第七課《啟蒙運動的興起》教學(xué)比武課件

第7課啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德啟蒙，在法語中的含義就是光明、智慧。啟蒙思想家認為：過去的時代在天主教會和世俗封建主統(tǒng)治下是迷信無知的黑暗時代，啟蒙就是要從黑暗走向智慧和光明。

是發(fā)生在17、18世紀歐洲的一場反對封建專制和教會壓迫的思想解放運動。是繼文藝復(fù)興之后，歐洲發(fā)生的第三次思想解放運動?！皢⒚伞保╡nlighten）啟蒙運動（enlightenment）一、啟蒙運動興起的背景（1）經(jīng)濟：（2）政治：（3）科學(xué)：（4）思想：資本主義進一步發(fā)展(17-18世紀歐洲資本主義工場手工業(yè)發(fā)展程度已較高，為啟蒙運動的到來提供了經(jīng)濟基礎(chǔ))新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫，英國資產(chǎn)階級革命的影響(確立了君主立憲制度，對法國起了啟示和榜樣作用)自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信(自然科學(xué)的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)文藝復(fù)興、宗教改革的推動（根本原因）物理：1687年，牛頓提出三大定律和萬有引力定律?；瘜W(xué)：17世紀時，波義耳把嚴密的實驗方法引入化學(xué)。生物：17世紀早期，哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說。天文：伽利略證明了哥白尼“日心說”的正確性。

自然科學(xué)的進步①一“用”:②二“批”：③三“追”:④四“滅”:用理性主義批判專制主義、教權(quán)主義追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由消滅封建王權(quán)、貴族特權(quán)、等級制度和教會權(quán)威理性主義——人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力具體：二、啟蒙運動的內(nèi)容性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，是歐洲第三次思想解放運動。核心：霍布斯：一方面認為人們通過社會契約建立國家、君權(quán)民授，另一方面又不反對君主專制；一方面認為世上根本沒有神，另一方面又提出宗教有維護社會秩序的巨大作用。代表作：《利維坦》洛克：保護私有財產(chǎn)；贊成君主立憲制，提出初步分權(quán)學(xué)說。

17世紀英國出現(xiàn)早期的啟蒙思想家1、興起三、啟蒙運動的經(jīng)過？2、高潮根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建 專制制度矛盾最為尖銳。？18世紀法國，啟蒙運動進入高潮宗教改革后，法國仍處于天主教控制法國的人民（包括資產(chǎn)階級）深受封建專制主義和天主教神權(quán)的的雙重壓迫2、高潮——法國根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建 專制制度矛盾最為尖銳。直接原因：法國啟蒙思想家人才輩 出，影響巨大。？伏爾泰孟德斯鳩盧梭法國的啟蒙思想家

伏爾泰（1694—1778），18世紀法國啟蒙思想家、文學(xué)家、史學(xué)家。他在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和政治等方面寫了大量著作，近百卷之多。法國啟蒙運動的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無不是他的后輩，對他推崇備至，公認他是他們的導(dǎo)師。

他一生反對封建專制制度和天主教會的腐朽黑暗，宣傳資產(chǎn)階級的民主思想，為法國大革命作了精神上的準(zhǔn)備。（啟蒙運動的領(lǐng)袖）伏爾泰

伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》、喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。他又寫過不少歷史著作，如《路易十四時代》《論各民族的風(fēng)俗與精神》等。在哲學(xué)方面，他的代表作有《哲學(xué)辭典》《形而上學(xué)論》《牛頓哲學(xué)原理》等著作，其中最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》，被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。

伏爾泰不只是一個人，而是整整一個時代。

——雨果雨果伏爾泰

我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。----伏爾泰他是人類心靈的推動力，他是我們自由的指路燈。

從教材中概括伏爾泰的思想主張？1、抨擊天主教會2、反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制3、提倡“天賦人權(quán)”、自由、平等4、相信法律以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。孟德斯鳩

孟德斯鳩（1689—1755），法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家。1716年繼承伯父的波爾多議會議長職位。后來，他賣掉官職，游歷歐洲。認真考察了英國的政治制度，經(jīng)過長期的辛勤研究，終于寫出了《論法的精神》這部資產(chǎn)階級的早期法學(xué)經(jīng)典著作。波斯人信札

從教材中概括孟德斯鳩的思想主張？1、提出“三權(quán)分立”學(xué)說2、認為國家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)該是理性的體現(xiàn)行政權(quán)立法權(quán)司法權(quán)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)作用:（議會）（國王）（法院）三權(quán)分立權(quán)力的相互制衡君主立憲制？盧梭

盧梭（1712—1