自考近代史課后答案

第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)第1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)和世界第2資本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略及近代中國(guó)第3抵御外國(guó)侵略爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì).的特點(diǎn)：1帝國(guó)主義不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定力量。2中國(guó)的封建勢(shì)力同外國(guó)的封建勢(shì)力相互勾結(jié)，成為外國(guó)列強(qiáng)壓迫，奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。3中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)保持著，成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重阻礙。4中國(guó)資本主義有所發(fā)展，并在政治文化生活中起了一定作用，但沒有成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量橫軟弱，它的大部分與外國(guó)資本主義和中國(guó)封建主義都有或多或少的關(guān)系。5近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì).政治文化發(fā)展極不平衡。6人民毫無政治權(quán)利和生活的極端貧困化。近代半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾.封建主義與人民大眾的矛盾是兩對(duì)主要的矛盾，而帝國(guó)主義與、近代中國(guó)半殖民半封建社會(huì)面臨的主要任務(wù)：1民主獨(dú)立和人民解放2實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民共同富裕中國(guó)人民反對(duì)外來侵略斗爭(zhēng)的歷程：一.人民群眾的反侵略斗爭(zhēng)1、 1841年廣州三元里抗英斗爭(zhēng)（中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)）2、 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的后期農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。3、 1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，香港的造船工人和碼頭工人舉行罷工，拒修法國(guó)艦艇，拒送法貨，商人罷市。4臺(tái)灣的多次反抗侵略者（抗美侵臺(tái)、抗日割臺(tái)《馬關(guān)條約》）5、1900年義和團(tuán)和部分清軍與八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)行了殊死搏斗。（廊坊打劫，天津保衛(wèi)戰(zhàn)，老龍頭火車站，紫竹林之戰(zhàn)）1近代反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因：社會(huì)制度的腐?。ǜ驹颍?經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。民主意識(shí)覺醒：（表現(xiàn)）1林則徐;近代中國(guó)睜眼看世界的第一人組織翻譯《地理大全》編制《四洲志》2、1843年魏源的《海國(guó)圖志》提出：師夷長(zhǎng)技以制夷的思想。3、19世紀(jì)70年代以后，馬建忠。王韜，鄭觀應(yīng)、薛福成主張學(xué)習(xí)西方的科技和政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說。4嚴(yán)復(fù)《救亡絕論》喊出救亡口號(hào)。5、1998年4月康有為要求中國(guó)人發(fā)奮自救《時(shí)局圖》6、1894年11月孫中山創(chuàng)立革命團(tuán)體一一興中會(huì)，喊出“振興中華”的口號(hào)。思考題：1列強(qiáng)是如何侵略中國(guó)的?他給中華民主帶來了怎樣的災(zāi)難？1軍事侵略2政治控制3經(jīng)濟(jì)掠奪4文化滲透1首先進(jìn)行軍事侵略。迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，大量的割地賠款和駐軍對(duì)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整造成了嚴(yán)重的破壞。2屠殺中國(guó)人民公開搶劫中國(guó)的財(cái)富肆意破壞中國(guó)的文物古跡，對(duì)中華優(yōu)秀文化造成了空前浩劫。3政治上中國(guó)的內(nèi)政和外交把持中國(guó)的海關(guān)正壓中國(guó)人民的反抗、扶制收買代理人。4經(jīng)濟(jì)上列強(qiáng)控制中國(guó)的通商口岸暴多中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)對(duì)華傾銷商品和資本輸出并逐漸槽中中國(guó)的命脈。5文化上，列強(qiáng)利用宗教進(jìn)行侵略活動(dòng)，鼓吹侵略有功論，優(yōu)劣論微侵華制造輿論。2為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗直接導(dǎo)致了一系列不平等條約的簽訂，這使得中國(guó)人民開始遭受外國(guó)資本主義的奴役，給中國(guó)社會(huì)帶來了極大的影響，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)開始根本性變化。即由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)一步步地變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)由于遭受外國(guó)資本主義的沖擊而開始解體，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。所以說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)。第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索1如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義以及失敗的原因、教訓(xùn)？第一，他沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。第二，它是中國(guó)就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史是特點(diǎn)。第三，太平天國(guó)對(duì)孔子及儒家經(jīng)典予以嚴(yán)厲批判，第四，太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)有力的打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大，它沖擊了西方殖民主義在亞洲的統(tǒng)治。原因和教訓(xùn)：1太平天國(guó)失敗的根本原因，是缺乏先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，帶有小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，既不能提出完整、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，也無法保持集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致集團(tuán)滋生腐敗。2太平天國(guó)的失敗還在于沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。3太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都是為“洋兄弟”，缺乏理性的認(rèn)識(shí)。太平天國(guó)起義的發(fā)生和失敗表明，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命力量，但它不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。2如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)以及失敗的原因、教訓(xùn)？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)自上而下封建改良運(yùn)動(dòng)。第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性，第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴性。第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。在半殖民地半封建社會(huì)的環(huán)境下，帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的封建改良運(yùn)動(dòng)在中國(guó)是行不通的。3如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義以及失敗的原因和教訓(xùn)？第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。失敗的原因和教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因在于維新派自身的局限性和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。當(dāng)時(shí)中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分弱小，民主資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)相當(dāng)狹隘，遠(yuǎn)不是封建勢(shì)力的對(duì)手。維新派自身的弱點(diǎn)和局限性，第一，不敢否定封建主義，第二，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。第三，脫離群眾。教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演，顯示了民主資產(chǎn)階級(jí)集其知識(shí)分子的政治朝氣，表達(dá)了這一新興資產(chǎn)階級(jí)的政治追求。戊戌維新以失敗而告終，不僅暴露出這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者進(jìn)行自上而下的改良道路，是行不通的。要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須采取革命手段?！蔽煨缌印毖慕逃?xùn)促使一部分人放棄改良的主張，開始走上革命的道路第三章辛亥革命1如何理解孫中山的三民主義學(xué)說？孫中山的三民主義學(xué)說概括為，民族、民權(quán)、民生三大主義。民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，兩項(xiàng)內(nèi)容。一是以革命手段推翻清王朝，改變它一貫推行的民主歧視和壓迫政策。二是變“次殖民地”的中國(guó)為獨(dú)立的中國(guó)。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。民生主義的內(nèi)容為“平均地權(quán)?！??；痉桨甘牵汉硕ǖ貎r(jià)，按價(jià)征稅，漲價(jià)歸公，按價(jià)收買。2資產(chǎn)階級(jí)革命派與改良派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容有那些？第一，要不要以革命手段推翻清政府。第二要不要推翻帝制，實(shí)現(xiàn)共和。第三，要不要社會(huì)革命。3如何理解辛亥革命的歷史地？第一，辛亥革命推翻了清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，承重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力在中國(guó)的統(tǒng)治。第二，辛亥革命宣告了封建君主專制制度的結(jié)束和民國(guó)的建立。第三，辛亥革命也是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的變化。第五，辛亥革命打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，為亞洲各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)提供了范例，推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。4辛亥革命為什么會(huì)失??？它失敗說明了什么？第一，沒有提出徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)。第二，沒有發(fā)動(dòng)和依靠群眾第三，沒有建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，發(fā)揮團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心作用。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性以及由此而來的辛亥革命的局限性，使辛亥革命難以擺脫失敗的命運(yùn)。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案沒有能挽救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。5辛亥革命失敗后，孫中山為了捍衛(wèi)辛亥革命果實(shí)進(jìn)行了那些斗爭(zhēng)？發(fā)動(dòng)二次革命，反對(duì)袁世凱。1916年蔡鍔宣布云南獨(dú)立，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。孫中山先后發(fā)動(dòng)了第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)、第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。都以失敗而告終。第四章開天辟地的大事變1為什么說新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)一次偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)？（新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容）2為什么說五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端？（五四運(yùn)動(dòng)的意義）第一次世界大戰(zhàn)與俄國(guó)十月革命及其對(duì)中國(guó)革命的影響。十月革命給世界人民的解放事業(yè)開辟了現(xiàn)實(shí)的道路，建立了一條從西方無產(chǎn)階級(jí)到東方被壓迫民族反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義的革命陣線。從此，中國(guó)反帝反封建的民族革命成為世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及其意義？新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。民主主要是指資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度。民主還提倡個(gè)性解放，平等自由，造就自主、自由的人?？茖W(xué)主要指自然科學(xué)，提倡以科學(xué)的精神和科學(xué)的方法來研究社會(huì)。新文化運(yùn)動(dòng)把矛頭集中指向以維護(hù)封建專制為宗旨和基本內(nèi)容的孔學(xué)，以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放為主要武器，猛烈抨擊封建綱常禮教，大力提倡新道德，反對(duì)舊道德。新文化運(yùn)動(dòng)還對(duì)婦女解放，家庭問題、婚姻戀愛等進(jìn)行了熱烈討論，宣傳男女平等資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想。意義：第一，它是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化同封建舊文化的斗爭(zhēng)，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，以磅礴的氣勢(shì)沉重打擊了封建專制主義。第二，它大力宣傳民主和科學(xué)，啟發(fā)了人們的理智和民主主義覺悟，將人們從封建專制所造成的蒙昧中解放出來，開啟了思想解放的潮流。第三，它為中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的土壤，為宜五四運(yùn)動(dòng)為開端的中國(guó)新民主主義革命創(chuàng)造了思想文化上的條件。五四運(yùn)動(dòng)以前新文化運(yùn)動(dòng)的局限？第一新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者沒有揭示封建專制主義得以存在的社會(huì)根源。第二，他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先地位，但是又脫離改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐。第三，他們中不少人在思想方法上存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的形式主義偏向。五四運(yùn)動(dòng)意義及歷史特點(diǎn)？第一，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，把中國(guó)的反帝反封建提到了一個(gè)水平。第二，五四運(yùn)動(dòng)廣泛動(dòng)員和組織了群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。第三，五四運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想的準(zhǔn)備。第四，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義的開端。3中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？（馬克思發(fā)展史及歷史特點(diǎn)）4為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事？（中國(guó)共產(chǎn)黨成立的意義）第二節(jié)馬可思主義傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生早期接受、宣傳馬克思主義的主要三類人：一是五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，其代表是李大釗、陳獨(dú)秀。1919年9月1日，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面系統(tǒng)的介紹了馬克思的學(xué)說。二是五四運(yùn)動(dòng)的左翼骨干，其代表是毛澤東，楊蒐安，蔡和森。周恩來。三是一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家，以董必武、吳玉章、林伯渠等為代表。早期研究、傳播馬克思主義運(yùn)動(dòng)有以下特點(diǎn)：第一，重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確的同第二國(guó)際的社會(huì)民主主義劃清界限。中國(guó)的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)一開始就堅(jiān)持了馬克思主義的革命原則和正確方向。第二，注意從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論。中國(guó)早期馬克思主義者已經(jīng)在實(shí)際上初步形成了馬克思主義應(yīng)當(dāng)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想。第三，開始提出知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想。李大釗主張知識(shí)分子要忠于民眾，做民眾的先驅(qū)，要到民間去，向農(nóng)村去。（二）中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在浙江南湖的一條游船上舉行。內(nèi)容參照書（三）中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義特點(diǎn)參照書。意義：第一，它標(biāo)志著中國(guó)的革命終于有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。第二，中國(guó)從此有了以科學(xué)的指導(dǎo)思想。第三，溝通了中國(guó)革命與世界革命的聯(lián)系把中華民族的解放運(yùn)動(dòng)同世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)系。反帝反封建的革命綱領(lǐng)的制定和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)反帝反封建的革命綱領(lǐng)的制定1922年中共二大召開。指出了革命的對(duì)象是封建軍閥?，F(xiàn)階段中國(guó)革命的性質(zhì)是民主主義革命，革命的基本動(dòng)力是工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。大會(huì)指出，為了實(shí)現(xiàn)反帝反軍閥的革命目標(biāo)必須主城“民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線?！秉h的二大指出，黨的最高綱領(lǐng)，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，黨的最低綱領(lǐng)，即黨在當(dāng)前階段也就是民主革命階段的綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的共和國(guó)。中共二大在中國(guó)近代歷史上第一次明確提出了反帝反封建的民族革命綱領(lǐng)。（具體內(nèi)容參照課本）第三節(jié)國(guó)共合作和國(guó)民革命（1）中共三大（2）國(guó)民黨一大（3）北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（4）中共四大。1926年北伐。國(guó)民革命失敗的原因：第一，帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義勢(shì)力的聯(lián)合力量大大了超過剛剛興起的革命聯(lián)合力量，敵我力量懸殊；二是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部出現(xiàn)劇烈分化，蔣介石、汪精衛(wèi)先后分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線，制造反共政變，使革命力量遭到嚴(yán)重的損失。國(guó)民大革命的歷史意義？第一，它沉重打擊了帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治勢(shì)力，中國(guó)人民的覺悟程度提高組織程度得到提高。第二，它擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民中的政治影響，宣傳了黨在民主革命階段的綱領(lǐng)使黨經(jīng)受了大革命的洗禮，積累了初步的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是從這場(chǎng)革命的失敗中汲取教訓(xùn)，開始懂得進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性，為把中國(guó)革命推進(jìn)到新的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段準(zhǔn)備了必要的條件。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立后，中國(guó)革命出現(xiàn)了那些新面貌？一是，是中國(guó)有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)人民有了可依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，保證了中國(guó)革命的勝利發(fā)展。二是，是中國(guó)革命有了馬列主義科學(xué)指導(dǎo)思想并與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路三使中國(guó)革命有了新的方法，并溝通了中國(guó)革命與世界革命的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得國(guó)際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。1以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？（一）開展武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議（八七會(huì)議），徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨方針。八七會(huì)議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。（二）走農(nóng)村包圍城市的道路，以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路的開辟，依靠了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。（三）毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作重心的思想。1928年，毛澤東寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍。游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命的高潮的最重要因素。（四）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條主義、把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的。農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。（五）隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要陣地。2.20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨人內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？第一。八七會(huì)議以后，黨內(nèi)一直存在著的濃厚的近乎拼命的沖動(dòng)，始終沒有能夠從指導(dǎo)思想上得到認(rèn)真的清理。第二，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)還不高，事件經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，王明又時(shí)時(shí)搬出馬克思主義的詞句來嚇唬人，容易是一些干部受到蒙騙。第三，共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)以及對(duì)王明的全力支持，更是許多人失去了識(shí)別和抵制能力。3為什么說遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。？遵義會(huì)議的召開證明，作為一個(gè)嚴(yán)肅的、對(duì)人民負(fù)責(zé)任的馬克思主義政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從來都是正視自己的錯(cuò)誤，并注意從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)并汲取教訓(xùn)的。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命全過程的某一個(gè)時(shí)期內(nèi)，黨以及黨的領(lǐng)導(dǎo)人難免會(huì)煩這樣那樣的錯(cuò)誤甚至嚴(yán)重的錯(cuò)誤。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人是具有自我凈化和自我發(fā)展的能力的黨正是通過總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失誤的教訓(xùn)，不斷地把黨及黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)不斷推向前進(jìn)的。長(zhǎng)征的意義是什么？第一，它粉碎了國(guó)民黨“圍剿”紅軍、消滅革命力量的企圖。是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。第二，通過長(zhǎng)征。把中國(guó)革命的大本營(yíng)放在了西北，這為迎接中國(guó)人民抗日救亡的高潮準(zhǔn)備了條件。第三，保存并錘煉了中國(guó)革命的骨干力量。第四，長(zhǎng)征散播了革命的火種。第五，長(zhǎng)征鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)思考題：1日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，給中華民族帶來了怎樣的沉重災(zāi)難？一制造了慘絕人寰的大屠殺。二瘋狂掠奪中國(guó)的資源與財(cái)富。三強(qiáng)制推行奴化教育。2怎樣評(píng)價(jià)正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用？答：戰(zhàn)略防御階段，表現(xiàn)為：（1）粉碎了日本的速勝計(jì)劃；（2）為中共起了掩護(hù)作用；（3）鼓舞了士氣；（4）掩護(hù)了西南抗戰(zhàn)基地的營(yíng)建，為為內(nèi)遷爭(zhēng)取了時(shí)間；（5）擴(kuò)大了中國(guó)抗戰(zhàn)的影響，喚起了國(guó)際社會(huì)的同情。對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的評(píng)價(jià)，要著眼于戰(zhàn)略而不是戰(zhàn)役，以空間換時(shí)間。2在相持階段，表現(xiàn)為：（1）仍然留在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)；（2）對(duì)日本侵略繼續(xù)組織了抵抗。（3）牽制了日本在華兵力的40%左右，這在一定程度上減輕了解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)的壓力；（4）國(guó)民黨站在世界反法西斯陣營(yíng)一邊，并一大國(guó)身份參加一系列的國(guó)際會(huì)議。3為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？（1）中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的是全民族抗戰(zhàn)的路線，采取的是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。（2）為了慣徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線，中國(guó)共產(chǎn)黨做出了開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略決策，并堅(jiān)持在敵后廣泛開展游擊戰(zhàn)。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)，進(jìn)步的方針，反對(duì)妥協(xié)，分裂和倒退。（4）中國(guó)共產(chǎn)黨積極建設(shè)抗日民主根據(jù)地實(shí)行三三制的民主政權(quán)建設(shè)，減租減息，大力發(fā)展生產(chǎn)，積極進(jìn)行全化建設(shè)和干部教育。（5）在大后開展抗日民族救亡運(yùn)動(dòng)和抗戰(zhàn)文化工作，對(duì)于激發(fā)大后方人民的愛國(guó)意識(shí)，堅(jiān)持國(guó)共和作抗戰(zhàn)，支援抗戰(zhàn)前線，積蓄革命力量等發(fā)揮了重要作用。（6）中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義溶入中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)立出的新民主主義理論從思想是武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人，使他們極大的增強(qiáng)了參加和領(lǐng)導(dǎo)抗?fàn)幒托旅裰髦髁x革命的自覺性。4中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義、原因以及基本經(jīng)驗(yàn)是什么？意義：第一，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。第二，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利促進(jìn)了中華民族的覺醒，是中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。第三，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)。弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。第四。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。為最終戰(zhàn)勝法西斯勢(shì)力作出了歷史性的貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹立了以弱勝?gòu)?qiáng)的范例，顯著提高了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力。原因：第一中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。第二，中國(guó)人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇民族抗?fàn)?，是中?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)喚起了全民族的危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí)。第三，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國(guó)家和人民。國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持是分不開的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：第一，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱苦困難、實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的力量源泉。第二，以愛國(guó)主義為核心的偉大民主精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。第三，中國(guó)人民熱愛和平、發(fā)對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)又不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。5中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了怎樣的重大貢獻(xiàn)？第一，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是中華民族救亡圖存的民主解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。第二，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。第三，中國(guó)人民的持久抗戰(zhàn)，不僅遏制了日本的“北進(jìn)”計(jì)劃，遲帶了日本的“南進(jìn)”步伐。而且大大減輕輕了其他戰(zhàn)場(chǎng)的壓力。為同盟國(guó)軍隊(duì)完成了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)折和實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有力的條件。第四，中華民族在奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的同時(shí)，也贏得了世界人民愛好和平人民的尊敬，中國(guó)的國(guó)際地位也隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的得到了提高。第七章為創(chuàng)建新中國(guó)而奮斗1抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰？第一，全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展。第二，土地改革與人民的廣泛運(yùn)動(dòng)，土地改革是從基本上摧毀中國(guó)封建制度根基的社會(huì)大變革。第三，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第四，學(xué)生運(yùn)動(dòng)高潮，人民民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。2如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？第一，各民主黨派雖然政綱不僅相同，但都主張愛國(guó)、反對(duì)買過，主張民主、反對(duì)獨(dú)裁，在抗戰(zhàn)中，對(duì)反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略，特別是文化侵略，多國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日民族抗日民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都起了積極的作用。抗戰(zhàn)勝利后，民族黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁統(tǒng)治政策，為和平民主而奔走呼號(hào)。第二，各民族黨派成立時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨就與他們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭(zhēng)中實(shí)踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同繁多國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅鼓勵(lì)、支持各民主黨派的斗爭(zhēng)，而且對(duì)他們某些意見批評(píng)，誠(chéng)懇地幫助他們進(jìn)步，這是的中共與民主主黨派的斗爭(zhēng)，是中共與民主黨派更加融洽，合作方式不斷發(fā)展完善。第三，國(guó)民黨堅(jiān)持獨(dú)裁。第四，1949年各民族黨派積極參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民共和國(guó)。確認(rèn)了社會(huì)主義的正確性。中國(guó)共產(chǎn)黨的多黨合作制度形成。3為什么說“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”？（見上一題）中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？基本經(jīng)驗(yàn)：第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。中國(guó)革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。-第八章社會(huì)主義基本制度1新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何領(lǐng)導(dǎo)各族人民徹底完成新民主主義革命任務(wù)的？一、 進(jìn)行軍事剿匪和，社會(huì)秩序得到初步穩(wěn)定。1951年，中央人民政府同西藏地方政府達(dá)成和平解放西藏的協(xié)議，10月人民解放軍進(jìn)駐拉薩，西藏和平解放。大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。二、 隨著大陸的統(tǒng)一各地建立了軍事委員會(huì)在少數(shù)民族居住區(qū)實(shí)行民族區(qū)域制度人民轉(zhuǎn)至新政權(quán)初步完成。三、開展土地改革及其他民主改革。1950年頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，從1950年到1953年春，除一些少數(shù)民族居住區(qū)外，土地改革基本完成。對(duì)于私營(yíng)工商業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系。勞資關(guān)系和產(chǎn)銷關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。婦女解放是整個(gè)社會(huì)解放標(biāo)志。1950年5月頒布了《中華人民共和國(guó)婚姻法》；開展了知識(shí)分子的思想解放運(yùn)動(dòng)。四、沒收官僚資本，建立社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，沒收國(guó)民黨官僚資本在金融、工業(yè)、交通運(yùn)輸以及商業(yè)領(lǐng)域的一大批企業(yè)，并在內(nèi)部開展民主改革和生產(chǎn)改革，是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)取得了初步的發(fā)展。五、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)取得了初步的好轉(zhuǎn)。2為什么說過度時(shí)期總路線反映了歷史的必然性？第一，社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來說比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。第二，資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的必要條件。第三，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。是保證工業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的必要條件。第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促進(jìn)中國(guó)選擇了社會(huì)主義。3為什么說完成社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革？第一，隨著社會(huì)主義改造的基本完成，中國(guó)繼建立了社會(huì)主義基本政治制度以后，社會(huì)主義的基本制度也建立起來了。這是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的最主要的標(biāo)志。第二，社會(huì)主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場(chǎng)偉大的變革，這就使社會(huì)生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛中解放出來，對(duì)生產(chǎn)力起了促進(jìn)的作用。第三，在社會(huì)主義的條件下推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化。第九章社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展1以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的早期探索取得了那些成果？第一，獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立。第二，人民生活水平的提高與文化、醫(yī)療、科技事業(yè)的發(fā)展。第三，國(guó)際地位的提高與國(guó)際環(huán)境的改善。2以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路中有哪些失誤？這些錯(cuò)誤的性質(zhì)和犯錯(cuò)的原因是什么？在50年代末錯(cuò)誤的發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)、反右派運(yùn)動(dòng)、反右傾斗爭(zhēng)、在60年代提出中期發(fā)動(dòng)了文化大革命運(yùn)動(dòng)，并延續(xù)十年。這些錯(cuò)誤給社會(huì)主義帶來里嚴(yán)重的挫折和教訓(xùn)毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人也做了