容緩的時代命題》，《解放日報》2021年12月18日）材料二：近日，雙流區(qū)、金堂縣等8個區(qū)（市）縣與中興通訊、寧德時代等企業(yè)集中簽約，這批重大項目將推動產(chǎn)業(yè)鏈、要素鏈、供應(yīng)鏈、價值鏈、創(chuàng)新鏈深度融合，進(jìn)一步提升規(guī)模能級、完善產(chǎn)業(yè)鏈條，推動成都先進(jìn)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。而此次簽約也是成都以產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化為主攻方向，推動制造業(yè)向高端智能、綠色低碳方向發(fā)展的縮影。近年來，成都瞄準(zhǔn)重點產(chǎn)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域，不斷推動產(chǎn)業(yè)鏈向高端升級。以“減法”淘汰落后產(chǎn)能，以“加法”壯大綠色產(chǎn)業(yè)，成都久久為功。出臺促進(jìn)氫能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見，建成加氫站2座，累計推廣氫燃料電池汽車370輛，成都也成為全國第三個擁有百臺以上規(guī)模燃料電池公交車示范運營的城市。數(shù)據(jù)顯示，隨著成都大力推廣低碳出行和智慧停車，成都共享單車日均騎行次數(shù)已超過185萬次，年減排二氧化碳約2萬噸；“蓉e行”平臺累計申報私家車自愿停駛36.8萬天，智慧停車信息平臺整合停車場2500個共享車位超50萬個。此外，隨著成都出臺生活垃圾管理條例，居民生活垃圾分類覆蓋率逐步超過90%，并在全國率先實現(xiàn)原生生活垃圾“零填埋”。（摘編自《成都：公園城市邁向碳中和》，《成都日報》2021年10月25日）材料三：實現(xiàn)碳中和，深圳怎么破局？葛興安提出，深圳首先要大幅增加低碳電力，盡量利用工商業(yè)建筑室外空間來建設(shè)分布式光伏發(fā)電系統(tǒng)，同時，在工業(yè)領(lǐng)域要大力推動電氣化，將使用化石能源的設(shè)備替換為電氣設(shè)備，更多地使用電能，并深入開展工業(yè)節(jié)能工作。在交通領(lǐng)域，葛興安提出，要大力建設(shè)低碳公共交通系統(tǒng)，大力推廣純電電動車，適時推廣氫能燃料電池車，同時要建設(shè)大規(guī)模的公共和私家充電設(shè)施，包括充電樁、加氫站等。此外，深圳還應(yīng)大力發(fā)展城市綠化，增加城市綠色植被，恢復(fù)和保護(hù)森林、濕地、海洋等生態(tài)系統(tǒng)，增加陸地和海洋的碳匯能力。葛興安還建議，要建立惠及全體市民的“碳普惠”機(jī)制，激勵市民參與減排活動。深圳市先行示范區(qū)生態(tài)組專家陳荔表示，碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)的實現(xiàn)，除了要通過節(jié)能減排削減二氧化碳的排放，還要著力發(fā)展碳捕獲技術(shù)和增匯途徑。深圳要大力發(fā)展海洋藍(lán)碳產(chǎn)業(yè)，在雙目標(biāo)的實現(xiàn)上做出先行示范，為全國乃至全世界提供“深圳方案”。（摘編自《為碳達(dá)峰碳中和提供“深圳方案”》，《深圳特區(qū)報》2021年7月27日）6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．碳中和的目標(biāo)就是通過先進(jìn)的技術(shù)手段增加碳吸收、碳捕集，吸收與排放量相等的溫室氣體，從而達(dá)到二氧化碳的移除與排放相抵消。B．建立一個真正的全球碳中和聯(lián)盟，世界各國領(lǐng)導(dǎo)人宣布本國進(jìn)入“氣候緊急狀態(tài)”，這些措施的落實對實現(xiàn)全球碳中和的目標(biāo)意義重大。C．成都的智慧停車信息平臺對停車場及共享車位的整合意義巨大，縮短了汽車駕乘人員尋找停車位的時間，相應(yīng)地減少了汽車尾氣的排放。D．葛興安認(rèn)為，深圳要實現(xiàn)碳中和，首先要從能源入手，要通過建設(shè)分布式光伏發(fā)電系統(tǒng)來大幅增加低碳電力，并在工業(yè)領(lǐng)域大力推動電氣化。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．大氣中的二氧化碳濃度越高，就越容易導(dǎo)致全球氣溫升高，從而引發(fā)不可逆轉(zhuǎn)的環(huán)境災(zāi)難，導(dǎo)致地球上的多種生物走向滅絕。B．碳中和與每個人的生活都息息相關(guān)，無論是衣食住行還是吃穿用度，人類的各項生活活動都會直接或間接地產(chǎn)生二氧化碳。C．成都的氫燃料電池汽車數(shù)量以及共享單車日均騎行次數(shù)均居國內(nèi)前列，這使成都二氧化碳年減排約2萬噸，減排效果明顯。D．葛興安和陳荔都認(rèn)為，深圳要依托自己的地理位置優(yōu)勢，增強(qiáng)海洋的碳匯能力，同時恢復(fù)和保護(hù)森林、濕地、海洋等生態(tài)系統(tǒng)。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：驢叫岑燮鈞大將軍騎高頭大馬，卻喜歡聽驢叫，他覺得那叫聲好聽，這真是無可奈何之事。程士成從來沒覺得這驢叫有啥好聽的，可是偏有人說，他的嗓音最像驢叫。有一次，大將軍得了一匹上好的叫驢，叫門客們一起到后院去。眾人簇?fù)碇髮④姡宦飞腺澝乐€沒見面的叫驢。更有人引經(jīng)據(jù)典，說大將軍這雅好直追魏晉，真是難得的性情中人。到了驢圈邊，那驢果然長得一表人才。大將軍讓驢叫起來，可是驢就是不叫，只管踢蹄子。馬夫很著急，正想打下去時，大將軍阻止了他，說孤家的愛物，豈可以畜生論？他的小眼睛滴溜溜轉(zhuǎn)，目光在人群中逡巡。忽地，他對著一個“長人”停住了，眾人都以為是針對這個人，而大將軍卻招了招這人身后的程士成。程士成生得矮小，這是他的便利處，他可以躲在“長人”后，但這一回他卻失算了?！俺讨鞑荆犝f你的聲音最像驢叫，能否做個引子，先叫一聲，也好讓孤家的驢跟著叫起來？”程士成微微向大將軍躬了躬身：“小人不才，從未學(xué)得驢叫?！贝髮④姼械接行┎凰?，他指著門客們，慍色道：“不是你們說程主簿的聲音最像驢叫嗎？”大家紛紛表示贊同。程士成的臉色不由青了又白，白了又紅，他瞥到了大將軍緊蹙的眉心，那斜制的眉毛，仿佛是將要射出的利箭?！俺讨鞑?，你看，大家都等著呢?！奔谙疑?，不得不發(fā)。程士成低著頭，遲疑地說道：“那小人試試?！彼容p聲叫了一下，大家面面相覷，然后朝向大將軍，大將軍無所表示，顯然是不能滿足他的意思。程士成又叫了一聲，比原來響亮了，但與驢的音色似乎尚有距離。大將軍瞪著程士成看，程士成只得一不做二不休，豁出去了。他咳了一下，然后引吭長嘯。這一聲叫，端的是與眾不同，聲如裂帛，響遏行云，果然是十足的“驢色"。還沒等眾人回過神來，又是一聲驢叫，竟真的從那頭一表人才的大驢口中傳出。這不由引得大將軍哈哈大笑，所有的人都爆發(fā)出了歡快的笑聲，誰也沒有在意程士成，因為大家都看向了那頭叫驢。那年年末，叫驢死了。大將軍很傷心，他帶著門客去吊唁，對著空空的驢圈，他自言自語道：“別人都不死，老天為何讓你死呢？！”然后回過頭來，對門客們說：“大家都叫一聲吧?！遍T客們也不含糊，個個叫得很賣力，不過，都沒程士成叫得有“驢色”。突然，大將軍像記起什么，問道：“程主簿呢？”在大將軍追問的當(dāng)口，程士成已經(jīng)掛冠而去。母親對于程士成的到來，并不感到意外，因為已到年末?？墒牵钡降诙甏号ㄩ_，程士成也沒有動身的樣子，母親不由得問起他來。程士成說，他不打算再出去做幕僚了，他要著書立說。一日，母親牽驢出去，回來卻背著半袋糙米。程士成很是詫異，一問，才知母親把家里唯一的一只驢子賣了。家里沒了驢子，什么活都得自己干，程士成很是苦惱。幸好有昔日同道到任地方，得知他時日艱難，送了一點兒銀子，助他名山事業(yè)，才得勉強(qiáng)度日。不久，即有人牽著一只驢子，來到他家。驢子身上，對接著兩只口袋，垂在兩邊。程士成一見驢子，覺得好生眼熟，一問，才知那人是來送還驢子的，還帶來了兩袋麥子。原來母親把驢子賣給了那人，他是鎮(zhèn)上的財主。財主啟口，頗有斯文：“得知先生回歸故里，未得拜訪，實是遺憾，聽聞先生記述鄉(xiāng)里，茲事體大，可謂不朽也矣?！薄氨扇藢W(xué)識淺陋，還請多多賜教?！薄跋壬水?dāng)世名士，褒之則流芳百世，貶之則遺臭萬年，若能錄入先生筆下，此生足矣?！背淌砍蓻]有收下財主還回來的驢子。他把兩袋麥子重又?jǐn)R到驢子身上，一拍驢子的后屁股，驢子長鳴一聲，嗒嗒嗒地走了。財主很是尷尬，狼狽地跟了出去。程士成站在院門口，看著驢子遠(yuǎn)去，不由長嘯一聲，發(fā)出了長長的一聲驢叫。遠(yuǎn)處的驢子也是一陣嘶鳴，似與他遙相呼應(yīng)，卻把兩袋麥子給掀翻了。這時，母親走了出來，“我以為驢子還在呢。”她嘆息了一聲。夜里，母親陪著他做針黹。她有話沒話地說：“你這驢叫怎么學(xué)來的，像是真的一樣？”程士成見母親頗有興致，就又學(xué)叫了一聲，直笑得母親流出淚來。這一年秋天，長風(fēng)萬里，送來了他的老朋友“長人”。當(dāng)日，同在大將軍處謀食，相談甚歡，是難得的可以秉燭夜游的同道。程士成常躲人后，而“長人”常作掩護(hù)。雖然，那一回還是當(dāng)眾學(xué)了驢叫，但事后，“長人”邀其共飲，雖未明言，寬慰盡在其中。原以為一別經(jīng)年，再見無期，沒想到，今日還能重聚山村，唯有痛飲，方解故人思慕之渴。酒過三巡，“長人”怒曰：“一個粗人，把持權(quán)柄，以驢叫為樂，可笑也歟？”“名曰將軍，卻又稱寡道孤，是可忍孰不可忍？”程士成舉起酒杯，與“長人”干杯，一飲而盡?！胺浇駚y世，你方唱罷我登場，大將軍氣焰方熾，豈不知螳螂捕蟬黃雀在后？別人不知，你我洞若觀火?。扇税旬?dāng)日羞憤，噴作了今日談資。一時興起，開窗長嘯。夜色如漆，山影如獸。程士成一聲驢叫，劈開群山，久久回蕩。“長人”也作驢叫，仿佛是程士成的回聲。兩人大笑隨即大哭，然后相扶大笑。不知東方之將白。（有刪改）文本二：王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢嗚，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。（《世說新語·傷逝》）孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕?？蕻?，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！斌w似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”（《世說新語·傷逝》）8.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．程士成生得矮小，他常常躲在“長人”身后，是因為他不想引人注目，折節(jié)攀附。B．程士成被迫在眾目睽睽之下學(xué)了三聲驢叫，叫聲的變化反映其內(nèi)心的無奈和羞憤。C．程士成拒絕財主贈送的物品，是因為他覺得自己學(xué)識淺陋，可能會辜負(fù)財主所托。D．“長人”不僅常為程士成作掩護(hù)，還專程探望村居后的程士成，足見其重情仁義。9.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文細(xì)節(jié)很傳神，無論是大將軍“滴溜溜轉(zhuǎn)”的小眼睛，“斜刺的眉毛”，還是程士成在被迫學(xué)驢叫時不斷變化的臉色，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。B．本文在寫程士成的驢叫聲時，既有對音量、音色的正面描寫，又通過眾人和驢的反應(yīng)來側(cè)面表現(xiàn)其技藝高超，這與《琵琶行》中的音樂描寫有異曲同工之妙。C．本文塑造了許多形象鮮明的次要人物，無論是飛揚跋扈的將軍，還是善于逢迎拍馬的門客，亦或是志趣相投的“長人”，都有力地反襯了主人公程士成的形象。D．本文語言不僅文白交雜，多用短句，而且人物語言極富個性。無論是居高臨下的將軍以“孤”自稱，還是附庯風(fēng)雅的財主啟口頗有斯文，都能體現(xiàn)這一點。10.請結(jié)合文本分析畫波浪線句子中的人物“笑”“哭”的原因。

11.請結(jié)合兩個文本，分析“驢叫”的意蘊(yùn)。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。公在相日，中宗幽房陵，則天欲立武三思為儲嗣。一日問群臣可否，眾皆稱賀，公退而不答。則天曰：“無乃有異議乎？”對曰：“有之一昨陛下命三思募武士歲時之間數(shù)百人及命廬陵王代之?dāng)?shù)日之間應(yīng)者十倍臣知人心未厭唐德?！眲t天怒，令策出。又一日，則天謂公曰：“我夢雙陸不勝者何？”對曰：“雙陸不勝，宮中無子也?！睆?fù)命策出。又一日，則天有疾，公入問閣中。則天曰：“我夢鸚鵡雙翅折者何？”對曰：“武者，陛下之姓；相王、廬陵王，則陛下之羽翼也，是可折乎？”時三思在側(cè)，怒發(fā)赤色。則天以公屢言不奪，一旦感悟，遣中使密召廬陵王矯衣而入，人無知者。乃召公坐于簾外而問曰：“我欲立三思，群臣無不可者，唯俟公一言。從之則與卿長保富貴，不從則無復(fù)得與卿相見矣?！惫珡娜輰υ唬骸疤犹煜轮?，本一搖而天下動。陛下豈以一心之欲，輕天下之動哉？太宗百戰(zhàn)取天下，授之子孫，三思何與焉？昔高宗寢疾，令陛下權(quán)親軍國。陛下奄有神器數(shù)十年，又將以三思為后，如天下何？且姑與母孰親？子與侄孰近？立廬陵王，則陛下萬歲后享唐之血食；立三思，則宗廟無祔姑之禮。臣不敢愛死以奉制，陛下其圖焉！”則天感泣，命褰簾，使廬陵王拜公，曰：“今日國老與汝天子。”公哭于地，則天命左右起之，拊公背曰：“豈朕之臣？社稷之臣耶！”已而奏曰：“還宮無儀，孰為太子？”于是復(fù)置廬陵王于龍門，備禮以迎，中外大悅。于嗟乎！定天下之業(yè)，斷天下之疑，其至誠如神，雷霆之威，不得而變乎！(節(jié)選自范仲淹《唐狄梁公碑》)【注】①公:狄仁杰。死后追贈為梁國公。②中宗：指李顯。即位僅兩月就被廢為廬陵王，后被貶出長安。下文“相王”指李旦。武則天稱帝后，他由皇帝降為皇嗣，復(fù)封相王。③雙陸：古代的一種博戲。12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．有之/一昨陛下命三思/募武士歲時/之間數(shù)百人/及命廬陵王/代之?dāng)?shù)日之間應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德B．有之/一昨陛下命三思/募武士歲時/之間數(shù)百人/及命廬陵王代之/數(shù)日之間應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德C．有之/一昨陛下命三思募武士/歲時之間數(shù)百人/及命廬陵王/代之?dāng)?shù)日之間/應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德D．有之/一昨陛下命三思募武士/歲時之間數(shù)百人/及命廬陵王代之/數(shù)日之間/應(yīng)者十倍/臣知人心未厭唐德13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“令策出”與“振長策而御宇內(nèi)”(《過秦論》)兩句中的“策”字含義不同。B．“群臣無不可者”與“秦地可盡王也”(《鴻門宴》)兩句中的“可”字含義不同。C．“三思何與焉”與“與嬴而不助五國也”(《六國論》)兩句中的“與”字含義相同。D．“陛下其圖焉”與“唯君圖之”(《燭之武退秦師》)兩句中的“圖”字含義相同。14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．狄仁杰獨立不倚，絕不茍合取容。武則天想立侄子武三思為儲君，群臣紛紛表示祝賀，唯獨狄仁杰提出異議，認(rèn)為民心傾向于李唐王朝。B．狄仁杰堅持己見，不為權(quán)勢所迫。武則天因立嗣問題與他意見相左，多次龍顏大怒，最后試探時甚至以死相威脅，他都不改變自己的看法。C．狄仁杰機(jī)智聰敏，把握進(jìn)諫時機(jī)。解夢時，他抓住武則天病重后心理十分脆弱的機(jī)會，巧妙進(jìn)言，勸諫武后應(yīng)把親生兒子作為自己的羽翼。D．狄仁杰老成謀國，慮事細(xì)密周到。在廬陵王的太子地位已經(jīng)確立之后，他及時提出，太子還宮是國家大事，應(yīng)該遵照典禮舉行相應(yīng)儀式。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）則天以公屢言不奪，一旦感悟，遣中使密召廬陵王矯衣而入。

（2）于是復(fù)置廬陵王于龍門，備禮以迎，中外大悅。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送元范赴?、偻跏笄迩退煺裼鸷?，共觀一鶚氣軒軒。愿將拄腹書千卷，盡作憂時策萬言。請系單于同太傅②，不阿人主異公孫③。龍頭素是君家物，又見傳呼賈狀元④?！咀⑨尅竣俑笆。焊熬?yīng)試。②系單于：語出西漢終軍“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”。太傅：賈誼，曾任長沙王、梁懷王太傅。③公孫：公孫弘，漢武帝時丞相。④自注：“國朝賈黯、賈安宅皆狀元?！?6.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)起筆不凡，有將元范比作鳥中之鶚，將在深秋高空展翅翱翔之意。B．頷聯(lián)是流水對，“書千卷”“策萬言”前后相承，上下語意合為一個整體。C．頸聯(lián)連用典故，一“同”一“異”，在對比中可見詩人的人生價值取向。D．尾聯(lián)照應(yīng)題目，“龍頭”為狀元別稱，詩人因元范獨占鰲頭而深感欣慰。17.本詩表達(dá)了哪些情感？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

六、名篇名句默寫

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中“_____________，_____________”兩句，以蜀道行人手觸星辰、撫胸感嘆的情景，極寫蜀道之高。

（2）《石鐘山記》中蘇軾夜探石鐘山，質(zhì)疑“_____________，_____________”的現(xiàn)象，體現(xiàn)出了可貴的懷疑和實證的精神。

（3）詩詞中詩人自問自答，有助于表現(xiàn)人物的思想情感，引發(fā)讀者思考。如“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”“_____________？_____________”等。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。微雨卉新，花開正艷，新疆的春光正好。帕米爾高原，山風(fēng)吹拂，杏海蕩漾。一幢幢特色民居在杏花海中_____①____，放眼望去，一條“藍(lán)帶”從杏花紫中穿過，塔什庫爾干河緩緩流淌。抬頭是湛藍(lán)的天空，是連綿不斷的雪山群峰，眼前是一樹樹的杏花，燦若云霞。那拉提草原，冰雪逐漸消融，山谷里一朵朵野百合，悄悄地在高山雪地的映襯下，迎著微涼的春風(fēng)伸出細(xì)腰，在晨風(fēng)中搖曳，舞姿婷婷裊裊。那纖細(xì)的腰肢，柔弱而堅強(qiáng)。那是春天的語言，是生命的綻放。伊犁杏花溝，幽靜的山谷里，野杏林疏疏密密地遍布，山谷的青翠與杏花的粉黛相映成畫。粉紅綴枝，香風(fēng)漫漫，這些杏花鋪天蓋地而來，仿佛為草原鋪上一層花毯。杏花暖香襲人，在淺紅之上施了一層薄薄的胭脂，宛如姑娘的笑靨。伊犁，綿延的雪山下草場如海，從春到秋，杏花、薰衣草、油菜花、萬壽菊、白番紅花、天山紅花輪流登臺；昭蘇草原的夏天，則會迎來油菜花的怒放，近百萬畝油菜花開遍座座山坡，仿佛一條金黃色的毯子鋪滿_