三候是什么意思

三候是什么意思三候表示節(jié)氣，也是中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。什么叫節(jié)氣三候？節(jié)氣三候是指節(jié)氣當(dāng)天是初候，往后數(shù)五天的那一天就是二候，再往后數(shù)五天的那一天是三候。比如今年夏至是6月21號(hào)，那么21號(hào)那天就是初候（鹿角解），26號(hào)那天是二候（蜩始鳴），7月1號(hào)那天是三候（半夏生）。古人根據(jù)天地運(yùn)行規(guī)律來(lái)確定四季循環(huán)的起點(diǎn)與終點(diǎn)并劃分出二十四節(jié)氣。將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱(chēng)“二十四節(jié)氣”。古代二十四節(jié)氣中之立春三候是什么意思？中國(guó)傳統(tǒng)將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍；二候蜇蟲(chóng)始振；三候魚(yú)陟負(fù)冰?！币馑际钦f(shuō)立春五日，東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍；五日后，蟄居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒；再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始融化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全融化的碎冰片，如同被魚(yú)負(fù)著一般浮在水面。立春節(jié)氣，東亞南支西風(fēng)急流已開(kāi)始減弱，隆冬氣候已快要結(jié)束。但北支西風(fēng)急流強(qiáng)度和位置基本沒(méi)有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強(qiáng)大，大風(fēng)降溫仍是盛行的主要天氣。但在強(qiáng)冷空氣影響的間隙期，偏南風(fēng)頻數(shù)增加，并伴有明顯的氣溫回升過(guò)程。春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@首中國(guó)人熟知的“節(jié)氣歌”，暗含了二十四節(jié)氣的先后順序。古代二十四節(jié)氣中之立夏三候是什么意思？立夏三候是節(jié)氣術(shù)語(yǔ)，指初候，螻蟈鳴：二候，蚯蚓出；三候，王瓜生。中國(guó)將“五天”稱(chēng)為“一候”，“三候”為一個(gè)節(jié)氣，一個(gè)節(jié)氣又被稱(chēng)為“三候”。中國(guó)古代勞動(dòng)人民將每個(gè)節(jié)氣的“三候”根據(jù)當(dāng)時(shí)的氣候特征和一些特殊現(xiàn)象有分別起了名字，用來(lái)簡(jiǎn)潔明了表示當(dāng)時(shí)的天氣等特點(diǎn)。古代二十四節(jié)氣中之立秋三候是什么意思？我國(guó)古代將立秋分為三候：“一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴?！睕鲲L(fēng)至：刮風(fēng)時(shí)人們會(huì)感覺(jué)到?jīng)鏊?，此時(shí)的風(fēng)已不同于暑天中的熱風(fēng)。白露降：大地上早晨會(huì)有霧氣產(chǎn)生。寒蟬鳴：秋天感陰而鳴的寒蟬也開(kāi)始鳴叫。古代二十四節(jié)氣中之立冬三候是什么意思？立冬是二十四節(jié)氣中第十九個(gè)節(jié)氣，表示的是冬季的開(kāi)始。立冬三候分別是一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃。一候，水始冰，表示水已經(jīng)能結(jié)成冰。立冬之日，水始冰，冰寒于水，所以是水與冰的結(jié)合。冬寒水結(jié)是為伏陰。孟冬始冰，仲冬冰壯，季冬冰盛。立冬后黃河、淮海一帶的氣溫變低，水面上開(kāi)始結(jié)冰。二候，地始凍，表示土地也開(kāi)始凍結(jié)。立冬之后五日，地始凍，冰壯曰凍，地冬為凝結(jié)?！办\靄野浮陽(yáng)，暉暉水披凍”。立冬后，秦嶺—淮河線以北的地區(qū)開(kāi)始變得寒冷，地面上出現(xiàn)凍土現(xiàn)象。三候，雉入大水為蜃，表示野雞一類(lèi)的大鳥(niǎo)便不多見(jiàn)了。再五日，雉入大水為蜃與“雀入大水為蛤”相對(duì)應(yīng)，蜃是大蛤。古人認(rèn)為“海市蜃樓”便是蜃吐氣而成。古人認(rèn)為到了立冬節(jié)氣后禽鳥(niǎo)會(huì)變成蛤蜊藏在海水里面避寒，其實(shí)這是浪漫主義說(shuō)法，現(xiàn)實(shí)是到了立冬節(jié)氣后禽鳥(niǎo)南遷或者藏在了溫暖的地方避寒去了。每個(gè)節(jié)氣的物候每個(gè)節(jié)氣有三個(gè)物候，物候是指生物長(zhǎng)期適應(yīng)溫度條件的周期性變化，形成與此相適應(yīng)的生長(zhǎng)發(fā)育節(jié)律，這種現(xiàn)象稱(chēng)為物候現(xiàn)象，主要指動(dòng)植物的生長(zhǎng)、發(fā)育、活動(dòng)規(guī)律與非生物的變化對(duì)節(jié)候的反應(yīng)。一般指月、露、風(fēng)、云、花、鳥(niǎo)推移變遷的過(guò)程。在上古時(shí)代，中國(guó)古代人民就把一年四季寒暑的變換分為所謂二十四節(jié)氣，把在寒暑的影響下所出現(xiàn)的自然現(xiàn)象分為七十二候。二十四節(jié)氣是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令，是中國(guó)古代用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的歷法。物候知識(shí)的起源，在世界上以中國(guó)為最早。從古代流傳下來(lái)的許多關(guān)于物候方面的農(nóng)諺，就是勞動(dòng)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。二十四節(jié)氣中的一候二候三候什么意思？七十二候，是中國(guó)最早的結(jié)合天文、氣象、物候知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法。源于黃河流域，完整記載見(jiàn)于公元前2世紀(jì)的《逸周書(shū)時(shí)訓(xùn)解》。以五日為候，三候?yàn)闅?，六氣為時(shí)，四時(shí)為歲，一年二十四節(jié)氣共七十二候。各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng)，稱(chēng)候應(yīng)。其中植物候應(yīng)有植物的幼芽萌動(dòng)、開(kāi)花、結(jié)實(shí)等；動(dòng)物候應(yīng)有動(dòng)物的始振、始鳴、交配、遷徙等；非生物候應(yīng)有始凍、解凍、雷始發(fā)聲等。七十二候候應(yīng)的依次變化，反映了一年中氣候變化的一般情況。五天一候，一年365天（平年）為72候，為與24節(jié)氣對(duì)應(yīng)，規(guī)定三候?yàn)橐还?jié)（氣）、一年為72候。每一候均以一種物候現(xiàn)象作相應(yīng)，叫“候應(yīng)”。72候的“候”應(yīng)包括非生物和生物兩大類(lèi)，前者如“水始涸”、“東風(fēng)解凍”、“虹始見(jiàn)”、“地始凍”等；后者有動(dòng)物和植物，如“鴻雁來(lái)”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。七十二候的起源很早，對(duì)農(nóng)事活動(dòng)曾起過(guò)一定作用。雖然其中有些物候描述不那么準(zhǔn)確，其中還有不科學(xué)成份，但對(duì)于了解古代華北地區(qū)的氣候及其變遷，仍然具有一定的參考價(jià)值。由于當(dāng)時(shí)確定物候的始見(jiàn)單位較小而氣候的實(shí)際及地區(qū)差別很大，所以很難廣泛應(yīng)用。據(jù)說(shuō)是以黃河中下游地區(qū)的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，對(duì)于中國(guó)其它地區(qū)來(lái)說(shuō)，同一節(jié)氣所描繪的情況可能有很大不同。但實(shí)際上，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，“立”的具體氣候意義卻不顯著。氣候?qū)W