第一講-文學(xué)-人詩(shī)意棲居的家園省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

大學(xué)語(yǔ)文北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授盧鳳榮1/31課程目標(biāo)一、提升聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力二、文化教育,培養(yǎng)文化批判精神三、提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)人文精神四、提升審美能力2/31關(guān)于人文精神人文精神基本含義:尊重人價(jià)值,尊重精神價(jià)值。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),就是要有自己人格,有真正屬于自己頭腦和靈魂,在對(duì)世界看法和人生態(tài)度上自己做主,認(rèn)真負(fù)責(zé)。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),就是為此創(chuàng)造一個(gè)適宜環(huán)境?!?chē)?guó)平3/31一、文學(xué)作品閱讀(12課時(shí))二、溝通與表示(12課時(shí))三、寫(xiě)作(12課時(shí))四、測(cè)驗(yàn)(2課時(shí))4/31第一講文學(xué)——人詩(shī)意棲居家園5/31

充滿(mǎn)勞績(jī),但仍詩(shī)意地,棲居在這片大地上。

6/31一、什么是文學(xué)文學(xué)是人類(lèi)所從事一個(gè)特殊精神活動(dòng)。中國(guó)先秦時(shí)期曾將哲學(xué)、歷史、文學(xué)等著作統(tǒng)稱(chēng)為文學(xué)。當(dāng)代專(zhuān)指用語(yǔ)言塑造形象以反應(yīng)社會(huì)生活,表示作者思想感情藝術(shù),揭示社會(huì)主題,含有審美作用社會(huì)意識(shí)形式。故稱(chēng)“語(yǔ)言藝術(shù)”。文學(xué)是一定社會(huì)生活在人們頭腦中反應(yīng)產(chǎn)物。7/31第一節(jié)詩(shī)歌閱讀

一、詩(shī)歌概念藝術(shù),能夠分為空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)兩大類(lèi)。依靠人視覺(jué)取得審美效果,是空間藝術(shù),比如圖畫(huà)、雕塑、園林建筑。依靠人聽(tīng)覺(jué)取得審美效果,是時(shí)間藝術(shù),比如音樂(lè)、相聲、說(shuō)書(shū)之類(lèi)??臻g藝術(shù)表現(xiàn)形象伎倆,主要依靠線條,時(shí)間藝術(shù)表現(xiàn)形象伎倆,則主要依靠聲音。詩(shī)歌,屬于時(shí)間藝術(shù)。8/31詩(shī)歌以凝練而富有節(jié)奏和韻律語(yǔ)言,跳躍式結(jié)構(gòu),高度集中地反應(yīng)生活,抒發(fā)作者強(qiáng)烈感情,創(chuàng)造優(yōu)美意境。中國(guó)古代將不能合樂(lè)作品稱(chēng)為詩(shī),能合樂(lè)稱(chēng)為歌。分類(lèi):按內(nèi)容性質(zhì)與表示方式有抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。從形式上分自由詩(shī)和格律詩(shī)按歷史發(fā)展古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī)。9/31二、詩(shī)歌審美特征(一)言簡(jiǎn)意豐。

春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?!虾迫弧洞簳浴?/p>

10/31(二)波折改變。文似看山不喜平。

偶上江堤還獨(dú)立,水風(fēng)雪氣夜棱棱?;乜瓷钇滞V厶?,蘆荻花中一點(diǎn)燈?!拙右住镀种幸共础?/p>

11/31二、物象?意象?意境——詩(shī)歌文本組成基本單位物象:由詳細(xì)名物組成語(yǔ)象。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。意象:是融入了主觀情意客觀物象,或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)主觀情意。所謂意象渾合,就是情景交融。12/31意境:情景交融——意境基礎(chǔ)。超以象外——意境本質(zhì)。司馬光:“古人為詩(shī),貴于意在言外,使人思而得之?!?3/31(三)虛實(shí)結(jié)合。王夫之:“景愈藏,境界愈大;景愈露,境界愈小?!?/p>

白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。

——

王之渙《登鸛雀樓》

14/31《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

賞析有位佳人在水一方15/31偉大浪漫主義詩(shī)人-李白李白是中國(guó)詩(shī)歌史上最浪漫、最飄逸詩(shī)人之一,是盛唐文化孕育出來(lái)天才詩(shī)人,其非凡自負(fù)和自信,狂傲獨(dú)立人格,豪放灑脫氣度和自由創(chuàng)造浪漫情懷,充分表達(dá)了盛唐人士時(shí)代性格和精神風(fēng)貌。他詩(shī)歌創(chuàng)作,充滿(mǎn)了發(fā)興無(wú)故澎湃激情和神奇想象,現(xiàn)有氣勢(shì)浩瀚、變幻莫測(cè)壯觀奇景,又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成明麗意境,美不勝收。李白魅力,就是盛唐魅力。16/31杜甫《飲中八仙》李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠;天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。四明有狂客,風(fēng)流賀季真,長(zhǎng)安一相見(jiàn),呼我謫仙人?!畎?7/31《清平樂(lè)》云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝。名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚欄干。18/31李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》賞析發(fā)端既不寫(xiě)樓,更不寫(xiě)敘別,而是陡起壁立,直抒郁結(jié)。突如其來(lái)感嘆,包含了不盡郁憤與悲傷。在這棄“我”而去“昨”日之日中,蘊(yùn)寓著詩(shī)人往昔歲月中多少坎坷,憤懣與不平。而亂“我”心“今日之日”又牽動(dòng)詩(shī)人幾多濟(jì)事憂國(guó)痛苦,無(wú)奈與憂愁。這是他長(zhǎng)久以來(lái)政治遭遇和政治感受藝術(shù)概括。19/31憂憤之深廣、強(qiáng)烈,正反應(yīng)出天寶以來(lái)朝政愈趨腐敗和李白個(gè)人遭遇日趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)尖銳矛盾所引發(fā)強(qiáng)烈精神苦悶,在這里找到了適當(dāng)形式。破空而來(lái)發(fā)端,重合復(fù)沓語(yǔ)言,以及十一個(gè)字句式,極其生動(dòng)形象地顯示了詩(shī)人郁結(jié)之深,憂憤之烈,心緒之亂,以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止感情狀態(tài)。20/31三四句突作轉(zhuǎn)折:面對(duì)寥廓明凈秋空,遙望萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁壯美景色,不由得激起酣飲高樓豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗萬(wàn)里秋空?qǐng)D畫(huà),也展現(xiàn)出詩(shī)人豪邁闊大胸襟。從極端苦悶突然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊境界,好像改變無(wú)故,不可思議。正因?yàn)樗貞堰h(yuǎn)大理想理想,又長(zhǎng)久為黑暗污濁環(huán)境所壓抑,所以時(shí)刻都21/31向往著廣大能夠自由馳騁空間。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”之境,不覺(jué)精神為之一爽,煩憂為之一掃,感到一個(gè)心、境契合舒暢,“酣飲”高樓豪情逸興也就油然而生了。下兩句承高樓餞別寫(xiě)縱酒高談內(nèi)容。東漢時(shí)學(xué)者稱(chēng)東觀(政府藏書(shū)機(jī)構(gòu))為道家蓬萊山,這里用“蓬萊文章”22/31借指漢代文章。建安骨,指剛健遒勁建安風(fēng)骨,其文章格調(diào)剛健,下句則提及“小謝”(謝脁)詩(shī)清新秀發(fā)格調(diào)。李白非常推崇謝脁,在謝脁樓談到謝脁正是“當(dāng)?shù)仫L(fēng)光”。這兩句自然地關(guān)合題目中謝脁樓。23/31七八句就“酣高樓”深入渲染雙方意興,說(shuō)彼此都懷有豪情意興,雄心壯志,酒酣興發(fā),更是飄然欲飛,想登上青天攬取明月。豪放與天真,在這里得到了友好統(tǒng)一。這正是李白性格?!吧咸鞌埫髟隆?,正是詩(shī)人對(duì)高潔理想境界向往追求。這兩句,以十分浪漫藝術(shù)情思,高度夸大藝術(shù)手法,豪放馳騁神奇之筆,生動(dòng)地描繪了二者宏達(dá)理想、飄逸才華、飄忽靈感合美好追求,表現(xiàn)了他們超凡脫俗、志趣豪邁氣概。24/31然而,不論詩(shī)人壯懷多么激烈,情思多么超脫,畢竟擺脫不了現(xiàn)實(shí)污濁社會(huì)羈絆。他越是尋求精神上美好慰藉,越是無(wú)法派遣有志難伸苦悶?!俺榈稊厮?,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”,這一落千丈又一大轉(zhuǎn)折,這是在這種情況下必定出現(xiàn)。比喻奇特而富于獨(dú)創(chuàng)性。25/31“人生在意不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟?!崩畎走M(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實(shí)矛盾,在當(dāng)初歷史條件下,是無(wú)法處理。他總是陷于“不稱(chēng)意”苦悶,只能找到“散發(fā)弄扁舟”這一條擺脫苦悶出路。26/31思想感情瞬息萬(wàn)變,波瀾迭起,和藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕,跳躍發(fā)展,在這首詩(shī)里被完美地統(tǒng)一起來(lái)了。自然與豪放友好語(yǔ)言格調(diào),在這首詩(shī)里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣大胸襟理想、豪放坦率性格,又有駕御語(yǔ)言能力,才能到達(dá)豪放與自然友好統(tǒng)一境界。27/31《長(zhǎng)恨歌》賞析思索題:“恨”什么?為何“長(zhǎng)恨”?28/31藝術(shù)特色一、精巧獨(dú)特構(gòu)思中心是“長(zhǎng)恨”從“重色”寫(xiě)起,渲染極度“樂(lè)”——造成政治悲劇,從而造成他們愛(ài)情悲劇,悲劇制造者最終成為悲劇主人公(長(zhǎng)恨

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