淺談家庭功能的演變

淺談家庭功能的演變

一、fami經(jīng)驗(yàn)的家庭民事含義家庭是基于婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系建立的，這些關(guān)系包括共同生活活動(dòng)的基本組織。由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的社會(huì)生活的基本單位。家庭一詞是后起的,基本含義是指一家之內(nèi)。如南朝宋《后漢書(shū)·鄭均傳》:“常稱(chēng)疾家庭,不應(yīng)州郡辟召”。在羅馬,Famulus(家庭)的意思是一個(gè)家庭奴隸,而Familia則是指屬于一個(gè)人的全體奴隸。羅馬人用Familia一詞表示父權(quán)支配著妻子、子女和一定數(shù)量奴隸的社會(huì)機(jī)體。對(duì)家庭含義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是從近代才開(kāi)始的。K.馬克思、F.恩格斯認(rèn)為:“每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開(kāi)始生產(chǎn)另外一些人,即增殖。這就是夫妻之間的關(guān)系,父母和子女之間的關(guān)系,也就是家庭”(1)。奧地利心理學(xué)家S.弗洛伊德認(rèn)為家庭是“肉體生活同社會(huì)機(jī)體生活之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)”。二、家庭類(lèi)型結(jié)構(gòu)1、按代際層次分有三種主要類(lèi)型:核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭。2、按角色完整情況分有兩種:健全家庭、殘缺家庭3、按愛(ài)情狀況分三種:愛(ài)情型家庭、責(zé)任型家庭、危機(jī)家庭4、按經(jīng)濟(jì)來(lái)源方式分三種:合作共濟(jì)型、贍養(yǎng)救濟(jì)型、獨(dú)立核算型三、面所起作用和活動(dòng)范圍家庭的功能指的是家庭在人們生活和社會(huì)發(fā)展方面所起的作用和活動(dòng)范圍。家庭的基本功能概括起來(lái)主要有:性愛(ài)功能、生育繁衍功能、組織生產(chǎn)功能、撫養(yǎng)教育功能、情感功能和贍養(yǎng)功能。1、要因素:生物自然的外在表現(xiàn)性行為是人類(lèi)的本能,而家庭是男女性欲表現(xiàn)的合法場(chǎng)所,是目前來(lái)說(shuō)維系感情的重要因素,是生物自然規(guī)律的外在表現(xiàn)。性愛(ài)以個(gè)體為載體,又以為家庭歸宿。一個(gè)“合理”的性行為固然依賴(lài)于個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn),但所受到的外在力量的束縛同樣不可忽視,這種外在的力量最主要的不是可感知的社會(huì)輿論壓力,而是世代相傳的文化的積累。2、生產(chǎn)力的接種與延續(xù)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù),需要不斷有新的社會(huì)成員來(lái)接替和延續(xù),人類(lèi)社會(huì)需要新的生命力的活力。家庭是目前社會(huì)所認(rèn)可的生育子女,繁衍后代的合法的社會(huì)基本單位。3、經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成體組織生產(chǎn)和消費(fèi)功能,也稱(chēng)經(jīng)濟(jì)功能,是家庭物質(zhì)需要必不可少的條件,家庭通過(guò)組織生產(chǎn),獲得必要的生活資料,而使得家庭可以延續(xù)和發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,目前家庭作為社會(huì)的基本單位,也是社會(huì)一個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成體。在現(xiàn)代社會(huì),家庭組織生產(chǎn)的功能變小,而其主要功能轉(zhuǎn)向消費(fèi)。4、社會(huì)發(fā)展的條件家庭的撫養(yǎng)教育功能不但是一咱社會(huì)責(zé)任,也是家庭對(duì)未來(lái)的一種希望,是家庭發(fā)展,社會(huì)發(fā)展的條件。隨著社會(huì)體新月異的變化,家庭教育功能也在發(fā)生著變化,主要是由以往以孕育和呵護(hù)孩子為主,轉(zhuǎn)變?yōu)榧纫ＷC孕育和呵護(hù)孩子的質(zhì)量,又要保證家庭教育的效果,而家庭教育的效果幾乎成為調(diào)整家庭功能的主要項(xiàng)目之一。5、支持功能在過(guò)去,家庭主要承擔(dān)著贍養(yǎng)功能,對(duì)老人提供精神上和物質(zhì)上的慰藉。6、家庭功能的發(fā)揮日益重要家庭給家庭成員以安全感,在社會(huì)中,家庭是其成員的避風(fēng)港。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,男女就業(yè)機(jī)會(huì)日益均等,在經(jīng)濟(jì)上男女收入也日益接近,傳統(tǒng)家庭作為降低日常生活支出成本的“經(jīng)濟(jì)合作社”功能日益弱化、淡化和退化,那么家庭在滿(mǎn)足人們情感需求方面的功能日益凸顯和重要。四、現(xiàn)代社會(huì)的家庭功能生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,隨著社會(huì)的發(fā)展,家許必然也會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,故現(xiàn)在的某些家庭關(guān)系必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而減弱乃至消失,而某些家庭功能卻會(huì)變得越來(lái)越重要甚到產(chǎn)生新的家庭功能。1.人類(lèi)的一性—性愛(ài)功能減弱乃至消失性愛(ài)是人類(lèi)分化與動(dòng)物卻來(lái)源于動(dòng)物的標(biāo)志,雖不能說(shuō)性愛(ài)是人類(lèi)的劣根性所在,但至少性愛(ài)是人類(lèi)的原始性表現(xiàn)。人類(lèi)歷來(lái)的發(fā)展是脫離原始,逐步走向文明的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,性愛(ài)功能會(huì)減弱乃至消失。2.自然的衍生方式目前社會(huì),生育功能是人類(lèi)得以延續(xù)的必要條件,而社會(huì)卻在不斷發(fā)展,人類(lèi)原始的自然的繁衍方式逐漸顯示了其劣勢(shì)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展使人類(lèi)脫離原始生育方式有了可能。而且有其不可比擬的優(yōu)越性,基因?qū)W的發(fā)展,更是為人類(lèi)提供高質(zhì)量的后代提供了可能,所以筆者認(rèn)為,原始家庭的生育繁衍功能會(huì)消失。3.對(duì)于家庭為主的農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展工作在以前,社會(huì)發(fā)展并不完善,子女的撫養(yǎng)教育主要以家庭為主,在孩子的第一任老師是父母。而隨著社會(huì)的完善,各種服務(wù)機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生,父母越來(lái)越忙于工作,子女的教育功能主要會(huì)由社會(huì)來(lái)負(fù)責(zé),這是必然的趨勢(shì)。4.越多的養(yǎng)老隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)在,在大多數(shù)城市里出現(xiàn)了越來(lái)越多的養(yǎng)老院,這是社會(huì)功能完善的表現(xiàn),給更多子女以更大自由空間忙于自己的事業(yè),從事社會(huì)生產(chǎn)工作。社會(huì)代替家庭成為贍養(yǎng)功能的主體正成為當(dāng)今社會(huì)大事所趨。5.家庭的情感定位隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)逐漸增強(qiáng),在巨大的壓力下,人們?cè)谏鐣?huì)中越來(lái)越感到無(wú)力和孤獨(dú)無(wú)助,為了緩解這種狀況,家庭必須承擔(dān)起情感的功能,人們把自己的情感寄托于家庭