河北某中學(xué)2021屆全國(guó)高三第二次聯(lián)合考試語(yǔ)文試題及答案

河北衡水中學(xué)2021屆全國(guó)高三第二次聯(lián)合考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中國(guó)文化缺乏邏輯嗎？有人說(shuō)中國(guó)文化缺乏邏輯，要有也就是先秦名家有一點(diǎn)。這就讓人奇怪了，邏輯和語(yǔ)言是聯(lián)系在一起的，沒(méi)有邏輯怎么說(shuō)話？中國(guó)人有自己的邏輯，有自己說(shuō)話的一套規(guī)則。漢語(yǔ)是語(yǔ)境邏輯，是在一定語(yǔ)境次序中決定這個(gè)詞的詞性和含義，而不是脫離了語(yǔ)境去抽象地分析某個(gè)詞，也不是脫離了語(yǔ)境、形式化地由大小前提得出結(jié)論。如果認(rèn)為邏輯就是亞里士多德的三段論，那么，就會(huì)覺(jué)得中國(guó)沒(méi)有邏輯。可是，中國(guó)人幾千年說(shuō)話都是顛三倒四的嗎？中國(guó)有中國(guó)自己的邏輯，只是我們沒(méi)有挖掘出來(lái)，或者說(shuō)，因?yàn)槲鞣饺藳](méi)有認(rèn)識(shí)到。停留在概念、思維的邏輯分析與純理性，在中國(guó)文化里確實(shí)沒(méi)有發(fā)展。但中國(guó)文化的實(shí)踐性，不正是中國(guó)文化的特色嗎？中國(guó)哲學(xué)有自己的價(jià)值觀念和思維方式，為什么要用西方哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)否定中國(guó)自己的哲學(xué)呢？這就涉及思維方式的問(wèn)題。舉一個(gè)例子：《道德經(jīng)》中的“道”，很多人在分析“道”到底是精神實(shí)體還是物質(zhì)實(shí)體。這已經(jīng)是西方的思維方式了，要去思索一個(gè)獨(dú)立于萬(wàn)物之外的本原。如果我們不糾纏于某些具體的用語(yǔ)，從整體上來(lái)理解老子的意思，“道”在哪里？不是獨(dú)立于萬(wàn)物之外有個(gè)“道”，“道”就在萬(wàn)物之中，離開了萬(wàn)物沒(méi)有“道”。“天得一以清，地得一以寧”，天從“道”得到清的特性，地從“道”得到寧的特性，“道”在不同的事物上表現(xiàn)為不同的特性。老子最推崇水，“上善若水”，觀水可以悟“道”。水是無(wú)形的，但又可以隨物賦形。如果撇開這些而研究“道”是一個(gè)精神實(shí)體還是物質(zhì)實(shí)體，就完全偏離了老子最核心的思想。再如，有一段時(shí)期，人們常糾結(jié)于心與物哪個(gè)是第一性的，誰(shuí)決定誰(shuí)。這其實(shí)就是西方思維方式，先認(rèn)為二者是分離的，再去追求統(tǒng)一的本原。中國(guó)哲學(xué)重點(diǎn)探討的不是哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，而是二者之間的關(guān)系問(wèn)題，心與物在一起會(huì)有什么反應(yīng)的問(wèn)題。王陽(yáng)明主張心外無(wú)物，心外無(wú)理，過(guò)去我們認(rèn)為是主觀唯心主義，以為他的意思是心產(chǎn)生了物，其實(shí)并非如此?！秱髁?xí)錄》記載，有一次，王陽(yáng)明在外游玩，朋友指著一棵開花的樹問(wèn)，它在心內(nèi)還是心外，王陽(yáng)明回答道，“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)”。這里的“寂”是指不彰顯，但花是存在的。不是說(shuō)心產(chǎn)生了花，而是說(shuō)心賦予了花以價(jià)值，心與花之間是相互感應(yīng)的關(guān)系。儒家講天人感應(yīng)，佛家講心緣境由，境由心顯，都是要揭示心與事物之間的關(guān)系與意義。近代以來(lái)，由于實(shí)證科學(xué)的影響，我們已經(jīng)習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)化的思維方式。不同文化都是人類共同創(chuàng)造的，正因?yàn)橛蓄愋蜕系牟町?，文化的互補(bǔ)才有可能。我們當(dāng)然也要學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)點(diǎn)，但前提是要有文化主體性。以西方哲學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)解讀中國(guó)哲學(xué)，就不可能了解中國(guó)哲學(xué)自身的特性，結(jié)果往往是在解構(gòu)中國(guó)文化。我們不能削足適履，而要量體裁衣。只有轉(zhuǎn)變思維方式，去掉有色眼鏡，才能理解中國(guó)文化本身的價(jià)值觀念和思維方式，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)解決當(dāng)前人生、社會(huì)問(wèn)題的價(jià)值和意義，也才能更好地選擇性吸收西方哲學(xué)的精華。（摘編自樓宇烈《中西文化的關(guān)鍵性差別》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．邏輯和語(yǔ)言是聯(lián)系在一起的，邏輯借由語(yǔ)言表達(dá)，語(yǔ)言的表達(dá)需要符合邏輯。B．中國(guó)文化以實(shí)踐性為主，并沒(méi)有停留在概念、思維的邏輯分析與純理性上面。C．西方思維方式是先分離后統(tǒng)一的，而中國(guó)哲學(xué)重點(diǎn)尋求的則是先統(tǒng)一后對(duì)立。D．學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化，是為了實(shí)現(xiàn)文化互補(bǔ)，更好地理解中國(guó)文化的思維方式。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章以設(shè)問(wèn)開頭，引發(fā)讀者關(guān)注，并以回答反駁了中國(guó)文化缺乏邏輯的觀點(diǎn)。B．文章援引《道德經(jīng)》中解讀“道”的例子，意在論述中西方思維方式的差異。C．文章對(duì)比分析老子和王陽(yáng)明的主張，強(qiáng)調(diào)不能以西方哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)否定中國(guó)哲學(xué)。D．文章指出中國(guó)文化特點(diǎn)，然后分析中西思維差異，最后介紹方法，思路清晰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．漢語(yǔ)需要在語(yǔ)境中理解詞語(yǔ)的詞性和含義，脫離語(yǔ)境分析某個(gè)詞或進(jìn)行形式化的分析，都不符合漢語(yǔ)的邏輯。B．如果我們不糾纏于具體詞句，從整體上理解老子的思想，就能明白“道”并非存在于萬(wàn)物之外，而是萬(wàn)物共同的特性。C．僧人面對(duì)風(fēng)吹幡動(dòng)說(shuō)“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”，過(guò)去人們認(rèn)為這是主觀唯心主義，符合西方思維方式的判斷。D．以西方哲學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)解讀中國(guó)哲學(xué)是削足適履，而理解中國(guó)文化本身的價(jià)值觀念和思維方式才能做到量體裁衣。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，“直播帶貨”成為中國(guó)獨(dú)特的消費(fèi)盛景，也成為外媒爭(zhēng)相關(guān)注的熱點(diǎn)?！啊辈ж洝谥袊?guó)有著高達(dá)萬(wàn)億元的市場(chǎng)?！泵绹?guó)“商業(yè)內(nèi)幕”網(wǎng)站報(bào)道稱，在中國(guó)，作為應(yīng)對(duì)疫情的一種方式，無(wú)論是消費(fèi)者還是銷售人員對(duì)直播的使用皆出現(xiàn)了快速增長(zhǎng)。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國(guó)國(guó)內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)計(jì)將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達(dá)9160億元，約占國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售規(guī)模的8.7%。據(jù)英國(guó)廣播公司(BBC)報(bào)道，疫情期間，中國(guó)的直播行業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要平臺(tái)。隨著“直播帶貨”消費(fèi)模式的興起，中國(guó)市場(chǎng)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力，并且加快了實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。日本廣播協(xié)會(huì)(NHK)的報(bào)道稱贊“直播帶貨是中國(guó)人在困境中的創(chuàng)新之舉，是他們強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)”。美聯(lián)社報(bào)道稱，電商直播在中國(guó)的流行或許可以為其他國(guó)家提供借鑒，同樣受到疫情影響的美國(guó)和歐洲的零售商們可以考慮把電商直播作為新的銷售方式。（摘編自賈平凡《“直播帶貨”助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月29日）材料二：直播帶貨作為一種線上新型銷售模式，繞過(guò)了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)商品和消費(fèi)者直接對(duì)接，可以較大幅度降低商品價(jià)格。當(dāng)前，疫情對(duì)各消費(fèi)行業(yè)沖擊的時(shí)間跨度很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，消費(fèi)者生活方式和消費(fèi)方式也逐步發(fā)生改變。有鑒于此，越來(lái)越多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)正積極布局直播、社群營(yíng)銷等線上新零售。參與主體越來(lái)越多，供應(yīng)鏈也變得日益完善，在專業(yè)的組貨、倉(cāng)儲(chǔ)管理、配送團(tuán)隊(duì)配合下，消費(fèi)者最快一天就能收到貨。直播帶貨異軍突起，不僅讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)找到了新賽道，也為各類企業(yè)提供了新舞臺(tái)。疫情之下，直播甚至成為一些行業(yè)啟動(dòng)復(fù)工的鑰匙。眾多房企項(xiàng)目都在直播間開展“云賣房”，一些購(gòu)物中心的手表、珠寶、服飾、化妝品商家都開通了直播間，有的商家銷量因此飆升數(shù)倍。一些地方政府正著手推動(dòng)直播電商與專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展，積極發(fā)展“線上引流＋實(shí)體消費(fèi)”新模式。（摘編自樊大或《讓直播帶貨成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新突破》，《北京青年報(bào)》2020年4月26日）材料三：直播帶貨，借助的形式是直播，但最終交易的仍然是產(chǎn)品。產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)不過(guò)關(guān)、服務(wù)有沒(méi)有保障，才是決定用戶下一次會(huì)不會(huì)“買它”的關(guān)鍵。從主播、商家筑牢誠(chéng)信基石，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)上嚴(yán)格把關(guān)，杜絕問(wèn)題商品進(jìn)入直播清單，到平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)者及主播的規(guī)范引導(dǎo)，完善消費(fèi)者投訴舉報(bào)渠道，再到相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上“帶貨”行為的監(jiān)管，只有各方協(xié)同發(fā)力，才能讓直播帶貨在“陽(yáng)光大道”上越走越遠(yuǎn)，讓消費(fèi)者在安全放心的環(huán)境中提升消費(fèi)體驗(yàn)。作為被無(wú)數(shù)人看好的下一個(gè)萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)，直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”，取決于其創(chuàng)新力，更取決于其發(fā)展走向。在經(jīng)歷“野蠻生長(zhǎng)”帶來(lái)的諸多問(wèn)題后，如今直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，已越來(lái)越引起重視。從人社部擬增設(shè)“直播銷售員”新職業(yè)，將之納入統(tǒng)一管理，促使其更好地為消費(fèi)者服務(wù)，到浙江推動(dòng)利用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)直播電商進(jìn)行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠(chéng)信問(wèn)題，越來(lái)越多這樣的努力匯聚在一起，直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景才能真正令人可期、更加廣闊。（摘編自張凡《直播帶貨要筑牢誠(chéng)信基石》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月16日）4．下列對(duì)直播帶貨相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.2020年，中國(guó)的直播帶貨異軍突起，市場(chǎng)廣闊，國(guó)內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)計(jì)將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達(dá)近一萬(wàn)億元。B．疫情期間，直播帶貨能夠助力經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，英國(guó)和日本媒體都認(rèn)為，這一困境中的創(chuàng)新之舉讓中國(guó)市場(chǎng)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力。C．直播帶貨可以較大幅度降低商品價(jià)格，因?yàn)檫@種線上新型銷售模式，繞過(guò)了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)了商品和消費(fèi)者直接對(duì)接。D．直播帶貨本身是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一條新的發(fā)展渠道，同時(shí)它還能夠帶動(dòng)各類商家企業(yè)、購(gòu)物中心、專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)實(shí)體實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．新冠肺炎疫情發(fā)生后，直播帶貨快速發(fā)展，這既為中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興提供了重要平臺(tái)，也體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢(shì)，完成了由實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化的轉(zhuǎn)型。B．疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊，消費(fèi)者生活、消費(fèi)方式的改變，使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極布局直播、社群營(yíng)銷等線上新零售，參與主體增多，供應(yīng)鏈也更加完善。C．直播帶貨的健康發(fā)展，離不開網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、主播、商家和監(jiān)管部門的協(xié)同發(fā)力，作為一種商品交易的形式，根本上，直播帶貨還是要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)。D.直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”？人們需要在直播帶貨表面熱鬧之下進(jìn)行冷思考，這更加有利于推動(dòng)直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。6．中國(guó)直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。長(zhǎng)夜花事李修文每天晚上，我都要去一趟縣城郊外的蘋果林，采回一大束蘋果花，再將它們獻(xiàn)給劇組里扮演女主角的演員——幾天前，這名演員在這片蘋果林里拍夜戲，突然就喜歡上了蘋果花，便要求劇組每晚都給她送上一束。新晉的一線明星發(fā)了話，劇組自然不敢怠慢，趕緊找到蘋果林的主人，花了高價(jià)，每天去采花，這采花的差使，莫名其妙地落到我這個(gè)跟組的編劇頭上。每天爬上粗石遍地的山坡，那滿目的蘋果花根本不能令我生出半點(diǎn)兒喜悅。相反，它們是仇敵：一朵朵的，無(wú)非呈喇叭狀，無(wú)非有五片花瓣，無(wú)非有尖長(zhǎng)的萼片和一點(diǎn)點(diǎn)若隱若現(xiàn)的香氣。和我一樣不喜歡蘋果花的還有一個(gè)人。因?yàn)槲覀円挂苟荚谔O果林里相逢，終不免攀談起來(lái)，我由此知道這個(gè)如鬼魂一般的中年人，來(lái)自三十公里外的深山煤礦。他得了塵肺病，長(zhǎng)年在山坡下的醫(yī)院治病，唯一的女兒卻在江蘇打工，為他掙來(lái)一年的醫(yī)藥費(fèi)。大多時(shí)候，我們兩個(gè)人各自在林子外的田埂上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相隔著，也不說(shuō)話。蘋果花看久了，倒是也看得過(guò)去，我便沒(méi)話找話，勸他也去好好看看蘋果花。他卻對(duì)我說(shuō)，是女兒聽(tīng)說(shuō)蘋果花開了，每天都打電話催著他前來(lái)散心，如果不是為了讓女兒放心一些，他打死也不會(huì)跑到這里來(lái)。連日風(fēng)狂雨驟，漸漸地，花期很短的蘋果花已經(jīng)不能令女明星滿意。終有一日，女明星吩咐下來(lái)，不用再去采花了。接到電話通知時(shí)，我已置身于蘋果林，于大風(fēng)之中，剛剛拼命采摘了最好的花。如釋重負(fù)之余，我望著滿園的蘋果樹，心底倒生出了幾分不舍。再看那個(gè)中年人，他似乎想對(duì)我說(shuō)幾句道別的話，結(jié)果卻什么都沒(méi)說(shuō)。然而，就在第二天傍晚，風(fēng)雨大作之時(shí)，旅館里，我的房門突然“咚咚”響起來(lái)。我去開門，卻一眼看見(jiàn)那個(gè)中年人。他一把攥緊了我的手，要我無(wú)論如何都幫幫他。原來(lái)，就在當(dāng)天早晨，他在外打工的女兒回來(lái)了。她路上受了風(fēng)寒，發(fā)著高燒，硬撐著回來(lái)，竟暈倒在他的床邊。還好他女兒很快就輸了液，并無(wú)大礙。只是，她在昏迷時(shí)，嘴里一直都喊著：“蘋果花，蘋果花……”他知道，女兒最喜歡花，無(wú)論如何，他都要給女兒采一束蘋果花回來(lái)。可是，昨晚風(fēng)雨太大，短短一夜工夫，滿樹滿樹的花竟然一朵也沒(méi)剩下。他打聽(tīng)了半個(gè)縣城才找到我的住處，為的是問(wèn)問(wèn)我，昨晚采回的那一大束蘋果花，能不能賣給他。我只好告訴他，那束花早已在女明星的房間。頓時(shí)，他的眼神黯淡了下來(lái)。“怎么辦呢？”他自語(yǔ)著，轉(zhuǎn)過(guò)身去，慢慢朝電梯門走去。就在剎那間，我下定了決心。我追上前告訴他，今晚女明星在拍夜戲，我們可以去把那一大束蘋果花偷出來(lái)。他低頭沉吟半晌，對(duì)我說(shuō)：“萬(wàn)一被人發(fā)現(xiàn)，你的工作就丟了，我無(wú)論如何都不能害了你這個(gè)萍水相逢的好兄弟?！闭f(shuō)完，他推開我，奔逃著消失在走廊盡頭。偏巧在這時(shí)，透過(guò)樓梯口的窗戶，我看見(jiàn)停車場(chǎng)里，幾朵蘋果花，連枝帶葉，正在風(fēng)中和雨水里沉浮輾轉(zhuǎn)。有那么幾朵，被風(fēng)驅(qū)使之后，竟然朝我飛奔而來(lái)。我認(rèn)得它們——它們都是我親手從蘋果林里采來(lái)的。停車場(chǎng)西側(cè)有一個(gè)半人高的垃圾桶，那些蘋果花，應(yīng)該是被丟棄在那里，而后又被大風(fēng)卷了出來(lái)。我來(lái)到垃圾桶旁邊，迎面便聞到一股香氣：經(jīng)過(guò)大風(fēng)的洗禮，蘋果花的香氣不僅沒(méi)有被壓制，反倒像一個(gè)義士般不管不顧起來(lái)。再看那一大束花，雖說(shuō)一身在骯臟之地，卻好似黑暗里的孤兒，好好地端坐著，等待著最后的搭救。我手忙腳亂，將它們?nèi)勘г趹阎小€等什么呢？我解開外套遮住那束花，鉆進(jìn)了雨幕。跑過(guò)一條店鋪都早早關(guān)了門的小街，我看見(jiàn)了那個(gè)中年人。他冷得全身都在哆嗦，正站在一家已經(jīng)停業(yè)的花店門前。我掏出花來(lái)塞進(jìn)他懷里。他抱著花，慌亂地打量了我一遍，眼神里卻突然增添了諸多的篤定。他定定地看了我一小會(huì)兒，突然給我敬了一個(gè)禮。我被嚇了一跳，不知該如何是好。終于，漫長(zhǎng)的敬禮結(jié)束了，他的臉上也奇異地多出幾絲紅暈。我指著花，催促他趕緊回去。他不再多話，轉(zhuǎn)身朝著醫(yī)院的方向跑去了?？粗寂?，剎那間，我竟然覺(jué)得，一個(gè)真正的人，而不是鬼魂，已經(jīng)從他的身體里掙脫了出來(lái)。我知道，這煥然一新的面貌和他懷里的蘋果花有關(guān)，但是，那更是因?yàn)榫薮蟮男湃巍Ｎ乙蚕牒退粯樱ジ惺芫薮蟮男湃?，于是，站在花店的門口，我遲遲沒(méi)有離去，而是打量起周遭的一切。我對(duì)自己說(shuō)，要相信，相信小花店，相信小店鋪，相信行道樹，說(shuō)不定，它們?nèi)际潜淮箫L(fēng)吹過(guò)的蘋果樹，蘋果樹上開滿了蘋果花，那些蘋果花，全都知道自己是誰(shuí)。它們是受過(guò)的苦，是可能的收成，是一畝三分地上的求法僧。（選自《收獲》2019年第5期，有刪改）7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開篇交代為女明星采蘋果花這件事的由來(lái)，從“突然”“不敢怠慢”“莫名其妙”等詞語(yǔ)中可以體會(huì)到，“我”對(duì)于這位女明星心懷反感。B．文章善用比喻、擬人手法，如寫風(fēng)雨中的蘋果花“像一個(gè)義士般不管不顧起來(lái)”“好似黑暗里的孤兒，好好地端坐著，等待著最后的搭救”。C．文章內(nèi)容上注意前后呼應(yīng)，如前面寫中年人“如鬼魂一般”，后面則寫“一個(gè)真正的人，而不是鬼魂，已經(jīng)從他的身體里掙脫了出來(lái)”。D．文章最后一段是全文的點(diǎn)睛之筆，主要通過(guò)生動(dòng)的景物描寫、細(xì)膩的心理描寫和形象化的議論抒情表達(dá)“我”的感受，并揭示文章主旨。8．畫線部分表現(xiàn)了“他”怎樣的心理變化？請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析。（6分）9．文章圍繞“蘋果花”布局謀篇，有哪些好處？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。郭崇韜，代州雁門人也，為河?xùn)|教練使。莊宗即位，拜崇韜兵部尚書、樞密使。莊宗已郊，遂立劉氏為皇后。崇韜累表自陳，請(qǐng)依唐舊制，還樞密使于內(nèi)臣，而并辭鎮(zhèn)陽(yáng)。優(yōu)詔不允。崇韜又曰：“臣從陛下軍朝城，定計(jì)破梁，陛下?lián)岢急扯s曰：‘事了，與卿一鎮(zhèn)。’今天下一家，俊賢并進(jìn)，臣憊矣，愿乞身如約。”莊宗召崇韜謂曰：“朝城之約，許卿一鎮(zhèn)，不許卿去。欲舍朕，安之乎？”崇韜因建天下利害二十五事，施行之。明年征蜀，議擇大將。時(shí)明宗為總管，當(dāng)行。而崇韜以讒見(jiàn)危，思立大功為自安之計(jì)，乃曰契丹為患北邊非總管不可御魏王繼岌國(guó)之儲(chǔ)副而大功未立且親王為元帥唐故事也莊宗曰：“繼岌，小子，豈任大事？必為我擇其副。”崇韜未及言，莊宗曰：“吾得之矣，無(wú)以易卿也?！蹦艘岳^岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，崇韜為招討使，軍政皆決崇韜。崇韜素嫉宦官，嘗謂繼岌曰：“王有破蜀功，師旋，必為太子，俟主上千秋萬(wàn)歲后，當(dāng)盡去宦官，至于扇馬，亦不可騎。”李從襲等見(jiàn)崇韜專任軍事，心已不平，及聞此言，遂皆切齒，思有以圖之。莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。延嗣還，上蜀簿，得兵三十萬(wàn)，馬九千五百匹，兵器七百萬(wàn)，糧二百五十三萬(wàn)石，錢一百九十二萬(wàn)緡，金銀二十二萬(wàn)兩，珠玉犀象二萬(wàn)，文錦綾羅五十萬(wàn)匹。莊宗曰：“人言蜀天下之富國(guó)也，所得止于此邪？”延嗣因言蜀之寶貨皆入崇韜，且誣其有異志，將危魏王。莊宗怒，遣宦官馬彥珪至蜀，視崇韜去就。彥珪以告劉皇后，劉皇后教彥珪矯詔魏王殺之。崇韜有子五人，其二從死于蜀，余皆見(jiàn)殺。其破蜀所得，皆籍沒(méi)。明宗即位，詔許歸葬，以其太原故宅賜其二孫。（節(jié)選自《新五代史·唐臣傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.契丹為患／北邊非總管不可御／魏王繼岌／國(guó)之儲(chǔ)副／而大功未立／且親王為元帥／唐故事也／B．契丹為患／北邊非總管不可御／魏王繼岌／國(guó)之儲(chǔ)副／而大功未／立且親王為元帥／唐故事也／C．契丹為患北邊／非總管不可御／魏王繼岌／國(guó)之儲(chǔ)副／而大功未／立且親王為元帥／唐故事也／D．契丹為患北邊／非總管不可御／魏王繼岌／國(guó)之儲(chǔ)副／而大功未立／且親王為元帥／唐故事也／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．教練使，唐朝時(shí)期主要掌管教習(xí)士兵的武官，屬于節(jié)度使下屬職位。B．郊指郊祭，為祭祀天地日月的活動(dòng)，冬至祭天于南郊，夏至祀地于北郊。C．矯詔指詐稱帝王的詔書，或偽造、假托、假傳刑部的命令。文中指前者。D．籍沒(méi)指登記財(cái)物加以沒(méi)收，也就是罰沒(méi)家產(chǎn)人官，是一種較重的處罰。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.郭崇韜善于理政，頗受皇帝賞識(shí)。郭崇韜跟從皇帝立下戰(zhàn)功，想辭去官職，卻不被允許；他所陳述關(guān)系天下利害的事都被皇帝采納了。B．郭崇韜擅長(zhǎng)治軍，屢任重要軍職。唐莊宗即位以后，郭崇韜擔(dān)任了兵部尚書；后來(lái)又出任招討使，軍政方面的大事都由郭崇韜來(lái)決定。C．郭崇韜軍功卓著，受到莊宗猜忌。郭崇韜破蜀立下大功，行為不收斂，惹怒唐莊宗；唐莊宗派宦官馬彥珪到蜀地監(jiān)視郭崇韜的動(dòng)向。D．郭崇韜遭受誣陷，引來(lái)殺身之禍。郭崇韜曾因受到誣告而處境危險(xiǎn)，后來(lái)又因未去郊外迎接前來(lái)慰勞的宦官向延嗣，最終被陷害致死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)崇韜累表自陳，請(qǐng)依唐舊制，還樞密使于內(nèi)臣，而并辭鎮(zhèn)陽(yáng)。（5分）(2)李從襲等見(jiàn)崇韜專任軍事，心已不平，及聞此言，遂皆切齒，思有以圖之。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。送友人牧江州杜荀鶴本國(guó)兵戈后，難官在此時(shí)。遠(yuǎn)分天子命，深要使君知。但遂生靈愿，當(dāng)應(yīng)雨露隨。江山勝他郡，閑賦庾樓詩(shī)。【注】杜荀鶴：出身寒微，中年始中進(jìn)士，未授官，返鄉(xiāng)閑居。兵戈：指唐末戰(zhàn)亂。庾樓：在江州。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．唐末時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)紛擾，民不聊生，官場(chǎng)上也是好官難做。B．友人受天子之命到偏遠(yuǎn)州郡做官，詩(shī)人希望他理解其中深意和責(zé)任。C．末句用庾樓賦詩(shī)的典故，“閑賦”看似清閑，卻包含了詩(shī)人的豐富意緒。D．全詩(shī)筆觸細(xì)膩，感情真摯，運(yùn)用比喻、象征等手法，讀來(lái)更顯含蓄蘊(yùn)藉。15．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共l小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《逍遙游》中“，”兩句與《秋水》中“夏蟲不可語(yǔ)冰”所表達(dá)的意思相似。(2)“濁酒”是指釀制后較混濁的酒，古人常以“濁酒”抒發(fā)胸臆，如杜甫《登高》中的“”，范仲淹《漁家傲·秋思》中的“”。(3)蘇軾《赤壁賦》中運(yùn)用比喻手法，寫出人的渺小和生命短暫的兩句是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。敦煌壁畫中，誰(shuí)的知名度最高？恐怕非“飛天”莫屬。敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的名片。優(yōu)美的飛天，主要負(fù)責(zé)在佛國(guó)凈土世界獻(xiàn)花供寶、奏樂(lè)歌舞。她們時(shí)而于花叢，時(shí)而飛翔于云霄。第404石窟里的飛天屬于隋代的作品，其造型不再顯得拙笨，而更加悠然自若、。到了唐代，飛天的形象在升騰、翻轉(zhuǎn)、伸屈中更加體現(xiàn)自然的人體美。她們面容飽滿，氣度瀟灑，舞姿純熟，其輕柔的軀體內(nèi)仿佛還有血液在潛流。加上畫工對(duì)線條把握的熟練程度、衣裙飄帶“滿壁風(fēng)動(dòng)”的走勢(shì)，正是應(yīng)了“氣韻生動(dòng)”一說(shuō)。而且，唐代的飛天與此前茫然顧望的飛天造型不同，大多數(shù)把眼光矚目著下方，恰好顯現(xiàn)出世間生活與藝術(shù)形象的聯(lián)系。實(shí)際上，飛天創(chuàng)作的盛衰變遷，反映的是封建社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)折以及人們心理狀態(tài)的嬗變。世界上并沒(méi)有一種的造型藝術(shù)，但藝術(shù)造型所具有的美是永恒的。莫高窟壁畫的飛天，是從優(yōu)美的心靈中綻開的花朵，是生命活力和旋律的無(wú)聲贊歌。人用自己的形象來(lái)描摹飛天，而飛天又以其特有的美來(lái)償還世人。17.下列選項(xiàng)對(duì)語(yǔ)段主要運(yùn)用的修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（3分）A．設(shè)問(wèn)擬人比喻B．反問(wèn)擬人比喻C．設(shè)問(wèn)雙關(guān)排比D．反問(wèn)對(duì)比排比18．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．寄身婀娜多姿經(jīng)久不衰B．寄身儀態(tài)萬(wàn)方長(zhǎng)盛不衰C．棲身儀態(tài)萬(wàn)方經(jīng)久不衰D．棲身婀娜多姿長(zhǎng)盛不衰19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．唐代的飛天與此前茫然顧望的飛天造型不同，大多數(shù)把眼光矚目著下方，恰好顯現(xiàn)出藝術(shù)形象與世間生活的聯(lián)系。B．與此前茫然顧望的飛天造型不同，唐代的飛天大多數(shù)把眼光注視著下方，恰好顯現(xiàn)出世間生活與藝術(shù)形象的聯(lián)系。C．與此前茫然顧望的飛天造型不同，唐代的飛天大多數(shù)把眼光注視著下方，恰好顯現(xiàn)出藝術(shù)形象與世間生活的聯(lián)系。D．與此前茫然顧望的飛天造型不同，唐代的飛天大多數(shù)把眼光矚目著下方，恰好顯現(xiàn)出藝術(shù)形象與世間生活的聯(lián)系。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）多喝水是不能治療感冒的，但是在傳統(tǒng)觀念中感冒期間需要多喝水。這是因?yàn)楦忻捌陂g人體會(huì)有頭疼、咽痛或渾身酸痛等表現(xiàn)，喝水確實(shí)能夠緩解感冒的一些癥狀。普通感冒是一種自限性疾病，無(wú)論是否用藥，隨著時(shí)間的推移，一般經(jīng)過(guò)五到七天之后，①。我們每天的飲水量應(yīng)該在1500ml～2000ml，但是感冒期間如果一味地大量飲水，就會(huì)容易造成水中毒，即造成低鈉血癥、細(xì)胞水腫，這時(shí)會(huì)出現(xiàn)頭暈無(wú)力等表現(xiàn)，所以②。此外，一些具有基礎(chǔ)病變的患者，如心功能或腎功能受損者，多喝水反而③，更不利于感冒的恢復(fù)。21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。（5分）2020年5月27日11時(shí)，2020珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)8名攻頂隊(duì)員克服重重困難，成功從北坡登上珠穆朗瑪峰峰頂。登頂后經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的艱苦努力，2020珠峰高程測(cè)量任務(wù)成功完成。青藏高原由印度洋板塊與亞歐板塊碰撞而成，屬于全球變化劇烈地區(qū)之一，珠峰也處于整體隆起和漂移狀態(tài)，回答珠峰隆起的具體量級(jí)一直是地球科學(xué)工作者關(guān)注的科學(xué)問(wèn)題。近年來(lái)全球溫度升高，冰雪消融，整個(gè)環(huán)境變化都可能給青藏高原帶來(lái)影響，評(píng)估這種影響，也是測(cè)繪工作者的主要任務(wù)之一。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度。《莊子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”。大國(guó)工匠李萬(wàn)君說(shuō)：“高鐵所有焊件必須表里如一、沒(méi)有瑕疵，否則掉一個(gè)焊渣都可能造成重大事故，每一個(gè)焊件都得是藝術(shù)品?！绷?xí)近平總書記在給第一屆職業(yè)技能大賽的賀信中指出，技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要力量。希望廣大參賽選手奮勇拼搏、爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，展現(xiàn)新時(shí)代技能人才的風(fēng)采。學(xué)校學(xué)生會(huì)召開綜合實(shí)踐活動(dòng)研討會(huì)，邀請(qǐng)你參會(huì)。請(qǐng)以“新時(shí)代·新技能·新夢(mèng)想”為主題，完成一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀1．AB項(xiàng)，曲解文意，“中國(guó)文化以實(shí)踐性為主，并沒(méi)有停留在概念、思維的邏輯分析與純理性上面”錯(cuò)誤。原文表述為“停留在概念、思維的邏輯分析與純理性，在中國(guó)文化里確實(shí)沒(méi)有發(fā)展”；C項(xiàng)，無(wú)中生有，“中國(guó)哲學(xué)……后對(duì)立”原文沒(méi)有此表述；D項(xiàng)，邏輯混亂，“理解中國(guó)文化的思維方式”不是“學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化”的目的。2．C沒(méi)有對(duì)比分析老子和王陽(yáng)明的主張。3．B文章第四段后面有“天從‘道’得到清的特性，地從‘道’得到寧的特性，‘道’在不同的事物上表現(xiàn)為不同的特性”的表述，“道”并非“萬(wàn)物共同的特性”。（二）實(shí)用類文本閱讀4．B無(wú)中生有，日本廣播協(xié)會(huì)(NHK)認(rèn)為直播帶貨是中國(guó)人“強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)”，沒(méi)有提及市場(chǎng)潛力。5．A曲解文意，“完成”錯(cuò)誤。原文為“加快了實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐”。6．①助力受疫情影響的中國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。②縮短了營(yíng)銷環(huán)節(jié)，降低了商品價(jià)格，促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)。③為企業(yè)提供新舞臺(tái)，促使產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)迭代。（每點(diǎn)2分）（三）文學(xué)類文本閱讀7．D文章最后一段沒(méi)有“生動(dòng)的景物描寫”。“它們?nèi)际潜淮箫L(fēng)吹過(guò)的蘋果樹，蘋果樹上開滿了蘋果花，那些蘋果花，全都知道白已是誰(shuí)”，這些語(yǔ)句是形象化的議論，不是景物描寫。8．①“他”接到“我”塞給“他”的花后，“他”的慌亂體現(xiàn)了“他”的懷疑和驚訝的心理。②“他”打量了“我”一遍之后，眼神里增添了篤定，體現(xiàn)了“他”的安心與對(duì)“我”的信任。③“看了我一小會(huì)兒”“給我敬了一個(gè)禮”體現(xiàn)了“他”的興奮和對(duì)“我”的感激之情。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）9．①使文章筆墨集中，脈絡(luò)清晰?！疤O果花”是貫串全文的線索，文中所有內(nèi)容都是以它為中心展開的。②使人物形象更加鮮明。文中的人物圍繞蘋果花不同的行為態(tài)度相互對(duì)比映襯，使人物的形象特點(diǎn)得到了強(qiáng)化。③使文章主旨含蓄委婉，富有內(nèi)涵。文章以花喻人，在生動(dòng)形象的表達(dá)中揭示主旨，避免了直白淺露，更加耐人尋味。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀10．D“契丹為患北邊非總管不可御”中“為患北邊”不可斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“而大功未立且親王為元帥”中“未立”是一個(gè)詞，因此不能斷開，排除C項(xiàng)。11．C“偽造、假托、假傳刑部的命令”說(shuō)法錯(cuò)誤。12．C“行為不收斂，惹怒唐莊宗”表述不正確，原文是郭崇韜遭到誣陷，唐莊宗誤認(rèn)為郭崇韜侵吞了破蜀所得才生氣的。13．（1）郭崇韜多次上書自陳己見(jiàn)，請(qǐng)求依照唐的舊例，把樞密使的職務(wù)交還給內(nèi)臣，而一同辭去鎮(zhèn)陽(yáng)的官職?！袄郾怼薄斑€”“并”“辭”各1分，句意1分（2）李從襲等人眼見(jiàn)郭崇韜獨(dú)攬軍權(quán)，心中已很不滿，聽(tīng)到他這樣說(shuō)，都切齒痛恨他，想用什么辦法算計(jì)他。“專任”“切齒”“有以”“圖”各1分，句意1分參考譯文：郭崇韜，是代州雁門人，任河?xùn)|教練使。唐莊宗登位，拜任郭崇韜為兵部尚書、樞密使。唐莊宗在南郊祭天后，就立劉氏為皇后。郭崇韜多次上書自陳己見(jiàn)，請(qǐng)求依照唐的舊例，把樞密使的職務(wù)交還給內(nèi)臣，而一同辭去鎮(zhèn)陽(yáng)的官職。唐莊宗以好言下詔不準(zhǔn)許。郭崇韜又說(shuō)：“我跟隨陛下駐扎朝城，設(shè)計(jì)攻破梁軍時(shí)，陛下摸著我的背約定說(shuō)：‘成功以后，給你一個(gè)鎮(zhèn)?！F(xiàn)在天下統(tǒng)一，杰出賢明的人都來(lái)到朝廷，我精疲力盡了，希望依照前約退職?！碧魄f宗召見(jiàn)郭崇韜，對(duì)他說(shuō)：“朝城的約定，我答應(yīng)給你一個(gè)鎮(zhèn)，沒(méi)有答應(yīng)你離去。想丟下我，去哪里呢？”郭崇韜于是陳述關(guān)系天下利害的二十五件事，都按照他的意見(jiàn)施行了。第二年伐蜀，擬議選派大將。當(dāng)時(shí)唐明宗任總管，應(yīng)當(dāng)去。而郭崇韜因受到誣告處境危險(xiǎn)，想立大功作為保全自己的辦法，于是說(shuō)：“契丹在北方邊境形成禍患，不是總管去就不能抵御。魏王李繼岌，是國(guó)家的太子，但還沒(méi)有建立大功；況且親王任元帥，是唐的慣例?！碧魄f宗說(shuō)：“李繼岌，還是小孩子，哪能擔(dān)當(dāng)國(guó)家大事？一定要替我為他選一個(gè)副手?！惫珥w還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，唐莊宗就說(shuō)：“我找到副手了，沒(méi)有人能代替你?！庇谑侨蚊罾^岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，郭崇韜為招討使，軍政大事都由郭崇韜決定。郭崇韜素來(lái)嫉恨宦官，曾對(duì)李繼岌說(shuō)：“你有攻破蜀地的功勞，軍隊(duì)凱旋后，必定被立為太子，等到皇上死后，應(yīng)當(dāng)消滅全部宦官，就是閹割過(guò)的馬，也不能騎?！崩顝囊u等人眼見(jiàn)郭崇韜獨(dú)攬軍權(quán)，心中已很不滿，聽(tīng)到他這樣說(shuō)，都切齒痛恨他，想用什么辦法算計(jì)他。唐莊宗聽(tīng)說(shuō)攻破蜀地，派宦官向延嗣前來(lái)慰勞軍隊(duì)，郭崇韜不去郊外迎接，向延嗣大怒，于是和李從襲等人一起設(shè)計(jì)陷害他。向延嗣返回京師，獻(xiàn)上從蜀地得到的兵馬財(cái)物賬單，一共得到士兵三十萬(wàn)人，馬九千五百匹，兵器七百萬(wàn)件，糧食二百五