成人高考 鄭州師范學(xué)院 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 作業(yè)2

作業(yè)2

一、單選題(C第1-19題每題2分)

1.

公民應(yīng)該有高尚的愛國(guó)主義精神，自覺學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法。這是公民基本道德規(guī)范中

（

）

(A)愛國(guó)守法的要求

(B)明禮誠(chéng)信的要求

(C)勤儉自強(qiáng)的要求

(D)團(tuán)結(jié)友善的要求

[參考答案：A]分值：2

2.

我國(guó)古代有很多修身養(yǎng)性的好方法，如省察克治、慎獨(dú)自律等。古人講的“不以善小而不為，

不以惡小而為之”體現(xiàn)了（

(A)知行統(tǒng)一的要求

(B)積善成德的要求

(C)擇善而從的要求

(D)學(xué)思明理的要求

[參考答案：B]分值：2

3.

）

黑格爾說：“一個(gè)人做了這樣或那樣的一件合乎道德倫理的事，還不能說他是有德的；只有

當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定因素時(shí)，他才可以說是有德的?！边@句話的意思是說

（

）。

(A)個(gè)人品德的形成和發(fā)展與個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐無關(guān)

(B)個(gè)人品德是由個(gè)人單一心理成分構(gòu)成的純粹道德體系

(C)個(gè)人品德是一個(gè)人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征

(D)個(gè)人品德是一個(gè)人在長(zhǎng)期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征

[參考答案：D]分值：2

4.

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)我國(guó)公民基本道德規(guī)范做出了明確的概括，它的主要內(nèi)容是

（

）

(A)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法

(B)愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

(C)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)

(D)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

[參考答案：D]分值：2

5.

（

）是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)

(A)愛國(guó)守法

(B)誠(chéng)實(shí)守信

(C)誠(chéng)實(shí)守信

(D)勤儉自強(qiáng)

[參考答案：B]分值：2

6.

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（

）

(A)集體主義

(B)誠(chéng)實(shí)守信

(C)明榮辨恥

(D)為人民服務(wù)

[參考答案：D]分值：2

7.

社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化

(A)愛國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容

(B)樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容

(C)勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容

(D)求實(shí)務(wù)真，敬重誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容

[參考答案：A]分值：2

8.

在人類歷史上，原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始主義道德，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建

主義道德，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了

社會(huì)主義道德。這說明（

）

(A)社會(huì)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用

(B)有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德

(C)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)

(D)社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化

[參考答案：B]分值：2

9.

道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，這指的是

道德的（

）

(A)認(rèn)識(shí)功能

(B)調(diào)節(jié)功能

(C)溝通功能

(D)教育功能

[參考答案：B]分值：2

10.

馬克思主義認(rèn)為，道德起源于（

(A)人性中的情感欲望

）

(B)“天”的意志或“神”的啟示

(C)人先天具有的某種良知和善良意志

(D)人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐

[參考答案：D]分值：2

11.

家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列關(guān)于家庭美德的論述，

錯(cuò)誤的是（

）

(A)家庭美德建設(shè)能增進(jìn)人生幸福

(B)家庭美德建設(shè)是形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚的根基

(C)家庭美德涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系

(D)家庭美德是社會(huì)公共生活中所應(yīng)遵循的最基本的行為準(zhǔn)則

[參考答案：D]分值：2

12.

“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！睂?duì)這句話

的說明的正確的是（

(A)理想否定現(xiàn)實(shí)

(B)現(xiàn)實(shí)否定理想

(C)理想與現(xiàn)實(shí)無關(guān)

）。

(D)只有行動(dòng)可以使理想化為現(xiàn)實(shí)

[參考答案：D]分值：2

13.

愛因斯坦說：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首選取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有

多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！边@句話的意思是說，一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)是（

）

(A)貢獻(xiàn)

(B)索取

(C)存在

(D)享用

[參考答案：A]分值：2

14.

男女雙方的戀愛行為，客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中，符合男女戀

愛中基本道德要求的是（

）

(A)一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛

(B)把戀愛當(dāng)成游戲，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久”

(C)出于占有目的，不允許對(duì)方中斷與自己的戀愛關(guān)系

(D)雙方的交往文明端正，持之有度，沒有輕率的行為

[參考答案：D]分值：2

15.

機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)?、行人之間發(fā)生交通事故，機(jī)動(dòng)車一方?jīng)]有過錯(cuò)的，承擔(dān)不超過

（

）的賠償責(zé)任

(A)20%

(B)10%

(C)30%

(D)5%

[參考答案：B]分值：2

16.

依照《集會(huì)游行示威法》需要申請(qǐng)的集會(huì)、游行、示威，其負(fù)責(zé)人必須在舉行日期的（

）

前向主管機(jī)關(guān)遞交書面申請(qǐng)

(A)3日

(B)5日

(C)7日

(D)10日

[參考答案：B]分值：2

17.

下列哪項(xiàng)不屬于治安管理處罰（

(A)警告

）。

(B)罰款

(C)行政拘留

(D)逮捕

[參考答案：D]分值：2

18.

社會(huì)公德涵蓋了（

(A)人與人

）之間的關(guān)系

(B)人與社會(huì)

(C)人與自然

(D)人與人、人與社會(huì)、人與自然

[參考答案：D]分值：2

19.

人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛惜和保護(hù)全民、集體所有的公共財(cái)物。這是社會(huì)公德中（

）

的要求

(A)愛護(hù)公物

(B)助人為樂

(C)文明禮貌

(D)保護(hù)環(huán)境

[參考答案：A]分值：2

二、多選題(C第1-20題每題2分)

1.

良好的心理品質(zhì)有利于個(gè)人與他人建立良好的人際關(guān)系。下列選項(xiàng)中屬于良好心理品質(zhì)的有

（）。

(A)幽默

(B)樂觀

(C)猜疑

(D)嫉妒

[參考答案：AB]分值：2

2.

在社會(huì)生活中，每個(gè)人都要與他人進(jìn)行交往。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了成功交往的方法和藝術(shù)的

有（）。

(A)只運(yùn)用語言溝通，不運(yùn)用非語言溝通

(B)從儀表、言談、舉止做起，注意交往的第一印象

(C)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信、寬厚仁慈、詼諧幽默等良好的心理品質(zhì)

(D)采取合理的禮節(jié)性行為，既符合風(fēng)俗習(xí)慣，又針對(duì)交往對(duì)象

[參考答案：BCD]分值：2

3.

下列選項(xiàng)中，對(duì)于道德的理解，正確的有（）。

(A)道德通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系

(B)道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

(C)道德是階級(jí)社會(huì)特有的意識(shí)形態(tài)，原始社會(huì)沒有道德

(D)道德是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和

[參考答案：ABD]分值：2

4.

下列有關(guān)道德的敘述正確的是（）。

(A)社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件

(B)人類最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的

(C)人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展史道德產(chǎn)生的主觀條件

(D)語言是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提

[參考答案：ABC]分值：2

5.

中華民族歷來就對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的使命感、責(zé)任感有憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)為國(guó)家、為民族，為整

體利益而獻(xiàn)身的精神，這是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)之一。下列能夠反映和體現(xiàn)這種優(yōu)良道

德傳統(tǒng)的是（）

(A)位卑未敢忘憂國(guó)

(B)天下興亡，匹夫有責(zé)

(C)國(guó)而忘家，公而忘私

(D)人生自古誰無死，留取丹心照汗青

(E)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

[參考答案：ABCDE]分值：2

6.

在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，下列錯(cuò)誤的是（）。

(A)堅(jiān)持文化復(fù)古主義，中國(guó)的落后就是因?yàn)槿寮椅幕穆浜?/p>

(B)吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果

(C)實(shí)行歷史虛無主義，即中國(guó)要全盤西化

(D)堅(jiān)持以我為主，為我正確所用的基本原則

[參考答案：AC]分值：2

7.

在我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)中，提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的重要意義在于，公民基本道德

規(guī)范（）。

(A)有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育

(B)是對(duì)公民道德要求的高度概括

(C)體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求

(D)是用國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范

[參考答案：ABC]分值：2

8.

中國(guó)古人的下列說法中，對(duì)我們今天進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德仍具有很好借鑒作用的有

（）

(A)“坐而論道”、“閉門造車”

(B)“己所不欲，勿施于人”

(C)“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”

(D)“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

[參考答案：BCD]分值：2

9.

社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（）。

(A)社會(huì)主義道德建設(shè)是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的

(B)社會(huì)主義道德建設(shè)是獨(dú)立的一個(gè)系統(tǒng)，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有必然的聯(lián)系

(C)社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向

(D)社會(huì)主義道德建設(shè)會(huì)束縛社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

[參考答案：AC]分值：2

10.

社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這種意義表現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守

信是（）

(A)為人之本，成事之基

(B)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

(C)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

(D)對(duì)共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進(jìn)分子的先進(jìn)性要求

[參考答案：ABC]分值：2

11.

社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有（）。

(A)壓制個(gè)人，束縛個(gè)性

(B)集體利益高于個(gè)人利益

(C)集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一

(D)重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益

[參考答案：BCD]分值：2

12.

道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果，主要表現(xiàn)在

（）。

(A)道德能夠決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

(B)在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具

(C)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量

(D)道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大影響

[參考答案：BCD]分值：2

13.

法律的指引作用主要是通過下列哪些形式實(shí)現(xiàn)的（）

(A)授權(quán)性指引

(B)禁止性指引

(C)義務(wù)性指引

(D)規(guī)范性指引

[參考答案：ABC]分值：2

14.

當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（）

(A)活動(dòng)范圍的廣泛性

(B)活動(dòng)內(nèi)容的公開性

(C)交往對(duì)象的復(fù)雜性

(D)活動(dòng)方式的多樣性

[參考答案：ABCD]分值：2

15.

維護(hù)公共秩序的基本手段是（）。

(A)道德

(B)風(fēng)俗

(C)紀(jì)律

(D)法律

[參考答案：AD]分值：2

16.

社會(huì)公德的基本特征主要表現(xiàn)為（）。

(A)繼承性

(B)基礎(chǔ)性

(C)廣泛性

(D)簡(jiǎn)明性

[參考答案：ABCD]分值：2

17.

《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有（）。

(A)警告

(B)罰款

(C)行政拘留

(D)吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證

[參考答案：ABCD]分值：2

18.

《環(huán)境保護(hù)法》的立法原則主要有（）

(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則

(B)預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則

(C)誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則

(D)以人為本，與民方便原則

[參考答案：ABC]分值：2

19.

網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有哪些（）。

(A)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具

(B)健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往

(C)自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)

(D)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

[參考答案：ABCD]分值：2

20.

男女雙方的戀愛行為，客觀上對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)的道德責(zé)任，有著基本的道德要求。下列選項(xiàng)

中，符合男女戀愛中基本道德要求的有（）

(A)追求高尚的情趣和健康的交往方式

(B)彼此真實(shí)真誠(chéng)，自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任

(C)對(duì)戀人以外的其他人際關(guān)系持排斥態(tài)度

(D)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)

[參考答案：ABD]分值：2

三、簡(jiǎn)答題(第1-11題每題2分)

1.道德的本質(zhì)是什么？

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的

利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)

為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性。最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的

變化。道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映是以能動(dòng)的方式來把握世界，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐

活動(dòng)。

2.怎樣理解集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則？

1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)

集體利益高于個(gè)人利益。在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人

利益的原則，在必要時(shí)，為集體利益作出貢獻(xiàn)。集體主義要求個(gè)人為集體作出犧牲并不是任

意的，只有在不犧牲個(gè)人利益就不能保全集體利益的情況下，才要求個(gè)人為集體利益作出貢

獻(xiàn)。（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

3.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)有什么意

義？

中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)涵豐富、博大精深，概括起來有：（1）注重整體利益、國(guó)家利益和

民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，如“國(guó)而忘家，公而忘私”、

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧，如“己

所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)

調(diào)克驕防矜，如“不學(xué)禮，無以立”等。（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信，如“養(yǎng)心莫善

于誠(chéng)”、“民無信不立”等。（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要，

如“是非之心，智也”、“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”等。（6）重視道德踐

履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用，如“見賢思齊，

見不賢而內(nèi)自省也”、“吾日三省吾身”等。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義

現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要；繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在

要求；繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。

4.當(dāng)代社會(huì)公共生活有哪些特點(diǎn)？

（1）活動(dòng)范圍的廣泛性，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，公共生活的場(chǎng)所和領(lǐng)域從傳統(tǒng)的公交車等

到新興的證券交易所等，網(wǎng)絡(luò)使公共生活進(jìn)一步擴(kuò)展到虛擬世界；（2）活動(dòng)內(nèi)容的公開性，

公共生活為社會(huì)全體成員所享有，不具有排他性，它涉及的內(nèi)容是公開的，沒有秘密可言；

（3）交往對(duì)象的復(fù)雜性，從“熟人社會(huì)”到“陌生人社會(huì)”的改變，增加了人際交往信息

的不對(duì)稱性和行為后果的不可預(yù)期性，造成了交往對(duì)象的復(fù)雜性；（4）活動(dòng)方式的多樣性，

社會(huì)的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，極大豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。

5.社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？

（1）文明禮貌，它反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì)；（2）助人為

樂，在社會(huì)中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，

也是社會(huì)主義人道主義的基本要求；（3）愛護(hù)公物，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也

是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志；（4）保護(hù)環(huán)境，主要指保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，也包括保護(hù)

人文環(huán)境，它是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任；（5）遵紀(jì)

守法，這是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。

6.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義？

（1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；（2）有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康

發(fā)展的必要前提；（3）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；（4）有序

的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

7.公共生活中法律規(guī)范的作用有哪些？

（1）指引作用，是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們

在法律范圍內(nèi)活動(dòng)的作用；（2）預(yù)測(cè)作用，是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具

有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行

為的后果，以及他人行為的趨向與后果；（3）評(píng)價(jià)作用，是指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人

們行為的法律意義的作用；（4）強(qiáng)制作用，是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，

保障自己得以實(shí)施的作用；（5）教育作用，是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人

們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。

8.如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求？

（1）愛崗敬業(yè)，反映的