成人高考專(zhuān)升本《教育理論》考點(diǎn)匯總

我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，或者要求。(2)使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展，是我國(guó)教育目的中對(duì)受教育者的素質(zhì)要求(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑確立教育目的的依據(jù)1、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)(1)舊式分工造成了人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。2、社會(huì)生產(chǎn)方式(1)教育目的受社會(huì)生產(chǎn)力制約(2)教育目的也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度和政治設(shè)施的制約。3、人的自身發(fā)展需要4、教育目的的確立在教育目的的確立依據(jù)問(wèn)題上教育史上形成的兩大理論觀點(diǎn)：(1)個(gè)人本位論及主要觀點(diǎn)(2)社會(huì)本位論及主要觀點(diǎn)教育目的的意義1、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的概念指教育目的在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)的具體化。2、教育目的的意義(2)教育目的對(duì)提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義教育的屬性(1)教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。(2)①教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。②教育具有歷史性。教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。教育的基本規(guī)律1、教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律(1)教育與生產(chǎn)力相互制約①生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用(生產(chǎn)力對(duì)教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約);②教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段)。(2)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制相互制約①社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約);②教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)。2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律(1)影響人的發(fā)展的主要因素①遺傳的概念，遺傳在人的發(fā)展中的作用;②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映;③教導(dǎo)作用的原因。(2)人的發(fā)展對(duì)教育的制約施以相應(yīng)的教育;③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿?④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。教育的起源和發(fā)展(1)教育的起源歷來(lái)存在的兩種錯(cuò)誤的教育起源理論;以法國(guó)利托爾諾為代表的教育生物起源論;以美國(guó)孟祿為代表的教育心理起源論。馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。(2)教育的發(fā)展和封建社會(huì)教育。我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校名稱(chēng)——庠、序、校等，教育內(nèi)容是六藝——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù);歐洲奴隸社會(huì)曾出培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、法、修辭、辯證法)，四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))，但各科都貫穿神學(xué);后者培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)。③現(xiàn)代社會(huì)的教育，包教育概況及出現(xiàn)的新的改革;社會(huì)主義教育的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義(1)有助于樹(shù)立正確的教育思想，提高貫徹我國(guó)社會(huì)主義教育方針、政策的自覺(jué)性;(2)有助于鞏固熱愛(ài)教育事業(yè)的專(zhuān)業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng);(3)有助于認(rèn)識(shí)和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力;(4)有助于推動(dòng)學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。教育學(xué)的發(fā)展概況1、教育學(xué)的萌芽階段我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》;西方古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》。2、獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生以捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632出現(xiàn)了一系列對(duì)后世有影響的教育家及教育代表作;[英]洛克的斯、赫爾巴特、杜威的最主要的觀點(diǎn)。3、馬克思主義教育學(xué)的建立大綱》(19304、現(xiàn)代教育