【高中語文】《復(fù)活（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊+

《復(fù)活》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1．了解列夫·托爾斯泰的生平經(jīng)歷和主要作品，了解《復(fù)活》的主要內(nèi)容，積累文學(xué)常識。2．通過鑒賞小說語言、神態(tài)及細(xì)膩的心理描寫刻畫人物形象的手法，分析并概括人物形象。3．探究小說題目"復(fù)活"的含義，了解"托爾斯泰主義"。4．體會作者在人物身上寄寓的人性理想，感受人道主義的人性之美?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】通過鑒賞小說語言、神態(tài)及細(xì)膩的心理描寫刻畫人物形象的手法，分析并概括人物形象。教學(xué)方法：講解，點(diǎn)撥學(xué)法指導(dǎo):“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)教具：多媒體課件【教學(xué)過程】情境導(dǎo)入塞內(nèi)加曾說："靈魂的力量比任何命運(yùn)都強(qiáng)大。憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來不幸。"積極正向的靈魂，可以推翻一切阻礙，喚醒人心，給我們帶來新的人生。如列夫·托爾斯泰在《復(fù)活》中所講述的故事：年輕時風(fēng)流、墮落的聶赫留朵夫，誘騙并拋棄了瑪絲洛娃，使其淪落風(fēng)塵，甚至被人誣陷入獄。多年后兩人再次相遇，迷途知返的聶赫留朵夫在拯救瑪絲洛娃的過程中，迎來了新的人生。聶赫留朵夫的人生，像極了現(xiàn)實(shí)中的我們：在受到誘惑時被改變，在靈魂召喚中醒來，在黑暗中尋回自我。在物欲橫流的世界里，沒有人是一成不變的，而人生，不過是一場靈魂蛻變的自我救贖。知人論世列夫-托爾斯泰是19世紀(jì)俄國最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。托爾斯泰生于貴族家庭1847年退學(xué)后,回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試1851~1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭1855年11月回到彼得堡1910年11月病逝于一個小站,享年82歲列寧評價托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”，稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。高爾基說：“不認(rèn)識托爾斯泰者，不可能認(rèn)識俄國。”魯迅稱他是十九世紀(jì)俄國的巨人。陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師。馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。寫作背景1．時代背景19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民生活日趨赤貧。當(dāng)時俄土戰(zhàn)爭的重負(fù)、連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時，托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當(dāng)時的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。托爾斯泰參加了1891年至1892年的賑災(zāi)工作，體會到農(nóng)民與地主之間巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。2．個人背景托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》之后，進(jìn)入晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，他的藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰，達(dá)到了"撕毀一切假面具"的"清醒現(xiàn)實(shí)主義"。這無疑是他藝術(shù)探索的結(jié)果，同時更是他精神探索的結(jié)果。以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國現(xiàn)實(shí)生活，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見，這是他晚期創(chuàng)作巨大批判力量的主要源泉。這在他的各種作品中，特別是長篇小說《復(fù)活》中表現(xiàn)得最鮮明，也最突出。初讀文本任務(wù)一：明確人物，梳理情節(jié)請大家快速瀏覽課文，思考以下兩個問題【提問】小說主要人物是哪些？他們是什么關(guān)系？【明確】聶赫留朵夫、瑪絲洛娃。二人是多年未見的舊日“戀人”，瑪絲洛娃曾經(jīng)是聶赫留朵夫姑媽家的女傭，受到聶赫留朵夫的引誘并懷孕，并因此被趕出家門。【提問】了解故事梗概，劃分故事情節(jié)？前情回顧：本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。開端（1-21段）聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。發(fā)展（22-43段）二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。高潮（44-58段）瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。結(jié)局（59-78段）聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。文本研讀分析人物形象探究一：瑪絲洛娃是怎樣一個形象？文中多次描寫瑪絲洛娃的外貌和神態(tài)，尤其注重描寫她的笑容和眼神，表現(xiàn)出人物怎樣的心理？思考1：通過解讀文章對瑪絲洛娃的描寫語句，分析瑪絲洛娃的人物形象特點(diǎn)。外貌描寫原文：烏黑的鬈發(fā)也像前天那樣一圈圈飄在額上；蒼白而微腫的臉有點(diǎn)兒病態(tài)，但很可愛，而且十分鎮(zhèn)定；她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼晴在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）分析：顯出她長期受侮辱迫害和墮落過的痕跡；斜睨的眼睛，則隱含著她對社會的不滿和蔑視。這是一個可愛的姑娘，眼睛“特別有神”，讓人無法討厭她，作者這樣寫激起了人們對她的遭遇的同情。語言描寫原文：“不是有過一個孩子嗎？”聶赫留朵夫問，感到臉紅了。（36）“謝天謝地，他當(dāng)時就死了?！彼龤鈶嵉睾唵位卮?，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。（37）“……說這些干什么呀！我什么都不記得，全都忘了。那事早完了。”（41）“沒有什么罪可贖的。過去的事都過去了，全完了。”（43）“您的話真怪！”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）“何必提那些舊事。”她冷冷地說。（69）分析：表明聶赫留朵夫過去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任，表現(xiàn)了瑪絲洛娃悲慘但倔強(qiáng)清醒的形象特點(diǎn)。動作描寫她沒有聽他說話……抓住鈔票，把它塞在腰帶里。（64）分析：兩個“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機(jī)，而為的就是那區(qū)區(qū)十個盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動作細(xì)節(jié)是那樣的熟練、迅捷，像極了一個久經(jīng)沙場的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。一個唯利是圖、工于心計、世俗貪婪的婦女形象躍然紙上。思考：作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？瑪絲洛娃是俄國底層民眾中的典型代表，作者借她揭露了當(dāng)時俄國整個官僚體系的腐敗，以及各級官吏的丑惡嘴臉，表達(dá)了底層人民的反抗精神和革命要求?！稄?fù)活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線索，深入探討了其精神復(fù)活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象，更突出了這一形象對于俄國底層人民實(shí)現(xiàn)精神復(fù)活的重大意義。探究二：分析人物形象——聶赫留朵夫思考：文章在刻畫聶赫留朵夫是主要采用什么手法？心理描寫思考1：稱呼語言能夠直觀地體現(xiàn)一個人的心理，小說選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼經(jīng)歷了什么樣的變化過程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？思考2：同桌相互討論，找出文中描寫聶赫留朵夫猶豫和徘徊的相關(guān)句子，再分析聶赫留朵夫的心理?！驹摹俊皩Γ以谧鑫以撟龅氖?，我在認(rèn)罪?！薄吡刂谱∏楦校獾每蕹鰜?。（12）他再也說不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰的淚水，不讓自己哭出聲。（21）心理、動作、神態(tài)描寫。聶赫留朵夫的情緒很激動，認(rèn)為瑪絲洛娃的遭遇的根源在自己，自己應(yīng)該贖罪，他急于想得到瑪絲洛娃的諒解，同意自己贖罪的想法。聶赫留朵夫“說不下去”，說明他的內(nèi)心充滿了傷悲，自己給對方造成的傷害如此之大，表現(xiàn)了他對自己的反省?！驹摹孔蛲砻曰筮^聶赫留朵夫的魔鬼……“這個女人已經(jīng)無藥可救了?！蹦Ч碚f，“你只會把石頭吊在自己脖子上活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了?！蜁蜻@邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。（60-62）心理描寫。一個利己的聶赫留朵夫和一個想要實(shí)現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰(zhàn)；聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個人，當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在，行為舉止間流露出風(fēng)塵女子的放蕩，這一切讓他質(zhì)疑自己對她的拯救是否有意義。最終他還是堅定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法?！驹摹坎贿^，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對她毫無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性?！拔矣浧疬@些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_了頭，本來還想說他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。心理、語言描寫。表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實(shí)這也是他邁出自己精神復(fù)活的第一步。“不敢開口”表現(xiàn)了聶赫留朵夫的懦弱，也表現(xiàn)了他內(nèi)心深深的自責(zé)和懺悔。思考3：在探望過程中，聶赫留朵夫的心理發(fā)生了什么樣的變化？明確：初見瑪絲洛娃，他真誠懺悔、贖罪；當(dāng)看到她索要錢而變得墮落時，他復(fù)活的心在猶豫、動搖；最后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒。思考4：概括聶赫留朵夫的主要形象特征。一個宗教式的“懺悔貴族”形象。聶赫留朵夫是一個理想的貴族知識分子。他青年時期單純善良，追求真摯的愛情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他遇見了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時，意識到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ跒楝斀z洛娃伸冤上訴過程中，他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場?！咀髡咚茉炻櫤樟舳浞蜻@一人物用意何在？】他是一個“懺悔貴族”形象，是一個理想的貴族知識分子。他能幡然悔悟，能認(rèn)識到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，并且產(chǎn)生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神！達(dá)到了人性的復(fù)活、道德的復(fù)活、精神的復(fù)活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。這個人物形象的意義在于，在他身上，體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚(yáng)的解決社會矛盾的思想——“托爾斯泰主義”，即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”。小說以“復(fù)活”為題，