園林藝術(shù)及布局課件

第三節(jié)園林藝術(shù)及布局園林是一種綜合大環(huán)境的概念，它是在自然景觀基礎(chǔ)上，通過人為的藝術(shù)加工和工程措施而形成的。園林藝術(shù)是指導(dǎo)園林創(chuàng)作的理論，進(jìn)行園林藝術(shù)理論研究，應(yīng)當(dāng)具備美學(xué)、藝術(shù)、繪畫、文學(xué)等方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)，尤其是美學(xué)的運(yùn)用。本節(jié)主要討論園林藝術(shù)美與形式美原理在園林中的應(yīng)用。第三節(jié)園林藝術(shù)及布局園林是一種綜合大環(huán)境的概念，它是在自1一、園林美園林美源于自然，又高于自然景觀，是大自然造化的典型概括，是自然美的再現(xiàn)。它隨著文學(xué)繪畫藝術(shù)和宗教活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，是自然景觀和人文景觀的高度統(tǒng)一。園林美具有多元性表現(xiàn)在構(gòu)成園林的多元要素之中和各要素的不同組合形式之中。園林美也具有多樣性，主要表現(xiàn)在其歷史、民族、地域、時(shí)代性的多樣統(tǒng)一之中。風(fēng)景園林具有絕對(duì)與相對(duì)性差異，這是因?yàn)樗匀幻篮蜕鐣?huì)美的緣故。一、園林美園林美源于自然，又高于自然景觀，是大自然造化的典型2（一）山水地形美包括地形改造、引水造景、地貌利用、土石假山等，形成園林的骨架和脈絡(luò)，為園林植物種植、游覽建筑設(shè)置和視景點(diǎn)的控制創(chuàng)造條件。（一）山水地形美包括地形改造、引水造景、地貌利用、土石假山等3北海公園北海公園4（二）借用天象美借日月雨雪造景（二）借用天象美借日月雨雪造景5嶗山云海嶗山云海6（三）再現(xiàn)生境美效仿自然，創(chuàng)造人工植物群落和良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造空氣清新、溫度適中的小氣候環(huán)境?；ú輼淠居肋h(yuǎn)是生境的主題。（三）再現(xiàn)生境美效仿自然，創(chuàng)造人工植物群落和良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)7自然生態(tài)環(huán)境自然生態(tài)環(huán)境8美麗的自然環(huán)境美麗的自然環(huán)境9（四）建筑藝術(shù)美風(fēng)景園林中由于游覽景點(diǎn)、服務(wù)管理、維護(hù)等功能的要求和造景需要，要求修建一些園林建筑。建筑決不可多，也不可無，古為今用，外為中用，簡(jiǎn)潔便用，畫龍點(diǎn)睛，建筑藝術(shù)往往是民族文化和時(shí)代潮流的結(jié)晶。（四）建筑藝術(shù)美風(fēng)景園林中由于游覽景點(diǎn)、服務(wù)管理、維護(hù)等功能10建筑建筑11寺廟寺廟12頤和園佛香閣頤和園佛香閣13蘇州虎丘蘇州虎丘14蘇州獅子林蘇州獅子林15（五）工程設(shè)施美園林中，游道廊橋、假山水景、電照光影、給水排水、擋土護(hù)坡等各項(xiàng)設(shè)施，必須成龍配套，要注意藝術(shù)處理而區(qū)別于一般的市政設(shè)施。（五）工程設(shè)施美園林中，游道廊橋、假山水景、電照光影、給水排16棧道棧道17防止水土流失防止水土流失18青島嶗山青島嶗山19青島嶗山青島嶗山20青島世紀(jì)城陽世紀(jì)公園青島世紀(jì)城陽世紀(jì)公園21園林藝術(shù)及布局課件22（六）文化景觀美風(fēng)景園林常為宗教勝地或歷史古跡所在地，其中的景名景序、門楹對(duì)聯(lián)、摩崖石刻、字畫雕塑等無不浸透著人類文化的精華。（六）文化景觀美風(fēng)景園林常為宗教勝地或歷史古跡所在地，其中的23字畫字畫24窗窗25蘇

州

留

園

框

景蘇

州

留

園

框

景26蘇州留園框景蘇州留園框景27蘇州留園壁畫蘇州留園壁畫28蘇州網(wǎng)師園框景蘇州網(wǎng)師園框景29蘇

州

獅

子

林蘇

州

獅

子

林30蘇州獅子林框景蘇州獅子林框景31蘇州獅子林框景蘇州獅子林框景32（七）色彩音響美風(fēng)景園林是一幅五彩繽紛的天然圖畫，藍(lán)天白云、花紅葉綠、粉墻灰瓦、雕梁畫棟、風(fēng)聲雨聲，歡聲笑語、百籟爭(zhēng)鳴。（七）色彩音響美風(fēng)景園林是一幅五彩繽紛的天然圖畫，藍(lán)天白云、33紅葉紅葉34孤植的大樹，廣闊的天空孤植的大樹，廣闊的天空35（八）造型藝術(shù)美園林中常運(yùn)用藝術(shù)造型來表現(xiàn)某種精神、象征、禮儀、標(biāo)志、紀(jì)念意義，以及某種體形、線條美。如圖騰、華表、名像、標(biāo)牌、噴泉及各種植物造型等。（八）造型藝術(shù)美園林中常運(yùn)用藝術(shù)造型來表現(xiàn)某種精神、象征、禮36吉林--江南園林吉林--江南園林37栩栩如生的雕塑栩栩如生的雕塑38門樓雕塑門樓雕塑39青島城陽世紀(jì)公園青島城陽世紀(jì)公園40沈陽世博園沈陽世博園41（九）旅游生活美園林是一個(gè)可游、可憩、可賞、可居、可學(xué)、可食的綜合活動(dòng)空間，滿意的生活服務(wù)，健康的文化娛樂，清潔衛(wèi)生的環(huán)境，交通便利與治安保證，都將怡悅?cè)藗兊男郧?，帶來生活的美感。（九）旅游生活美園林是一個(gè)可游、可憩、可賞、可居、可學(xué)、可食42天安門天安門43沈陽世博園沈陽世博園44沈陽世博園沈陽世博園45濰坊十笏園濰坊十笏園46濰坊人民公園濰坊人民公園47（十）聯(lián)想意境美聯(lián)想和意境是我國造園藝術(shù)的特征之一。豐富的景物，通過人們的接近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想，達(dá)到見景生情，體會(huì)弦外之音的效果。意境就是通過意向的深化而構(gòu)成心境應(yīng)合，神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，也就是主客觀情景交融的藝術(shù)境界。園林就應(yīng)該是這樣一種境界。（十）聯(lián)想意境美聯(lián)想和意境是我國造園藝術(shù)的特征之一。豐富的景48雷鋒夕照雷鋒夕照49龍井問茶龍井問茶50二、形式美自然界常以其形式美取勝而影響人們的審美感受，各種景物都是有外形式和內(nèi)形式組成的。外形式是由景物的材料、質(zhì)地、體態(tài)、線條、光澤、色彩、和聲響等因素構(gòu)成；內(nèi)形式是由上述因素按不同規(guī)律而組織起來的結(jié)構(gòu)形式或結(jié)構(gòu)特征。如一半植物都是有根、莖、葉、花、果實(shí)、種子組成的，然而他們由于其各自的特點(diǎn)和組成方式的不同而產(chǎn)生了天變?nèi)f化的植物個(gè)體和群體，構(gòu)成了喬、灌、藤、花卉等不同的形態(tài)。二、形式美自然界常以其形式美取勝而影響人們的審美感受，各種景51混合式廣場(chǎng)混合式廣場(chǎng)52疏林草地疏林草地53形式美是人類社會(huì)在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和積累起來的，它具有一定的普遍性、規(guī)定性和共同性。但是人類社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐和意識(shí)形態(tài)在不斷改變，并且還存在著民族、地域性及階級(jí)、階層的差別。因此，形式美又帶有變移性、相對(duì)性和差異性。但是，形式美發(fā)脹的總趨勢(shì)是不斷提煉和升華的，表現(xiàn)出人類健康、向上、創(chuàng)新和進(jìn)步的愿望。形式美是人類社會(huì)在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和積累起來的，它具541.整齊一律

指景物形式中多個(gè)相同或相似部分之間的重復(fù)出現(xiàn)，或是對(duì)等排列與延續(xù)，其美學(xué)特征是創(chuàng)造莊重、威嚴(yán)、力量和秩序感。如園林中整齊的綠籬與行道樹，整齊的廊柱門窗等。1.整齊一律指景物形式中多個(gè)相同或相似部分之間的重復(fù)出現(xiàn)，55園林藝術(shù)及布局課件562.對(duì)稱與均衡對(duì)稱與均衡是形式美在量上呈現(xiàn)的美。對(duì)稱是以一條線為中軸，形成左右或上下均等，在量上的均等。它是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過對(duì)自身，對(duì)周圍環(huán)境觀察而獲得的規(guī)律，體現(xiàn)著事物自身結(jié)構(gòu)的一種合規(guī)律的存在方式。而均衡是對(duì)稱的一種延伸，是事物的兩部分在形體布局上不相等，但雙方在量上卻大致相當(dāng)，時(shí)一種不等形但等量的特殊的對(duì)稱形式。也就是說，對(duì)稱是均衡的，但均衡不一定對(duì)稱，因此，就分出了對(duì)稱均衡和不對(duì)稱均衡。2.對(duì)稱與均衡對(duì)稱與均衡是形式美在量上呈現(xiàn)的美。對(duì)稱是以一條57（1）對(duì)稱均衡

又稱靜態(tài)均衡。就是景物以某軸線為中心，在相對(duì)靜止的條件下，取得左右（或上下）對(duì)稱的形式，在心理學(xué)上表現(xiàn)為穩(wěn)定、莊重和理性。規(guī)則式園林綠地中常被采用。如紀(jì)念性園林，公共建筑前的綠化，古典園林前成對(duì)的石獅，槐樹、甚至路兩邊的行道樹、花壇、雕塑等。

（1）對(duì)稱均衡又稱靜態(tài)均衡。就是景物以某軸線為中心，在相對(duì)58凡爾賽宮凡爾賽宮59（2）不對(duì)稱均衡

又稱動(dòng)態(tài)均衡、動(dòng)勢(shì)均衡、疑對(duì)稱均衡。不對(duì)稱均衡創(chuàng)作法一般有以下幾種類型構(gòu)圖中心法：即在群體景物之中，有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)一個(gè)視線構(gòu)圖中心，而使其它部分均與其取得對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而在總體上取得均衡感。（2）不對(duì)稱均衡又稱動(dòng)態(tài)均衡、動(dòng)勢(shì)均衡、疑對(duì)稱均衡。不對(duì)稱60園林藝術(shù)及布局課件61（2）不對(duì)稱均衡

杠桿均衡法：又稱動(dòng)態(tài)平衡法。根據(jù)杠桿力矩的原理，使不同體量或重量感的景物置于相對(duì)應(yīng)的位置而取得平衡感。（2）不對(duì)稱均衡杠桿均衡法：又稱動(dòng)態(tài)平衡法。根據(jù)杠桿力矩的62杠桿均衡法杠桿均衡法63慣性心理法：或稱運(yùn)動(dòng)平衡法。人在勞動(dòng)實(shí)踐中形成了習(xí)慣性重心感，若重心產(chǎn)生偏移，則必然出現(xiàn)動(dòng)勢(shì)傾向，以求得新的均衡。人體活動(dòng)一般在立三角形中取得平衡。根據(jù)這些規(guī)律，在園林造景中就可以廣泛的運(yùn)用三角形構(gòu)圖法，園林靜態(tài)空間與動(dòng)態(tài)空間的重心處理等，它們均是取得景觀均衡的有效方法。不對(duì)稱均衡的布置小至樹叢、散置山石、自然水池；大致整個(gè)園林綠地、風(fēng)景區(qū)的布局。它常給人以輕松、自由、活潑、變化的感覺。所以廣泛的應(yīng)用于一般游憩性的自然式的園林綠地中。慣性心理法：或稱運(yùn)動(dòng)平衡法。人在勞動(dòng)實(shí)踐中形成了習(xí)慣性重心感64動(dòng)勢(shì)向心動(dòng)勢(shì)向心65園林藝術(shù)及布局課件663.對(duì)比與協(xié)調(diào)

對(duì)比是比較心理的產(chǎn)物。對(duì)風(fēng)景或藝術(shù)品之間存在的差異和矛盾加以組合利用，取得相互比較、相輔相成的呼應(yīng)關(guān)系。協(xié)調(diào)是指各景物之間形成了矛盾統(tǒng)一體，也就是在事物的差異中強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一的一面，使人們?cè)谌岷蛯庫o的氛圍中獲得審美享受。園林景象要在對(duì)比中求協(xié)調(diào)，在協(xié)調(diào)中有對(duì)比，使景觀豐富多彩，生動(dòng)活潑，又風(fēng)格協(xié)調(diào)，突出主題。對(duì)比與協(xié)調(diào)只存在于統(tǒng)一性質(zhì)的差異之間，要有共同的因素，如體量的大小，空間的開敞與封閉，線條的曲直，色調(diào)的冷暖，明暗、材料質(zhì)感的粗糙與細(xì)膩等，而不同性質(zhì)的差異之間不存在協(xié)調(diào)對(duì)比，如體量大小與色調(diào)冷暖就不能比較。3.對(duì)比與協(xié)調(diào)對(duì)比是比較心理的產(chǎn)物。對(duì)風(fēng)景或藝術(shù)品之間存在67園林藝術(shù)及布局課件68園林藝術(shù)及布局課件69園林藝術(shù)及布局課件704.比例與尺度

比例要體現(xiàn)的是事物的整體之間，或整體與局部之間，局部與局部之間的一種關(guān)系。這種關(guān)系使人得到美感，就是合乎比例了，比例具有滿足理智和眼睛要求的特征。與比例相關(guān)聯(lián)的是尺度，比例是相對(duì)的，而尺度涉及到具體尺寸。園林中構(gòu)圖的尺度是景物、建筑物整體和局部構(gòu)件與人或人所見的某些特定標(biāo)準(zhǔn)的尺度感覺。

4.比例與尺度比例要體現(xiàn)的是事物的整體之間，或整體與局部之71園林藝術(shù)及布局課件72園林藝術(shù)及布局課件735.節(jié)奏與韻律

節(jié)奏產(chǎn)生于人本身的生理活動(dòng)，如心跳、呼吸、步行等。在建筑和風(fēng)景園林中，節(jié)奏就是景物簡(jiǎn)單的反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)，通過時(shí)間的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生美感，如燈桿、花壇、行道樹等。韻律則是節(jié)奏的深化，是有規(guī)律但又自由地抑揚(yáng)起伏變化，從而產(chǎn)生富于感情色彩的律動(dòng)感，使得風(fēng)景、音樂、詩歌等產(chǎn)生更深的情趣和抒情意味。由于節(jié)奏與韻律有著內(nèi)在的共同性，故可以用節(jié)奏韻律表示它們的綜合意義。5.節(jié)奏與韻律節(jié)奏產(chǎn)生于人本身的生理活動(dòng)，如心跳、呼吸、步74園林藝術(shù)及布局課件756.多樣統(tǒng)一

這是形式美的基本法則，其主要意義是要求在藝術(shù)形式的多樣變化中，要由其內(nèi)在的和諧與統(tǒng)一關(guān)系，既顯示形式美的獨(dú)特性，又具有藝術(shù)的整體性。多樣而不統(tǒng)一，必然雜亂無章；統(tǒng)一而無變化，則呆板單調(diào)。多樣統(tǒng)一還包括形式與內(nèi)容的變化與統(tǒng)一。風(fēng)景園林是多種要素組成的空間藝術(shù)，要?jiǎng)?chuàng)造多樣統(tǒng)一的藝術(shù)效果，可通過許多途徑來達(dá)到。6.多樣統(tǒng)一這是形式美的基本法則，其主要意義是要求在藝術(shù)形76園林藝術(shù)及布局課件77園林藝術(shù)及布局課件78園林藝術(shù)及布局課件79園林藝術(shù)及布局課件80園林藝術(shù)及布局課件81三、園林布局的形式園林布局，即在園林選址、構(gòu)思(立意)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者在孕育園林作品過程中所進(jìn)行的思維活動(dòng)。主要包括選取、提煉題材；醞釀、確定主景、配景；功能分區(qū)；景點(diǎn)、游賞路線分布；探索所采用的園林形式。立意，即主題思想的確定。主題思想通過園林藝術(shù)形象來表達(dá)，主題思想是園林創(chuàng)作的主體和核心。立意和布局，其關(guān)系實(shí)質(zhì)，就是園林的內(nèi)容與形式。只有內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，形式充分地表達(dá)內(nèi)容，表達(dá)園林主題思想，才能達(dá)到園林創(chuàng)作的最高境界。三、園林布局的形式園林布局，即在園林選址、構(gòu)思(立意)的基礎(chǔ)82園林布局形式的產(chǎn)生和形成，是與世界各民族、國家的文化傳統(tǒng)、地理?xiàng)l件等綜合因素的作用分不開的。英國造園家杰利克在1954年國際風(fēng)景園林家聯(lián)合會(huì)第四次大會(huì)致詞中說：“世界造園史三大流派：中國、西亞和古希臘”。上述三大流派歸納起來，可以把園林的形式分為三類，這就是：規(guī)則式、自然式和混合式。當(dāng)然，隨著園林事業(yè)的不斷發(fā)展，新的園林布局形式層出不窮，其中的代表形式就是自由式園林。園林布局形式的產(chǎn)生和形成，是與世界各民族、國家的831．規(guī)則式園林

這類園林又可以稱之為“幾何式”、“整形式”、“對(duì)稱式”和“建筑式”園林。埃及不僅是人類文明的搖籃，它的造園也獨(dú)樹一幟。從埃及、巴比倫、希臘、羅馬起到18世紀(jì)英國風(fēng)景式園林產(chǎn)生之前，西方園林主要是以規(guī)則式為主，其中以文藝復(fù)興時(shí)期意大利臺(tái)地園和19世紀(jì)法國勒諾特平面幾何圖案式園林為代表。這類規(guī)則式園林有以下主要特征。1．規(guī)則式園林這類園林又可以稱之為“幾何式”84園林藝術(shù)及布局課件85園林藝術(shù)及布局課件86園林藝術(shù)及布局課件87園林藝術(shù)及布局課件88規(guī)則式園林的特點(diǎn)

(1)中軸線：全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線，并大抵依中軸線的左右前后對(duì)稱或擬對(duì)稱布置，園地的劃分大都成為幾何形體。

(2)地形：在開闊較平坦地段，由不同高程的水平面及緩傾斜的平面組成；在山地及丘陵地段，由階梯式的大小不同水平臺(tái)地傾斜平面及石級(jí)組成，其剖面均為直線所組成。

(3)水體：其外輪廓均為幾何形，主要是圓形和長(zhǎng)方形，水體的駁岸多整形、垂直，有時(shí)加以雕塑；水景的類型有整形水池、噴泉、壁泉及水渠運(yùn)河等，古代神話雕塑與噴泉構(gòu)成水景的主要內(nèi)容。(4)廣場(chǎng)與道路：廣場(chǎng)多呈規(guī)則對(duì)稱的幾何形，主軸和副軸線上的廣場(chǎng)形成主次分明的系統(tǒng)；道路均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場(chǎng)與道路構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形、中軸對(duì)稱或不對(duì)稱的幾何布局。規(guī)則式園林的特點(diǎn)(1)中軸線：全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸89規(guī)則式園林的特點(diǎn)(5)建筑：主體建筑組群和單體建筑多采用中軸對(duì)稱均衡設(shè)計(jì)，多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場(chǎng)、道路相組合的主軸、副軸系統(tǒng)，形成控制全園的總格局。(6)種植規(guī)劃：配合中軸對(duì)稱的總格局，全園樹木配置以等距離行列式、對(duì)稱式為主，樹木修剪整形多模擬建筑形體、動(dòng)物造型，綠籬、綠墻、綠門、綠柱為規(guī)則式園林較突出的特點(diǎn)。園內(nèi)常運(yùn)用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間，花卉布置常為以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶，有時(shí)布置成大規(guī)模的花壇群。(7)園林小品：園林雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾、點(diǎn)綴了園景。西方園林的雕塑主要以人物雕塑布置于室外，并且雕塑多配置于軸線的起點(diǎn)交點(diǎn)和終點(diǎn)。雕塑常與噴泉、水池構(gòu)成水景主景。

規(guī)則式園林的規(guī)劃手法，從另一角度探索，園林軸線多視為是主體建筑內(nèi)中軸線向室外的延伸。一般情況下，主體建筑主軸線和室外園林軸線是一致的。規(guī)則式園林的特點(diǎn)(5)建筑：主體建筑組群和單體建筑多采用中軸902．自然式園林

自然式園林又稱風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林。中國園林從周朝開始，經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是皇家宮苑還是私家宅園，都是以自然山水園林為源流。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊、圓明園；私家宅園，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等都是自然山水園的代表作品。從6世紀(jì)傳人日本，18世紀(jì)后半葉傳人英國。2．自然式園林自然式園林又稱風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林。91園林藝術(shù)及布局課件92園林藝術(shù)及布局課件93園林藝術(shù)及布局課件94自然式園林的特點(diǎn)(1)地形：自然式園林的創(chuàng)作講究“相地合宜，構(gòu)園得體。”主要處理地形的手法是“高方欲就亭臺(tái)，低凹可開池沼”的“得景隨形”。自然式園林的主要特征是“自成天然之趣”，所以，在園林中，要求再現(xiàn)自然界的山峰、山巔、崖、崗、嶺、峽、岬、谷、塢、坪、洞、穴等地貌景觀。在平原，要求自然起伏、和緩的微觀地形。地形的剖面為自然曲線。

(2)水體：這種園林的水體講究“疏源之去由，察水之來歷”。園林水景的主要類型有湖、池、潭、沼、汀、泊、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等?？傊?，水體要再現(xiàn)自然水景。水體的輪廓為自然曲折，水岸為自然曲線的傾斜坡度，駁岸主要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分用條石砌成直線或折線駁岸。

(3)種植：自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美，不成行成列栽植。樹木不修剪，配置以孤植、叢植、群植、密林為主要形式?；ɑ艿牟贾靡曰▍?、花群為主要形式。庭院內(nèi)也有花臺(tái)的應(yīng)用。自然式園林的特點(diǎn)(1)地形：自然式園林的創(chuàng)作講究“相地合宜，95四、園林布局形式的確定1.根據(jù)園林的性質(zhì)2.根據(jù)不同文化傳統(tǒng)3.意識(shí)形態(tài)的不同決定園林的表現(xiàn)形式4.根據(jù)不同的環(huán)境條件四、園林布局形式的確定1.根據(jù)園林的性質(zhì)96干部怎樣對(duì)市場(chǎng)？創(chuàng)與闖。既要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造；又要有闖勁沖勁。。9月-239月-23Thursday,September21,2023在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。。01:11:3201:11:3201:119/21/20231:11:32AM一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。。9月-2301:11:3201:11Sep-2321-Sep-2