針灸學緒言詳解課件

針灸學緒言詳解幽默來自智慧，惡語來自無能針灸學緒言詳解針灸學緒言詳解幽默來自智慧，惡語來自無能《針灸學》緒言韶關(guān)學院醫(yī)學院中醫(yī)系張小蘭教學目的:1.掌握針灸學的概念及針灸療法的特點,明確針灸學是中醫(yī)學的重要組成部分及本學科的意義。2.熟悉針灸學發(fā)展簡史及對外交流概況3.了解本課程主要的內(nèi)容及學習目的和方法。小學語文是當前我國最為基礎(chǔ)的一項學科，所以其聽、說、讀、寫的環(huán)節(jié)在實際進行教學的過程中教師也需要對其進行關(guān)注和重視。在對學生進行教育的過程中，對學生的創(chuàng)新思維能力進行培養(yǎng)是我國進行教育改革的一項重要工作。這項工作的開展也將對個人的發(fā)展和進步起到十分重要的幫助。在對小學進行教育的過程中，小學教育本身就存在一定特殊性，所以在對學生進行教育的過程中，要對創(chuàng)新能力的發(fā)展過程中不斷將學生的基本功進行發(fā)展和提升[1]。特別是在農(nóng)村小學語文教育過程中，教育的形勢還存在十分嚴峻的情況，針對這種情況，本文就將針對當前我國農(nóng)村小學語文的創(chuàng)新思維培養(yǎng)進行研究。一、我農(nóng)村小學語文教學中存在的主要問題通過筆者對我國農(nóng)村小學語文教學的實際研究，確定當前我國農(nóng)村當前小學語文教學的效果現(xiàn)狀不夠理想，對于有效提升教學質(zhì)量和學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)產(chǎn)生了一定的負面影響，通過筆者的實際研究，發(fā)現(xiàn)我國農(nóng)村小學語文教學中存在的問題是因為：1.傳統(tǒng)教學理念和新課改的理念存在明顯沖突在對當前我國農(nóng)村小學語文的實際教學的研究下，發(fā)現(xiàn)對當前我國教學質(zhì)量造成影響的一個重要因素就是受到了傳統(tǒng)教學觀念的影響比較嚴重。在全新的教育環(huán)境和背景下，學生雖然在發(fā)展過程中得到了更為穩(wěn)定的提升，但是在實際進行教學的過程中，農(nóng)村中的大多數(shù)小學語文教師仍然采用較為傳統(tǒng)的教學方式，如填鴨式教學，運用這種方式對學生展開教育和引導，對于學生個性化的發(fā)展和學習興趣的提升將產(chǎn)生十分不利的影響[2]。2.傳統(tǒng)教學方式難以對學生的注意力進行吸引在對農(nóng)村學生進行語文的教學中，由于學校受到自身條件的影響和限制，特別是西北部的農(nóng)村小學，很多學校仍然只能應用一塊黑板、一根粉筆的傳統(tǒng)教學方式，利用先進多媒體技術(shù)地區(qū)仍然相對較少，這就導致課堂的語文教學對學生的吸引力存在嚴重不足的情況，嚴重影響了學生創(chuàng)新思維的發(fā)展和小學語文教學質(zhì)量的提升。3.教師的素質(zhì)和教學職責上有著顯著差距要想對學生的創(chuàng)新思維進行有效培養(yǎng)進行提升還有一項重要的工作就是對當前農(nóng)村小學教師的素質(zhì)進行提升。但是在實際教學中，由于教師自身素質(zhì)不高的情況較為顯著，因此教學質(zhì)量更是很難得到明顯提升。這主要是教師自身的素質(zhì)不高，導致教師在對學生的心理掌握上存在不足的情況，因此教學的職責和教師的素質(zhì)始終不能保持在同一水平上，對其進一步發(fā)展將產(chǎn)生十分不利的情況。二、對學生創(chuàng)新性思維進行培養(yǎng)的策略1.對課堂教學的趣味性進行提升，進一步提高學生的興趣在實際進行教學的過程中，如果教師對學生進行引導的過程中課堂氣氛相對沉悶，講授的內(nèi)容對學生來說缺乏相應的新鮮感，那么在實際進行學習的過程中，學生很難對語文課程的學習投入精力和興趣。因此這就要求教師在對學生進行語文指導和教學過程中，應該不斷加強對小學語文課堂教學的趣味性進行有效提升[3]。比如在對學生進行《劉胡蘭》一文的教學過程中。由于學生年齡較小，對歷史英雄人物進行理解上就會存在明顯的困難，為了將這種情況進行有效解決，教師可以適當對多媒體設(shè)備或是相關(guān)的教學資源進行利用，通過這種方式，讓學生對劉胡蘭同時進行更為準確的了解和認識，從而對今后深入的進行語文知識學習奠定良好基礎(chǔ)[4]。2.營造更為濃厚的創(chuàng)新氛圍眾所周知，農(nóng)村學生在進行學習的過程中由于天性使然，因此對教師多帶有懼怕和敬畏的心理，那么在這種環(huán)境下，教師應該如何為學生提供更為有效的課堂教學氛圍呢？筆者認為要想將這一問題進行合理解決，廣大教師就需要將自身的心態(tài)進行有效調(diào)整，用更為親切的態(tài)度對學生進行指導和幫助。這樣學生在語塊的教學氛圍中創(chuàng)新思維才能得到更好的發(fā)展和提升。比如在對學生講解《幸福是什么》一文的過程中，由于每個學生所面對的環(huán)境和生活氛圍有明顯差異，因此對于幸福的理解也必然不同，針對這種情況在課程開展前，教師就可以讓學生對問題進行思考，想想自己心中所謂的幸福是什么，并讓其在課堂中對問題進行回答，通過這種方式，學生在課堂中的參與程度也在不斷提升，對于營造更為濃厚的學習環(huán)境也將起到十分重要的幫助，因此將在很大程度上促進學生創(chuàng)新思維的養(yǎng)成[5]。結(jié)語綜上所述，在新一輪的語文課程改革，我國農(nóng)村小學語文教學中仍然暴露許多問題，這充分說明我國農(nóng)村的小學語文教學尚待提高。針對這種情況，更應該正確對小學語文教學存在的問題進行思考和關(guān)注，希望在本文的研究過程中，能對語文教學中的問題進行良好處理，不斷讓農(nóng)村小學語文教學滿足新一輪課程改革要求，良好地教育和培養(yǎng)學生。所謂快樂教學法在初中語文課堂教學中的運用，具體指在初中語文教學課堂教學中，通過語文老師的引導，充分調(diào)動學生學習的內(nèi)在動力，進而取得良好的教學效果的一種素質(zhì)教學方法，即讓學生在快樂中取得發(fā)展。初中語文課程是教育教學的基礎(chǔ)課程，通過快樂教學法在語文課堂教學中的運用，不僅能夠調(diào)動學生學習語文的積極性和主動性，而且能夠提高語文課堂教學的效果，促進初中語文教學的發(fā)展。一、創(chuàng)造快樂的教學環(huán)境快樂教學法在初中語文課堂教學中的應用要想取得良好的教學效果，不僅需要強化師生對教學實踐的認識和感受，而且需要保證融洽的師生關(guān)系，以及適宜的教學環(huán)境。初中語文課堂教學中的快樂教學法的應用，首先需要營造如下的教學環(huán)境：1.營造和諧的教學氛圍。要想建立快樂的課堂氛圍，建立融洽的師生關(guān)系是非常有必要的?？鞓方虒W法的應用要求老師要有足夠的愛心，如果語文老師沒有愛心，快樂教學法的教學目的是無法達到的。實踐證明，老師與學生只有建立起了平和、融洽的師生關(guān)系，才能夠促進老師正常教學的進行，促進學生學習的發(fā)展。2.營造成功的氣氛。快樂教學法在初中語文課堂教學中的成功應用，必須要讓學生感覺到成功，體會到成功的喜悅，學習的樂趣?？鞓方虒W法要讓每一個學生都體會到成功的快樂，進而使學生能夠快樂、積極地學習，不僅僅局限在課堂教學方法的靈活運用上，更要使學生的學習興趣高漲，讓學生高興地、快樂地學習知識。初中語文老師要綜合各種教學方法，促進學生學習的進步。二、提高老師快樂教學的能力快樂教學法在初中語文課堂教學中的應用不僅需要營造快樂的教學氛圍，更需要語文老師具備快樂教學的能力。要想有效貫徹快樂教學法，老師首先要能夠做到自樂，否則老師的情緒會對學生的學習心情產(chǎn)生嚴重的消極影響，導致教學質(zhì)量下降。語文老師要與學生一起參與到學習中來，切不可只是談空洞的經(jīng)驗與技巧，要做到教學相長。只有具備了良好的寫作能力的老師才能夠給學生帶來積極的影響，才能夠講述出有效的經(jīng)驗與學習技巧，學生也非常樂意接受。學生與老師之間只有能夠?qū)懽鞯母惺苓M行良好的交流，才能夠達成心靈上的共識，使得整個班級都能夠形成語文學習的風氣。三、鼓勵學生積極參與課堂教學快樂教學法在初中語文課堂教學中的應用要做到民主教學，即不僅老師要參與到教學中，更要鼓勵學生積極參加。要想使學生精力充沛、快樂地參與到課堂互動中，僅僅靠老師的主動與熱情是不夠的，還需要讓學生從被動接受知識轉(zhuǎn)換為積極主動地參與，營造出使學生與老師都能夠參與到其中的課堂氛圍。因此，在初中語文教學中，老師要能夠?qū)W生的感情變化細致觀察，建立融洽平等的教學環(huán)境，使學生在語文課堂教學中心情愉快地學習知識。四、豐富教學方式快樂教學法在初中語文課堂教學中的應用，除了需要快樂的教學氛圍，師生的共同參與以外，還需要豐富教學方式，做到多樣化教學。實踐證明，在初中語文課堂教學中，加強多媒體技術(shù)的應用能夠取得良好的教學效果，它不僅能夠使語文課堂變得生動形象，而且打破了傳統(tǒng)的沉悶的課堂氛圍。再比如一些語言和實物、幻燈、模型等教育，能夠調(diào)動學生各個感官的參與，使學生在課堂教學中對教學過程看得見、摸得到，使得學生的知識學習效率提高，思維與能力得到培養(yǎng)與發(fā)展。五、優(yōu)化課堂提問技巧，提高學生學習興趣在初中語文課堂教學中，要想提高快樂教學法的作用，還需要巧妙地設(shè)計課堂問題，通過問題激發(fā)學生學習的興趣，進而提高學生的學習能力。在課堂教學的快樂教學法實施過程中，首先，對于問題的設(shè)置，一定要有針對性，要能夠扣住教學的重點與難點，讓學生在思考問題、回答問題的過程中，加強對語文課本重點知識的理解；其次，老師提出的問題要對學生的思維起到啟發(fā)作用，問題不僅要與課文內(nèi)容緊緊相扣，而且要具有啟發(fā)性和一定的思維價值，只有這樣才能科學地引導學生積極思考，使學生發(fā)現(xiàn)語文知識蘊涵的美感；再次，問題的設(shè)置要有一定的曲折性，切不可直來直去的問，否則會妨礙學生正常的思維，老師要從問題的側(cè)面或者是反面進行提問，使學生的思維能夠經(jīng)過轉(zhuǎn)換以后得出結(jié)論，這樣往往能夠收到意想不到的效果，同時老師問題的提問要與文章的寫作手法相聯(lián)系；第四，問題要新穎，角度新穎的問題往往能夠平中出奇，使問題更具吸引力和趣味性，更能夠使學生出于好奇而高度集中注意力，進而激發(fā)學生強烈的求知欲望，使學生積極思考、主動學習，進一步提高學生的獨立思考能力和思維轉(zhuǎn)換能力；第五，問題要由易到難，循序漸進，語文老師在進行問題的提出時，要聯(lián)系學生的實際提高解決問題的能力，問題最好由易到難，由淺入深，問題要有梯度，也可以將一個難度較大的問題分解成若干個小問題提出，這樣學生還能夠在解決問題的同時獲得克服重重困難、步步成功的喜悅。六、結(jié)語語文是初中教育教學的基礎(chǔ)課程，將快樂教學法融入到語文課堂教學中，是新課標的要求，更是素質(zhì)教學的大勢所趨。當前，快樂教學法在初中語文課堂教學中的應用還處在初級階段，要將快樂教學法徹底地應用到教學中，并取得良好的教學效果，不僅需要積極探索新的教學方法，豐富教學手段，還需要老師以飽滿的熱情工作，不斷提高自身的教學素質(zhì)與教學能力，進而提高初中語文教學水平，促進初中教育教學的健康發(fā)展。針灸學緒言詳解幽默來自智慧，惡語來自無能針灸學緒言詳解針灸學1《針灸學》緒言韶關(guān)學院醫(yī)學院中醫(yī)系張小蘭《針灸學》2教學目的:1.掌握針灸學的概念及針灸療法的特點,明確針灸學是中醫(yī)學的重要組成部分及本學科的意義。2.熟悉針灸學發(fā)展簡史及對外交流概況3.了解本課程主要的內(nèi)容及學習目的和方法。教學目的:3【概述】針灸學的概念:針灸學是以中醫(yī)理論為指導,研究經(jīng)絡、腧穴及刺灸方法,探討運用針灸防治疾病規(guī)律的一門學科。它是中醫(yī)學的重要組成部分,主要內(nèi)容包括經(jīng)絡、腧穴、刺法灸法及針灸治療。以往的教材中,針灸學的定義被歸納為“以中醫(yī)理論為指導,運用針刺和艾灸防治疾病的一門臨床學科”。從針灸所包含的內(nèi)容來看,此概念不夠準確全面,它僅僅考慮針灸治療一個方面,將其歸為針灸治療學的定義似乎更為恰當,經(jīng)絡、腧穴、操作技能等都是針灸學的研究范疇,在定義中應有所反映【概述】4《針灸學》主要內(nèi)容經(jīng)絡。。理論核心施術(shù)部位針灸方法°。操作手段《針灸學》主要內(nèi)容5針灸學特點針灸學作為一門古老的醫(yī)學,之所以歷經(jīng)滄桑而屹立于世界醫(yī)學之林,顯示出勃勃的生機和特有的魅力,充滿古奧神奇的色彩,是因為針灸具有如下特點:1.適應癥廣,療效獨特1979年,陽0就列出適宜針灸治療的43種疾病名稱。目前據(jù)統(tǒng)計,可用針灸治療的病證已達300種,包括內(nèi)、外、婦、兒五官、皮膚各科,其中對100種左右的病證有較好或很好的療效2.操作方便,經(jīng)濟安全針灸療法使用器具極為簡單,除針、艾和消毒材料外,所需其他物品不多,用具可隨身攜帶,隨時隨地應用,加之費用低廉,容易推廣。對人體不會產(chǎn)生副作用,更無毒性作用,是任何藥物療法難以相比的針灸學特點6一、針灸學的發(fā)展簡史針法的起源可追溯到石器時代。古代最原始的針刺和切割用具稱為“砭石”?！墩f文》:“砭,以石刺病也?！边@是一些經(jīng)過磨制而成的錐形或楔形的小石器,用來叩擊皮膚的一定部位,淺刺出血和割治排膿,古代原始社會的人類當身體某處有了痛楚時,很自然地會用手去揉按捶擊,以減輕或解除痛苦,當其發(fā)現(xiàn)用種石器叩擊身體某部位或放出一些血液時療效更為顯著,從而創(chuàng)造了砭刺療法。砭石之外,古代還有骨針和竹針的應用一、針灸學的發(fā)展簡史7灸法來源于我國北部以畜牧業(yè)為主的民族。北方氣候寒冷,當人類知道用火以后,一些風濕痛之類的患者,很自然地會進行烤火取暖?？赡芘紶柋换馃齻四程?結(jié)果卻減輕或“治愈”了某種病痛,于是就發(fā)明了灸法。據(jù)考古證明,我國在距今50萬年前就已開始用火(從北京周口店發(fā)掘北京人的含骨化石的地層中,發(fā)現(xiàn)有遺留的灰燼,為灸法提供了依據(jù))。灸法所用的材料,最初很可能是利用一般的樹枝等燃料來燒灼、燙、熨,后來才專門選用了艾絨。經(jīng)過長期積累經(jīng)驗,創(chuàng)造了灸法和熱熨療法。到仰韶文化時期(新石器時代晚期),畜牧業(yè)比較發(fā)展,已廣泛地飼養(yǎng)牛羊等有角的動物,這對與拔罐療法的創(chuàng)造有著密切的關(guān)系,故拔罐療法,古稱角法灸法來源于我國北部以畜牧業(yè)為主的民族。北方氣8針灸學理論體系開始形成、發(fā)展和不斷完善,大致上可概括為以下幾個階段(一)針灸學理論體系的肇始時期春秋戰(zhàn)國、秦漢時期,我國由奴隸社會邁入封建社會,生產(chǎn)力的提高和社會制度的變革,各種學術(shù)思想的進步,古代哲學思想的影響促進了針灸學從實踐經(jīng)驗向理論高度的深化,針刺工具由砭石、骨針、竹針發(fā)展到了金屬工具,從而擴大了針刺醫(yī)療實踐范圍,使針灸學術(shù)飛躍發(fā)展。1968年在河北滿城的西漢劉勝墓(公元前113年)中出土了4根金針和5根殘損的銀針,為我們展示了古代九針的一部分原形。1973年在湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中,即《足臂十一脈灸經(jīng)》《陰陽十一脈灸經(jīng)》,對十一經(jīng)脈的循行分布、病候表現(xiàn)及灸法進行了論述這是現(xiàn)存最早的針灸學文獻,撰于先秦,反映了對經(jīng)絡系統(tǒng)認識的早期面貌針灸學理論體系開始形成、發(fā)展和不斷完善,大致9(二)針灸學理論體系的建立時期主要從戰(zhàn)國到秦漢,以《內(nèi)經(jīng)》成書為標志?！秲?nèi)經(jīng)》:以陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡、氣血津液等為主要內(nèi)容,從總體上論述了人體的生理病理及疾病的診治原則和方法,為中醫(yī)學奠定了理論基礎(chǔ)。其中也形成了完整的經(jīng)絡系統(tǒng),對經(jīng)脈病候也有詳細具體的論述,而且對奇經(jīng)八脈有所認識。在腧穴理論方面,也有較為完整的論述,論及穴名約160個,對特定穴理論闡述較詳,為后世腧穴學奠定了理論基礎(chǔ)在刺灸法(補瀉手法)方面有系統(tǒng)詳盡的論