高中歷史人教版教案模板（共6篇）

高中歷史人教版教案模板（共6篇）篇：人教版高中歷史選修一教案人教版高中歷史選修一《歷史上重大改革回眸》

第一單元梭倫改革

課標內(nèi)容要求：

（1）了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認識梭倫改革的必要性。（2）簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點。（3）分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。知識要點：

一、梭倫改革的背景：

1、政治：

雅典城邦國家產(chǎn)生（公元前9～前8世紀）——設(shè)立中央議事會和行政機構(gòu)貴族制國家確立（公元前8～前6世紀）——貴族專權(quán)而平民無權(quán)

2、經(jīng)濟發(fā)展

農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展

3、階級變化：

工商業(yè)奴隸主形成，公民內(nèi)部斗爭激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派”4、梭倫當選為首席執(zhí)政官：雅典貴族與平民長期斗爭的結(jié)果

二、梭倫改革：

1、內(nèi)容：“頒布解負令”

確立財產(chǎn)等級制度

恢復(fù)公民大會權(quán)力

建立“四百人會議”

設(shè)立公民陪審法庭

鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)

2、特點：奠定民主政治基礎(chǔ)、促進工商業(yè)發(fā)展

梭倫改革的評價1、歷史意義：改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)

克里斯梯尼改革促進雅典民主政治的形成伯利克里改革使雅典民主政治得以最終確立2、歷史局限：貴族在國家政權(quán)中占據(jù)絕對優(yōu)勢，下層平民未享有充分的權(quán)利氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)

貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會政局動蕩不安

第二單元商鞅變法

課標內(nèi)容要求：

（1）知道春秋戰(zhàn)國時期各國改革的基本史實，認識春秋戰(zhàn)國時期的時代特征。（2）了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認識其特點。（3）探討商鞅變法的歷史作用。知識要點：

一、背景：春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革

1、根本原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵器、牛耕的使用

2、經(jīng)濟基礎(chǔ)：生產(chǎn)關(guān)系的變化——私田增多出現(xiàn)新的封建剝削方式井田制瓦解封建土地私有制確立

3、階級基礎(chǔ)：階級關(guān)系的變化——新的階級形成新興地主階級要求變革

4、社會條件：春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭頻繁、思想繁榮、各國競相改革變法

齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、魏國李悝變法、楚國吳起變法

二、商鞅變法內(nèi)容：

1、以農(nóng)求富的經(jīng)濟改革：廢井田、開阡陌；重農(nóng)抑商、獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡

2、政治改革：獎勵軍功、建立二十等爵制；加強集權(quán)、普遍推行縣制、建立嚴密的戶籍制、制定連坐法

3、文化風(fēng)俗改革：“燔詩書、明法令”；改革社會風(fēng)尚習(xí)俗、父子分居、一夫一妻三、評價：秦國強盛、意義深遠

1、作用：廢除舊制度，創(chuàng)建新制度；促使秦國成為當時先進的國家，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)；對秦國以至中國歷史的發(fā)展都起了重要作用

2、表現(xiàn)

經(jīng)濟上：改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田，開阡陌，從根本上確立了土地私有制。這就激發(fā)了勞動者的生產(chǎn)積極性，為秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機

政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國家機器的職能，開始建設(shè)中央集權(quán)制度軍事上：獎勵軍功，達到了強兵的目的，提高了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力，為秦國下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件

綜合國力：公元前343年，秦國已經(jīng)成為富強之國，周天子派人送禮，各諸侯派人來稱賀3、局限性

輕視教化，鼓吹輕罪重罰；加重了對人民的剝削與壓迫；未與舊的制度、文化、習(xí)俗劃清界限

4、消極影響：推行的嚴刑峻法和文化高壓政策導(dǎo)致了秦朝的暴政，對后世影響消極。壓制工商業(yè)發(fā)展，違背了社會發(fā)展的規(guī)律，不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。倡導(dǎo)君主獨裁專制，選錯了政治體制的方向為后世君主專制埋下了禍根；改革不徹底，所以在中國封建社會初期特別是秦漢時期存在大量奴隸制殘余。第三單元北魏孝文帝改革

課標內(nèi)容要求：

（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。知識要點：

一、背景：

1、東晉時建代國，拓跋珪建魏，統(tǒng)一黃河流域

影響：社會安定，經(jīng)濟恢復(fù)，推動了畜牧經(jīng)濟向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，國家機構(gòu)日益完備，民族融合2、鮮卑文明與漢文明沖突，社會矛盾尖銳，改革迫在眉睫

宗主督護制，豪強地主隱瞞人口，逃避賦稅、徭役

廣大農(nóng)民賦稅賦稅負擔沉重，農(nóng)民起義不斷

民族矛盾激化，北魏統(tǒng)治者未處理好民族關(guān)系，激化矛盾

3、馮太后與孝文帝注重漢化，改革條件具備

二、改革內(nèi)容：

1、創(chuàng)新制：制定俸祿制、推行均田制、設(shè)立三長制、推行租調(diào)制

2、遷都：目的——強化中原統(tǒng)治、避開鮮卑族舊勢力；原都城偏窮、交通不便、不如洛陽；北受柔然威脅、南為經(jīng)略中原

3、移風(fēng)易俗：漢服、漢話、漢姓、通漢婚、改漢籍

三、評價：促進民族大融合1、經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展手工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展2、政權(quán)封建化的加速

尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度3、民族的交流與融合鮮卑游牧民族的農(nóng)耕化漢族人民生活的鮮卑化第四單元王安石變法

課標內(nèi)容要求：

（1）了解王安石變法的歷史背景。（2）歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評價其歷史作用。知識要點：

一、背景：

1、北宋中期社會危機嚴重

（1）土地兼并，農(nóng)民負擔沉重，階級矛盾尖銳，農(nóng)民反抗斗爭不斷

（2）極貧積弱局面：財政困難，入不敷出；遼和西夏威脅北宋安全

2、慶歷新政：以整頓整治為中心，觸犯大官僚大地主利益，推行一年多夭折二、內(nèi)容：

1、富國之法

青苗法農(nóng)田水利法免役法市易法方田均稅法均輸法

2、取士之法

改革科舉整頓太學(xué)改革官吏選拔

3、強兵之法

保甲法保馬法將兵法設(shè)軍器監(jiān)

三、評價：

1、結(jié)果：新法被廢止

原因：新法遭到大官僚、大地主、大商人的強烈反對

失去宋神宗的支持

新法推行中的缺陷

2、變法的歷史作用

北宋積貧局面的改善：政府財政收入大幅上升，國庫充裕

北宋積弱局面的改善：軍隊戰(zhàn)斗力增強，取得重大勝利

第五單元宗教改革

課標內(nèi)容要求：

（1）了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。（2）知道馬丁?路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。（3）簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。知識要點：

一、背景：中世紀天主教的黑暗統(tǒng)治和危機

1、天主教地位：支配地位，大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。經(jīng)濟上是最大的封建地產(chǎn)所有者；

政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無上；

思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想；

社會生活方面，天主教會的影響無處不在，廣大人民深受教會束縛。2、宗教“異端”思想

含義：中世紀時，基督教占統(tǒng)治地位的派別對異己派別的蔑稱

實質(zhì)：市民階級的反封建斗爭

矛頭：天主教會

手段：利用宗教思想“異端”

表現(xiàn)：12世紀法國純潔派14～15世紀英國人威克里夫捷克人胡司思想及胡司戰(zhàn)爭影響：打擊了天主教神權(quán)統(tǒng)治為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)

3、西歐向近代過渡

資本主義產(chǎn)生、發(fā)展；西歐民族國家發(fā)展；文藝復(fù)興解放了人們思想

二、宗教改革：

1、馬丁?路德宗教改革

（1）社會原因

根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國社會經(jīng)濟的發(fā)展

主要原因：羅馬教廷對德國進行政治控制和經(jīng)濟掠奪

主觀原因：馬丁?路德立志宗教改革

直接原因：天主教兜售贖罪券

（2）標志：“九十五條論綱”發(fā)表

（3）馬丁?路德宗教改革的主要內(nèi)容

理論基礎(chǔ)——因信稱義

《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威

世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán)

建立本民族教會（4）路德宗教改革的影響

推動了廣大民眾的反封建斗爭；

《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進了德意志民族語言的發(fā)展；

最終確立了“教隨國定”原則，路德教派取得合法地位；

確立新教，沖擊了羅馬教會在德國的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開辟了道路。2、加爾文宗教改革

（1）原因條件

馬丁?路德宗教改革的影響；文藝復(fù)興時期人文主義的影響；加爾文深入研究《圣經(jīng)》（2）內(nèi)容

堅持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對教皇權(quán)威；主簡化宗教儀式；提出自由平等和個人主義宗教精神；主張“先定論”，宣揚選民和棄民；主張選民要有奮斗精神，具有節(jié)制、忍耐等美德；主張建立共和式的長老制度；建立政教合一政權(quán)

（3）作用

傳播到歐洲許多地區(qū)；日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”

3、亨利八世宗教改革

（1）背景

資產(chǎn)階級要求沖破封建神學(xué)思想的束縛

天主教對英國的經(jīng)濟掠奪和政治控制

文藝復(fù)興運動和宗教改革思想的傳播

社會各階層反對教會情緒的不斷高漲

日益集權(quán)的英國君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏

（2）內(nèi)容

禁止英國教會向羅馬教廷納年貢

斷絕英國教會在行政和經(jīng)濟上與羅馬教廷的聯(lián)系

規(guī)定國王為英國最高首腦

保留天主教主制、基本教義和儀式

沒收修道院財產(chǎn)歸王室所有

（3）結(jié)果

伊麗莎白一世進一步鞏固了宗教改革成果

確立了英國基督教為英國國教

英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具三、歷史作用

沉重打擊了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治

促進了歐洲民族國家的發(fā)展

打擊了西歐的封建勢力有利于資本主義的發(fā)展

否定了羅馬天主教會的權(quán)威解放了人們的思想

四、實質(zhì)：資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治的政治運動

第六單元穆罕默德?阿里改革

課標內(nèi)容要求：

（1）了解穆罕默德?阿里改革的歷史背景。（2）簡述穆罕默德?阿里改革的主要內(nèi)容，認識其在埃及歷史上的作用。知識要點：

一、歷史背景：

1．必要性：

（1）埃及國力的衰弱：奧斯曼素丹的政治、經(jīng)濟統(tǒng)治和馬木路克的反動統(tǒng)治——經(jīng)濟凋敝、政局動蕩——國力削弱。政治：奧斯曼帝國的統(tǒng)治

征服派遣總督（帕夏）建立近衛(wèi)軍保留馬木路克

經(jīng)濟：包稅制

埃及形勢：惡化馬木路克的統(tǒng)治經(jīng)濟凋敝西方經(jīng)濟勢力入侵

（2）面臨民族危機：英法列強的殖民侵略

原因：埃及戰(zhàn)略地位優(yōu)越，自然資源豐富英法等國資本主義發(fā)展地需要

條件：18世紀后期埃及國力衰弱、局勢動蕩英法資本主義國家實力強大

（3）埃及獨立民族意識形成2．可能性：阿里政權(quán)的建立（原因：埃及人民反侵略斗爭和獨立民族意識的形成；開羅三次起義，穆罕默德?阿里取得政權(quán)（1805年）；阿里政權(quán)面臨的形勢：國外—英國等西方列強侵略，國內(nèi)—面臨奧斯曼帝國和馬木路克反動勢力的威脅）拿破侖在的近代化措施的誘導(dǎo)

二、內(nèi)容：

1、改革土地制度

沒收不向政府納稅的包稅人土地；沒收了違規(guī)的宗教地產(chǎn)；廢除包稅制，將全部包稅地收歸國有；改革賦稅制度，征收單一的土地稅；確定了土地私有制度

2、促進經(jīng)濟發(fā)展（1）農(nóng)業(yè)

興修水利，推廣改良農(nóng)具，引種新的經(jīng)濟作物；

設(shè)立專門機構(gòu)，管理各地農(nóng)作物的種植品種和面積；

重要經(jīng)濟作物實行國家專賣制度；

向貧苦農(nóng)民提供種子、牲畜、農(nóng)具和貸款

（2）工業(yè)

限制私營手工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展官辦工廠；

引進西歐國家的技術(shù)、設(shè)備、人才和資金；

重點發(fā)展軍事工業(yè)，同時創(chuàng)辦民用工業(yè)

（3）商業(yè)和對外貿(mào)易的繁榮

商業(yè)中心：開羅

地中海東部貿(mào)易中心：亞歷山大

3、政治

內(nèi)容中央設(shè)立國務(wù)會議、咨議會地方建立了省、縣、鄉(xiāng)、村各級行政機構(gòu)

目地：確立高度的中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治

實質(zhì)：維護專制集權(quán)

4、文化

創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)人才；

聘請外國專家講學(xué)和傳授技術(shù)，選派埃及青年去歐洲留學(xué)；

建立印刷廠、出版讀物、翻譯著作、創(chuàng)辦報紙

5、軍事

廢除雇傭兵制度，實行征兵制；

按照法國模式組織和訓(xùn)練新式軍隊

采用當時最先進的武器裝備軍隊

三、評價：

1、局限

①建立并鞏固了封建的中央集權(quán)統(tǒng)治，農(nóng)民和工人受到沉重的剝削和掠奪

②殘暴統(tǒng)治和連年戰(zhàn)爭，給人民帶來沉重災(zāi)難

2、意義

①結(jié)束埃及長期混亂，確立統(tǒng)一中央集權(quán)體制，奠定近代埃及民族國家基礎(chǔ)。改革發(fā)展了農(nóng)業(yè)和商業(yè)，建立了近代工業(yè)，大大提高了社會生產(chǎn)力,推動了埃及社會歷史進程,促進了文化繁榮,增強了經(jīng)濟、軍事實力，在較長時期內(nèi)維護了埃及的獨立與主權(quán)

②埃及實際擺脫奧斯曼帝國統(tǒng)治，推遲歐洲列強侵占進程

③引進了西方資本主義科學(xué)技術(shù)和思想文化，客觀上促進資本主義發(fā)展，推動埃及進步四、穆罕默德?阿里改革的失敗

1、內(nèi)憂

根本原因：阿里政權(quán)的封建專制性、擴張性

具體原因：稅收加重戰(zhàn)事不止、征兵頻繁

表現(xiàn)：土地荒蕪、工廠停工父母殘子武裝起義不斷

2、外患

原因：英國等列強進行殖民擴張，助土反埃

結(jié)果：埃及戰(zhàn)敗、阿里身死、埃及淪為半殖民地

第七單元1861年俄國農(nóng)奴制改革

課標內(nèi)容要求：

（1）簡述1861年俄國農(nóng)奴制改革的歷史背景。（2）概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認識其歷史進步性和局限性。（3）探討1861年俄國農(nóng)奴制改革對俄國近代化進程的影響。知識要點：

一、背景：

1、俄國農(nóng)奴制的建立

15、16世紀，統(tǒng)一的俄羅斯國家建立過程中，隨著封建土地所有制的發(fā)展，農(nóng)奴制開始形成。17世紀中期正式建立。2、農(nóng)奴制下的社會關(guān)系

（1）封建地主擁有土地和農(nóng)奴。（2）農(nóng)奴是封建地主的私有財產(chǎn)，可隨便處理，生活悲慘。（3）自由農(nóng)民耕種公地，向國家納稅、不準離開土地。3、19世紀中葉的俄國農(nóng)奴制危機

（1）19世紀中期，農(nóng)奴反抗斗爭不斷，農(nóng)奴制危機加劇。（2）俄國工業(yè)步履維艱

特點：發(fā)展緩慢、落后。表現(xiàn)：①仍然處在工場手工業(yè)階段。②蒸汽動力很少。③工業(yè)生產(chǎn)的各個部門遠遠落后于英法。原因：農(nóng)奴制度的嚴重阻礙

（3）反對農(nóng)奴制的新思潮：十二月黨人和知識分子激進派基本主張：都反對沙皇專制，主張廢除農(nóng)奴制

產(chǎn)生背景：都受西方社會進步影響

不同點：主要活動內(nèi)容不同。十二月黨人為推翻沙皇封建專制統(tǒng)治，廢除農(nóng)奴制而發(fā)動武裝起義。知識分子激進派活動主要是集中在對革命思想的宣傳上。（4）克里米亞戰(zhàn)爭失敗

俄國發(fā)動戰(zhàn)爭目的：①擴大地在中海和西亞的勢力②轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾

俄國失敗原因：英、法勢力強大、先進；俄國政府腐敗、社會落后

對俄國國內(nèi)影響：加劇了農(nóng)奴制危機，推動了農(nóng)奴制改革的進行

二、改革：

1、改革的醞釀

（1）背景：嚴峻的國內(nèi)外形勢

國內(nèi)：局勢動蕩

國外：國際地位下降

（2）特點：緩慢而謹慎

（3）表現(xiàn)：通過輿論減輕阻力；先秘密后公開；成立委員會

（4）原因：阻力大；借鑒以前改革失敗教訓(xùn)

（5）結(jié)果：通過了改革法案

2、內(nèi)容：“二一九法令”

①政治上：農(nóng)奴從法律上獲得人身自由

②經(jīng)濟上：土地仍舊歸地主所有，農(nóng)民可獲得塊份地；農(nóng)民需繳納高額贖金贖買份地③組織管理：強化村社對農(nóng)民的管理

④時限安排：規(guī)定前兩年是改革過渡期

三、改革的進步性與局限

1、進步性：

表現(xiàn)：推動了工業(yè)革命的發(fā)展；解放了農(nóng)村生產(chǎn)力

性質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)改革影響：俄國歷史上重要轉(zhuǎn)折點，促進了俄國資本主義的發(fā)展

2、局限：

表現(xiàn)：農(nóng)民很大程度上還被束縛在土地上；實際上對農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪

原因：①封建地主主持下進行的②目的是鞏固沙皇專制統(tǒng)治

四、改革對俄國近代化的影響：

1、促進資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展

原因：農(nóng)奴制改革①為資本主義發(fā)展提供了大量自由勞動力②解放了農(nóng)村生產(chǎn)力

表現(xiàn)：19世紀80年代資本主義農(nóng)業(yè)成為俄國農(nóng)業(yè)主要組成部分

主要工業(yè)部門完成了從手工工場向機器工廠的過渡，產(chǎn)量大幅增加

特點：落后于西歐；對外國資本嚴重依賴；發(fā)展不平衡

2、推動政治緩慢變革

目的：使沙皇專制制度適應(yīng)資本主義發(fā)展需要，以維護其統(tǒng)治

主要措施：政治體制方面改革：設(shè)立選舉產(chǎn)生的城市和地方自治機構(gòu)，但有財產(chǎn)限制司法制度方面改革：廢除等級審理制，實行公開審理制，但農(nóng)村照舊

軍事、教育方面：略

反映的問題：農(nóng)奴制改革實際上動搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進了資本主義發(fā)展

影響：推動了俄國由封建君主制向資產(chǎn)階級君主制的轉(zhuǎn)變；加快了俄國資本主義發(fā)展步伐3、推動矛盾向深層次發(fā)展——亞歷山大二世遇刺

原因：改革保留了大量農(nóng)奴制殘余

表現(xiàn)：阻礙了資本主義進一步發(fā)展；農(nóng)民貧困，反抗斗爭不斷

民粹派——基本主張：反對農(nóng)奴制和沙皇專制；不滿意資本主義制度；否認工人階級的先進性

活動：到農(nóng)村發(fā)動農(nóng)民革命被鎮(zhèn)壓

暗殺亞歷山大二世

第八單元明治維新

課標內(nèi)容要求：

（1）知道明治維新的歷史條件。（2）概述明治維新的主要過程和基本內(nèi)容，理解近代化道路的多樣性。（3）分析明治維新在日本近代化過程中的歷史地位。知識要點：

一、歷史條件：1、國際背景：

2、從鎖國走向開國的日本

（1）鎖國時期的日本：

政治：幕府統(tǒng)治、等級制度、矛盾尖銳

經(jīng)濟：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展、出現(xiàn)資本主義萌芽

對外：鎖國政策

（2）被迫開國的日本

黑船事件，簽訂不平等條約

影響：消極：社會危機加??；積極：刺激資本主義發(fā)展

3、倒幕運動和明治政府的成立

（1）尊王攘夷

背景：民族危機加劇，幕府妥協(xié)退讓、恐怖鎮(zhèn)壓

主要參加者：中下級武士

（2）倒幕運動興起

原因：尊王攘夷運動失??；改革現(xiàn)狀，實現(xiàn)富國強兵

國內(nèi)形勢：農(nóng)民起義和市民暴動風(fēng)起云涌

準備工作：增強經(jīng)濟、軍事力量；建立根據(jù)地；聯(lián)絡(luò)其他藩國；密切同英國關(guān)系；獲得天丘支持

結(jié)果：“大政奉還”

（3）戊辰戰(zhàn)爭

原因：推翻幕府，真正取得國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

過程：京都政變—鳥羽、伏見戰(zhàn)役—討伐幕府

結(jié)果：幕府統(tǒng)治被推翻

二、明治維新：

1、政治（廢除舊體制）廢除舊體制

（1）削弱封建割據(jù)勢力，加強中央集權(quán)

“廢藩置縣”，各藩大名遷居?xùn)|京

（2）廢除封建等級制度，建立新的社會體制

取消大名和公卿的名稱武士改稱“士族”；平民；廢除武士佩刀和“格殺勿論”的特權(quán)2、經(jīng)濟（發(fā)展新經(jīng)濟）：

改革幣制、土地制度、地稅；推行“殖產(chǎn)興業(yè)”；拓展海內(nèi)外市場作用：

①利于經(jīng)濟發(fā)展

②確認土地私有，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展

③農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，國家財政收入提高

④發(fā)展了資本主義新經(jīng)濟

⑤支持了資本主義工業(yè)的發(fā)展

3、文化（文明開化）：派遣留學(xué)生，翻譯西方著作

進行教育改革，建立近代教育體制

社會生活習(xí)俗“西化”

4、軍事（建立新軍隊）：實行義務(wù)兵役制，建立常備軍；改進軍事裝備；設(shè)立軍事院校，培養(yǎng)軍事指揮人才

結(jié)果：建立起一支現(xiàn)代化軍隊

特點：地位特殊，效忠天皇，富有軍國主義思想

5、改革的擴展：1889年日本憲法制定，確立二元君主立憲制

原因：自由民權(quán)運動農(nóng)民暴動

內(nèi)容：天皇專制議會分為貴族院和眾議院設(shè)立內(nèi)閣和樞密院

評價：局限性；濃厚的封建性

積極性；有利于社會進步和歷史發(fā)展

三、歷史地位：

1、使日本成為近代亞洲第一個走上近代化道路的國家。（2）簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點。（3）知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。知識要點：

一、變法的歷史根源：

1、社會根源——列強的侵略和民族危機加深：必要性

（1）《馬關(guān)條約》簽訂，日本的侵略勢力開始進入中國

（2）經(jīng)濟掠奪（資本輸出）奴役性借款：西方列強控制了中國的經(jīng)濟命脈，擴張了在華的政治勢力

爭奪修筑鐵路和開采礦山的權(quán)利

在中國各通商口岸開設(shè)工廠

在中國的一些城市開設(shè)銀行《馬關(guān)條約》

（3）列強瓜分狂潮：強占租借地和劃分“勢力范圍”

美國提出“門戶開放”政策

（4）中華民族危機加深

3、清政府統(tǒng)治危機：危機感

原因：帝國主義掀起瓜分中國的狂潮；清政府的腐朽

表現(xiàn)：財政危機原因：償還外債；自然災(zāi)害

措施：增收節(jié)支

結(jié)果：成效甚微，政府支出有增無減

政治危機：社會矛盾和階級矛盾進一步激化

4、經(jīng)濟根源——中華民族資本主義的初步發(fā)展

客觀條件：帝國主義侵略加劇，自然經(jīng)濟進一步解體，商品市場和勞動力市場擴大愛國工商人士“實業(yè)救國”主張的推動

清政府調(diào)整工商政策，放松限制，允許民間設(shè)廠，部分官僚、地主和商人積極投資新式企業(yè)

表現(xiàn)：甲午戰(zhàn)爭后商辦企業(yè)、資本額都有較大增長，出現(xiàn)了一些頗具規(guī)模的廠礦企業(yè)問題：民族工業(yè)受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫，其發(fā)展困難重重

影響：民族資本主義的初步發(fā)展為維新變法運動奠定了基礎(chǔ)

5、階級根源——中華民族資產(chǎn)階級力量壯大，開始登上歷史舞臺

6、思想根源——早期改良思潮出現(xiàn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭以后

代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等

目的：解救民族危難和緩和社會矛盾早期改良思潮主張思想：兼采西學(xué)，變法自強

經(jīng)濟：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主動脈義進行競爭政治：學(xué)習(xí)西方先進的社會政治制度，設(shè)立議院。影響：反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求

形成社會思潮，為維新變法運動奠定了思想基礎(chǔ)

二、康有為、梁啟超的思想：

1、康有為的活動：

（1）康有為的思想：

康有為：自幼接受正統(tǒng)的儒家教育,青年時期關(guān)心國家命運、留意西學(xué)

萌發(fā)變法思想：1888年，第一次上書光緒帝主張變法自強

闡述變法理論：人類社會三階段理念：“據(jù)亂世”——“升平世”——“太平世”代表作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》

影響：為維新變法運動作了思想理論準備

（2）領(lǐng)導(dǎo)公車上書、創(chuàng)辦報刊和成立強學(xué)會，宣傳變法

①公車上書

起因：日本逼簽《馬關(guān)條約》

性質(zhì)：中國近代知識分子（“舉人”）第一次以社會政治力量表現(xiàn)出的群眾性愛國政治行動

影響：使維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治運動，社會影響極大。②《中外紀聞》

目的：擴大變法維新的影響，爭取更多支持

創(chuàng)辦：康有為等在京、滬、湘、津等地創(chuàng)辦《中外紀聞》等報刊，宣傳變法主張

③強學(xué)會

宗旨：研習(xí)西學(xué)，交流變法思想

成立、發(fā)展：1895年8月，康有為等在北京成立，得到中央和地方要員支持。不久，又成立了上海強學(xué)會

性質(zhì)：維新派的政治團體

影響：維新運動迅速開展起來

3、梁啟超與《時務(wù)報》

梁啟超在上?；顒樱簱巍稌r務(wù)報》主筆,發(fā)表《變法通議》《論中國積弱由于防弊》等文章主張：實行君主立憲，改革科舉，培養(yǎng)人才，發(fā)展近代工業(yè)

影響：在上海掀起聲勢浩大的變法宣傳運動，大大推動了變法維新新思想的廣泛傳播4、譚嗣同在湖南活動：發(fā)表《仁學(xué)》，參與時務(wù)學(xué)堂、辦《湘報》、學(xué)會等培養(yǎng)維新人才影響：湖南維新運動蓬勃發(fā)展

5、嚴復(fù)在天津活動：發(fā)表《原強》等文章、創(chuàng)辦《國聞報》、翻譯《天演論》等

主張：借達爾文的進化論，闡明自己的維新變法主張

維新活動影響啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論

維新變法新局面逐漸形成三、百日維新：

1、歷史形勢：

（1）中國面臨被列強瓜分的危險救亡與變法的呼聲再起

德國強占膠州灣；俄國強占旅順和大連；

法國強租廣州灣；英國強租九龍半島和新界

（2）維新運動轉(zhuǎn)入政治實踐

康有為上清帝第五、第六書

康有為進呈《日本變政考》《俄彼得變政記》

康有為1898年發(fā)起組織保國會

1898年變法形勢進一步高漲

2、百日維新開始：1898年6月11日，光緒帝頒布了《定國是詔》

（1）內(nèi)容

政治方面：廣開言路，精簡機構(gòu)等

經(jīng)濟方面：鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)等

文化教育方面：提倡西學(xué)，廢除八股，培養(yǎng)人才等

軍事方面：改革軍制，精練陸海軍，按新法練兵等

（2）內(nèi)容評價：

未實行的措施：“行憲法，大開國會”，設(shè)立制度局

進步意義有利于中華民族資本主義的發(fā)展

有利于先進科學(xué)文化的傳播

有利于資產(chǎn)階級參與政權(quán)

初步動搖了封建統(tǒng)治秩序

3、新舊勢力交鋒

（1）背景：新政措施的推行（2）代表人物

舊勢力：慈禧太后為首

新勢力：光緒皇帝為首

（3）舉措：

舊勢力：①慈禧解除翁同穌的職務(wù)

②任命親信榮祿為直隸總督

③榮祿等人暗中密謀慈禧訓(xùn)政

④抵制新政

新勢力

①光緒帝革去禮部兩尚書、四待郎職務(wù)

②任命譚嗣同等“軍機四卿”

③拉攏袁世凱

④游說列強支持落空

（4）態(tài)勢：光緒帝和維新派形勢危急

4、百日維新失敗——戊戌政變

（1）導(dǎo)火線

①譚嗣同帶密諭夜訪袁世凱，企圖逼慈禧太后徹底交權(quán)②光緒帝接見日本伊藤博文

（2）過程

①慈禧太后“臨朝聽政”，取消新政

②囚禁光緒帝于瀛臺

③屠殺“戊戌六君子”

四、變法失敗原因與歷史意義

1、失敗原因

（1）根本原因：維新派勢力弱小，守舊勢力過于強大（2）維新派采取的方式和手段缺陷

①缺乏堅持的組織領(lǐng)導(dǎo)②脫離廣大人民群眾，依靠皇帝③對帝國主義抱有幻想④企圖用“和平”“合法”的手段2、歷史意義

①以救亡圖存為目標，激發(fā)了中國人民的愛國熱情

②要求發(fā)展資本主義，符合時代潮流③中國第一次思想解放潮流

第2篇：人教版高中歷史、中國歷史上第一位皇帝是秦始皇。2、中國近代史上第一個不平等條約是。3、中國近代史上中國人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國侵略的斗爭是英。4、抗戰(zhàn)以來的首次大捷是

5、抗戰(zhàn)以來的最大勝利是

6、中國人民反對帝國主義侵略第一次取得完全勝利的是7、中國近代第一個資產(chǎn)階級革命政黨。8、中國第一部資產(chǎn)階級憲法是《中華民國臨時約法》。9、近代中國第一次完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命是

10、中國近代以來第一個徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是

11、中國第一次獨立自主地運用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，妥善處理了黨內(nèi)長期存在的矛盾和分歧的是遵義會議。12、新中國第一部社會主義類型憲法是。13、“一國兩制”構(gòu)想首次得到成功運用是在解決

14、“和平共處五項原則”首次提出是年周恩來會見印度代表團時。15、新中國第一次以世界五大國身份參加的重要國際會議是16、第一次沒有殖民主義國家參加的亞非國際會議是。17、羅馬第一部有章可循的成文法是。18、世界上第一部成文憲法是。19、美國首任總統(tǒng)是

20、馬克思第一次指明無產(chǎn)階級是實現(xiàn)社會主義革命、完成人類解放的力量是在1844年發(fā)表的《黑格爾法哲學(xué)的批判》。21、國際工人運動第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)是

22、十月革命勝利后，成立了以列寧為首的世界上第一個政府，建立了世界上第一個社會主義國家。23、第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議召開是在年。必修二

1、1763年成為世界上最大的殖民帝國的是

2、工業(yè)革命首先發(fā)生在英國，并首先從4、第一座中心發(fā)電廠是1882年

5、歐洲統(tǒng)一貨幣建設(shè)邁出的第一步是

6、世界上第一個由發(fā)達國家和發(fā)展中國家組成的自由貿(mào)易區(qū)是。7、亞太經(jīng)合組織首次領(lǐng)導(dǎo)人非

第3篇：高中歷史人教版設(shè)計

高中歷史人教版教學(xué)設(shè)計(3000字)

高中歷史人教版教學(xué)設(shè)計

課題：春秋戰(zhàn)國時期的文化（一）

南京曉莊學(xué)院王海

【教材分析】

1、知識結(jié)構(gòu)

“百家爭鳴”局面的形成2、教材建議

本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語”，向?qū)W生交代兩點：第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想；第二、要從四個階段認識儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。第三、儒家思想充分吸取眾家之長，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國傳統(tǒng)思想的主流思想。第四、對道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：第一，春秋戰(zhàn)國時期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。第二，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義?！緦W(xué)習(xí)目標】

1、知識與技能

了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。其中重點講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。（2）過程與方法：

學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，并學(xué)會用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進行較為全面的比較，概括和闡釋。教師應(yīng)該注重運用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當?shù)脑u價。（3）情感態(tài)度價值觀：

通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感?！局攸c、難點分析】

本課重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。本課難點是：春秋戰(zhàn)國時期諸子的思想及對他們的評價

【設(shè)計思路】圍繞“百家爭鳴”形成的原因、各家思想觀點、對中國傳統(tǒng)文化的影響進行教學(xué)

【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)

【教學(xué)時間】1課時

【問題研討】本節(jié)是中國古代思想的第一個專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對查閱資料不夠完整，教學(xué)中對諸子百家思想觀點的深入講解度把握不夠準，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問題設(shè)計缺乏新穎。但個人認為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實生活。課堂總結(jié)感染力度強，激起學(xué)生愛國熱情，弘揚民族文化。爭取更大進步。【教學(xué)流程】

新課導(dǎo)入

【出示課件】

“抗震救災(zāi)”感人圖片，讓學(xué)生指出從國家領(lǐng)導(dǎo)人，人民子弟兵，社會各界，海外華僑，港澳臺同胞，全世界人民對災(zāi)區(qū)幫助的畫面，這是什么力量匯聚在四川災(zāi)區(qū)呢？。這些表現(xiàn)體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深遠影響，而中國傳統(tǒng)文化開始于春秋戰(zhàn)國時期。導(dǎo)入新課

教學(xué)過程

教師提問：春秋戰(zhàn)國時期文化的最大特點為文化異常繁榮，哲學(xué)思想流派紛呈，出現(xiàn)空前絕后的“百家爭鳴”的局面。板書：一：“百家爭鳴”局面的形成教師提問：：“百家爭鳴”中所謂“百家”真是一百家嗎？“爭鳴”又指什么呢？學(xué)生回答：所謂“百家爭鳴”指諸子百家，形容數(shù)量很多。“爭鳴”為諸子百家之間相互爭辯。教師解釋：“百家”指泛指，意為數(shù)量多，《漢書·藝文志》中主要分為儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。由于小說家沒有完整理論系統(tǒng)，故不能稱其一家。其他九家被稱為“九流”即我們常說“三教九流”中“九流”的來歷。所謂“爭鳴”指當時代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解?！鞍偌覡庿Q”就是春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同流派爭芳斗艷的局面。教師提問：：春秋戰(zhàn)國時期，為什么會在思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面呢？學(xué)生回答：思考中??教師引導(dǎo)：出示課件（幫助學(xué)生理解“百家爭鳴”的原因）中央電視臺記者在采訪中與一個西北放羊娃的對話：

“你每天干什么?”

“放羊。”

“放羊為了什么?”

“掙錢?！?/p>

“掙了錢呢?”

“娶媳婦?！?/p>

“娶了媳婦呢?”

“生娃?！?/p>

“生了娃，讓他干什么?”

“放羊。”……

說完，放羊娃便趕著羊走了。望著孩子那瘦小的身影，記者沉默了……

教師提問：：?等同學(xué)們笑過后?同學(xué)們有沒有想過，這個放牛娃為何如此幼稚甚至可悲的想法呢？學(xué)生回答：他沒有讀過書。教師提問：：最大的可能是他為什么不去上學(xué)讀書呢？學(xué)生回答：可能是太窮了，太落后了，或者思想落后。教師提問：：這放牛娃的想法歸根到底受什么因素的制約？學(xué)生回答：經(jīng)濟因素

教師分析：他的想法最終受經(jīng)濟因素的制約，這反映歷史唯物主義的什么觀點？學(xué)生回答：社會意思決定社會存在??或者一定的思想文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展反映。教師提問：：結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的歷史背景分析指出春秋戰(zhàn)國時期思想文化出現(xiàn)的原因有那些？并指出根本原因是什么？學(xué)生回答：學(xué)生甲：春秋戰(zhàn)國，是中國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會大變革時期。鐵器的使

用和推廣是這個時期生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志。新的生產(chǎn)工具的使用，大大提高了生產(chǎn)率。在農(nóng)業(yè)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使大規(guī)模水利工程的興建成為可能，大量荒地得到開墾，私田數(shù)量不斷增加，促使井田制逐步瓦解。封建的生產(chǎn)關(guān)系開始發(fā)生、發(fā)展起來。新興地主階級順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，在同奴隸主階級的斗爭中，不斷取得經(jīng)濟上和政治上的勝利。學(xué)生乙：春秋戰(zhàn)國時期。周王室衰微，分封制崩潰，諸侯爭霸紛爭不斷士大夫崛起且被重用學(xué)生丙：春秋戰(zhàn)國時期官學(xué)腐敗，私學(xué)興起。又“學(xué)在官府”下移到“學(xué)在民間”教師總結(jié)：經(jīng)濟上生產(chǎn)力的發(fā)展，封建經(jīng)濟發(fā)展為思想文化的繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

政治上周王室衰微，**不斷，為思想文化自由發(fā)展奠定社會環(huán)境。思想文化上“士”階層的活躍，私學(xué)興起。造就一批學(xué)識淵博的“學(xué)者”，為其提供可能。以上三方面哪一方是最根本的原因呢？學(xué)生回答：生產(chǎn)力的發(fā)展

教師分析：生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化是其出現(xiàn)的根本原因

教師過渡：請同學(xué)們判斷下列主張屬于春秋戰(zhàn)國時期哪派的思想【出示課件】

仁者愛人、民貴君輕——“仁”民本思想（儒家）

萬物虛無、福禍相依——“無為”樸素辯證法思想（道家）

兼愛非攻，節(jié)約尚賢——兼愛、非攻、節(jié)約、尚賢（墨家）

以法為教、今必勝昔——法治、中央集權(quán)、政治變革（法家）

教師引導(dǎo)：分組學(xué)習(xí)，每組分別代表儒家、道家、法家、墨家四個學(xué)派，給同學(xué)們2分鐘時間默讀課本指出各家主要觀點，并且對其簡要評價。（出示課件供學(xué)生參考，指導(dǎo)學(xué)生）請同學(xué)們歸納總結(jié)后每組選舉代表回答，本組同學(xué)可以補

充。其他組可以在回答結(jié)束后進行指正，批判。讓我們的課堂也形成“百家爭鳴”的局面。板書：二：各派思想觀點

教師講述：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，在吸收借鑒其他思想成果的基礎(chǔ)上發(fā)展完善而成?！境鍪菊n件】（展示孔子誕辰2556周年圖片、孔廟、）

并提問：如果有外國朋友來中國山東孔廟參觀，如果派你去當向?qū)?，你怎么介紹孔子呢？學(xué)生回答：孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國古代著名的思想家、教育家、歷史學(xué)家，被后人尊稱為“圣人”其主要思想核心為“仁”學(xué)板書：孔子生平

教師啟發(fā)：1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。其智慧的核心思想是什么？學(xué)生回答：“仁”

教師提問：：我們又如何理解孔子的“仁”的思想含義？（教師引導(dǎo)學(xué)生分析教材P20頁）學(xué)生回答：“仁者愛人”

教師總結(jié)：仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德，為人處事的最高道德標準。教師引導(dǎo)：怎么樣才能做到“仁”呢？學(xué)生回答：“克己復(fù)禮為仁”、“己所不欲，勿施于人”

教師提問：：什么是“禮“？跟“仁”是什么關(guān)系？我們怎么看孔子主張的“禮”？學(xué)生回答：西周時的等級名分制度即周禮

教師補充：孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！保ā墩撜Z·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴的奴隸制社會里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。從孔子主張恢復(fù)和維護周禮，你能看出什么？學(xué)生回答：孔子思想具有一定的保守性。教師提問：：“仁”跟“禮”之間是什么關(guān)系呢？學(xué)生回答：“仁”是內(nèi)在品德，“禮”是外在規(guī)范，具備“仁”才能遵守“禮”：遵守“禮”的規(guī)范，才能更好踐行“仁”的思想品德。板書：核心思想

教師過渡：【出示課件】“苛政猛于虎”的故事

“有一次?？鬃勇愤^泰山，看見一個婦女在哭，別上面詢問才知道，他丈夫，孩子都被老虎吃掉了，孔子勸她離開這個危險地方，但她死活不肯，孔子別問其原因，那婦人答到“這里沒有苛政””，孔子于是感慨到“苛政猛于虎也！”

這個故事反映儒家什么政治思想？學(xué)生回答：以德治民。教師提問：：“以德治民”跟“仁”之間又有什么關(guān)系呢？學(xué)生回答：“仁”學(xué)思想在政治上的表現(xiàn)形式是“以德治民”板書：政治思想

教師過渡：【出示課件】“有教無類”（論語·衛(wèi)靈公）

學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎（論語·學(xué)而）

知之為知之，不知為不知,是知也（論語·為政）

溫故而知新學(xué)而不思則罔（論語·為政）

思而不學(xué)則殆三人行，必有我?guī)?/p>

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！保ㄖ杏梗┤瞬恢粦C吾日三省吾身

見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（論語·里仁）

這是孔子的哪方面的思想呢？學(xué)生回答：教育思想，主張“有教無類”、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、個人修養(yǎng)

教師補充：弟子三千，精通六藝都72人，但是動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x14年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“五經(jīng)”。板書：歷史學(xué)家

板書：人性論：性近論

教師過渡：孔子的思想雖然在當時沒有受到重視，但后來經(jīng)過孟子、荀子發(fā)展，在戰(zhàn)國時期成為“諸子百家”中的蔚然大宗?！境鍪菊n件】

那么他們?nèi)叩乃枷胗泻萎愅?，對孔子的思想有那些發(fā)展？學(xué)生回答：孔子是儒家思想的創(chuàng)立者，孟子和荀子是對其思想的總結(jié)和發(fā)展

教師分析：孟子的核心思想“仁政”民本、性惡論。其中“仁政”發(fā)展孔子“仁”使其思想開始與政治結(jié)合，還提出“民為貴、社稷次之、君為輕”，指出君民之關(guān)系且要求統(tǒng)治者善待人民是有進步意義，荀子是儒家思想集大成者，其君舟民水觀點對后世產(chǎn)生重要影響，同學(xué)熟知的唐太宗的名言：“水能載舟、亦能覆舟”，所以孟子，荀子是對孔子思想的繼承和發(fā)展，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。同學(xué)們可以結(jié)合所學(xué)知識回答儒家思想是怎樣發(fā)展演變的學(xué)生回答：春秋（產(chǎn)生）—戰(zhàn)國（冷落）—秦朝（打擊）—西漢（獨尊）—維新變法（新意）—新文化運動（抨擊、動搖）。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！兜赖陆?jīng)》

板書：道家思想老子莊子

學(xué)生歸納：哲學(xué)思想：學(xué)說核心是“道”，認為“道”是天地萬物的本原，提出天命論，屬于客觀唯心主義。哲學(xué)思想：名言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，說明對立的東西是相互轉(zhuǎn)化的，含有樸素的辯證法思想，是老子學(xué)說的思想精華。政治思想：倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。教師總結(jié)：老子的哲學(xué)思想含有樸素辯證法思想，政治思想“無為而治”“無為”這里應(yīng)該理解為統(tǒng)治者不要隨意屠殺百姓，此外在三國、兩晉、南北朝時期更是形成道家思想為主要思想的宗教稱道家，（修煉成仙、轉(zhuǎn)世輪回、）戰(zhàn)國時候莊子繼承發(fā)展老子學(xué)說，但其政治思想比老子更消極。教師過渡：下面我們來學(xué)習(xí)法家思想及其代表人物（請第三組同學(xué)簡單介紹）【出示課件】以法為本，法不阿貴。世異則事異，事異則備變。事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！俄n非子》

學(xué)生歸納：思想主張：歷史向前發(fā)展，今必勝古，因此人們應(yīng)該依照現(xiàn)實需要進行政治改革，不必遵循古代傳統(tǒng)，“治世不一道，便國不法古”。“以法為本”，法治對象為臣民，除國君外，一律要受法律約束，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，“法不阿貴”。主張“以法為教，為吏為師，禁止私學(xué)?！?/p>

板書：法家思想韓非子

教師總結(jié)：法家思想適應(yīng)戰(zhàn)國時期新興地主階級的要求，成為戰(zhàn)國許多國家改革變法的指導(dǎo)思想，其中我們熟悉的商鞅變法便是在法家思想的指導(dǎo)下開展進行的。教師過渡：請最后一組介紹墨家的基本思想【出示課件】

欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。（戰(zhàn)爭使）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，??百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！?/p>

學(xué)生歸納：思想主張：代表平民利益。兼愛：愛一切人，不分王公大人，和萬民差別，都要同等地愛。非攻：反對一切戰(zhàn)爭，反映小生產(chǎn)者渴望安定的愿望。尚賢：任人唯賢。墨子的軍事思想也主要是積極的防御思想。板書：墨家思想墨子

【課堂討論】如果你是生活在春秋戰(zhàn)國時期的國君，你會采用哪家思想主張治國？并且簡要說明理由（教師引導(dǎo)學(xué)生通過自由辯論方式，讓課堂活躍氣氛）

教師總結(jié)：我們一起感悟著春秋戰(zhàn)國時期思想文化，如果讓你總結(jié)其特點，你認為那些詞語更為恰當？學(xué)生回答：百家爭鳴、五彩繽紛、博大精深、璀璨、影響深遠??教師提問：：那么“百家爭鳴”在中國歷史上到底產(chǎn)生怎么深遠的影響呢？（學(xué)生討論）學(xué)生甲：“百家爭鳴”過程中，各家相互借鑒。從而形成相對完整的文化體系，其中儒家思想更是通過吸收各家之長，形成中國傳統(tǒng)文化的主流思想，所以說“百家爭鳴”是中國歷史

上第一次思想解放運動，對后世產(chǎn)生重要影響。學(xué)上乙：沒有春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”中國的思想文化不會博大精深，五彩斑斕。奠定中國文化基礎(chǔ)。學(xué)生丙：“百家爭鳴”中各派的思想共同構(gòu)成中國的傳統(tǒng)思想。形成中國傳統(tǒng)文化體系。影響世界各地區(qū)。特別是亞洲地區(qū)。板書：三、“百家爭鳴”的重要影響

教師總結(jié)：從春秋戰(zhàn)國時期形成的中國傳統(tǒng)文化一直影響到今天我們的各個領(lǐng)域，請同學(xué)們舉例說明今天的哪些現(xiàn)象跟我們今天講的思想有著聯(lián)系？學(xué)生回答：以德治國依法治國和諧社會八榮八恥誠信以人為本抗震救災(zāi)??教師提問：：我們怎么對待傳統(tǒng)文化？學(xué)生回答：取其精華、去其糟粕

課堂總結(jié)：對待傳統(tǒng)文化，我們要批判繼承，又要與時俱進，這有這樣，我們的人格才會更加健全，我們的品德才會更加高尚，我們的社會才會更加和諧，進步。我們相信：只要人人能獻出一點愛，“抗震救災(zāi)”定能勝利?！静贾米鳂I(yè)】作為新世紀的中學(xué)生，你認為儒家的哪些思想對你的成長有重要作用。薦人教版高中歷史必修一教案全集薦中

學(xué)

歷

史

教案

薦七年級上冊歷史教案

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第4篇：人教版高中歷史教學(xué)設(shè)計

人教版高中歷史教學(xué)設(shè)計必修3第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案

一、教學(xué)目標1．知識與能力1)、了解漢字的實用性與藝術(shù)性兩種特性，尤其是漢字構(gòu)成的獨具民族風(fēng)格的書法藝術(shù)。2)、了解著名的畫家和畫作，掌握中國傳統(tǒng)繪畫歷史發(fā)展。3)、了解中國戲曲產(chǎn)生與發(fā)展的大概歷程，知道京劇等劇種的藝術(shù)成就。2．過程與方法1)、要求學(xué)生掌握漢字起源和發(fā)展演變大體進程的事實，在欣賞異彩紛呈的書法藝術(shù)的同時，將書法放在時代大背景下進行思考，分析時代變遷對書法風(fēng)格的影響。2)、理解傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特色——與書法一樣重視線條、講求神似、氣韻和意境。3)、透過中國傳統(tǒng)戲劇發(fā)展流變的史實，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化演進的軌跡，捕捉古人的生活場景。3．情感態(tài)度與價值觀

1)、通過欣賞書法、繪畫作品，理解其作為藝術(shù)的特征、審美的情趣和民族風(fēng)格，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。2)、從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時代背景和藝術(shù)家的個性，真正體會繪畫中所蘊含和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀念。3)、明確傳統(tǒng)戲劇是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，引發(fā)其對傳統(tǒng)戲曲的興趣，培養(yǎng)民族自豪感。二、教學(xué)重點與難點

1．教學(xué)重點：漢字的起源和演變過程。中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就。2．教學(xué)難點：理解“書畫同源”。三、主要教學(xué)方式與教學(xué)用具

1．教學(xué)方式：啟發(fā)式、討論法、合作教學(xué)。2．教學(xué)用具：制作的課件、有關(guān)的圖片和影視資料。四、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】：奧運會開幕式上，以神奇畫卷引出獨具魅力的中國書畫、戲曲藝術(shù)，讓我們一起來感受魅力！觀看視頻，感受中國書畫的神奇魅力！【學(xué)習(xí)新課】（一）探尋魅力——文字

教師講倉頡造字的神話傳說。傳說的倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛邙之水，忽然看見一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規(guī)則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情么？倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。其實，文字是廣大勞動人民根據(jù)實際生活的需要，經(jīng)過長期的社會實踐慢慢豐富發(fā)展起來的。傳說中的倉頡有可能是文字的整理者或者頒布者?！竞献魈骄俊繉W(xué)生小組合作活動，完成文字起源、演變，書法的發(fā)展和各種字體的特點。老師概括總結(jié)：

1、文字起源：六千年以前，圖畫文字

2、演變：脈絡(luò)：通過觀看圖片，得出：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書趨勢：由繁到簡3、3、書法：兩個階段：自發(fā)—自覺書體：楷書、草書、行書

4、老師概括：自從有了文字，就有了書法。中國書法是一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書法比較集中地體現(xiàn)了中國藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門類造型藝術(shù)一樣，書法和繪畫則統(tǒng)領(lǐng)著中國美術(shù)的其他門類，而列為中國美術(shù)之首。當把書法與繪畫并提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之為“書畫”，如“書畫同源”“琴棋書畫”“書畫緣”“能書會畫”等。世界上，擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國書法，具有悠久的歷史。同學(xué)們，讓我們一起走進書法的藝術(shù)殿堂，進行鑒寶比賽吧?。ǘ┈F(xiàn)---現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，鑒寶比賽

5、準備兩道題目，讓學(xué)生搶答，累計分數(shù)，課后總結(jié)獎勵。（三）思—提升拓展

6、結(jié)合學(xué)思之窗，思考1，漢字為何具有如此的生命力？學(xué)生小組合作討論，然后回答：7、1、中央集權(quán)的統(tǒng)一國家,保證了漢字使用的通暢無阻

2、漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利

8、3、漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅實基礎(chǔ)。思考2：唐朝書法步入盛世的原因?qū)W生小組合作討論，然后回答，老師總結(jié)①政治上：國家統(tǒng)一②經(jīng)濟上：經(jīng)濟繁榮

9、③文化上：文化繁榮，思想開放

10、老師概括：“一定時期的文化是由當時政治經(jīng)濟條件決定的。”

11、老師引入：中國畫不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由，起了潛移默化的作用。正如“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”！讓我們一起探尋筆墨丹青的中國畫的魅力吧?。ㄋ模┨綄攘?--筆墨丹青水墨畫【合作探究】學(xué)生小組合作活動，完成：

12、中國書畫各朝代的特點及地位以及代表作家和作品遠古起源彩陶畫《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》戰(zhàn)國萌芽—成熟帛畫

13、魏晉以形寫神顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》

14、隋唐吸收外來風(fēng)格展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》、敦煌壁畫兩宋宮廷畫、風(fēng)俗畫張擇端《清明上河圖》

15、元明清文人畫元王冕《墨梅圖》、明徐渭《牡丹圖礁石圖》、清鄭板橋《墨蘭圖》16、在學(xué)生回答的情況下，老師重點講解兩個時期的畫：隋唐繪畫藝術(shù)，是中國繪畫的一個高峰中國的繪畫發(fā)展是與社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展緊密聯(lián)系的。隋唐時期，在繼承魏晉以來優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生出許多畫家和優(yōu)秀作品。17、如：隋朝展子虔的《游春圖》，是現(xiàn)存中國最早的山水畫，其影響深遠。初唐杰出畫家閻立本善于描繪重大事件，傳世作品有《步輦圖》。18、盛唐時期的吳道子在人物畫（含宗教畫）和山水畫領(lǐng)域里都有重大貢獻。他的人物畫，尤其是宗教人物，被譽為“六法俱全”，人物衣帶如風(fēng)吹波動，人稱“吳帶當風(fēng)”，代表了人物畫發(fā)展的成熟，其代表作是《送子天王圖》《孔子像》等，后人稱他為“畫圣”。此外，隋唐時期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時。在宋代，風(fēng)俗畫是當時畫壇的最大亮點。歷史價值、藝術(shù)價值最高的風(fēng)俗畫，是北宋畫家張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》長卷。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示了畫家的寫實功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊，等等，一切物象都刻畫得入微傳神。同學(xué)們，讓我們一起走進書畫的藝術(shù)殿堂，進行鑒寶比賽吧！（五）現(xiàn)---現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，鑒寶比賽準備三道圖片鑒別題目，分別是：閻立本《步輦圖》張擇端《清明上河圖》清鄭板橋《竹》

（六）思—提升拓展

思考3：觀察中西名畫，尋找中西繪畫的差異學(xué)生小組合作討論，然后回答，老師總結(jié)1.功能不同

西方畫：寫實、功利

中國畫：魏晉之后寫實的宮廷和民間繪畫非功利、主寫意的文人畫（主導(dǎo)）2.技巧不同西方畫：注重定點透視、重視物象、著重刻畫、敷色多重、追求色彩的表現(xiàn)力

中國畫：不求形似、注重個人主觀性情的抒發(fā)、以墨代彩、表現(xiàn)手法靈活、以自娛解脫為繪畫目的、以自我表現(xiàn)為創(chuàng)作原則。融詩、書、畫、印為一體。電影《梅蘭芳》在上映以來獲得很高的贊譽，黎明把京劇大師梅蘭芳演活了！京劇之所以被稱謂為國粹，是因為它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，被梅蘭芳等人傳播到世界上，并被世界人民所認可和矚目，是中國戲曲藝術(shù)的總代表。讓我們一起探尋戲曲的魅力吧！（七）探尋魅力---多姿多彩的戲曲

【合作探究】學(xué)生小組合作活動，完成中國戲曲發(fā)展和京劇發(fā)展

1、戲曲發(fā)展情況：起源：原始歌舞春秋戰(zhàn)國“優(yōu)伶”成熟期：元代（元雜?。┓睒s期：明清（明代昆曲，清朝京?。?/p>

2、京劇發(fā)展情況：形成---乾隆末年：徽班進京道光年間：“徽漢合流”---京劇形成成熟---同光年間（“同光十三絕”）傳播---清末民初全國流行民國以來：走向世界

3、地方戲種---川劇、黃梅戲、粵劇等。（八）現(xiàn)---現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，鑒寶比賽準備一道題目，用京劇的面具考察。（九）思—提升拓展

思考4：繁花似錦，悠揚悅耳的戲曲，是祖先留給我們的豐厚遺產(chǎn)。但是隨著時代的變遷和文化價值取向的變化，傳統(tǒng)戲曲面臨許多挑戰(zhàn)。作為新時代的中國人，我們有權(quán)利也有義務(wù)將傳統(tǒng)戲曲發(fā)揚光大。請問：我們應(yīng)該如何讓傳統(tǒng)的戲曲立足于現(xiàn)代？讓獨特的中國文化鶴立于世界之林？正確態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，批判繼承，發(fā)展創(chuàng)新了解中國傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)狀了解傳統(tǒng)戲曲與影視文化之間的聯(lián)系與變革思考振興傳統(tǒng)戲曲的一些切實可行的措施預(yù)測傳統(tǒng)戲曲未來的發(fā)展趨勢

【課堂小結(jié)】中國書法、繪畫都是中國文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中，不單純拘泥于外表形似，更強調(diào)神似。中國的戲曲（特別是京?。?，代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，被世界人民所認可和矚目！我們感受到它神奇魅力，也必將把這種魅力傳承下去！第5篇：高中美術(shù)人教版教案認識繪畫藝術(shù)》說課稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家上午好！一、教材分析

《認識繪畫藝術(shù)》