第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件

第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)第十課第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件【知識(shí)大展臺(tái)】

【知識(shí)大展臺(tái)】參考答案：①社會(huì)主義思想道德②中心環(huán)節(jié)③思想道德模范④社會(huì)主義核心價(jià)值體系⑤基本任務(wù)⑥科學(xué)文化修養(yǎng)⑦思想道德修養(yǎng)⑧科學(xué)文化修養(yǎng)⑨無(wú)止境參考答案：①社會(huì)主義思想道德②中心環(huán)節(jié)③思想道德模范④【學(xué)習(xí)微點(diǎn)撥】【理解】1.把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)注意一個(gè)性質(zhì)、兩個(gè)原因、三個(gè)層面、四項(xiàng)內(nèi)容。2.從文化繁榮、需求旺盛把握文化發(fā)展的階段性特征，理解指導(dǎo)思想的一元化和文化發(fā)展的多樣化。【學(xué)習(xí)微點(diǎn)撥】3.思想道德“兩難選擇”三要求：(1)立足實(shí)踐；(2)提高“兩個(gè)修養(yǎng)”；(3)追求更高。3.思想道德“兩難選擇”三要求：(1)立足實(shí)踐；【圖示】1.公民基本道德規(guī)范與具體道德【圖示】2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容核心考點(diǎn)一思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位1.社會(huì)主義思想道德核心考點(diǎn)一思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位2.思想道德模范(1)特點(diǎn)①時(shí)代性：總是帶有不同時(shí)代的印記；②社會(huì)性：人們對(duì)思想道德的評(píng)判，總會(huì)因?yàn)椴煌纳铙w驗(yàn)而有所差異；③感染力：生生不息、歷久彌新。2.思想道德模范(2)要求：深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化?！咎嵝选可鐣?huì)主義思想道德的地位和特點(diǎn)分別構(gòu)成了加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要性和必要性。(2)要求：深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件4.全面提高公民道德素質(zhì)(1)地位：是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。(2)要求：①堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；②樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。4.全面提高公民道德素質(zhì)【知識(shí)延伸】公民道德規(guī)范的三個(gè)層面(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)方面的總體價(jià)值訴求。(2)自由、平等、公正、法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，是中國(guó)社會(huì)謀求全面進(jìn)步的基本價(jià)值?！局R(shí)延伸】公民道德規(guī)范的三個(gè)層面(3)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義公民必須恪守的基本道德規(guī)范，構(gòu)成了中國(guó)人的道德形象。這三個(gè)層面24個(gè)字，既有中國(guó)人民世代夢(mèng)想與追求的生活境界和社會(huì)環(huán)境，又有中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德底線與人格要求，還充分吸收了人類文明的優(yōu)秀成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)在價(jià)值觀上的具象化表述。(3)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是社【典題探究】1.(2016·全國(guó)卷Ⅲ)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚(yáng)“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值在于(

)【典題探究】①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵③為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐A.①② B.①③ C.②④ D.③④①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)【解析】選C。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中的“工匠精神”對(duì)應(yīng)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，可以為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵，②符合題意；“工匠精神”作為先進(jìn)文化，能為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐，④符合題意；“工匠精神”不屬于理論體系，①說(shuō)法錯(cuò)誤；“工匠精神”不是路徑，③說(shuō)法錯(cuò)誤?！窘馕觥窟xC。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中的“工匠精神”對(duì)應(yīng)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)2.(2015·全國(guó)卷Ⅰ)“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2014年4月，某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是(

)2.(2015·全國(guó)卷Ⅰ)“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合【解析】選A?！缎Ｓ?xùn)的故事》之所以在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，是因?yàn)樾Ｓ?xùn)與我國(guó)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致，校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體，故①②正確；③中的“全面”說(shuō)法錯(cuò)誤；④中的“基本途徑”說(shuō)法錯(cuò)誤?！窘馕觥窟xA?！缎Ｓ?xùn)的故事》之所以在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，是因【社會(huì)廣角】一陣感動(dòng)一聲嘆息習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。原全國(guó)道德模范、安徽省六安市人大代表何濤，利用護(hù)士工作之便，【社會(huì)廣角】從單位非法獲取《出生醫(yī)學(xué)證明》，交由其夫侯燦通過(guò)網(wǎng)絡(luò)販賣(mài)謀利。二人涉嫌買(mǎi)賣(mài)國(guó)家機(jī)關(guān)證件罪，已被六安市公安局裕安分局采取刑事強(qiáng)制措施。從單位非法獲取《出生醫(yī)學(xué)證明》，交由其夫侯燦通過(guò)網(wǎng)絡(luò)販賣(mài)謀利思考：如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治的關(guān)系？提示：(1)社會(huì)主義法治理念是核心價(jià)值觀目標(biāo)之一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則的基本內(nèi)容是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。(2)社思考：如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義法治會(huì)主義法治精神是核心價(jià)值觀的保障。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。公民道德需要以遵守憲法和法律為基本前提，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須著重培養(yǎng)社會(huì)主義法治精神。全體公民只有首先確立法律面前人人平等、社會(huì)主義民主法治等憲法信仰、憲法意識(shí)，我們社會(huì)的道德秩序才能建立。會(huì)主義法治精神是核心價(jià)值觀的保障。法律是成文的道德，道德是內(nèi)核心考點(diǎn)二思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)1.直面生活中的思想道德沖突(1)原因：急劇變化的社會(huì)生活、告別傳統(tǒng)的生活方式；城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，使大批農(nóng)民成為城鎮(zhèn)居民；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動(dòng)者不得不面對(duì)新的擇業(yè)問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)的普及使越來(lái)越多的人進(jìn)入社會(huì)交往的新天地。核心考點(diǎn)二思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)(2)解決途徑：在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(2)解決途徑：在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科2.科學(xué)文化修養(yǎng)2.科學(xué)文化修養(yǎng)第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件3.思想道德修養(yǎng)3.思想道德修養(yǎng)第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件4.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系(1)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。4.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系5.追求更高的思想道德目標(biāo)5.追求更高的思想道德目標(biāo)第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件【典題探究】3.(2015·江蘇單科)103萬(wàn)青奧志愿者集體當(dāng)選“感動(dòng)南京”2014年度人物。他們以真誠(chéng)的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國(guó)人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚，打造了最美的“中國(guó)名片”。材料表明(

)【典題探究】①弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)②提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)③志愿者行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀④志愿者行動(dòng)豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式A.①② B.①③ C.②④ D.③④①弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)【解析】選D。志愿者用真誠(chéng)的微笑和周到的服務(wù)等實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故選③；爭(zhēng)當(dāng)志愿者是精神文明建設(shè)活動(dòng)的重要表現(xiàn)形式，故選④；先進(jìn)文化的根本任務(wù)是培育“四有公民”，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，②不符合題意。【解析】選D。志愿者用真誠(chéng)的微笑和周到的服務(wù)等實(shí)際行動(dòng)踐行了4.(2016·浙江文綜)慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》。這表明(

)4.(2016·浙江文綜)慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈(zèng)、慈①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合【解析】選A。弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德和通過(guò)《中華人民共和國(guó)慈善法》，表明我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，①符合題意。規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德，表明弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，②符合題意。材料沒(méi)有涉及從小事做起，③不符合題意。提升公民的道德素養(yǎng)可以依靠法律，也可以通過(guò)道德教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，④表述不準(zhǔn)確。故選A。【解析】選A。弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德和通過(guò)《中華人民共和國(guó)慈【社會(huì)廣角】單獨(dú)高考引發(fā)爭(zhēng)議柳艷兵在客運(yùn)班車(chē)上與持刀歹徒搏斗，引來(lái)各方贊揚(yáng)，并獲授全國(guó)首個(gè)“中華見(jiàn)義勇為楷?！狈Q號(hào)。教育部表示，待柳艷兵和另一位受傷考生易政【社會(huì)廣角】勇康復(fù)后將為其組織單獨(dú)高考。不少人認(rèn)為，這兩個(gè)考生已經(jīng)交出了令人滿意的、正能量的答卷，完全可以被保送上大學(xué)；也有人認(rèn)為，勇敢與考試成績(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，奪刀救人根本就不是被保送上大學(xué)的理由。勇康復(fù)后將為其組織單獨(dú)高考。不少人認(rèn)為，這兩個(gè)考生已經(jīng)交出了思考：請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn)分析其合理性。提示：答案一：贊成后者觀點(diǎn)。(1)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的，這兩個(gè)方面是相互促進(jìn)、相互影響、共同提升的。但是，它們并非是等同的，更不能相互替代。(2)高考雖有思想品德的考核，但更側(cè)重學(xué)生智育，即科學(xué)文化修養(yǎng)的考查?！耙?jiàn)義勇為”反映了學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，并不能體現(xiàn)他的科學(xué)文化修養(yǎng)。思考：請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn)分析其合理性。答案二：贊成前者觀點(diǎn)。(1)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的，這兩個(gè)方面是相互促進(jìn)、相互影響、共同提升的。但是，它們并非是等同的，更不能相互替代。(2)社會(huì)發(fā)展需要德智體全面發(fā)展的人才，柳艷兵等同學(xué)的行為顯示了其良好的思想道德修養(yǎng)，有利于弘揚(yáng)正氣，激發(fā)社會(huì)正能量。答案二：贊成前者觀點(diǎn)。(1)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一【失分誤區(qū)·高考警示】失分點(diǎn)1：不能正確理解思想道德建設(shè)的重要性疑難糾正：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向；大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。【失分誤區(qū)·高考警示】對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1：中央電視臺(tái)近期播出了雙百人物中的共產(chǎn)黨員的事跡，以道德楷模的力量來(lái)引領(lǐng)時(shí)代的道德風(fēng)尚。有觀眾表示，看后的感受是“掌聲不斷，淚水不斷”。這表明(

)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1：中央電視臺(tái)近期播出了雙百人物中的共產(chǎn)黨員的事跡，A.思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系B.思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的中心環(huán)節(jié)C.黨的優(yōu)秀革命道德是思想道德建設(shè)的寶貴資源D.共產(chǎn)黨員是人們心目中的道德典范A.思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系【解析】選C。雙百人物中的共產(chǎn)黨員的力量引領(lǐng)時(shí)代的道德風(fēng)尚，體現(xiàn)黨的優(yōu)秀革命道德是思想道德建設(shè)的寶貴資源，選C。思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，A、B、D表述錯(cuò)誤?！窘馕觥窟xC。雙百人物中的共產(chǎn)黨員的力量引領(lǐng)時(shí)代的道德風(fēng)尚，失分點(diǎn)2：不能正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系疑難糾正：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，堅(jiān)持它是新時(shí)期堅(jiān)持馬克思主義的體現(xiàn)，它統(tǒng)一于社會(huì)主義核心價(jià)值體系。失分點(diǎn)2：不能正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的豐富內(nèi)涵，為全面深化改革開(kāi)放指明了方向。下列對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)不正確的是(

)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話A.它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀B.它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果C.它科學(xué)地回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題D.它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)A.它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀【解析】選D。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，它科學(xué)地回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，A、B、C三項(xiàng)正確，不選。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，入選?！窘馕觥窟xD。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三失分點(diǎn)3：錯(cuò)誤認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀就是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范疑難糾正：社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家公民應(yīng)該遵守的道德基本原則和道德規(guī)范的高度概括，也是從總體上對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值體系的生動(dòng)表述。社會(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范，但是社會(huì)主義榮辱觀和公民基本道德規(guī)范是兩個(gè)不同的概念，不能將二者等同。失分點(diǎn)3：錯(cuò)誤認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀就是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范對(duì)應(yīng)訓(xùn)練3：牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)照“八榮八恥”的要求，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，校正生活的航向，追求高雅生活情趣，提高思想境界。社會(huì)主義榮辱觀(

)①是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)②是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)③是衡量一切行為對(duì)錯(cuò)的最主要標(biāo)準(zhǔn)④是每個(gè)公民都必須遵守的基本道德規(guī)范A.①② B.②④ C.③④ D.①④對(duì)應(yīng)訓(xùn)練3：牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)照“八榮八恥”的要求，【解析】選A。社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，但不能因此就認(rèn)為它是衡量一切行為對(duì)錯(cuò)的最主要標(biāo)準(zhǔn)，故③錯(cuò)誤；社會(huì)主義榮辱觀和公民基本道德規(guī)范是兩個(gè)不同的概念，故④錯(cuò)誤。①②說(shuō)法正確且符合題意?！窘馕觥窟xA。社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社30譜最美精神曲成中國(guó)文明禮【熱點(diǎn)連線】社會(huì)主義核心價(jià)值體系、思想道德建設(shè)的內(nèi)容可以聯(lián)系眾多時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)生活問(wèn)題。30譜最美精神曲成中國(guó)文明禮1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為首要任務(wù)，并融入文化建設(shè)全過(guò)程。1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。把社2.重視道德建設(shè)。道德起著支撐社會(huì)的作用，沒(méi)有這種支撐，社會(huì)就不可能有穩(wěn)定、和諧，也不可能持續(xù)繁榮，民族復(fù)興之路就缺了靈魂，缺了核心動(dòng)力。2.重視道德建設(shè)。道德起著支撐社會(huì)的作用，沒(méi)有這種支撐，社會(huì)【熱點(diǎn)點(diǎn)擊】情景一社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中華民族的精神基因。2015年以來(lái)，各部門(mén)加強(qiáng)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成，推動(dòng)核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀繪就人們的共同理想，凝聚社會(huì)人心，形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶?！緹狳c(diǎn)點(diǎn)擊】情景二在社會(huì)各界和市民的大力支持與積極參與下，“2015北京榜樣”大型主題活動(dòng)的年度“北京榜樣”63位候選人已經(jīng)產(chǎn)生。主辦方通過(guò)市屬媒體和網(wǎng)站展示榜樣風(fēng)采，邀請(qǐng)市民群眾在首都文明網(wǎng)“為榜樣點(diǎn)贊”并留言，從而擴(kuò)大“北京榜樣”的影響力和傳播力。情景二在社會(huì)各界和市民的大力支持與積極參與下，“2015北【創(chuàng)新訓(xùn)練】

1.對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，道德起著支撐的作用。沒(méi)有這種支撐，社會(huì)就不可能穩(wěn)定、和諧，也不可能持續(xù)繁榮，民族復(fù)興之路就缺了靈魂，缺了核心動(dòng)力。之所以重視道德建設(shè)是因?yàn)?

)【創(chuàng)新訓(xùn)練】①思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)②思想道德是文化的基礎(chǔ)，對(duì)文化起決定作用③社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向④社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì)A.①② B.①③ C.②③ D.②④①思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)【解析】選B。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是由其地位和思想道德的作用決定的，①③正確。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，②錯(cuò)誤；④不構(gòu)成題干原因?！窘馕觥窟xB。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是由其地位和思想道德的作2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，涌現(xiàn)出“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機(jī)”吳斌、“最美爸爸”黃小榮等一大批先進(jìn)典型，使“最美”現(xiàn)象從一個(gè)個(gè)“盆景”發(fā)展成為一片引人入勝的“風(fēng)景”，體現(xiàn)正能量，既可激勵(lì)自己，又可鼓勵(lì)他人。這表明(

)2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，涌現(xiàn)出“最美媽媽①優(yōu)秀的文化能在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②我們要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，追求更高的思想道德目標(biāo)③正能量精神是先進(jìn)文化的前進(jìn)方向④發(fā)展公益性文化事業(yè)必須摒棄經(jīng)濟(jì)利益A.①③ B.①② C.③④ D.②④①優(yōu)秀的文化能在人們認(rèn)