藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件

第六章藝術(shù)概論藝術(shù)接受論第六章藝術(shù)概論藝術(shù)接受論1點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)一、藝術(shù)接受的性質(zhì)與特征（一）藝術(shù)接受與藝術(shù)的本質(zhì)1、藝術(shù)接受是構(gòu)成藝術(shù)活動(dòng)完整性的重要環(huán)節(jié)藝術(shù)既是一種意識(shí)形態(tài)，也是人類社會(huì)生活中的一種活動(dòng)方式。這種活動(dòng)不僅表現(xiàn)為藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)，同樣表現(xiàn)為藝術(shù)作品在社會(huì)生活中的傳播、接受與消費(fèi)的過(guò)程。藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)一、藝2點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本在藝術(shù)活動(dòng)中，藝術(shù)的接受與消費(fèi)占有重要地位：A、藝術(shù)接受和消費(fèi)在現(xiàn)實(shí)性上是藝術(shù)活動(dòng)的完成。B、藝術(shù)接受與消費(fèi)在潛在意義上同時(shí)是整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)在觀念與動(dòng)機(jī)上的起點(diǎn)。C、藝術(shù)接受與消費(fèi)貫穿于整個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)之中。藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本在藝術(shù)活動(dòng)中3點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本2、藝術(shù)接受方式與藝術(shù)的本質(zhì)藝術(shù)本質(zhì)：藝術(shù)家、藝術(shù)作品、接受方式。藝術(shù)所以為藝術(shù)，最根本的原因在于它是與藝術(shù)消費(fèi)和接受聯(lián)系在一起的；創(chuàng)作主體和作品與接受消費(fèi)主體構(gòu)成了特定的對(duì)象性關(guān)系。藝術(shù)在接受方式上要求有特定的審美接受方式――審美態(tài)度與它相適應(yīng)，從而使藝術(shù)作品在其現(xiàn)實(shí)性上成為藝術(shù)作品。藝術(shù)作品中的含義和價(jià)值并不只是感性的形式，而是一個(gè)包括知識(shí)、理想、人生態(tài)度、政治傾向和宇宙觀的整體結(jié)構(gòu)。藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本2、藝術(shù)接受4點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本3、藝術(shù)接受是藝術(shù)返回社會(huì)生活的必由之路.

藝術(shù)返回社會(huì)生活內(nèi)在于藝術(shù)接受和消費(fèi)的形式中。藝術(shù)的接受與消費(fèi)使藝術(shù)重返社會(huì)生活還表現(xiàn)在它對(duì)社會(huì)生活的影響和構(gòu)造新的社會(huì)生活上。藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本3、藝術(shù)接受5紅燭頌紅燭頌6藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件7藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件8藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件9藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件10點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本(二)藝術(shù)接受與藝術(shù)作品1、藝術(shù)作品是一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的對(duì)象當(dāng)藝術(shù)作品創(chuàng)造出來(lái)還未進(jìn)入接受過(guò)程之前，是一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的對(duì)象：（1）接受使作品從潛在的可能性轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)性（2）藝術(shù)作品作為一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)，只有接受活動(dòng)的參與才能實(shí)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本(二)藝術(shù)接11藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件12藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件13藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件14藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件15藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件161藝術(shù)家提供了藝術(shù)作品。藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)（一）藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境――藝術(shù)世界審美直覺(jué)審美體驗(yàn)審美升華（1）接受使作品從潛在的可能性轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)性1、藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要手段1、“藝術(shù)世界”的構(gòu)造：審美教育可以使人們更全面，更具體地感受到現(xiàn)實(shí)生活的意義。（3）支配藝術(shù)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則和制度藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)許多西方美學(xué)家都提到過(guò)審美與藝術(shù)活動(dòng)中的直覺(jué)性?？傊?，藝術(shù)鑒賞活動(dòng)是一個(gè)完整的審美過(guò)程，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的審美過(guò)程。（四）藝術(shù)的三種社會(huì)功能之間的關(guān)系藝術(shù)的以上三種功能是一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系二、藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞的過(guò)程5藝術(shù)世界中，各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)中任職的工作人員，有藝術(shù)編輯、藝術(shù)教師、展覽館和博物館的研究及管理人員、出版商、畫(huà)廊老板、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人等等（1）感性和理性是統(tǒng)一和互滲的。(二)藝術(shù)接受與藝術(shù)作品性質(zhì)：非反思性的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)1藝術(shù)家提供了藝術(shù)作品。17藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件18藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件19藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件20藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件21藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件22藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件23藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件24藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件25藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件26藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件27藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)審美體驗(yàn)階段主要是鑒賞主體反作用于藝術(shù)作品，整個(gè)心理活動(dòng)處于一種主動(dòng)狀態(tài)，體現(xiàn)為一種積極的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。美的觀念：那些既反映美的事物的種類的本質(zhì)和規(guī)律，又反映經(jīng)過(guò)典型化了的、非常鮮明的美的事物的個(gè)體的現(xiàn)象和形式；《西游記》中主人公的形象，是鑒賞主體加入自身的想像，從中體驗(yàn)藝術(shù)形象，從中獲得審美享受和審美快感。（一）藝術(shù)的審美教育與人的全面發(fā)展藝術(shù)鑒賞的審美升華，實(shí)際上就是鑒賞主體通過(guò)審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在鑒賞對(duì)象(藝術(shù)作品和藝術(shù)形象)中直觀自身，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量對(duì)象化，從而引起審美愉悅，產(chǎn)生美感。審美教育：培養(yǎng)人們對(duì)藝術(shù)作品的整體把握能力藝術(shù)既是一種意識(shí)形態(tài)，也是人類社會(huì)生活中的一種活動(dòng)方式。（一）藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境――藝術(shù)世界藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)28藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件29藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件30藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件31藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件32藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件33藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件34藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件35點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本2、藝術(shù)作品召喚結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)（1）召喚結(jié)構(gòu)的層次

①物質(zhì)材料層

②形式結(jié)構(gòu)層

③客體所指含義層

時(shí)間和運(yùn)動(dòng)、人物的表情、接受者對(duì)作品形象的補(bǔ)償和完成、典型形象

④意義集合層藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本2、藝術(shù)作品36藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件37藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件38藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件39藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件40點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（三）藝術(shù)接受是一個(gè)無(wú)限的創(chuàng)造過(guò)程藝術(shù)接受是一個(gè)無(wú)限的創(chuàng)造過(guò)程，根據(jù)：1、藝術(shù)作品在空間上、時(shí)間上都能面對(duì)不同地域的接受者。2、作品本身結(jié)構(gòu)的召喚性特征。3、不同歷史中的接受主體對(duì)同一件作品有不同的感受、理解和體驗(yàn)而有所創(chuàng)造。人類社會(huì)文化的歷史性；主體存在的歷史性；藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)的召喚性構(gòu)成了藝術(shù)接受的無(wú)限創(chuàng)造性和評(píng)價(jià)性的客觀依據(jù)。藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（三）藝術(shù)接41藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件42藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件43藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件44手手45藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件46藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件47藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件48點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)二、藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境與環(huán)節(jié)（一）藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境――藝術(shù)世界1、“藝術(shù)世界”的構(gòu)造：（1）“藝術(shù)世界”中為接受做出貢獻(xiàn)的各種意義上的主體：藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一節(jié)二、藝49點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本1藝術(shù)家提供了藝術(shù)作品。2批評(píng)家藝術(shù)家與接受者之間的“中介者”。3藝術(shù)理論家和美學(xué)家4藝術(shù)史家5藝術(shù)世界中，各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)中任職的工作人員，有藝術(shù)編輯、藝術(shù)教師、展覽館和博物館的研究及管理人員、出版商、畫(huà)廊老板、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人等等藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本1藝術(shù)家50藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件51藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件52點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（2）各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)：展覽館、博物館、畫(huà)廊、劇場(chǎng)、電影院、音樂(lè)廳、出版社、書(shū)店、藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)等等（3）支配藝術(shù)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則和制度藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（2）各種藝53藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件54藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件55藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件56藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件57點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本藝術(shù)世界的兩個(gè)明顯特點(diǎn)：（1）藝術(shù)世界是一個(gè)專業(yè)化的世界。（2）藝術(shù)作品接受過(guò)程越來(lái)越復(fù)雜。2、“藝術(shù)世界”的性質(zhì)與功能中介性接受性主動(dòng)性制度性與慣例性藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本藝術(shù)世界的兩58藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件59藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件60點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（二）藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié)1、藝術(shù)展覽館2、新聞媒介3、藝術(shù)出版社4、藝術(shù)博物館5、藝術(shù)市場(chǎng)6、藝術(shù)院校藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（二）藝術(shù)接61藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件62藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件63藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件64藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件65藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件66藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件67藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件68藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件69藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件70藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件71藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件72藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件73藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件74藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件75點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本三、藝術(shù)接受與藝術(shù)批評(píng)

藝術(shù)批評(píng)的對(duì)象主要是藝術(shù)作品。是藝術(shù)接受活動(dòng)中的一個(gè)層次。1、藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)家的創(chuàng)作與大眾接受之間起溝通、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)的作用。2、藝術(shù)批評(píng)能通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的批評(píng)來(lái)影響藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)，進(jìn)而影響藝術(shù)的接受。3、藝術(shù)批評(píng)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的調(diào)節(jié)還體現(xiàn)在對(duì)作品的社會(huì)接受效果進(jìn)行考察這個(gè)方面。藝術(shù)批評(píng)也是藝術(shù)接受的方式之一，具有集創(chuàng)造性、接受性與中介性于一體的特征。藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會(huì)環(huán)節(jié)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本三、藝術(shù)接受76點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)一、藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)與特征：1.藝術(shù)鑒賞:參與人數(shù)最多而最具大眾性、群眾性的藝術(shù)活動(dòng)2.性質(zhì)：非反思性的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)3.藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)與特征：（1）感性和理性是統(tǒng)一和互滲的。

①藝術(shù)作品以感性和形象的方式呈現(xiàn)給欣賞者

②在感性的形式和形象中，包含著真理、道德、社會(huì)理想等理性內(nèi)容（視頻）（2）充滿著聯(lián)想和想象。（3）始終飽含著感情。藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第二節(jié)一、藝77藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件78藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件79藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件80藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件81《達(dá)娜厄》《達(dá)娜厄》82藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件83二、藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞的過(guò)程

（一）藝術(shù)鑒賞中的審美直覺(jué)所謂審美直覺(jué)，是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人剎那間暫時(shí)忘卻一切，聚精會(huì)神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。許多西方美學(xué)家都提到過(guò)審美與藝術(shù)活動(dòng)中的直覺(jué)性。

藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞二、藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞的過(guò)程

（一）藝術(shù)鑒賞中的審美直覺(jué)藝術(shù)84審美直覺(jué)重要特點(diǎn)是直觀性和直接性。藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞審美直覺(jué)重要特點(diǎn)是直觀性和直接性。藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞85藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件86藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件87藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件88藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件89藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件90擊鼓說(shuō)唱俑擊鼓說(shuō)唱俑91席里柯·梅杜薩之筏席里柯·梅杜薩之筏92（二）藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)

作為整個(gè)審美過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，是指鑒賞主體在審美直覺(jué)的基礎(chǔ)上，達(dá)到藝術(shù)審美活動(dòng)的高潮階段，調(diào)動(dòng)再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設(shè)身處地地生活到藝術(shù)作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動(dòng)。

藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞（二）藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞93審美體驗(yàn)階段主要是鑒賞主體反作用于藝術(shù)作品，整個(gè)心理活動(dòng)處于一種主動(dòng)狀態(tài)，體現(xiàn)為一種積極的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。

在審美體驗(yàn)中，鑒賞主體的審美想象越豐富，審美理解越透徹，那么他的審美情感就會(huì)越強(qiáng)烈、越深刻。

《西游記》中主人公的形象，是鑒賞主體加入自身的想像，從中體驗(yàn)藝術(shù)形象，從中獲得審美享受和審美快感。藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞審美體驗(yàn)階段主要是鑒賞主體反作用于藝術(shù)作品，94傳統(tǒng)剪紙審美傳統(tǒng)剪紙審美95唐寅之山水畫(huà)唐寅之山水畫(huà)96（三）藝術(shù)鑒賞中的審美升華作為藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的最高境界，審美升華是指鑒賞主體在審美直覺(jué)和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過(guò)藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化。

藝術(shù)鑒賞的審美升華，實(shí)際上就是鑒賞主體通過(guò)審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在鑒賞對(duì)象(藝術(shù)作品和藝術(shù)形象)中直觀自身，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量對(duì)象化，從而引起審美愉悅，產(chǎn)生美感。

藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞（三）藝術(shù)鑒賞中的審美升華藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞97藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件98藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件99藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件100藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件101藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件102藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件103藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件104藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件105藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件106藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件107藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件108藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件109藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件110藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件111藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件112

審美直覺(jué)審美體驗(yàn)審美升華總之，藝術(shù)鑒賞活動(dòng)是一個(gè)完整的審美過(guò)程，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的審美過(guò)程。

相互聯(lián)系，相互交融

藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞113點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本三、藝術(shù)欣賞的共鳴現(xiàn)象和共同美感

藝術(shù)欣賞中的共鳴現(xiàn)象一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品，對(duì)于不同階級(jí)、民族和階層的人，都能產(chǎn)生共鳴。說(shuō)明共同美感是存在的。藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本三、藝術(shù)欣賞114

藝術(shù)欣賞力培養(yǎng)與提高的途徑1、廣泛接觸藝術(shù)作品，提高藝術(shù)直覺(jué)的敏感度；2、注意學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)和他人的欣賞經(jīng)驗(yàn)，把握藝術(shù)欣賞的正確途徑；3、處處留意積累學(xué)問(wèn)，以提高綜合素質(zhì)和欣賞品味；4、作為一種業(yè)余愛(ài)好，不妨嘗試學(xué)習(xí)一門(mén)藝術(shù)，有利于提高對(duì)藝術(shù)欣賞的理解力和感受力；5、要重視對(duì)欣賞者注意力的培養(yǎng)；只有集中和穩(wěn)定的欣賞力，才能有效切入藝術(shù)欣賞活動(dòng)，并不斷提高藝術(shù)欣賞水平。藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞藝術(shù)欣賞力培養(yǎng)與提高的途徑藝術(shù)接受與藝術(shù)鑒賞115點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)藝術(shù)的審美教育作用只有在藝術(shù)的接受與消費(fèi)過(guò)程中才能得以實(shí)現(xiàn)。一、藝術(shù)的社會(huì)功能（一）藝術(shù)的認(rèn)識(shí)功能：藝術(shù)往往通過(guò)典型的藝術(shù)形象反映一個(gè)時(shí)代的生活，人們的精神面貌，欣賞者可以從不同的藝術(shù)作品認(rèn)識(shí)到不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同名族的具體生動(dòng)的生活情景，以及生活在那個(gè)時(shí)代中的各種人物形象，了解他們的性格特點(diǎn)、思想感情和精神面貌，擴(kuò)大自己的生活視野，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)真理。藝術(shù)的審美教育點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第三節(jié)藝術(shù)的116藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件117藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件118點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（二）藝術(shù)的教育功能指藝術(shù)能夠?qū)θ藗兤鸬剿枷虢逃偷赖陆逃淖饔?。（三）藝術(shù)的審美功能藝術(shù)能使人認(rèn)識(shí)形象的真理，能夠激動(dòng)人的情緒，使人產(chǎn)生美的感受與感動(dòng)；能作用于人的理智，同時(shí)作用于人的感情。藝術(shù)的這種作用即美感作用，或叫審美作用。（四）藝術(shù)的三種社會(huì)功能之間的關(guān)系藝術(shù)的以上三種功能是一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系藝術(shù)的審美教育點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（二）藝術(shù)的119藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件120藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件121藝術(shù)概論藝術(shù)接受論最全課件122點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本二、藝術(shù)的審美教育藝術(shù)的審美教育是建立在藝術(shù)所具有的功能及與藝術(shù)這種語(yǔ)言形態(tài)相適應(yīng)的接受方式基礎(chǔ)上的。藝術(shù)的審美教育點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本二、藝術(shù)的審123點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（一）藝術(shù)的審美教育與美的觀念美的觀念：那些既反映美的事物的種類的本質(zhì)和規(guī)律，又反映經(jīng)過(guò)典型化了的、非常鮮明的美的事物的個(gè)體的現(xiàn)象和形式；既有感性認(rèn)識(shí)中的具體形象，又有理性認(rèn)識(shí)中的高度概括性，既有某類事物的個(gè)別性，又有該類事物的普遍性的觀念。在進(jìn)行藝術(shù)的審美教育中，培養(yǎng)人們正確而又深刻的美的觀念是首要任務(wù)。藝術(shù)的審美教育點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（一）藝術(shù)的124點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（二）藝術(shù)的審美教育與審美能力審美能力：包括對(duì)藝術(shù)的審美態(tài)度，對(duì)藝術(shù)作品的形式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特征、風(fēng)格樣式的感受力以及對(duì)藝術(shù)具有豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。審美教育：培養(yǎng)人們對(duì)藝術(shù)作品的整體把握能力藝術(shù)的審美教育點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本（二）藝術(shù)的