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文檔簡(jiǎn)介

13.1讀書:目的和前提13.1讀書:目的和前提1關(guān)于讀書,古人有很多我們熟悉的說法,比如“開卷有益”,比如“書讀百遍,其義自見”,比如“書山有路勤為徑”……那么,讀書究竟是為了什么?我們又應(yīng)該怎樣去讀書?而讀書又會(huì)有怎樣的樂趣?學(xué)習(xí)這兩篇課文,也許我們就能找到答案。導(dǎo)

入關(guān)于讀書,古人有很多我們熟悉的說法,比如“開卷有益”,比如“21.作者簡(jiǎn)介:赫爾曼·黑塞(1877~1962),出生在德國(guó),1919年遷居瑞士,1923年入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù),比較重要的有:馮泰納獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)。1962年于瑞士家中去世,享年85歲。黑塞愛好音樂和繪畫,他的詩有很多充滿了浪漫氣息,以至被人稱為“德國(guó)浪漫派最后的一個(gè)騎士”。代表作有《在輪下》《荒原狼》《彼得·卡門青》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。其中《荒原狼》于1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。文

學(xué)

識(shí)1.作者簡(jiǎn)介:文學(xué)常識(shí)3(2)世界名人評(píng)價(jià)黑塞①德國(guó)浪漫派最后一位騎士?!聡?guó)詩人雨果·巴爾②對(duì)我來說,黑塞植根于鄉(xiāng)土、德國(guó)與浪漫的畢生巨著屬于我們時(shí)代最高、最純的精神上做的嘗試與努力,雖然作品有時(shí)表現(xiàn)出奇怪的孤僻,遠(yuǎn)離世俗時(shí)時(shí)而幽默、惱怒,時(shí)而神秘、急切?!聡?guó)文學(xué)家托馬斯·曼③他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例。——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)(2)世界名人評(píng)價(jià)黑塞4黑塞的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭:他那些靈思盎然的作品,它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見,一方面象征古典的人道理想和高尚的風(fēng)格。黑塞的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭:5隨筆本文是有關(guān)讀書的一篇隨筆。隨筆是散文的一種。這類文章,或講述文化知識(shí),或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn),或評(píng)析世態(tài)人情,啟人心智,引人深思。在寫法上,它們往往旁征博引,而不作理論性太強(qiáng)的闡釋,行文縝密而不失活潑,結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán),因此,富有“理趣”是它們的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格,可以觀景抒感情,可以睹物談看法,可以讀書談感想,可以一事一議,也可以對(duì)同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制,短的幾十字,長(zhǎng)的幾百字,篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。隨筆6背

景1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭(zhēng)無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對(duì)人性的思考和探討中,他試圖從教育和修養(yǎng)兩個(gè)方面來探索人性,通過讀書提高修養(yǎng),達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善,因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑,贊美了讀書的作用,勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品,在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)背景1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了7內(nèi)

讀(一)整體感知,理清層次:快速閱讀課文,思考,本文可以分為幾個(gè)部分?明確:第一部分:(1-2)讀書的目的:獲得真正的修養(yǎng)。讀書絕不是要使我們“散心消遣”,倒是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來麻痹我們,使我們對(duì)無意義的人生視而不見,而是正好相反,要幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚,越來越有意義?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)內(nèi)容研讀(一)整體感知,理清層次:【新教材】13.1讀81.什么是“真正的修養(yǎng)”。2.獲得真正的教養(yǎng)的途徑之一——研讀世界文學(xué)。第二部分(3-7)讀書的前提:以個(gè)人的閱讀興趣為前提,同時(shí)還必須要以個(gè)性或人格作為前提。3.認(rèn)識(shí)自己,憑愛好閱讀。4、5.讀書的前提-個(gè)性或人格的追求。6、7以自己的讀書經(jīng)歷為例證明。第三部分(8)針對(duì)現(xiàn)實(shí),提出讀書建議?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)1.什么是“真正的修養(yǎng)”?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提9(二)精研課文內(nèi)容:1.研讀課文第一部分:(1)思考,作者認(rèn)為什么是“真正的修養(yǎng)”?它的目的是什么?明確:“真正的修養(yǎng)”即“精神和心靈完善”。修養(yǎng)的目的是“幫助我們找到生活的意義,正確認(rèn)識(shí)過去,以大無畏的精神迎接未來”?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)(二)精研課文內(nèi)容:【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教10(2)思考,黑塞認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些?“最重要的途徑之一”是什么?有什么特點(diǎn)?對(duì)我們的人生有什么作用?明確:①作者認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”可以走不同的道路,比如參加社會(huì)實(shí)踐等。②“最重要的途徑之一”,就是研讀世界文學(xué),逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品,尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。特別是對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會(huì)使你感到滿足和幸?!皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí),而是有了鮮活的意識(shí)和理解?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)(2)思考,黑塞認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些?“最重要11③特點(diǎn):這條路永無止境,任何人也不可能在什么時(shí)候走到盡頭;任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)民族的全部文學(xué)通通讀完,更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。正因?yàn)槿绱?,才順?shì)提出讀杰作,選擇自己喜歡的杰作。④對(duì)我們的人生的作用:有了鮮活的意識(shí)和理解,使我們感到滿足和幸福;領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈,從而在自己與整個(gè)人類之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系;使我們集中心智;使我們的人生充實(shí)、高尚、有意義。這些都符合“真正的教養(yǎng)”的內(nèi)涵,說明深入研讀世界文學(xué)確實(shí)是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)③特點(diǎn):這條路永無止境,任何人也不可能在什么時(shí)候走到盡頭;任122.研讀第二部分:(1)思考,黑塞倡導(dǎo)什么樣的讀書觀?為什么提出獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提?明確:讀書觀:愛和生命的閱讀,敬重知識(shí),心的教養(yǎng),讀書者以個(gè)性或人格的追求為前提?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)2.研讀第二部分:【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)13原因:①現(xiàn)實(shí)狀況不容樂觀。生活中存在著許多誘惑,存在著輕視讀書的現(xiàn)象,而即使是熱愛學(xué)習(xí)的人,對(duì)讀書的作用也會(huì)有誤解。一些人對(duì)閱讀杰作不愿意花力氣,下功夫。②以個(gè)性或人格的追求為前提獲得教養(yǎng)是解決現(xiàn)實(shí)狀況的一條有效途徑。讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望,有完整的人格,有個(gè)性的追求。如果人沒有人格,沒有個(gè)性,那么他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。③作者的這一見解體現(xiàn)了以人為本的思想?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)原因:【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中14(2)作者是如何論證“讀書的前提是讀者個(gè)性或人格的追求”這一觀點(diǎn)的?明確:第3段緊承前一段分析“獲得教養(yǎng)要研讀世界文學(xué)”這一問題,指出要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系,讀者首先要認(rèn)識(shí)自己,要根據(jù)自己的興趣閱讀。第4段又進(jìn)一步指出讀書不在于數(shù)量,因?yàn)椤敖甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提,那就是個(gè)性或人格”,確立了自己對(duì)讀書前提的觀點(diǎn)。然后作者用第5、6兩段,以自己的讀書經(jīng)歷為例來證明這一觀點(diǎn)。這樣,作者先講道理后擺事實(shí),深入論證了“讀書的前提是讀者個(gè)性或人格的追求”這一觀點(diǎn)。(2)作者是如何論證“讀書的前提是讀者個(gè)性或人格的追求”這一15(3)作者少年時(shí)代的閱讀經(jīng)歷給我們什么啟示?明確:①在圖書的海洋中,只要我們?nèi)ふ?,就一定?huì)發(fā)現(xiàn)我們鐘愛的作品或能吸引我們的內(nèi)容。②面對(duì)巨大的“藏書室”,要根據(jù)自己的興趣去閱讀。③閱讀中會(huì)有很多意外的發(fā)現(xiàn),這些發(fā)現(xiàn)會(huì)不斷開拓我們的閱讀視野,引領(lǐng)我們漸漸癡迷讀書。(3)作者少年時(shí)代的閱讀經(jīng)歷給我們什么啟示?163.研讀第三部分:(1)作者對(duì)讀書提出了怎樣的建議?明確:①?gòu)淖约耗軌蚶斫夂拖矏鄣淖髌罚ɑA(chǔ)閱讀)開始閱讀。②要提高閱讀的層次,讀報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué),無法獲得真正意義上的教養(yǎng),要讀杰作。③要認(rèn)真閱讀杰作,花力氣、下功夫。不愿意花力氣、下功夫,是因?yàn)闆]能正確認(rèn)識(shí)讀書的目的,沒有認(rèn)識(shí)到自我修養(yǎng)的追求,也不會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的價(jià)值。【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)3.研讀第三部分:【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教17(2)你怎樣理解“不錯(cuò),讀得太多可能有害,書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”這句話?明確:如果讀書時(shí)“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,只獲得了僵死的知識(shí),沒有獲得鮮活的意識(shí)和理解,那么就不能接近真正的生活,反而與讀書的目的背道而馳,成了死讀書讀死書,這樣的讀書是有害的,例如孔乙己、范進(jìn)等?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)(2)你怎樣理解“不錯(cuò),讀得太多可能有害,書籍可能成為生活的18(3)最后一句“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”有什么樣的深刻含義?明確:這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作,特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作,要有崇敬之心、莊重之感。如果沒有一種敬重之心,是難以體會(huì)杰作的偉大的?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)(3)最后一句“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的19內(nèi)容小結(jié)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)內(nèi)容小結(jié)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高20歸納文章主題:小組合作,歸納文章主題:明確:文章闡述了讀書目的和前提,贊美了讀書的作用,勸說人們用心研讀經(jīng)典作品,在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)歸納文章主題:【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件21分析寫作技巧思考,作為一篇議論性隨筆,本文運(yùn)用了哪些論證方法?明確:①舉例論證。文章的主體部分,作者列舉自己讀書的經(jīng)歷來證明讀書要以讀者的個(gè)性或人格追求為前提?;橄蟮恼f理于生動(dòng)的故事之中,便于讀者理解和接受?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)分析寫作技巧【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件—22②對(duì)比論證。本文多處運(yùn)用對(duì)比論證,如拿印度文學(xué)與中國(guó)經(jīng)典著作對(duì)比,突出中國(guó)經(jīng)典著作讓“自然與精神,宗教信仰與日常生活”“相反相成,各得其所”的特點(diǎn)。再如讀巴爾扎克作品的前后對(duì)比等,有力地證明了作者的觀點(diǎn)。③比喻論證。如“真正的修養(yǎng)一如真正的體育,……永遠(yuǎn)都在半道上,與宇宙共振,于永恒中生存”。形象地表現(xiàn)了獲得修養(yǎng)是不斷完善的過程,不是短暫的功利性行為。【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)②對(duì)比論證?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件23拓展探究討論:黑塞認(rèn)為讀書“幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚,越來越有意義”。對(duì)于世界文學(xué)經(jīng)典有人認(rèn)為要“重復(fù)閱讀”,要“精”讀;也有人認(rèn)為開卷有益,要“泛”讀。你認(rèn)為怎樣才能有更大的收獲?【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)拓展探究討論:黑塞認(rèn)為讀書“幫助我們將自己的人生變得越來越充24示例:觀點(diǎn)一:讀書求知既要“精”又要“泛”。如果沒有“精”的質(zhì)疑精神,讀得再多,也只能是“倉(cāng)庫(kù)型”的學(xué)生,加上不知變通,也有可能導(dǎo)致失敗。讀書也需要“泛”,“精”是好事,但是如果選擇過于狹窄,則容易囿于局限,積累不夠。所以在讀書過程中,既要注重博覽群書,又要有所側(cè)重,對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活有益的書籍要深入研究。作者所主張的“精”讀,是指對(duì)待經(jīng)典作品的態(tài)度,這樣的作品往往歷久彌新。但經(jīng)典是需要篩選的,書海茫茫,不是每一本書都適合自己的品味和個(gè)性需求,只有讀過了才能明確它的價(jià)值,才能確定它是否對(duì)自己修養(yǎng)的提升有所裨益。所以,“泛”讀也是很重要的?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)示例:【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中25觀點(diǎn)二:學(xué)會(huì)讀書,懂得運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀,融會(huì)貫通,就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力。如果沒有“精”的質(zhì)疑精神,讀得再多,也只能是“倉(cāng)庫(kù)型”的學(xué)生,加上不知變通,也有可能導(dǎo)致失敗。讀書也需要“泛”,“精”是好事,但是如果選擇過于狹窄,則容易囿于局限,積累不夠。所以在讀書過程中,既要注重博覽群書,又要有所側(cè)重,對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活有益的書籍要深入研究。作者所主張的“精”讀,是指對(duì)待經(jīng)典作品的態(tài)度,這樣的作品往往歷久彌新。但經(jīng)典是需要篩選的,書海茫茫,不是每一本書都適合自己的品味和個(gè)性需求,只有讀過了才能明確它的價(jià)值,才能確定它是否對(duì)自己修養(yǎng)的提升有所裨益。所以,“泛”讀也是很重要的?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)觀點(diǎn)二:【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高26課后作業(yè)以“我的讀書經(jīng)歷”為題寫一篇隨筆,不少于600字?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)課后作業(yè)以“我的讀書經(jīng)歷”為題寫一篇隨筆,不少于600字?!?7(3)作者延讀黑塞的中國(guó)情結(jié)黑塞的藏書室里,有一個(gè)專門存放中國(guó)書籍的角落。我曾經(jīng)在一本書里見過黑塞藏書室的照片,滿墻到頂?shù)臅?,書籍豎立,光線柔和,書房連著餐廳,連著窗外的風(fēng)景。在另一張書房“中國(guó)角”的特寫照片中,我仔細(xì)欣賞著黑塞的中國(guó)藏書……整整一架德譯中國(guó)書,按書脊上的拼音,能看出有《道德經(jīng)》《論語》《禮記》《莊子》等等。最令我驚訝的是,其中居然有一本《碧巖錄》——此書乃宋代著名禪僧圓悟克勤所著,素有“禪門第一書”之稱,可見書的主人對(duì)中國(guó)文化涉獵之廣、浸淫之深?!拘陆滩摹?3.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件——高中語文統(tǒng)編版(2019)必修上冊(cè)(3)作者延讀【新教材】13.1讀書:目的和前提課件教學(xué)課件28“我踱至?xí)鴰?kù)的一角,這兒站立著許多中國(guó)人——一個(gè)雅致、寧?kù)o和愉快的角落。這些古老的書本里,寫著那么多優(yōu)秀又非常奇特的具有現(xiàn)實(shí)意義的東西。在可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,我曾多少次在這里尋得藉以自慰、使我振作的思想啊!”在1921年發(fā)表的《我觀中國(guó)》一文中,黑塞曾這樣描述。從27歲起,黑塞就追蹤和評(píng)論幾乎一切可以搜集到的、歐洲人不熟悉的東方圖書的譯著。他一生研究中國(guó)文化達(dá)60年之久,讀了近160本中國(guó)書籍——上至深?yuàn)W晦澀的宗教、哲學(xué)經(jīng)典,下到怡情悅性的詩歌小說、神話傳說。他還寫過40多篇關(guān)于中國(guó)書的文章。甚至可以說,黑塞所讀的中國(guó)古籍,比大多數(shù)中國(guó)人還多?!拔阴庵?xí)鴰?kù)的一角,這兒站立著許多中國(guó)人——一個(gè)雅致、寧?kù)o和291877年,黑塞出生于德國(guó)許瓦本地區(qū)小城卡爾夫一個(gè)虔誠(chéng)的傳教士家庭,其父親及外祖父均在印度傳教多年,母親也出生于印度——因自幼耳濡目染,黑塞對(duì)古老絢爛的東方文明充滿向往。13歲時(shí),黑塞就立志成為一位詩人。詩人的宿命,乃身心漂泊,從成年開始,黑塞就在歐洲游歷。1911年,34歲的黑塞與一位畫家結(jié)伴,啟程赴印度,尋覓遙遠(yuǎn)心靈的故鄉(xiāng)——這年的9月至12月,他游歷了印度、錫蘭、新加坡和蘇門答臘等地,由于當(dāng)時(shí)中國(guó)正爆發(fā)辛亥革命,他未能進(jìn)入中國(guó)……此次遠(yuǎn)行,黑塞對(duì)印度人沒有留下什么印象,令他感到強(qiáng)大而富有朝氣的倒是中國(guó)人?;氐綒W洲以后,他便全身心地投入對(duì)中國(guó)文化的探索。1877年,黑塞出生于德國(guó)許瓦本地區(qū)小城卡爾夫一個(gè)虔誠(chéng)的傳教30其實(shí),早在1907年,黑塞的父親約翰·黑塞便把老子介紹給了他。同年,黑塞還得到德譯中國(guó)詩集《中國(guó)牧笛》,他如獲至寶,讀后感嘆不已:“……讀著這些優(yōu)美的詩篇,我們仿佛徜徉

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