語文自讀文本《古希臘的石頭》第1課時(shí)-(魯人版必修3)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

第1頁古希臘文化最主要包含了古希臘戰(zhàn)爭，古希臘藝術(shù)和古希臘神話。古希臘文化作為古典文化代表，在西方乃至世界都占有極其主要地位。愛琴海文明雖較古埃及文明、古巴比倫文明、古希伯來文明和古印度文明遲，但其影響卻更為巨大。換言之，上述文明以淘汰于歷史長河之中，而古希臘文化精神卻未被湮沒。其燦爛程度影響力，長久生命力似只有中華文明方可比擬。第2頁“民間文化遺產(chǎn)守望者”第3頁馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。著有長篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花歧路》、《啊！》，短篇小說集《雕花煙斗》、《意大利小提琴》、小說集《高女人和她矮丈夫》，系列匯報(bào)文學(xué)《一百個(gè)人十年》，文學(xué)雜談集《我心中文學(xué)》，以及《馮驥才中短篇第4頁小說集》、馮驥才小說集、馮驥才選集等，短篇小說雕花煙斗，中篇小說??！、神鞭，分獲全國優(yōu)異短篇、優(yōu)異中篇小說獎(jiǎng)。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新奇視角，用多變藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活底蘊(yùn)，咀嚼人生況味。近年來，馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，完成從文藝家向“社會(huì)活動(dòng)家”角色轉(zhuǎn)變，被譽(yù)為“民間文藝救生員”“民間文化遺產(chǎn)守望者”。第5頁代表作品第6頁代表畫作第7頁文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)工作

第8頁第9頁波塞冬神廟缺頭神像邁錫尼遺址第10頁《米洛斯阿芙洛蒂忒》，阿芙洛蒂忒是愛與美之神，這尊《米洛斯阿芙洛蒂忒》，已經(jīng)成為贊頌女性人體美代名詞。

第11頁帕特農(nóng)神廟第12頁閱讀課文，思索問題1、馮驥才為何喜歡“古希臘石頭”？2、馮驥才對(duì)古希臘石頭觀賞，也就是對(duì)外族文明觀賞，從文中看，作者真正關(guān)注是什么？3、對(duì)“時(shí)間隧道就在希臘人石頭中間”這句話，你是怎么了解？4、希臘人對(duì)歷史文物保護(hù)辦法很奇特，我們應(yīng)怎樣對(duì)待？應(yīng)從中學(xué)些什么？5、作者為何要致力于文化發(fā)掘和文物保護(hù)工作？6、文中說，古老石頭“各自不一樣形態(tài)都是歷史表情”。你是怎樣了解“歷史表情”？第13頁ài

qīn

yǒnɡ

mǐn

bì

kànɡ

cāo

jūn

xié

suì

línɡ

yù

dùn

hē

tān

xū

cuī

huàn

第14頁jìnɡ

jìnfó

fúhènɡ

hénɡhùn

húnzā

zhā第15頁迥然不一樣

炯炯有神竹籠

草木蔥郁焊槍

剽悍捍衛(wèi)雋永

鐫刻攜手啐了一口唾沫

淬火弦外之音

玄奧第16頁形容精神飽滿，光彩四射。

氣度、氣概不平凡。

形容非常害怕而微微發(fā)抖樣子；形容小心慎重樣子。

浩瀚而沒有邊際。

雙方用刀劍等短兵器進(jìn)行搏斗，比喻面對(duì)面地進(jìn)行針鋒相正確斗爭。

跟另一人或事物比較起來顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

第17頁形容受窘或驚呆樣子。

按照身體裁剪衣裳，比喻按照實(shí)際情況辦事。

形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以區(qū)分清楚。

形容繁多。

只望見走在前面人帶起塵土而不能趕上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

沒完沒了地說話。

有意說嚇人話使聽人吃驚。第18頁權(quán)力

權(quán)利第19頁申明

申明申明申明

第20頁消逝

消失第21頁工夫功夫第22頁作為宗教崇敬出現(xiàn)雕塑（古希臘石頭）忠實(shí)反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代特征，反應(yīng)了古希臘文明。正如作者所說“喜歡他們這些刻在石頭上歷史與藝術(shù)”，喜歡石頭內(nèi)涵，也就是“人類對(duì)生命永恒追求，以及把自己一切傳之后世渴望?；蛘哒f作者找到了“逼真地進(jìn)入希臘歷史秘密?！痹谧髡哐壑?，石頭是文化使者，從歷史深處走來，與當(dāng)代人交談，當(dāng)代人得以與這個(gè)地方神交，能夠觸摸到真實(shí)歷史。第23頁第24頁第25頁第26頁3．應(yīng)怎樣對(duì)待希臘人對(duì)歷史文物保護(hù)辦法？他們對(duì)于歷史嚴(yán)謹(jǐn)保護(hù)態(tài)度令人感動(dòng)，這是一個(gè)高度對(duì)歷史對(duì)后人負(fù)責(zé)態(tài)度。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這么實(shí)事求是態(tài)度，這也正是作者所說“高層次文明”。第27頁第28頁思索：為何要致力于文化發(fā)掘和文物保護(hù)工作？歷史車輪滾滾向前，它從不為漂亮而耽擱，因失去而憂傷；它沒有拖泥帶水留戀也不愿做搔首弄姿回望。歷史與古老文明只有留給后人去苦苦追尋了。然而，“永恒是達(dá)不到”，“石頭并非堅(jiān)不可摧”。歷史會(huì)因?yàn)榫眠h(yuǎn)而含糊，文化會(huì)因失傳而斷層?！霸跉q月翻滾中，古希臘人石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有只剩下一些殘塊和斷片。”現(xiàn)在這些殘塊和斷片”當(dāng)然還向我們傳達(dá)著那個(gè)時(shí)代零星信息，但假如任其損毀，不加保護(hù)，很快，我們就再也無從找到歷史蛛絲馬跡了。第29頁年初，中央電視臺(tái)主持人芮成鋼在其博客中指責(zé)星巴克咖啡將其分店開到故宮，是“對(duì)中國傳統(tǒng)文化糟踐”，因?yàn)椤肮蕦m是中國幾千年最輝煌文化載體,就是中國象征”，而星巴克則是來自美國“不登大雅之堂飲食文化代表符號(hào)”。芮成鋼向星巴克首席執(zhí)行官發(fā)出“抗議”，要求其將店鋪撤出故宮。進(jìn)駐故宮七年星巴克，最終在經(jīng)歷了一場(chǎng)公共關(guān)系危機(jī)后宣告退出。星巴克進(jìn)駐故宮第30頁年浙江橫店集團(tuán)宣告將投資200億元在當(dāng)?shù)禺惖刂亟▓A明園。該重建工程相關(guān)單位宣告，當(dāng)前已籌集到資金11.6億元。工程預(yù)計(jì)明年春節(jié)后開工?！耙呀?jīng)開始為開工做準(zhǔn)備了?！?/p>

重建圓明園第31頁端午節(jié)被韓國搶注武強(qiáng)畫界染紙和蠟花---亟待搶救文化遺產(chǎn)黃山：“國寶”級(jí)文物單位周圍幾成垃圾場(chǎng)皇家古窯遺址行將消逝文保