陜西省西安市高三歷史第三次模擬考試試題人民版

PAGEPAGE1陜西省西安市2023屆高三歷史第三次模擬考試試題24.《漢書》：“山東出相，山西出將。”曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。”《群英會(huì)蔣干中計(jì)》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)。”《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！?。其中的“山西”、“關(guān)東”、“江左”、“河南”在古代分別指A．崤山以西、山海關(guān)以東、長(zhǎng)江以北、黃河以南B．太行山以東、函谷關(guān)或潼關(guān)以東、長(zhǎng)江以西、黃河以南C．崤山以西、函谷關(guān)或潼關(guān)以東、長(zhǎng)江以東、黃河以南D．太行山以東、山海關(guān)以東、長(zhǎng)江以南、黃河以南25．奧地利著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出“領(lǐng)地國(guó)家”和“稅收國(guó)家”的概念，其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是：在封建制度下，國(guó)王的稅收有兩個(gè)一個(gè)是自己領(lǐng)地上的收入，一個(gè)是來(lái)自諸侯的進(jìn)貢。國(guó)王無(wú)權(quán)對(duì)諸侯領(lǐng)地直接征稅，根據(jù)這一定義，中國(guó)古代王朝中屬于“領(lǐng)地國(guó)家”是A．西周B．秦朝C．唐朝D．清朝26.社會(huì)流動(dòng)主要指?jìng)€(gè)人跨越階層邊界的過(guò)程，即從一個(gè)社會(huì)階層轉(zhuǎn)移到另一個(gè)社會(huì)階層的過(guò)程，或是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)社會(huì)地位向另一個(gè)社會(huì)地位的移動(dòng)。以下現(xiàn)象中均有利于社會(huì)流動(dòng)的是①?gòu)氖狼涫赖摰杰姽κ芫簪趶墓ど淌彻俚街剞r(nóng)抑商③從察舉制到科舉制④從重農(nóng)抑商到工商皆本A．①②③④B.①③④C.②③④D.①②④27．馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書中寫道：（明清）在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展?！?，官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為穩(wěn)固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指A.宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失B.對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否認(rèn)C.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D.倡導(dǎo)“自由”“平等”思想28．如果一個(gè)國(guó)家各個(gè)階層之間貧富差距過(guò)于懸殊，便會(huì)出現(xiàn)各種社會(huì)矛盾，導(dǎo)致社會(huì)走向分崩離析，儒家早在《論語(yǔ)》中就提出：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。”由此可見(jiàn)，建立公平、合理的分配機(jī)制對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性，以下史實(shí)不能為這一觀點(diǎn)提供依據(jù)的是A．1929～1933年的資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)導(dǎo)致各國(guó)政治危機(jī)B．二戰(zhàn)后福利國(guó)家的建立推動(dòng)了資本主義各國(guó)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展C．20世紀(jì)后期中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．十月革命后蘇俄實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策穩(wěn)固了新生蘇維埃政權(quán)29.關(guān)于近現(xiàn)代金融業(yè)的開(kāi)展軌跡，旅美學(xué)者薛涌在其著作《國(guó)家強(qiáng)盛之道：怎樣做大國(guó)》中有這樣的論述：“現(xiàn)代金融市場(chǎng)起源于西方。以粗略的線條勾勒，那就是從以佛羅倫薩等獨(dú)立城市為中心的北意大利金融，開(kāi)展到以阿姆斯特丹為中心的荷蘭金融，然后開(kāi)展到以倫敦為中心的英國(guó)金融，最后到達(dá)以紐約華爾街為中心的美國(guó)金融?！苯鹑跇I(yè)的開(kāi)展軌跡A.始于第一次工業(yè)革命B.是歐洲“商業(yè)革命”的結(jié)果C.始終受益于殖民擴(kuò)張D.最終改變了歐洲的統(tǒng)治地位30．有學(xué)者認(rèn)為“政府干預(yù)的強(qiáng)弱與市場(chǎng)機(jī)能運(yùn)作能力的強(qiáng)弱成反比。但在中國(guó)古代左右經(jīng)濟(jì)開(kāi)展情況的主要因子，恰恰是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)的有無(wú)與多少。”以下對(duì)材料理解最準(zhǔn)確的是A．中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)開(kāi)展對(duì)政策的依賴性極強(qiáng)B．重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.中國(guó)古代已經(jīng)出現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政府干預(yù)的矛盾D.政府專營(yíng)阻礙經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展31.《德國(guó)通史》一書的作者將19世紀(jì)最后三十年德國(guó)歷史的主題命名為“工業(yè)化時(shí)代”。如果要給這個(gè)主題添加一個(gè)副標(biāo)題的話，最適宜的是A．民族統(tǒng)一的完成B.民族國(guó)家的現(xiàn)代開(kāi)展C.夾縫中的德意志民族D.一個(gè)民族兩個(gè)國(guó)家32.美國(guó)學(xué)者斯科特·戈登在《控制國(guó)家——西方憲政的歷史》中寫到：“……社會(huì)的全盤重建是必要的，而這一偉大任務(wù)只有具有不受拘束的堅(jiān)決且無(wú)情的政府才能完成。……美國(guó)的政治開(kāi)展……并沒(méi)有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國(guó)政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)。對(duì)此理解正確的選項(xiàng)是A．美國(guó)和英國(guó)一樣都實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制B.美國(guó)聯(lián)邦政府的職能相當(dāng)于英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣C.美國(guó)總統(tǒng)和英國(guó)首相都必須對(duì)國(guó)會(huì)（議會(huì)）負(fù)責(zé)D.美、英兩國(guó)都通過(guò)公布憲法加強(qiáng)中央政府的權(quán)力33．一位學(xué)者研究了中國(guó)共產(chǎn)黨“十一大”（1977年）至“十八大”（）八個(gè)報(bào)告中的詞匯變遷，其中四個(gè)報(bào)告的詞匯使用有如下特點(diǎn)，按照時(shí)間先后，排序正確的選項(xiàng)是①“中國(guó)特色”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”成為報(bào)告的新詞匯②“改革”“對(duì)外開(kāi)放”第一次出現(xiàn)在報(bào)告中③報(bào)告中“毛主席”一詞高居所有實(shí)詞的第一位，平均每個(gè)自然段提及兩次④報(bào)告中“美麗中國(guó)”成為最受歡送的政治詞匯A.①②③④B.③②①④C.③②④①D.②③①④34.中日關(guān)系一直是中國(guó)人關(guān)注的重要對(duì)象之一，80年前，戴季陶所著的《日本論》中寫到：“‘中國(guó)’這個(gè)題目上，日本人也不曉得放到解剖臺(tái)上解剖了幾千百次，裝在試管里化驗(yàn)了幾千百次。我們中國(guó)人卻只是一味地排斥反對(duì)，再不肯做研究功夫，幾乎連日本字都不愿意看，日本話都不愿意聽(tīng)，日本人都不愿意見(jiàn)，這真叫做‘思想上閉關(guān)自守’‘智識(shí)上的義和團(tuán)’了?！边@句話主要表達(dá)了作者A．希望中國(guó)人最大限度地去親近日本B．認(rèn)為日本人比中國(guó)人在對(duì)待對(duì)方上更明智C．主張對(duì)日本加深了解，進(jìn)展研究，做到知己知彼D．認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是思想上的閉關(guān)自守35.《周谷城學(xué)術(shù)精華錄》中說(shuō)：“史學(xué)成立的經(jīng)過(guò)，當(dāng)在求真；其存在的理由，那么為致用。”作者在這里主要強(qiáng)調(diào)的是

A．史學(xué)根本原那么與社會(huì)功能的統(tǒng)一

B．史學(xué)方法與實(shí)用價(jià)值的矛盾C．歷史教學(xué)與真實(shí)歷史的關(guān)系

D．真實(shí)歷史和史學(xué)研究的區(qū)別40．（25分）閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。教育可為國(guó)、為家、為社會(huì)創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)民族興旺，推動(dòng)世界和平和人類開(kāi)展。閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一漢武帝元朔五年（公元前124年）在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)。太學(xué)之中由博士任教授，初設(shè)五經(jīng)博士專門講授儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。……漢代太學(xué)注重考試，并建立了一定的制度?？荚囋谔珜W(xué)有兩種作用：一是選材（才）手段，一是催促，檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的管理手段……魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（國(guó)子監(jiān)），或同時(shí)設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。（1）材料一表達(dá)了漢代教育的哪些特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。（5分）材料二1912年，南京臨時(shí)政府制定了“壬子學(xué)制”。該學(xué)制依然以日本學(xué)制為藍(lán)本，主體構(gòu)造分為三類三段七級(jí)。三類指普通教育、實(shí)業(yè)教育和師范教育三種類型。其特點(diǎn)是縮短了初中等教育年限，確立了女子受教育的權(quán)利，相對(duì)提高了職業(yè)教育和師范教育的地位。1922年，北京政府公布“壬戌學(xué)制”。該學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，依舊按三類三段七級(jí)設(shè)學(xué)。其特點(diǎn)是：（1）初等教育年限縮短一年，中等教育那么延長(zhǎng)兩年；（2）中學(xué)分為初級(jí)和高級(jí)兩個(gè)階段，更符合學(xué)生身心開(kāi)展特點(diǎn)；（3）小學(xué)修業(yè)6年，初中3年，高中3年，故稱“六三三制”。“壬戌學(xué)制”后來(lái)幾經(jīng)修改，但根本框架未動(dòng)，一直沿用到新中國(guó)成立。——《癸卯學(xué)制及中國(guó)近代學(xué)制》（2）據(jù)材料二歸納近代學(xué)制有何特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這些特點(diǎn)的時(shí)代背景。（8分）材料三從17世紀(jì)中葉開(kāi)場(chǎng)，長(zhǎng)老會(huì)派控制的蘇格蘭建立了教區(qū)學(xué)校網(wǎng)，為各階級(jí)的兒童提供學(xué)會(huì)讀寫和獲得宗教知識(shí)的根本場(chǎng)所。1682年法國(guó)建立了基督教學(xué)校，教兒童教義問(wèn)答和根本讀寫知識(shí)。英國(guó)圣公會(huì)以及其他新教各派也都建立起了“慈善學(xué)?！苯逃毧鄡和?。1717年，普魯士法律強(qiáng)制規(guī)定兒童入小學(xué)學(xué)習(xí)。1600—1800年的西方文盲率大大下降，特別是1700年以后。在17世紀(jì)以前，學(xué)校還是各種年齡的人合在一起學(xué)習(xí)的地方；17世紀(jì)以后出現(xiàn)了專為兒童開(kāi)設(shè)的學(xué)校，識(shí)字教育已經(jīng)成為西歐各國(guó)的普遍現(xiàn)象。（3）結(jié)合材料三，指出西方近代教育呈現(xiàn)的特點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析“1600—1800年西方文盲率大大下降”的原因。（12分）41．（12分）閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料恩格斯認(rèn)為，“隨著商業(yè)和工業(yè)的開(kāi)展，發(fā)生了財(cái)富積累和集中于少數(shù)人手中以及大批自由公民貧困化的現(xiàn)象。擺在自由公民面前的只有兩條道路：或者從事手工業(yè)去跟奴隸勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，而這被認(rèn)為是可恥的、卑賤的職業(yè)，而且也不會(huì)有什么成效；或者就變?yōu)楦F光蛋。他們?cè)诋?dāng)時(shí)條件下不可防止地走上了后一條道路；由于他們數(shù)量很大，于是就把整個(gè)雅典國(guó)家引向了滅亡。所以，使雅典滅亡的并不是民主制……而是排斥自由公民勞動(dòng)的奴隸制?！标P(guān)于雅典的民主政治，也有人認(rèn)為，就是這種民主政治才是雅典滅亡的真正罪魁禍?zhǔn)?。評(píng)材料中關(guān)于雅典滅亡的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）請(qǐng)考生在45、46、47三道歷史題中任選一題作答，如果多做，那么按所做的第一題計(jì)分。45．【歷史上重大改革回眸】（15分）材料一三十年代初，中國(guó)白銀被西方列強(qiáng)大量搶購(gòu)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日益惡化。同期，日本企圖形成日滿華經(jīng)濟(jì)區(qū)，以推進(jìn)華北的別離。為此國(guó)民政府于1935年11月公布《法幣政策實(shí)施法》及《兌換法幣方法》，設(shè)立專門委員會(huì)，辦理法幣發(fā)行等事宜。規(guī)定一切款項(xiàng)概以法幣為限，制止白銀流通。法幣的發(fā)行一舉完畢了千百年來(lái)貨幣發(fā)行與流通的混亂狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)幣制的統(tǒng)一。相對(duì)于舊的貨幣體系和制度，能更深、更廣、更多層面的發(fā)揮對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用——這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的特征之一。并形成民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同體，在金融方面完成了對(duì)日作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，為“增強(qiáng)抗戰(zhàn)能力之最大因素?！薄幾砸?huì)元《中國(guó)貨幣銀元》材料二在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨政府采取通貨膨脹政策，法幣急劇貶值。1937年抗戰(zhàn)前夕，法幣發(fā)行總額不過(guò)14億余元，到日本投降前夕，法幣發(fā)行額已達(dá)5千億元。到1947年4月，發(fā)行額又增至16萬(wàn)億元以上。1948年，法幣發(fā)行額竟達(dá)660萬(wàn)億元以上，等于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的47萬(wàn)倍，物價(jià)上漲了3492萬(wàn)倍，法幣徹底崩潰?！睹駠?guó)中央銀行貨幣史·法幣》（1）依據(jù)材料一，概括國(guó)民政府進(jìn)展幣制改革的動(dòng)機(jī)和主要措施。（4分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述國(guó)民政府的法幣政策。（11分）46．【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】（15分）康有為等資產(chǎn)階級(jí)改進(jìn)派“日以開(kāi)會(huì)之義號(hào)之于同志”，認(rèn)為“思開(kāi)風(fēng)氣、開(kāi)知識(shí)，非合大群不可”。1895年11月中旬，強(qiáng)學(xué)會(huì)成立，又稱譯書局，或強(qiáng)學(xué)書局。列名會(huì)籍的有康有為、梁?jiǎn)⒊?、文廷式、楊銳等，李鴻章、翁同龢等也予支持?？涤袨樘貫閺?qiáng)學(xué)會(huì)作序，痛陳中國(guó)處于“俄北瞰，英西睞，法南瞬，日東耽”的危迫局面，假設(shè)不急圖挽救，有亡國(guó)之危。強(qiáng)學(xué)會(huì)成立后，“先以報(bào)事為主”，改《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》為《中外紀(jì)聞》，于12月16日出版，雙日刊，有閣抄、新聞及“譯印西國(guó)格致有用之書”諸欄，譯印后有附論，專論不多。同月，康有為又赴上海創(chuàng)立強(qiáng)學(xué)會(huì)分會(huì)，出版《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，團(tuán)結(jié)和影響了不少愛(ài)國(guó)官吏和知識(shí)分子。維新派的活動(dòng)遭到封建頑固勢(shì)力的反對(duì)，御史楊崇伊于1896年1月奏劾強(qiáng)學(xué)會(huì)，強(qiáng)學(xué)會(huì)和《中外紀(jì)聞》遂遭封禁。但維新風(fēng)氣漸開(kāi)，已難遏抑。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括強(qiáng)學(xué)會(huì)成立的背景和影響。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納維新派宣傳維新思想的主要方式。（7分）47．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（15分）材料一在章炳麟(號(hào)太炎)看來(lái)，“儒家之病，在以富貴利祿為心”，其中庸之道，“多在可否之間”，是封建統(tǒng)治者的“南面之術(shù)，愚民之術(shù)”。?；逝梢匀寮宜牡赖孪鄻?biāo)榜，實(shí)際上卻是一群“志在于祿”、“污邪詐偽”的偽君子。他提出“無(wú)道德者不能革命”的論斷，強(qiáng)調(diào)“革命者”應(yīng)當(dāng)具有高度的道德自覺(jué)性，養(yǎng)成知恥、重厚、耿介和必信的優(yōu)良品質(zhì)，能夠?qū)Ω锩聵I(yè)“確固堅(jiān)厲，重然諾，輕生死”，即使是“私德"、“小德”也不能無(wú)視，這樣才能“任天下之重”。材料二（章炳麟)作《駁康有為論革命書》，洋洋數(shù)萬(wàn)言，嚴(yán)夷夏之防，大復(fù)仇之義，截?cái)啾娏鳎耥懭诵?，予孫中山當(dāng)時(shí)所領(lǐng)導(dǎo)之民族革命運(yùn)動(dòng)，以一大聲援。同盟合流而聲勢(shì)益為浩大，辛亥之成功，章氏之力為不少也。然章氏志在排滿，僅言光復(fù)……后在日本作代議然否論，以代議制為封建之遺物，非中國(guó)所宜。——蘇淵雷《章太炎與孫中山早歲論政之異同》(1)根據(jù)材料一，概括章炳麟的思想主張。（9分）(2)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)章炳麟的民族主義思想。（6分）長(zhǎng)安一中高新一中交大附中師大附中西安中學(xué)高2023屆第三次模擬考試文科綜合歷史答案24—28CABCD29—33DABAB34—35CA二．綜合題：40.（25分）（1）國(guó)家設(shè)立專門教育機(jī)構(gòu)；以儒家經(jīng)典為教學(xué)內(nèi)容；注重考試，建立專門制度。（3分）加強(qiáng)思想控制，維護(hù)專制統(tǒng)治的需要。（2分）（2）特點(diǎn)：注重向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)；教育體系比擬完備；符合學(xué)生身心開(kāi)展規(guī)律；確立了女子受教育的權(quán)利。（4分）背景：隨著西方列強(qiáng)的入侵，民族危機(jī)加深，向西方學(xué)習(xí)不斷深入。（4分）（3）特點(diǎn)：教會(huì)起了推動(dòng)作用；立法保障；出現(xiàn)了專業(yè)化學(xué)校；社會(huì)重視。（3分）原因：政治上，資產(chǎn)階級(jí)民主政治確實(shí)立和開(kāi)展（3分）經(jīng)濟(jì)上，資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的推動(dòng)3分），思想文化上，文藝復(fù)興、宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（3分）41.（12分）答案例如：觀點(diǎn)一：奴隸制度導(dǎo)致了雅典滅亡。隨著雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，社會(huì)貧富分化日益嚴(yán)重；大批自由公民的日益貧困和墮落導(dǎo)致雅典社會(huì)矛盾激化；公民的戰(zhàn)斗力以及甘于為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神逐漸喪失。觀點(diǎn)二：民主政治導(dǎo)致雅典滅亡。雅典民主政治的范圍狹窄，享受公民權(quán)利的只是少數(shù)人