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汪曾祺胡同文化

汪曾祺胡同文化1胡同文化汪曾祺課件2俯瞰胡同俯瞰胡同3胡同文化汪曾祺課件4第一種說法是：蒙古語稱城鎮(zhèn)為“浩特”，蒙古人進入中原后，建元朝，將北京作為大都，便按照自己的習慣，將中原城鎮(zhèn)街巷也稱為“浩特”，后被京城漢人讀音詐叫成了“胡同”。

第二種說法是：“胡同”本是蒙古語“井”的意思，其發(fā)音為“忽洞”。因為城鎮(zhèn)居民生存離不開水井，所以“井”漸漸成為人們居住地的代稱。蒙古人建立元朝后將此語帶入中原，“忽洞”諧音變?yōu)椤昂薄?/p>

第三種說法是：金、元時期，中原漢人將北方少數(shù)民族稱為“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城漢人仍私下叫他們“胡人”，胡同為“胡人大同”之意第一種說法是：蒙古語稱城鎮(zhèn)為“浩特”，蒙古人進入中原后，建5

汪曾祺（1920-1998），江蘇高郵人。1943年畢業(yè)于昆明西南聯(lián)大中文系。先后任中學國文教師、歷史博物館職員。1940年開始發(fā)表小說，主要作品有小說《受戒》、《大淖紀事》、《異秉》等。他那種清秀雋永、生趣盎然的風俗畫描寫風格得到了文壇的普遍贊譽。

汪曾祺（1920-1998），江蘇高郵人。196四合院是一個盒子四合院是一個盒子7胡同文化汪曾祺課件8四合院的宅門四合院的宅門9門墩和影壁門墩和影壁10北京胡同的特點有哪些？思考北京胡同的特點有哪些？思考11胡同特點：布局——正取名——俗數(shù)量——多環(huán)境——靜和四合院是一個整體胡同特點：布局——正取名——俗數(shù)量——多環(huán)境——靜和四合院是12思考：從北京胡同的特點可看出它有怎樣的文化內涵？思考：從北京胡同的特點可看出它有怎樣的文化內涵？13中心句關鍵詞對應的生活現(xiàn)象中心句關鍵詞對應的生活現(xiàn)象14胡同文化汪曾祺課件15胡同文化汪曾祺課件16胡同文化汪曾祺課件17胡同文化汪曾祺課件18胡同文化汪曾祺課件19胡同文化汪曾祺課件20文化內涵封閉安土重遷渴望獨門獨院各人自掃門前雪易滿足，物質要求不高愛瞧熱鬧，不愛管閑事忍：安分守己逆來順受文化內涵封閉安土重遷渴望獨門獨院易滿足，物質要求不高愛瞧熱鬧21中國人有一種哲學，叫做“忍”。我小時候聽過“百忍堂”張家的故事，就非常討厭?，F(xiàn)在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本最多的一是鄭板橋的“難得糊涂”，二是一個大字“忍”。這是一種非常庸俗的人生哲學。

（汪曾祺全集·

六）中國人有一種哲學，叫做“忍”。我小時候聽過“百忍堂”張家的故22思考：作者對沒落的胡同流露出怎樣的情感？你怎

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