仁愛之星演講稿小學生(9篇)

最新仁愛之星演講稿小學生(優(yōu)質(zhì)9篇)仁愛之星演講稿學校生篇一

當一名學校老師，首先要有一顆愛心，要懂得營造陽光，將自己的教育連同那濃郁的師愛播撒進孩子們的心田。我始終認為，只有在孩子們雪中送炭之時，老師的施教才是最有效的。對學習、生活中有困難的同學，我總是賜予他們更多的急躁和愛意，我會伸出雙手摩挲他們的腦袋，用注視的目光與他們進行心靈的溝通，用暖和而布滿激情的話語激勵他們，我更愛讓他們的心里布滿陽光。

“不愛同學就教不好同學”，“愛同學就要愛每一個同學”。作為一名老師，只有無私地奉獻愛，到處播撒愛，我們的同學才會在愛的激勵下，增加自信，勇于創(chuàng)新，不斷進取，成長為撐起祖國一片藍天的棟梁。

“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永久活潑像清泉；一個熱忱培育小苗的人，她會觀賞到它生長的風煙；一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮；一個專心暖和別人的人，她自己的心里也必定感到暖和?！标翱思蚁壬脑娋湔俏倚穆暤膶懻?。

常常想起魏書生老師的一句話：教學是育人的工作。于是，我便把目光投向了孩子們的明天。和他們成為伴侶，他們的童心、童趣滋潤了我的心田；向他們學習，和他們公平的溝通促進了教學相長。正是有了這種理念，在我的心中課堂便成了一種對話，一種持續(xù)進展的高質(zhì)量的對話。不管是作為工具性和人文性綜合的語文，還是抽象與規(guī)律并存的數(shù)學，我都誠心的喜愛她，其課堂教學更是我與孩子們之間、心靈與文本之間對話的過程。對話不是訓練，她是公平的溝通、寬松的融合，它使得心靈與心靈交織、思維與思維碰撞。老師將自己的學問和體驗與同學讀書得來的學問和體驗進行溝通，師生之間相互啟發(fā)，共同制造“新知”。對話，它給了師生一個共有的平臺，給了師生一片寬闊的天地，給力思想一片飛行的天空。

歲月消逝，情意猶濃。自己與教學之間也產(chǎn)生了割舍不斷的情感。我細心設計教學流程，微笑著走進同學，與他們進行心的溝通；我投石激浪，動情朗讀教學片斷，使同學入情入境；我致力于教學理論的討論，使自己的教學開闊天空，與時代接軌為了同學思維的奔突馳騁，為了師生情感的和諧共鳴，為了教學和藝術的整合。雖“路漫漫其修遠兮”，然而我樂此不疲！

我崇尚教育事業(yè)，喜愛這片土地，由于那里有令人感動的課堂，那里有天真爛漫的笑臉，那里有渴望學問的目光，那里有勝利的腳印?????，祖國的盼望。

在這片土地上，我以飽滿的熱忱，不懈的努力，滿載著學問和力氣，如醉如癡地播撒愛的陽光，播撒美的甘霖，播撒真摯的情愫，傳遞著春回大地的信息，使這片大地布滿生氣。

在這片土地上，我立足真實的自我，用自己純凈的心靈，為孩子們營造美的氛圍，向孩子們傳授美，使他們學會了揮灑畫筆，用繽紛的顏色描繪漂亮的大自然，描繪美妙的生活。

我，驕傲地耕耘在這片土地上

假如人生真的有輪回，我還會選擇老師這一職業(yè)，獻身教育，青春無悔；甘守清貧，我心依舊。

仁愛之星演講稿學校生篇二

2、禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。茹貝爾

3、選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。

4、真的信徒要博愛而虛心。莫高傲。論學術，你不行。論演技，不敢稱你為最好。論處事，你不懂移情，既不敬重同行，也不敬重觀眾。對狹隘而不自知的人，任何宗教的主都是不贊許的。

6、我怕黑，卻戀上了夜;怕痛，卻把自己弄的傷痕累累;我厭煩喧鬧，卻可怕孤獨;我愛上你，卻怕你有一天轉(zhuǎn)身離去;我喜愛歡樂，卻還是為你流下淚水;曾經(jīng)以為，我是你的春天，可我忘了，春天的后面是寒冬;曾經(jīng)以為，我能戒情，戒網(wǎng)，戒難過，可我忘了，最難戒的卻是你。

7、我們必需博愛眾生。這樣一來不行能的事就變?yōu)榭赡?。愛默?/p>

8、清x無上師是位聞名的靈性導師，同時也是一位博愛的人道主義者，她自幼即流露悲天憫人的天性，年幼時看到受傷的小動物，她都帶回悉心照看然后放生。

9、青春不是財寶和權利的象征。富貴華麗的衣裝、耀武揚威的氣概或許能給人增加些許青春的活力，假如你缺少了寬容，缺失了博愛，生活也會以苛責和冷眼回報你，真正的青春離你會越來越遠。反之，有寬厚仁和的凡人心態(tài)，孜孜不倦的求索精神，即便貧困、位卑，但輕松活潑、團結緊急的青春氣氛仍舊會與你形影不離。

10、原來星空絢爛的夜又是一出出動人的戲劇，表演者永久是那些星星，它們的觀眾不僅是我，是全世界上愛看星的人。它們的劇場全世界都有，它們的幕布是輕輕飄動的云。我從心底里佩服這么一點點光，肯定是經(jīng)過了很多的困難險阻。雖然只是那么一點點，它們雖然遠離地球，仍舊將自己美妙的光贈送給地球的人類。我信任它們肯定深愛著地球和人類。星星敢于沖破黑暗，面對黑暗的精神，是凡人所不及的，它們的博愛能打動真誠和善的人。

11、事事關己，博愛眾人。

14、道出于平和寧靜，德出于謙和大度，慈出于博愛真誠，善出于感恩包涵，福出于滿意歡樂，喜出于健康成就，友出于平常一點一滴的關愛。

16、涂飛：不要讓任何一支玫瑰黯然神傷，銷魂落葉。先賢曾經(jīng)說過，天行健，君子自強而不息，君子好色而不淫。男人要博愛，大象無形，大愛無聲，玫瑰枯榮，男人有責，鞠躬盡瘁，死而后已。

17、自然感悟遐想現(xiàn)代詩小鳥在枝上跳動,它是我的精靈,是這里飛行的使者,它抖動的翅膀,是為了小蟲,還是為了愛情,或許它只是為了勾動我靈魂,讓我仰視無盡的方向。

20、生活在一個城市里，或者愛一個人，又或者做某件事，時間久了，就會覺得厭倦，就會有一種想要逃離的沖動?；蛟S不是厭倦了這個城市、愛的人、堅持的事，只是給不了自己堅持下去的士氣。

22、唱歌真情，在黑暗之夜熠熠生輝，在斗轉(zhuǎn)星移下矢志不渝;唱歌真情，溢滿博愛的每一顆心扉，心如止水，在感恩之中付出，在無怨無悔里賜予;唱歌真情，源遠流長，芳澤永固，從圣人格言，到庶民輕吟，點點滴滴，匯成博愛的滔滔汪洋。

23、人生得與失，無非名與利。天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。盡避司馬遷老先生早有此言在先，但功名利祿終歸是身外之物。生不帶來，死不帶去。得之不易，失之不難。因此說，蕓蕓眾生雖未必都能成為不計個人得失的圣賢，但為人處世起碼還是不要把名利看得過重，不應當更不必終生為得失所累。須知：坦然面對得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切順其自然，一生沉浮自如，這同樣也是一種難能珍貴的生活態(tài)度，更是一種并非誰都可以達到的人生境界、人生一世，總與得失相伴，總會有得有失。此乃人生法則，既不青睞富貴，也不鄙棄寒門，公平博愛眾生。

24、對你的牽掛和思念會始終陪伴我走完我的人生旅途，我別無選擇，由于只有你--是我一生的最愛!

26、真正的愛，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰問，不是質(zhì)問;真正的愛，要道謝也要賠禮。要愛護，也要體諒。要認錯，也好改錯;真正的愛，不是彼此注視，而是共同沿著同一方向望去。其實，愛不是查找一個完善的人。而是，要學會用完善的眼光，觀賞一個并不完善的人。

27、你走了，把我們的將來留在了我的世界里，讓我一個人獨自用夢去構筑。我只能守候著曾經(jīng)的那些諾言和誓言，幻想著將來的日子。

28、我在我的角落續(xù)寫悲傷，你亦在你的世界感悟陽光!當春天來領的時候，綠了大地，肥了土壤的是我們曾經(jīng)斑駁的的時間!

29、天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過;心里沒有被刀子割過，但痛苦卻那么清楚。這些胸口里最松軟的地方，被愛人損害過的傷口，遠比那些肢體所受的損害來得犀利，而且只有時間，才能夠治愈。

30、你不知道在你離開我之后，我有多么想要挽留;我每天都努力的不讓自己想起你。你不知道，你自以為是的以為我不愛你了;實你始終都在我心里。你不知道，我始終都對你太過冷淡，那是由于我怕其我太愛你，而迷失了自己。你不知道，我真的真的不想離開你;而你卻真的離開了我。

31、主教以他的博愛讓冉?阿讓的心靈受到一種石破天驚的震撼，喚醒了他丟失在心底的和善，為他那坎坷的后半生注滿了對生靈的關愛。

32、寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對天地間全部生命的包涵與博愛。

33、由于那是兩個人的事情，就算再無聊，也會變得很幸福。

34、春天，是值得品嘗的季節(jié)。駐足一棵樹前，面對著它的干練與沉靜，在春風的吹拂下，在春水的澆灌下，它是那樣的自信而優(yōu)雅。它深知春天的深情與博愛，嚴肅地吐出嫩芽來表達感恩之心，用來日的綠葉、花朵和秋實來默然回報春的愛撫。注視一棵小草，它是那樣的纖弱，可萬千棵小草已將被冬久久封閉的山川染綠。靜觀一棵麥苗，它是那樣的孤獨，可一行行一塊塊麥田譜寫的綠意定然使人震撼而心醉!春之力不行多見，可誰能不嘆服這春之力，誰又敢低估這春之力呢!

36、書中對黎巴嫩失敗的描寫毫無新意，把該國這些年的苦難大部分歸咎于以色列，一個被他稱作近代高傲、地緣政治上反覆無常和博愛精神受到有害誤導的極度蠻橫的例子的國家。

37、天下黃河富寧夏，也正是由于被給予母親河稱謂的黃河，用她乳汗般的溫情與博愛，孕育了她的子民，使他們療養(yǎng)生息不必為旱澇而憂。

38、無論何時，我們都要學會感恩，消退怨恨，我們要懂得博愛和奉獻，許心一抹淡定和從容，不以物喜，不以己悲，心裝純愛，讓湛藍的天空始終有飄逸的云彩，讓靜謐的天空永久有閃耀的星星，讓生命旅途永久有明麗清爽的詩行，讓生命之歌永久有精彩音符跳動，讓愛的精靈永久在生命里輕舞飛揚。

40、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，莫非這就夠了嗎?還有，我觀察有人在制造一些污辱人們才智的粗糙的東西就生氣，觀察人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的才智，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清晰，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應當被贊美了。人們沒有一點膚淺的才智無論如何也不成了。

41、愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻誕生命;這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。

42、所以，假如你的目標是一個真正博愛的慈善家，就爽快地捐贈你的錢，在你的有生之年盡所能得做好一切，讓子孫后代們自生自滅去吧!

43、人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個專一的對象身上，就必定施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。

44、心存感恩的人，才能收獲更多的人生幸福和生活歡樂，才能擯棄沒有意義的怨天尤人。心存感恩的人，才會朝氣蓬勃，豁達睿智，好運常在，遠離苦惱。順風順水的人，想著逆境奮斗的人;無憂無愁的人，想著拮據(jù)艱窘的人。只有布滿博愛心、慈愛心、和善心、憐憫心、才能達到人人愛我、我愛人人的美妙境界。

46、原來，愛情從來沒有離開過，只是我記得，你忘了!--失去的東西失去了，損害還是損害，賠禮并不能讓時間倒轉(zhuǎn)，也不能讓發(fā)生的事情過去--有人牽著，去哪里都可以;有人回應著，說什么也可以。

47、愛是柔情的漩渦，酣暢的強音，醉人的語言，雄渾的流音，瀟灑的傳入，在回憶中蕩漾，在記憶里瘋狂喘息，繚圍著情懷，誘惑了情感，愛讓人深深陷入了柔情的漩渦里。

49、躺在時間的懷里，你不能嗅到時間的體香，如飲涼水，冷暖自知，靠近胸膛就不會冷，由于那是最接近心臟的地方，就是那一瞬的彼此眼神的溝通，就經(jīng)受了這人世的全部時代;甚至經(jīng)受了全部時代中全部的世界。既然選擇的是深愛，就必定舍棄所謂的博愛，若愛，請深愛，或許對于世界你是一個人，對于愛你的人，你也便是他的整個世界。

50、真正的美，大音希聲，大象無形。至美之人，不耽于力，不持于技，悄悄思索，悄悄奉獻，直至駛入才智高地、博愛港灣。

仁愛之星演講稿學校生篇三

1、本課的第一個活動是環(huán)境污染的圖片展現(xiàn)，讓同學觀看并引入話題，教學反思《仁愛英語九班級上unit2topic1sectiona教學反思》。我在授課中結合教材展現(xiàn)圖片，這樣增加了課堂的趣味性，又吸引同學的留意力，從而緊扣主題導入了新課教學。

2、教學內(nèi)容的整合：我從教學內(nèi)容動身，依據(jù)同學的認知水平進行教學內(nèi)容的整合。從一幅幅與同學的生活實際和閱歷背景有關的圖片開頭，向同學展現(xiàn)有關污染的情景，也進一步讓同學意識到污染的嚴峻性。由此授課步驟從3a開頭，分組聽錄音，看圖片，順當過渡到了3b和課文第2部分的練習。提高同學對主題的理解和對對話的總結力量。再連續(xù)將同學們的視線帶進了西山，進行1a和1b的課文學習。我依據(jù)同學的認知水平確定教學內(nèi)容，圍繞教學目標整合教材內(nèi)容，使教學內(nèi)容能對同學情感教育，價值觀等產(chǎn)生影響。同學的學習目標明確，教學內(nèi)容完整。

3、本課中我設計的提問內(nèi)容圍圍著本課的中心話題“pollution”綻開，有關污染的種類、造成污染的緣由、不同污染造成不同的惡劣影響。從多角度切入提問，由淺入深，由易到難，課堂設計的問題面比較廣，每一個問題后都涉及對德育目標的滲透，增加同學對喜愛環(huán)境、愛護環(huán)境的意識，從而最終實現(xiàn)整個英語課堂的教學目標。

1、由于時間較緊，本節(jié)課對問題的解決形式過于單一，大多數(shù)問題的解決方式都是個體，很少爭論，沒有體現(xiàn)合作意識，特殊是語言點講解這一塊，主要以老師講解為主，建議讓同學爭論探究自行歸納總結。

2、課程進度前快后慢，聽說的環(huán)節(jié)較少，因而沒有培育同學綜合語言運用力量。建議能否適當刪減和調(diào)整課堂前半部分的教學內(nèi)容，留出更多時間讓同學進行聽說訓練，以及留出足夠時間突出本課重點和解決難點。

仁愛之星演講稿學校生篇四

我并不贊同林清玄先生的觀點。

我有一個伴侶，初一時就和我一起玩，但慢慢的，我發(fā)覺她很喜愛找我撒氣，不管我有沒有做錯事，只要她生氣了，她首先損害的對象就是我，一年以來，我都沒有沖她發(fā)火，也沒有和她吵架，我?guī)е易畲蟮膶捜莺退煤谜f話，并每一次都是我主動找她和解，我想知道我有什么地方做錯了。但是，她仍舊如此。在我最終忍受不住委屈向她堅決地說出內(nèi)心中的想法，與她絕交后，她卻一改從前的態(tài)度，來和我和解，和我說對不起，而她在過去的一年里，從未對我道過歉。

有時對待事情，盲目的仁愛是解決不了問題的，就像那只老鼠，你放過了它這一次，但你能保證它下次不會來你家咬電線、偷糧食嗎，它不會感謝你和善的行為，不會由于你的悲憫而轉(zhuǎn)變自己。做了，就得得到相應的懲處。就像一個罪犯，他殺了人，就得接受法律的制裁，由于他危害了他人，違反了規(guī)章，假如對這樣一個罪犯產(chǎn)生憐憫而寬恕他的話，人們的生活會怎樣，社會又將會怎樣。

所以我認為，仁愛應當以我們所在的陣營的利益為主體，我認為我們應當追求的仁愛，不是盲目的原諒，不是無條件的施舍，而是給那些犯了錯且尚存良知的人，一個機會，一個開頭。這個機會，是彌補錯誤改過自新的機會；這個開頭，是他人生新起點的開頭，也是他造福身邊人，心懷感恩的開頭。人從一生下來，都在同一起點，這時，他們會在善惡之間做出選擇，有人善，有人惡，這是不行避開的，但假如，我們能將在善惡中徘徊，找不到方向，或誤入歧途，又尚存良知的人拉回來，那未何不行呢？將仁愛面對全世界的，是普愛，我們不該像圣母一樣處處施舍仁愛，假如這樣，仁愛就變味了，變成了施舍的工具，而非社會的良藥。

假如對那些心靈已經(jīng)扭曲，靈魂已變渾濁的人仁愛，他們真的會悔改嗎？他們真的會感恩嗎？不會的，一次次的悲憫只會是他們在罪惡路上前進的最大動力，他們將成為危害社會的毒瘤，對這樣的人仁愛，就是對自己的殘忍了。

有些時候，選擇了，就無法回頭，我很贊同《三體》中的《黑暗森林法則》，對他人的悲憫，就是自己的毀滅。在自己身處一個險惡的環(huán)境時，為了生存，又怎么會有仁愛這一說，面對整個世界而言，仁愛只是我們?nèi)祟惡暗奶摷俚目谔?，是人類在同類和比自己弱小的生物之間才存在的，假如在宇宙中，我們遇到了比我們更加強大的存在，這種關系還會存在嗎？我認為，是不會的。所以，想對全部事物仁愛，是不行能的，也是不現(xiàn)實的，這就像世外桃源，就像大同社會，都只是虛無縹緲的幻想，而非現(xiàn)實。

人們在善與惡中選擇，但又孰善孰惡，孰黑孰白？壞人也做過善事，好人也曾犯過錯，誰都在錯誤的道路上行走過，我們看的，是他們是否有回歸正道的決心和愿望，而仁愛，正是對這樣的人開放的，這才是仁愛的本質(zhì)，也是人類對人仁愛的追求。

仁愛之星演講稿學校生篇五

2035年，以“關愛老人”為主題的仁愛醫(yī)院開張了。作為院長的我和伙伴們一起創(chuàng)辦了這所醫(yī)院，我想這是我多年來最明智、最正確的選擇。

記得在我九歲那年，觀察新聞上播報數(shù)位高齡老人因無人照看，在家中床上病逝，遺體多日后才被家人發(fā)覺，我當時心里就埋下了一個長大要當醫(yī)生的幻想。隨著中國老齡化越來越嚴峻，我的幻想從“做一位醫(yī)生，救活更多的人”變?yōu)閯?chuàng)辦一所“關愛老人”的醫(yī)院，使他們平常受照看，生病有人治療并且苦悶時心理問題有人疏導。

我們把病房打造成可視病房，全玻璃的陽光房不僅從外界可以毫無阻隔的觀察病房內(nèi)的狀況，還可以恒溫、恒濕。病人呆在醫(yī)院任何角落都不會感到頭暈，由于整所醫(yī)院都配備了中央空調(diào)和新風系統(tǒng)。老人們住在這里，每天可以盡情的享受陽光和干凈的空氣。一旦身體有任何不適，只需要“嗯嗯”兩聲，頭頂上的顯示屏就會消失醫(yī)生關切的面容，詢問他們哪里不舒適。很快，值班的醫(yī)生就會走進房間，給老人們做更全面的檢查。在“仁愛醫(yī)院”，醫(yī)生不是稱呼老人們病床號，而是親切的稱呼“趙媽媽”或“王爺爺”。半年前，我的叔爺爺常常晚上會做噩夢，也經(jīng)常失眠。于是我建議他來我們醫(yī)院檢查身體，我們發(fā)覺他的身體沒問題，而是由于有煩心的事情。所以我們給他做了心理疏導，很快他晚上做噩夢的次數(shù)就明顯變少了。

現(xiàn)在，科技有了極大的進步，智能化的機器人醫(yī)生已經(jīng)在我們醫(yī)院大面積使用。電子醫(yī)生們利用各種光學探頭、電子探頭深化病人體內(nèi)近距離觀看病灶。機器人醫(yī)生們的機械臂精細的操作著納米級的聲波手術刀、激光手術刀進行手術操作。機器人醫(yī)生會在手術前下載中央處理器分析并且做好的手術方案。

手術方案分成abc三種，分別應對各種突發(fā)大事。手術的風險可以降到最低，我們醫(yī)院驕傲的宣布，現(xiàn)在手術勝利的比例是100%。

由于我們的醫(yī)院是非盈利機構，我們更加關懷老人們的晚年生活，所以更多的人們開頭選擇我們。隨著時間的推移，越來越多的老人們情愿住到我們醫(yī)院來，我們的隊伍也越來越壯大。

仁愛之星演講稿學校生篇六

子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。意思是：或許是仁愛待人，自己所不愿要的，不要施加給他人。仁愛還體現(xiàn)在哪里？下面是本站我為您整理的有關仁愛的作文素材，盼望對您有所關心!

“人類社會是否有權是它的成員在某種狀況下接受它那種無理的不關懷態(tài)度，而在另一種狀況下又同樣接受它那種無情的不放心態(tài)度，并使一個窮苦的人永久陷入一種不是缺乏就是過量的苦海中呢?貧富的形成往往由于機會，在社會的成員中，分得財寶最少的人也正是最需要照看的人，而社會對他們恰又苛求最甚，這樣是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的過量已經(jīng)讓人失去了自由，在這種狀況下，創(chuàng)作了《凄慘世界》。

《凄慘世界》是以一個真實的故事為原型而創(chuàng)作的作品。一個貧苦農(nóng)夫因偷了一塊面包而判刑五年，出獄后因身份證的與眾不同而無法就業(yè)。這樣的場景打動了雨果，促使他花了十七年完成了這部巨作，同時，這樣的大事也深深的觸動了讀者的心靈。

小說中的巴黎貧民窟，修道院。法庭，監(jiān)獄，資產(chǎn)者的沙龍，高校生居住的拉丁區(qū)，為我們形象的再現(xiàn)了十九世紀的法國社會。書中的人物都是反映當時社會的代表人物。仆人公冉阿讓是一個本性和善的勞動人民，但社會的不公讓他對社會進行了盲目的報復行為，以致犯下了令他終身懊悔的錯事。然而這種懊悔引領他走上了另一條路，使他的品質(zhì)上升到了崇高境界，體現(xiàn)了小說中的第一種愛——勞動人民的“仁愛”。

警-察沙威立志維護-法律的尊嚴，絕不心慈手軟，他是當時法律和意志的代表，但在他的身上也閃爍著“仁愛”的光線。

《凄慘世界》是身處黑暗制度的勞動人民對殘暴的統(tǒng)治者的生氣和控訴。法國當時的資產(chǎn)階級社會不斷熬煎那些窮苦人民時，他們可否留意到這一切的緣由呢?窮苦人民在黑暗的強制下無法呼吸，他們的一切都令人產(chǎn)生了無盡的憐憫，這也是的目的：人道主義。

改造這一切，最重要的是要有一顆“仁愛”之心，那些統(tǒng)治者對勞動人民實行迫-害和威逼時，他們已經(jīng)丟失了正常人該有的憐憫，的筆觸中透露出對那些窮苦人民不幸遭受的憐憫和對黑暗統(tǒng)治的控訴。通過一些偶然來推動小說情節(jié)的進展，悲憤中又有著濃郁的浪漫主義，人物的美丑躍然紙上。

小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其廣，世之珍異，莫不如時間，時間可以成就許些品質(zhì)，我或許做不到雷鋒般惜時勵志助人，我或許做不到叢飛般綻放青春火花，但我可以讓我的時間布滿仁愛與盼望。

叢飛，在他美麗的歌聲背后，那幾百雙渴求學問的目光中泛著的感動的淚花，無不傳遞著叢飛身親力行的愛人的思想，仁愛之心構筑了叢飛的精神家園;洪戰(zhàn)輝，看到他帶著與自己非親非故的妹妹上學的情景，每個人心靈都吹起陣陣漣漪，不知不覺中播撒著平凡人對平凡人的無私的愛和奉獻：李春燕，堅守著貴州那間鄉(xiāng)村診所，并為此負債累累，她勞碌的身影蘊含著那不言而喻的愛人之心，激勵著越來越多的人投身于鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)。

從這三人的感人事跡中，從他們那種為了使的人受到社會關愛，而甘愿奉獻自己的一切的精神中，不難看出這種仁愛思想在中國精神中的重要比例，也正是你、我、他鑄造著中華兒女共同的精神家園--仁愛。

世間沒有肯定的平凡。任何平凡的人物，只要你專心發(fā)覺，都有他宏大的一面。當很多人托起仁愛的太陽，散發(fā)出暖和，傳遞愛心時，然而當愛的太陽只停留在自己的天空中，自私又渺小，當愛的太陽照在蕓蕓眾生的頭頂上，它才有憾人的力氣。

伸出你的手，握住我的手，我們手拉著手共同傳遞愛的太陽，傳遞暖人的陽光，讓著世間不在孤獨，雷鋒不在孤獨?????，讓人間布滿仁，灑滿愛，讓我們的的名字流傳千古，芳香百世!

“學習雷鋒好榜樣……”歌聲不時的縈繞耳旁。

當我呱呱落地的時候，我已經(jīng)記不起是什么情景了?？傊?，十幾年過去了，在我身邊，來了多少人，又走了多少人，他們帶來的或拿走的，都會給我留下一道道傷疤，只有我，還是一個人走著，走著，我將會懷著怎樣的心情來觀看沿途的風景。

我?guī)еr為人知的傷疤走著走著，由于那個傷疤很難看，所以我當心翼翼的遮擋著，我只是想和四周的人一樣過著平凡的生活，而不情愿讓別人窺見到它，并帶著驚異的眼光看我，這樣，我會很不拘束，由于我失去了太多太多的東西，怎么能眼睜睜的看著已經(jīng)回不來的去帶走更多的幸福。

沿途的風景的確很美。有時，我會為了親友的一個暖和的笑容而忍受著我無法忍受的苦痛，由于我從他們的笑容中看到了點燃生命的火花，那團火花會融掉我心中的不開心，讓我暖和，讓我感動。

然而沿途的風景未必都是漂亮的，究竟每個人有每個人的活法，每個人都有權力使自己活的輕松歡樂些，我平凡的雙眼，怎么能將一本“人生之書”看透?當我遇到不想觀察的事情時，只能沒有骨氣的黯然落淚，走掉的東西，是再也回不來的，這些我都懂，年少無知的人是不該追求觸不到的虛無飄渺的東西。只是在我心中，仍舊保留著一個窗口，里面盛著直覺所看到的東西，我會漸漸地看它開花。

眼睛不僅僅看不透什么，而且會被哄騙，有些曾經(jīng)讓我感動的純真美妙的事情，也有著它的另一面，慢慢的它變的太快了，我已經(jīng)無話可說了，只能再度擦干眼淚，連續(xù)去趕我未完成的路。

即使以后會受到委屈，我也不愿讓人看到我的傷疤，由于它真的不好看，它會讓我和你的心一起滴血。無論外界怎樣變，我還是我，過我原有的獨一無二的生活是值得的，我毫無怨言，他們不了解我，我走沒走錯，又算得了什么呢?我已經(jīng)無所謂別人拿哪種窗口看我，由于我活的問心無愧。

然而夢醒了：不管眼睛是否哄騙了我，我都會選擇一個光明寬敞的窗口，選擇一顆頑強的心。我會始終懷著開心的心情去沿著路途走近終點。

仁愛之星演講稿學校生篇七

2022年隆冬的一個夜晚，長沙市救助站門前倒下了一位流浪漢，從今他再也沒能站起來。當時，救助站、110和醫(yī)院均趕到現(xiàn)場，但都拒絕施救。救助站的理由是按規(guī)定病危人員不予救助，110則說無證據(jù)證明該人員病危，而醫(yī)院更是重復著那千篇一律的論調(diào)：無主病人，不救!

仁者愛人!

仁者愛人，這個信條已經(jīng)被我們的祖先傳承了幾千年，早已深深溶入了每一個炎黃子孫的骨血當中，它是對大千世界、蕓蕓眾生的極大悲憫與關懷，可以說，它已經(jīng)成為一種習慣。

習慣的作用，就是讓它無所不及。

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！崩罴潓⑷蕫弁断蜣r(nóng)夫;“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！标懹螌⑷蕫弁断蚬释?，在古人的眼中，山川草木，花鳥魚蟲，一切都是仁愛惠及的對象，一切都可以用慈善之心去加以關懷。以至于殘暴如戰(zhàn)斗，也會有人發(fā)出“一將功成萬古枯”的嘆息。

雨天里的一把傘，會讓人覺得回家的路是很長;給失路之人一個微笑，他會覺得四周流淌的是盼望。仁愛，不是只有兼濟天下的偉業(yè)、恢復河山的豪情才能得以體現(xiàn)，一點一滴，一舉一動，一點憐憫，一些關心，都是仁愛的體現(xiàn)。

我有一個幻想，我幻想再也沒有流浪之人病死街頭，我幻想再也沒有窮困之人自尋短見，我幻想藍天白云下是人們幸福的笑臉，我幻想青山綠水間有父慈子孝、在共享天倫之樂。

我幻想仁愛精神的回歸，我的幻想肯定會得以實現(xiàn)。

仁愛之星演講稿學校生篇八

有這么一個蓬勃向上的男孩來自慈溪農(nóng)村，有幸來到鎮(zhèn)海這座海濱城市上學，而且一呆就是六年之久。

這個男孩就是我，姓朱，名科宇，我已經(jīng)從剛來鎮(zhèn)海時的無知小孩，在試驗學校老師們的辛勤培育下，成了仁愛中學的一名學校生。這個過程看似漫長，但“光陰似箭，日月如梭”，對我來說簡直是一盞茶的功夫。

學校六年以來，我各科成果均達優(yōu)秀，而且均衡進展。在工作上，長期擔當班干部及大隊委員：工作樂觀負責，做事踏實，是老師們不行缺少的好助手；我性格開朗、團結同學、樂于助人、與人為善，經(jīng)常能受到老師和同學們的全都好評……因而，各類榮譽接踵而至“我們身邊的好榜樣”、“優(yōu)秀社長”、“校內(nèi)書法家”，而且多次被學校評為“五星級隊員”。

另外，我還愛好廣泛，全面進展。尤其是書畫方面，開創(chuàng)了自己的一方小天地，在書法老師的悉心指導下更使我對書法愛好倍增，與書法結下了不解之緣。我現(xiàn)在已通過寧波市毛筆書法考核最高級別九級。我的書法作品也曾多次在校內(nèi)外乃至全國競賽中獲獎并取得佳績，在其中一次全國競賽中還被授予“全國書畫藝術盼望之星”榮譽稱號。同時我也是寧波晚報的小記者，作文多次在寧波晚報小記者周刊中發(fā)表。

“金無足赤，人無完人?！蔽以谀承┑胤揭?/p>