議論文材料的轉(zhuǎn)化和運用課件

議論文材料的轉(zhuǎn)化和運用議論文材料的轉(zhuǎn)化和運用閱讀《窗》，討論假如寫成議論文可以提煉出哪些觀點來，將怎樣轉(zhuǎn)化材料呢？

1、貧困是一筆財富

轉(zhuǎn)述時就要強調(diào)和突出小女孩因家庭貧窮而輟學(xué)，只能趴在窗子外聽老師講課，生活條件和學(xué)習(xí)條件十分艱苦等內(nèi)容

2、自古雄才多磨難

轉(zhuǎn)述時強調(diào)小女孩所遭受的苦如生存環(huán)境、家庭條件等。

3、勤奮執(zhí)著是成功的必要條件閱讀《窗》，討論假如寫成議論文可以提煉出哪些觀點來，將怎樣轉(zhuǎn)三、“材料向議論文轉(zhuǎn)化的基本要求”：

1、轉(zhuǎn)述方法有三：

一是在開頭簡明扼要地概述材料，起到引發(fā)觀點的作用。

二是突出和擴展與論點有關(guān)的內(nèi)容，使材料豐富起來成為議論文中的例證，達到有力的論證效果。

三是在論證的過程中邊敘邊議。

三、“材料向議論文轉(zhuǎn)化的基本要求”：

1、轉(zhuǎn)述方法有三：

一白石老人藝術(shù)上的高深造詣，是勤練的結(jié)果。他筆下的絕妙墨蝦并非舉手所得；他每天七八個小時的練畫，是他一生不改的規(guī)矩。正是這不成文的規(guī)矩，練就了他一手畫蝦的絕技。我們驚嘆于他今天的成就時，卻未曾體會到“精”字后面付出的艱辛與汗水。

這一段文字中，第二句中的敘述精練爽利，不拖不沾，點明了白石老人成為大畫家是靠勤奮這一道理。第三句及時概括，文字內(nèi)容還有意識地向論題（白石老人藝術(shù)上的高深造詣，是勤練的結(jié)果）做了傾斜。第四句順?biāo)浦?，從反面論證了論點。因此，在能夠有力論證論點的前提下，事例的敘述，是越簡潔越好。白石老人藝術(shù)上的高深造詣，是勤練的結(jié)果。他筆下的絕妙墨蝦并非“材料向議論文轉(zhuǎn)化的基本要求”：

A．材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)簡明扼要，詳略得當(dāng)。

《說勤》片段

馬克思用了40年時間，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有1500種以上，終于寫成了《資本論》；司馬遷從青年時代就搜集了大量的社會素材和歷史素材，才完成了被譽為“千古之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；歌德花了58年時間，搜集了材料，寫出了對世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本資料，通宵達旦地看書學(xué)習(xí)，才取得了震驚世界的成就……可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的。古今中外，概莫能外……勤出智慧。“材料向議論文轉(zhuǎn)化的基本要求”：

A．材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)簡明扼要，傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音混濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。

傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時文中用一組排比句概述了馬克思、司馬遷、歌德、陳景潤等人所共知的名人及其主要事跡，來論證“業(yè)精于勤”這一中心論點，語言非常簡略，而對古希臘演說家德摩斯梯尼每天口含石子鍥而不舍地練習(xí)朗誦，最終戰(zhàn)勝口吃，成為古希臘最有名氣的演說家的材料則詳細介紹，因為這是讀者不熟悉的故事，因而交代詳盡。

文中用一組排比句概述了馬克思、司馬遷、歌德、陳景潤等人所共知B、根據(jù)論點的需要來確定轉(zhuǎn)述材料的角度。

《勤能補拙》

梅蘭芳年輕的時候去拜師學(xué)戲，師傅說他生著一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的料，拒不收留。天資的缺陷沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊跟著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

。B、根據(jù)論點的需要來確定轉(zhuǎn)述材料的角度。

《勤能補拙》

關(guān)于梅蘭芳的事跡，為了論證“勤能補拙”，作者對梅蘭芳當(dāng)年怎樣“拜師學(xué)戲”，怎樣被“拒不收留”等內(nèi)容只一筆帶過，而有針對性地擴展了最能體現(xiàn)梅蘭芳“勤奮”的內(nèi)容，即他通過喂鴿子、養(yǎng)金魚練眼，終于克服了天資的弱點，成為一代京劇大師。這樣，轉(zhuǎn)述的材料就有的放矢地證明了論點關(guān)于梅蘭芳的事跡，為了論證“勤能補拙”，作者對梅蘭芳當(dāng)年怎樣在給材料作文中，如果寫議論文，開頭一般都要引述材料，看似簡單的“引”，操作起來也不太容易。什么地方引，引多少，怎么引都必須明確。有的文章一開頭即用“讀了這則材料”之類的話代替對材料的引述，讓人莫名其妙；也有的文章根本無視材料的存在，不引述材料，另起爐灶寫作；也有的文章不動一字，照搬照抄原材料等等，這些都是不符合給材料作文寫作要求的表現(xiàn)。一般來說，議論文開頭引述材料的方式既可以是先簡述材料，再轉(zhuǎn)入論點，也可以先提煉論點，再轉(zhuǎn)述材料。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？在給材料作文中，如果寫議論文，開頭一般都要引述材料，看似簡單“材料和議論的連接“材料和議論的連接1、如何運用“始發(fā)敘述”。

一個是對原材料“一言以蔽之”。即應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，突出材料的中心意思。1、如何運用“始發(fā)敘述”。

一個是對原材料“一言以蔽

在寓言詩《鳥的評說》中，麻雀、燕子、黃鸝、百靈等鳥，它們唇槍舌劍，互相攻擊、詆毀，都自以為是地指出了對方各自的所謂“缺點”。讀罷寓言詩，我不由得想起了唐代一位大詩人的名句：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！边@生動說明了“尺有所短，寸有所長”的哲理。

另一種方法是摘錄原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要過多地引述原材料。

在寓言詩《鳥的評說》中，麻雀、燕子、黃鸝、百靈等鳥，它們小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是無與倫比的生命之花。但人生又無時無地不存在著煩惱，正如那花下的尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢？對花來說，刺是它的保護神，使花得以防御外界的侵害。對人來說，苦難是人生的老師，苦去才會甘來。

-------《苦難是人生的老師》

小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，使我陷入了沉思。是的，“總結(jié)：

在轉(zhuǎn)述時如何迅速從敘述轉(zhuǎn)為議題或論點。高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在?！弊h論文的開頭要講究“短、快”。短，即要簡潔，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題，這樣有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌?？偨Y(jié)：

在轉(zhuǎn)述時如何迅速從敘述轉(zhuǎn)為議題或論點。高爾基英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時候，給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問題，但聽眾們?nèi)f料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，“放開眼光，運用腦髓，自己來想?！?/p>

開頭概述材料，簡潔利落，指出原因后就從正面直截了當(dāng)?shù)靥岢稣擖c“放開眼光，運用腦髓，自己來想?！比腩}迅速，這樣便于后文論述的展開。英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時候，給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題：2、如何恰當(dāng)使用“連接句2、如何恰當(dāng)使用“連接句在議論文中運用材料進行論證時，可在觀點和材料之間用上過渡性的語句。有了過渡句，文章結(jié)構(gòu)就能嚴謹，上下文也自然流暢起來，觀點和事例就不會脫節(jié)了。如下面一則材料：

有人曾問三個砌磚的人：“你們在做什么？”第一個說：“砌磚?！钡诙€說：“賺工資?！钡谌齻€說：“建造世界上最富特色的房子?！睋?jù)說，到后來，這第三個工人成了有名的建筑師。

在議論文中運用材料進行論證時，可在觀點和材料之間用上過渡性的有一篇文章的開頭是這樣寫的：

記得有位名人說過：“一個人追求的目標(biāo)愈高，他的成就會愈大。”就是說，理想與成就是成正比的。三個砌磚的工人，回答別人“在做什么”的提問時，分別答道“砌磚”“賺工資”和“建造世界上最富特色的房子”，第三個工人后來成了一名很有名望的建筑師。他的成功就說明了理想與成就的這種關(guān)系。

有一篇文章的開頭是這樣寫的：開篇先引述名言，提出“理想與成就是成正比的”的觀點，接著就是將材料中共同的內(nèi)容合并起來敘述，以節(jié)省篇幅，區(qū)別異處，最后使用“他的成功就說明了理想與成就的這種關(guān)系”作為過渡句，揭示出材料的主要內(nèi)容，明確了論證方向，使得材料與觀點緊密結(jié)合起來。

開篇先引述名言，提出“理想與成就是成正比的”的觀點，接著就是列舉材料后，對材料進行精當(dāng)?shù)卦u析，也是借助過渡句而使材料與觀點連接的一種方法。如下面一段文字：

古往今來，有許多成功的人，他們的人生路都是充滿荊棘的。司馬遷處宮刑，在痛苦的煎熬中，他憑著頑強的毅力，完成了巨著──《史記》。失聰，預(yù)示著一個音樂家音樂生命的結(jié)束，而貝多芬卻在失聰?shù)那闆r下完成了《命運交響曲》這部不朽的樂章。張海迪，高位截癱，但她卻靠著自學(xué)掌握了四門外語，成了著名作家。他們的人生道路是曲折的，但這種曲折又恰恰顯示出了他們在逆境中強大的生命力！這生命力的本身也是一種美。美，是生活中的曲折，是挫折時的意志，是困境中的抗?fàn)?，是山重水?fù)中的求索，是柳暗花明時的欣喜！誰能說曲折毫無意義呢？

列舉材料后，對材料進行精當(dāng)?shù)卦u析，也是借助過渡句而使材料與觀這段文字，在概述材料后再做總結(jié)性的評析，指出了“他們在逆境中強大的生命力”來自“人生道路的曲折”的道理。后兩句繼續(xù)扣住論點，進行深層分析論述，通過比喻論證鮮明地強調(diào)了論點的正確性，這些都可看做是論點和材料之間的過渡句，也是議論文中由記敘轉(zhuǎn)化為議論的分界線。通過對材料的分析論述，揭示出材料的意義、內(nèi)涵，使論點和材料之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系聯(lián)系起來，緊密地融為一體，材料的證明作用也就突出有力了。

這段文字，在概述材料后再做總結(jié)性的評析，指出了“他們在逆境中3．靈活使用夾敘夾議。

在議論文中，對材料的轉(zhuǎn)述，可不拘泥于將所給材料連貫地引入議論文，還可以把一個材料分解開，穿插著析理，邊敘邊議，讓敘議融為一體，這是活用材料的高招。3．靈活使用夾敘夾議。

在議論文中，對材料的轉(zhuǎn)述，可學(xué)海無涯。蘇東坡年輕時讀了一些書，頗為自負地在自家門前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書?！碧K軾啊蘇軾，天下的字知多少？人間的書有幾何？中國上下數(shù)千年，多少個朝多少個代，又有多少種語言，多少種文字？這太多太多的字所組成的太多太多的書，有人敢說讀盡了嗎？后來，一位老者拿出一本書給他看，他卻一字不識，窘得滿臉通紅，忙把對聯(lián)改成“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉。顯然，蘇東坡從老者無聲的教誨中認識到學(xué)海無涯、學(xué)無止境的道理。從此，他孜孜不倦地致力于讀書、學(xué)習(xí)，最終成為赫赫有名的一代文豪。是啊，學(xué)海無涯，只有“苦作舟”，才能獲得成功的希望。學(xué)海無涯。蘇東坡年輕時讀了一些書，頗為自負地在自家門前貼了一這段文字一邊敘述，一邊有針對性地闡釋說理。敘述精練概括、言簡言駭；議論說理，見機而作，相應(yīng)而生，材料與觀點的有機地結(jié)合成一個整體。這段文字一邊敘述，一邊有針對性地闡釋說理。敘述精練概括、言簡人才，到處都有，問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史，要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話，他哪里知道韓信是無雙的奇才？要是左光斗不到百姓中去，他怎么能發(fā)現(xiàn)史可法的忠良品格？要是伯樂不深入馬群調(diào)查研究，他又怎么可能鑒別出日行千里的良馬呢？

人才，到處都有，問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史，要是蕭段文字的特點也是敘中有議，議在敘中，敘議交融。在簡潔的敘述中，表現(xiàn)了作者的觀點段文字的特點也是敘中有議，議在敘中，敘議交融。在簡潔的敘述中1．中心論點：科學(xué)的道路上充滿了艱難險阻

開頭：

意大利哲學(xué)家和思想家布魯諾因反對亞里士多德的“地心說”，宣傳哥白尼的“日心說”，宣傳進步的宇宙觀，反對宗教哲學(xué)，而引起羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。他被指控為宗教的叛逆并革除了他的教籍，以致長期流亡國外。1592年，布魯諾在威尼斯被捕入獄，在被囚禁的8年中，他遭受了接連不斷的審訊和折磨，但布魯諾始終堅持自己的學(xué)說，最后被判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場，成為文藝復(fù)興時期為捍衛(wèi)真理而獻身的杰出學(xué)者。1．中心論點：科學(xué)的道路上充滿了艱難險阻

開頭：

意大布魯諾的人生歷程無疑為后來者提供了啟示：在科學(xué)探索的崎嶇道路上充滿了各種難以想象的艱難險阻，只有勇于克服這些艱難險阻，才能使科學(xué)不斷地戰(zhàn)勝謬誤，真理不斷地戰(zhàn)勝迷信布魯諾的人生歷程無疑為后來者提供了啟示：在科學(xué)探索的崎嶇道路2．中心論點：科學(xué)家要具有為科學(xué)獻身的精神

開頭：

①人聲鼎沸的羅馬廣場上，教徒們舉著火把，聲嘶力竭地喊著：“燒死他！燒死他！”廣場中心豎著一個十字架，一位青年被綁在上面，腳下是成堆的柴火，眼睛里跳動著火苗。

“說！地球才是宇宙的中心！”一個身著黑長衫的教徒朝他威脅道。

“不！太陽才是中心！”青年沒有絲毫畏懼。

“點火！”那黑長衫教徒氣急敗壞，一聲令下。

火焰頓時在青年的腳下燃起，廣場上一片歡呼。烈火中青年的目光始終是堅定的，他在烈火中永生。他，就是布魯諾，一個為科學(xué)真理勇敢獻身的人，他為歷史增添了一道火紅的風(fēng)景。2．中心論點：科學(xué)家要具有為科學(xué)獻身的精神

開頭：

①人聲鼎②文藝復(fù)興時期的意大利天文學(xué)家、哲學(xué)家布魯諾，因為宣傳哥白尼的學(xué)說和自己的科學(xué)見解，為維護真理，在羅馬教會的地牢里受了8年的非人的折磨，仍舊沒有低頭。最后在羅馬鮮花廣場被活活燒死。布魯諾早已料到自己的結(jié)局。他說：“我認為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗。我的后代將會說：‘他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，認為為真理而斗爭是人生最大的樂趣?！雹谖乃噺?fù)興時期的意大利天文學(xué)家、哲學(xué)家布魯諾，因為宣傳哥白尼古今中外，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲?，為民族，為人民的利益，為真理和正義的事業(yè)，勇于犧牲個人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻身精神。這種精神需要大智大勇，需要無私愛人。正由于有了這種獻身精神，人類社會才得以發(fā)展，才有可能日益美好。古今中外，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲遥瑸槊褡?，為人?/p>