高中歷史人教版必修3教案第二單元第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)3

《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)前承文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來。英、法等國(guó)杰出的歐洲啟蒙思想家們提出了一系列先進(jìn)主張，啟蒙運(yùn)動(dòng)在解放思想、促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展等方面，都發(fā)揮了重要作用。【教學(xué)目標(biāo)】了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景、性質(zhì)，知道杰出啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)于人文主義思想的發(fā)展以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的重大影響；運(yùn)用論從史出的歷史思維方法，通過豐富的圖片、文字史料，去領(lǐng)悟啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和影響，通過總結(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要思想家的主張，培養(yǎng)歸納和比較的能力；感受啟蒙運(yùn)動(dòng)中先進(jìn)思想對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：通過不同材料的呈現(xiàn)，深刻理解杰出啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)難點(diǎn)：全方位分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響【教學(xué)過程】環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課[課件展示]：展示法國(guó)先賢祠的相關(guān)圖片。[教師講解]：在上課之前老師先給大家介紹法國(guó)的一個(gè)著名景點(diǎn)，我們來看幾張圖片。介紹先賢祠的相關(guān)內(nèi)容：先賢祠位于法國(guó)巴黎，于1791年建成，是永久紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿，目前先賢祠中共安葬著72位對(duì)法蘭西作出特殊貢獻(xiàn)的人。在先賢祠的地宮里，伏爾泰和盧梭安葬在整個(gè)墓群最中心、最顯赫的位置，棺木高大、精美。我們可以看到伏爾泰的棺木上鐫刻著一段金字，它寫的是：“詩人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，他拓展了人類精神，他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的?！睘槭裁磿?huì)用這樣一段話來描述伏爾泰呢？隔著走廊，與伏爾泰相對(duì)而立，是盧梭的棺木。他的棺木外形被設(shè)計(jì)成為鄉(xiāng)村小寺廟模樣，從正面看，廟門微微開啟，從門縫里伸出一只手來，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬。這又有什么意味呢？[教師過渡]：伏爾泰和盧梭對(duì)于法蘭西做出了什么樣的偉大貢獻(xiàn)？為什么他們能夠受到法國(guó)人乃至全世界的如此尊敬呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《啟蒙運(yùn)動(dòng)》這一課，一起走進(jìn)17、18世紀(jì)的歐洲，去聆聽杰出啟蒙思想家們的吶喊。設(shè)計(jì)意圖：以世界著名景點(diǎn)切入課題，便于引發(fā)學(xué)生興趣，自然導(dǎo)入新課。環(huán)節(jié)二：新課講授1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景[教師過渡]：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的英文名稱是：TheEnlightenment，原意是“使有光明”，有人把中世紀(jì)的歐洲比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽光，驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。17、18世紀(jì)的歐洲為什么會(huì)產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)呢？我們一起來看這幾則材料。設(shè)計(jì)意圖：初步解讀“啟蒙”的含義，引發(fā)學(xué)生思考，順勢(shì)引入第一個(gè)問題：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)產(chǎn)生背景。[課件展示]：英國(guó)和法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指數(shù)表格。[教師提問]：材料一反映出當(dāng)時(shí)的歐洲有什么樣重要的變化呢？[學(xué)生回答]：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。[教師追問]：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繼而促成了哪個(gè)階級(jí)的發(fā)展壯大？[學(xué)生回答]：資產(chǎn)階級(jí)。[課件展示]：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。[教師過渡]：這成為啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。我們?cè)賮砜匆粍t材料。[課件展示]：《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》相關(guān)內(nèi)容。[教師提問]：材料二中路易十四的宗教迫害阻礙了什么？[學(xué)生回答]：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。[教師講解]：上節(jié)課我們學(xué)到英國(guó)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，國(guó)王的權(quán)力開始受到限制，這一變化也引起了歐洲國(guó)家的廣泛注意。封建專制統(tǒng)治、天主教會(huì)阻礙著資本主義的發(fā)展，所以資產(chǎn)階級(jí)迫切的要求沖破原有的思想束縛，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展開辟道路。[課件展示]：《蒙娜麗莎》和馬丁路德張貼《關(guān)于贖罪券的功效》的圖片。[教師提問]：這兩張圖片分別反應(yīng)了什么事件?。縖學(xué)生回答]：文藝復(fù)興和宗教改革。[教師講解]：看來大家對(duì)于之前所學(xué)的內(nèi)容把握的非常好，這兩場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了人們思想的解放，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)，同時(shí)，這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)了歐洲近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。[課件展示]：《西方文明史》相關(guān)內(nèi)容。[教師講解]：類似于哥白尼日心說、牛頓三大定律、萬有引力定律等自然科學(xué)的產(chǎn)生揭示了許多自然法則，讓教會(huì)的許多學(xué)說不攻自破。設(shè)計(jì)意圖：引用多重材料，引導(dǎo)學(xué)生全方位認(rèn)識(shí)到在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)現(xiàn)狀、思想、科學(xué)等方面，啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生從文字、圖片史料中獲取歷史信息的能力，從而體悟到啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史必然性。[教師過渡]：剛才我們從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)現(xiàn)狀、思想、科學(xué)等方面歸納了啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景，可以看出，啟蒙運(yùn)動(dòng)的誕生是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展在意識(shí)形態(tài)上的反映，具有歷史必然性。2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心[教師追問]：還記得我們之前學(xué)過的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是什么嗎？[學(xué)生回答]：人文主義。[教師過渡]：發(fā)生于1718世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心是？[學(xué)生回答]：理性主義。[教師講解]：在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，啟蒙思想家們不滿足于對(duì)人性的尊重，要求獲得人本身的解放，他們否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”，把人文主義進(jìn)一步上升到了理性主義的高度。什么是“理性”呢？所謂“理性”可以簡(jiǎn)單地理解為一種能力，是指利用人的思考和判斷，來觀察問題和解決問題的能力。而理性主義則是指，理性高于一切，人類應(yīng)該根據(jù)自己的理性去行事，而無需依賴神和天意。下面我們來學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，感受當(dāng)時(shí)歐洲的杰出啟蒙思想家們的風(fēng)采，從他們的主張中進(jìn)一步了解啟蒙運(yùn)動(dòng)。設(shè)計(jì)意圖：這部分內(nèi)容較為抽象，通過教師講解，降低難度，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解啟蒙思想的核心及其內(nèi)在涵義。3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程（1）、在英國(guó)興起[課件展示]：霍布斯的照片及基本主張。[教師講解]：17世紀(jì)時(shí)，啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于英國(guó)?；舨妓故瞧渲械囊晃淮砣宋?，我們來了解一下他的基本主張：他否定君權(quán)神授，提出社會(huì)契約，主張?zhí)熨x人權(quán)，同時(shí)他不反對(duì)君主專制，認(rèn)為君主可以干涉私產(chǎn)。可以看出，他具有一些早期的啟蒙思想，但同時(shí)他的思想也體現(xiàn)出明顯的落后性。[課件展示]：洛克的照片及基本主張。[教師講解]：另一位英國(guó)杰出的啟蒙思想家是洛克，洛克生于1632年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命最終以1688年的光榮革命結(jié)尾，然后又推出了《權(quán)利法案》，開創(chuàng)了人類歷史上第一個(gè)君主立憲政體，洛克人生的主體部分是伴隨著革命的，他幾乎親身經(jīng)歷了英國(guó)革命的一切。我們來看看他的主張，他成為堅(jiān)定地君主立憲制的擁護(hù)者，繼承了霍布斯的社會(huì)契約理論，并提出分權(quán)學(xué)說，這一分權(quán)學(xué)說直接影響了后來孟德斯鳩三權(quán)分立學(xué)說的提出。[教師過渡]：18世紀(jì)后，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展到法國(guó)、德國(guó)等歐洲國(guó)家，其中法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)人才輩出，聲勢(shì)浩大，接下來讓我們一起認(rèn)識(shí)幾位杰出的法國(guó)啟蒙思想家。（2）、發(fā)展到法國(guó)、德國(guó)等歐洲國(guó)家[課件展示]：展示伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅的圖片，初步介紹。設(shè)計(jì)意圖：通過圖片展示，吸引學(xué)生注意力。[教師提問]：請(qǐng)全班同學(xué)分為四個(gè)大組，第一、二、三、四組同學(xué)分別代表伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅。你們要做的是快速閱讀課本，思考并回答這三個(gè)問題。[課件展示]：三個(gè)問題：我是誰，我的代表作是什么，我的思想主張是什么。[教師過渡]：然后前后桌進(jìn)行小組討論，推選一名代表發(fā)言。（討論約3分鐘）（先請(qǐng)學(xué)生代表回答，教師依據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行補(bǔ)充和講解）[教師過渡]：先請(qǐng)伏爾泰小組的代表來為大家介紹“他自己”。（學(xué)生代表回答，教師進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)）設(shè)計(jì)意圖：通過小組討論，強(qiáng)化本課重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納的能力。[課件展示]：伏爾泰的代表著作、思想主張及相關(guān)言論。[教師講解]：伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，他曾說，教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”，他用最惡毒的語言來抨擊天主教會(huì)。他的第二個(gè)主張是倡導(dǎo)君主立憲制，我們剛才說過，君主立憲最早在哪個(gè)國(guó)家確立呀？[學(xué)生回答]：英國(guó)。[教師講解]：伏爾泰正是受到英國(guó)君主立憲制的影響，他認(rèn)為那才是人類最好的制度，法國(guó)乃至全世界都應(yīng)該實(shí)行君主立憲。他的第三個(gè)主張是倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”，這里的“天”是指上帝，上帝是造物主，他賦予人類一些基本的人權(quán)，這些權(quán)利是神圣的，不可侵犯，不可剝奪的。伏爾泰還說過這樣一句話：“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！彼牡谒膫€(gè)主張“法律面前人人平等”，法律應(yīng)當(dāng)是大多數(shù)人利益的體現(xiàn)，人們共同制定法律，承認(rèn)將會(huì)服從法律的管理，而法律則充當(dāng)維護(hù)平等的工具。[教師過渡]：第二組的同學(xué)為大家介紹一下孟德斯鳩吧。（學(xué)生代表回答，教師進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)）[課件展示]：孟德斯鳩的代表著作、思想主張及相關(guān)言論。[教師講解]：孟德斯鳩出身貴族家庭，可以說是上層階級(jí)的代表人物。他說過這樣一句話：“絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?！彼诼蹇朔謾?quán)學(xué)說的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出將國(guó)家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會(huì)、君主、法院掌管，各自獨(dú)立，相互牽制，彼此平衡，以維系國(guó)家的統(tǒng)一?？梢钥闯觯娜龣?quán)分立學(xué)說在資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制方面有重大意義。此外，孟德斯鳩還主張法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)，認(rèn)為法律是不以人的主觀而改變的，是依據(jù)理性的判斷、客觀的事實(shí)和舉證以及既定的條文執(zhí)行的。[教師過渡]：接下來我們了解一下代表中小資產(chǎn)階級(jí)的盧梭。（學(xué)生代表回答，教師進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)）[課件展示]：盧梭的代表著作、思想主張及相關(guān)言論。[教師講解]：盧梭出身于普通平民家庭，是一個(gè)手工業(yè)者，所受的教育很有限，主要是自學(xué)成才。[課件展示]：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。[教師講解]：這里的“枷鎖”指的是封建專制。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從洛克到伏爾泰再到孟德斯鳩、盧梭，都強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)這一點(diǎn)；盧梭還提出人民主權(quán)和社會(huì)契約論，這兩個(gè)理論可以說是盧梭把它完善起來的，洛克早就已經(jīng)提出過，但沒有上升為一個(gè)完整的理論，盧梭認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意．侵犯了人民的權(quán)利，撕毀大家都應(yīng)遵守的社會(huì)契約，踐踏了公共意志，人民就有權(quán)推翻他?？梢钥闯?，他對(duì)于法國(guó)社會(huì)的批判更加猛烈、更加尖銳，甚至達(dá)到了公然鼓吹暴力革命的地步。[教師過渡]：下面請(qǐng)第四組的同學(xué)來為大家介紹狄德羅。（學(xué)生代表回答，教師進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)）[課件展示]：展示《百科全書》圖片，并加以講解。[教師講解]：當(dāng)時(shí)參與編寫《百科全書》的有一百多位著名的思想家和科學(xué)家，這本書反映了當(dāng)時(shí)一切的科學(xué)成果，宣揚(yáng)科學(xué)和理性，從而構(gòu)成了百科全書派，該書的主編狄德羅也被認(rèn)為是百科全書派的代表，他曾說過這樣一句話。[課件展示]：沒有一個(gè)人從自然得到了支配別人的權(quán)利。自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，只要享有理性，就有享受自由的權(quán)利。[教師講解]：這句話反映了什么思想??？沒有一個(gè)人從自然得到了支配別人的權(quán)利，說明人人生而平等。設(shè)計(jì)意圖：通過多種材料，引導(dǎo)學(xué)生全面了解啟蒙思想家的主張。[教師總結(jié)]：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等人的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)都是插向封建統(tǒng)治思想體系的利劍！他們?cè)诜穸嗽瓉淼纳駥W(xué)世界觀以后，提出了“君主立憲”、“三權(quán)分立”、“社會(huì)契約”等等新的國(guó)家運(yùn)作方案。他們通過自己的思考、運(yùn)用他們自己的智力去重新認(rèn)識(shí)、判斷和理解社會(huì)、構(gòu)思社會(huì)。這就是所謂的“理性”。[教師過渡]：前面我們探討了啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史背景，知道這場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)是分不開的。這場(chǎng)思想的啟蒙運(yùn)動(dòng)，確實(shí)有著極為重大的意義。它領(lǐng)導(dǎo)著全世界的人們走進(jìn)了一個(gè)理性時(shí)代，大大推動(dòng)了世界各國(guó)資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。我們來看這樣一段話。4、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響[課件展示]：展示法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等相關(guān)史料（見附錄6）。[教師總結(jié)]：我們可以從三個(gè)方面來概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的重大意義。首先，作為一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，它對(duì)于沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，解放人們的思想起到了積極作用；其次，啟蒙思想家們所提出的社會(huì)契約、人民主權(quán)等思想主張，為建立資本主義政治制度作了思想和理論的準(zhǔn)備；最后，啟蒙運(yùn)動(dòng)具有實(shí)際的指導(dǎo)意義，它為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備，它所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了歐洲、美洲國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，成為近代資本主義社會(huì)的立國(guó)之本，同時(shí)也極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。教師提問：從這個(gè)角度來說，啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？學(xué)生回答：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)[教師過渡]：至此，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了歐洲的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，我們知道啟蒙運(yùn)動(dòng)繼承和發(fā)展了人文主義思想，接下來我們對(duì)于二者做一個(gè)簡(jiǎn)單的比較。[課件展示]：文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)比表格，并加以講解。[教師講解]：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14——16世紀(jì)，而啟蒙運(yùn)動(dòng)則發(fā)生在17——18世紀(jì)，因此兩次運(yùn)動(dòng)的背景就有一定不同。此外，在指導(dǎo)思想方面、核心內(nèi)容方面、影響方面也各有其特色。當(dāng)然，二者的性質(zhì)從根本上來說，是大致相同的，都是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。設(shè)計(jì)意圖：通過從多個(gè)角度對(duì)于文藝復(fù)興和宗教改革進(jìn)行對(duì)比，深化學(xué)生的理解，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生歸納、對(duì)比的能力。環(huán)節(jié)三：本課小結(jié)17——18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想、科技等多方面發(fā)展的必然結(jié)果。啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于英國(guó)，后發(fā)展至歐洲其他國(guó)家，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出許多杰出的啟蒙思想家，他們崇尚理性，批判君主專制，宣揚(yáng)自由和平等。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)于解放人類思想、促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展都發(fā)揮了重要作用。環(huán)節(jié)四：作業(yè)設(shè)計(jì)通過本節(jié)課對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們說出你認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵詞應(yīng)該是什么，并給出理由。【板書設(shè)計(jì)】第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)歷史背景：經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、科學(xué)、思想、社會(huì)現(xiàn)狀二、思想核心：理性主義三、發(fā)展進(jìn)程：英國(guó)：霍布斯、洛克法國(guó)：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、百科全書派四、產(chǎn)生重大影響【鞏固練習(xí)】1、當(dāng)代美國(guó)政治理論家羅伯特·達(dá)爾指出：“在民主國(guó)家，政治和官僚精英力量固然強(qiáng)大，遠(yuǎn)勝于普通公民，但他們還不是專制君主?！边@表明（D）A.民主國(guó)家難以避免君主專制B.“主權(quán)在民”的