中國爭點(diǎn)作文的歷史回顧

中國爭點(diǎn)作文的歷史回顧

中國的應(yīng)用寫作歷史悠久。它的發(fā)展是與我國歷史的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。最初的文字與文章就是為著應(yīng)用而產(chǎn)生的?！吨芤住は翟~下》說:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察?！焙髞黼S著社會的發(fā)展,應(yīng)用寫作經(jīng)歷了一個由簡單、粗疏到逐步完善的過程?，F(xiàn)代的應(yīng)用寫作,隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,越來越顯示出了它重要的價值和作用。預(yù)見未來,應(yīng)用寫作將呈現(xiàn)增值的態(tài)勢,它將以獨(dú)特的方式和力度作用于生產(chǎn)力的發(fā)展,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生機(jī)和效益。因此,對應(yīng)用寫作的研究既是社會發(fā)展的需要,也是寫作學(xué)科自身建設(shè)的必需。列寧說:“要真正地認(rèn)識對象,就必須把握和研究它的一切方面、一切聯(lián)系和‘媒介’”(《再論職工會、時局及托洛茨基、布哈林之錯誤》)。因此,了解應(yīng)用文的發(fā)展歷史,對于加強(qiáng)應(yīng)用寫作的研究,有著重要的意義。一、《漢書經(jīng)籍志》,云我國最早的應(yīng)用文當(dāng)推甲骨文書。這種甲骨文書產(chǎn)生于3000余年前的殷商時期。所謂“甲骨”,乃是“卜用甲骨”的簡稱。這些出土的帶有文字的甲骨記載的內(nèi)容,絕大多數(shù)是殷王室的公務(wù)文書。甲骨文書的產(chǎn)生是與宗教迷信結(jié)合在一起的。當(dāng)時,殷王室凡遇有重大的事情和統(tǒng)治者的日?；顒?都要問天行事,進(jìn)行占卜,然后把占卜的時間、事件和結(jié)果等刻在龜甲、牛骨或其他獸骨上,這就是所謂的“甲骨卜辭”。河南省安陽市的小屯村是我國殷商王朝首都的遺址,自清光緒25年(1899年)始,至今在這里已出土了15萬片之多的這類“甲骨卜辭”。甲骨卜辭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)一般包括四部分:一是前辭,又稱敘辭,一般記述的是占卜的日期與占卜者(貞人)的名字,即“某日某人”,占卜日期是用干支來表示的;二是命辭,又稱問辭或貞辭,一般記述問的內(nèi)容,即“卜問某事”;三是占辭,一般記述商王或占卜者根據(jù)卜兆所做的判斷或推測,即“吉或不吉”;四是驗(yàn)辭,一般記述卜后的應(yīng)驗(yàn)情況。當(dāng)然,這些甲骨文書,大都很簡短,多系片言只語,它是我國最早的應(yīng)用文的萌芽。繼“甲骨文書”之后,在商朝還出現(xiàn)了一種應(yīng)用文,叫“金文文書”。它是鑄或刻在青銅器上的銘文,也稱“鐘鼎文”。金文的內(nèi)容多屬于祀典、賜命、征伐、契約等有關(guān)的記事。在商朝后期還出現(xiàn)了以竹片和木板為書寫材料的文件。寫在竹片上的叫“簡策”,用木片做的叫“版牘”。晉人杜預(yù)在《春秋三傳序》中所說的“大事書于策,小事簡牘而已”便是指這種書寫在竹片、木板上的文書。自然,這些所謂應(yīng)用文,也無疑是很簡短、粗糙的。保留至今的殷周歷史文告匯編《尚書》,是我國第一部應(yīng)用文集。內(nèi)容包括從堯舜至春秋時代一些君主和大臣的講話、誓詞、政令等,分為典、謨、誥、誓、訓(xùn)、命六類。這些文字初步形成了篇章,有比較完整的結(jié)構(gòu),但仍文詞簡約,多系口語記錄,語法結(jié)構(gòu)與后世差別也較大,讀起來古奧艱澀,但畢竟比甲骨文書、金文文書等有了一定的進(jìn)步。有的則形成了內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)較為完整的應(yīng)用文書。如《尚書》中的《湯誓》,是商湯討伐夏桀時的誓師詞,從中可以看出當(dāng)時應(yīng)用文體2004年第1期朱全慶:應(yīng)用文寫作沿革芻議式之一斑。晚于《尚書》的還有一部古代應(yīng)用文匯編《周禮》,這是戰(zhàn)國中葉的著述,其中匯編了周王室和戰(zhàn)國時代的各國制度。全書共分《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》等六篇,基本都屬于應(yīng)用文的范圍。該書把應(yīng)用文體分為六類,叫“六詞”:一曰祠,二曰命,三曰誥,四曰會,五曰禱,六曰誅?！渡袝放c《周禮》等書里面的應(yīng)用文,雖較“甲骨文書”等有了一些進(jìn)步和發(fā)展,但從總體上看,應(yīng)用文體還屬于初創(chuàng)階段。二、注意使用“皇帝”的文字應(yīng)用文體發(fā)展到秦代,發(fā)生了很大變化。秦始皇建立了我國第一個統(tǒng)一的封建帝國,制定了一整套中央集權(quán)制度,各類實(shí)用公文也大量出現(xiàn)。皇帝要用“制”、“詔”等公文號令天下,訓(xùn)誡臣子,而百官也要用“章”、“表”等公文向皇帝奏事,于是公文文體的分類制度得以確立。當(dāng)時,第一次確立了下行文與上行文的區(qū)別和各自的文體。下行文有:制、詔、策、戒等,只有皇帝才能使用,規(guī)定只有皇帝才能稱“朕”,表示至尊無二;上行文有:章、表、奏、議、書等。在格式和行文上也作了種種限制。比如,上行文的開頭多用“臣某言”等語,結(jié)尾往往用“臣某誠慌誠恐,頓首頓首,死罪死罪”等字樣,以表示對皇帝的畏懼。遇有“皇帝”字樣時,要頂格書寫,謂之“抬頭”;行文中凡遇到皇帝之名,甚至同音的字都要回避,這就是公文中避諱制度的產(chǎn)生。1975年底,在我國湖北省云夢縣睡虎地11號秦墓出土了1100余枚秦始皇時期的竹簡,大都是秦的律令及公文,內(nèi)容包括《秦律十八種》、《為吏之道》、《語書》、《日書》等,這批秦簡真實(shí)地反映了秦始皇時期的應(yīng)用文原貌。漢承秦制,基本上沿用了秦朝的一些公文制度,也有一些新的變化和發(fā)展。例如,對皇帝,百官稱為“陛下”,史官記事則稱皇帝為“上”等,但沒有根本性的變化。東漢末年,大學(xué)問家蔡邕著有總結(jié)漢代公文文體的著作《獨(dú)斷》,該書對漢代宮廷公文的分類、功用、作法、格式等,作了詳盡的論述。到魏晉南北朝時,應(yīng)用文有了更大的發(fā)展,有關(guān)應(yīng)用文分類的著述也多起來。曹丕的《典論·論文》將所有文體分為8類,其中6類是應(yīng)用文,即:奏、議、書、論、銘、誄;陸機(jī)的《文賦》,將文體分為10類,其中8類是應(yīng)用文。南朝任防的《文章緣起》將文體分為84類,其中有60余類屬于應(yīng)用文范圍?！段恼戮壠稹肥菍Ξ?dāng)時社會上流行和通用的應(yīng)用文體的總結(jié)和概括,這也有力地說明了應(yīng)用文體有了很大發(fā)展:它分類細(xì)密,應(yīng)用廣泛。稍后出現(xiàn)的文章學(xué)巨著劉勰的《文心雕龍》,又對各類應(yīng)用文體的定義、演變、特征、寫法等作了系統(tǒng)而精要的闡述,這說明人們對各種應(yīng)用文的認(rèn)識更加深入而全面了。這個時代,是應(yīng)用文的應(yīng)用和寫作的自覺時代,也是應(yīng)用文得到極大發(fā)展的時代。三、宋公文的應(yīng)用唐宋時代是中國封建社會的繁盛時期。當(dāng)時國家統(tǒng)一,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,禮制愈來愈完善。因此,也需要更多的應(yīng)用文體,以適應(yīng)社會各個方面的需求。這也就促進(jìn)了應(yīng)用文體的進(jìn)一步發(fā)展,使其走上了成熟階段。這一時期,應(yīng)用文體類別更加繁多,分類更加精細(xì)。由北宋姚鉉編輯的《唐文粹》,分文體為22類316小類,其中絕大多數(shù)屬應(yīng)用文體。比如“碑類”,其中又按內(nèi)容分為祠廟類、圣帝類、先圣類、大儒類、神異類、高世類、義士類、忠烈類、忠臣類、純臣類、烈女類、古跡類、土風(fēng)類、遺愛類、貞義類、奸雄類、英杰類、公主類、宰輔類、紀(jì)功類、太廟類、釋道類等。從內(nèi)容的分類可以看出“碑文”這種應(yīng)用文在社會上應(yīng)用的廣泛性,從帝王將相到忠烈義士、貞義烈女、古跡神異等等,都要著文樹碑。至于那龐大封建官僚機(jī)構(gòu)中的各類公文自然就更多了。南宋呂祖謙編輯的《宋文鑒》,將文體分為61類,有150卷之多,其中大多數(shù)也是應(yīng)用文體。如詔、敕、敕文、批答、御札、奏疏、制策、策問、對問、移文、書判、題跋、謚議、行狀、露布等等。有不少應(yīng)用文體是在唐宋時期才出現(xiàn)的。比如當(dāng)時的公文除基本沿用以前的公文外,也出現(xiàn)了一些新的公文,并明確分出了“下行文”和“上行文”。當(dāng)時的下行文主要包括:冊、制、敕、令、教、符、帖等。其中的“敕”文就是首先由唐代開始使用的,是專用作皇帝勉勵公卿,訓(xùn)誡朝臣的一種公文。當(dāng)時的上行文包括“表”、“牒”、“申?duì)睢钡?。這“牒”也是始于唐代,是官府中通用的一種簡單公文。當(dāng)時的平行文主要有“關(guān)”、“移”、“咨報”等。其中的“咨報”,也始于唐代,是官府的常用文書之一。洪邁在《容齋隨筆》中解釋說:“公文至三省,不用申?duì)?但尺紙直書其事,右語云‘咨報尚書省伏候裁旨,月日押’,謂之咨報。”當(dāng)時在官府中還通用一種薦文,又有“薦章”和“薦剡”之別。前者是薦舉人材的奏章,而后者是薦舉人材的公牘;前者用于上行文,后者一般用于平行文?？傊?在唐宋時期應(yīng)用文有了很大發(fā)展,出現(xiàn)了很多新的類別。應(yīng)用文成熟的另一個重要標(biāo)志是應(yīng)用文的撰寫2004年第1期朱全慶:應(yīng)用文寫作沿革芻議更加規(guī)范,文書制度更加嚴(yán)密。在唐宋時代,不管是官府公文還是社會上通用的書啟序跋之類,都有較為嚴(yán)格的體式要求,不得任意改動。至于公文要求就更嚴(yán)格,形成了一整套文書工作制度。如一文一事制度,公文的折迭、批制、謄寫、引黃、貼黃、簽押、用印、編號、封裝、收發(fā)、登記、催辦等,都有嚴(yán)密的規(guī)定。總之,在唐宋時期,不僅應(yīng)用文的類別已臻全面、繁富,而且應(yīng)用文的體式和制作、收發(fā)制度都已完整、嚴(yán)密,應(yīng)用文體走上了成熟。四、奏折,手折,官折(元)明清時期是應(yīng)用文體的穩(wěn)定發(fā)展時期?？傮w來說,其文體類別與體式是沿用唐宋時期的做法,而略有變化。比如官府行移文書也分上行、下行、平行三類。上行文書主要有咨呈、呈狀、申?duì)?、牒呈、牒上折?下行文書主要有制書、命、詔書、誥敕、誥命、批答、黃牒、照令、扎付、下貼等;平行文有咨文、平關(guān)、平牒、札子、解牒、移會等。上面的公文文種,除多數(shù)沿用前代外,有一些也是新增加的。如“折”這種文體,盛行于明清兩代。清代學(xué)者吳曾祺在《文體芻言》中說:“折,迭也。書所言于紙而迭之,取其便于上進(jìn)也,故謂之折?！闭塾钟凶嗾?、手折之別。奏折,是奏疏體之一,因用折本繕寫,故名。它是臣子向皇帝言事的奏本,屬上行文;而手折是下屬向長官申述意見或稟陳公事的本子,大都親手呈遞于長官。再如平關(guān),又叫關(guān)文,是古代早就有的一種文體,取其關(guān)口、通道之義,后又轉(zhuǎn)為互相關(guān)照的公文,屬平行文體,但明清以前使用范圍不廣,而到了明清,特別是清代,這種文體廣為應(yīng)用,凡府將、都司等各類官府,乃至平民百姓都使用這種關(guān)文,也不限于平行文了,成為官府間互相通報、質(zhì)詢的一般公文。還有一種公文文體叫“題本”,始于明代,沿用至清朝。它實(shí)際是一種特急處理的密奏文書。凡兵刑錢糧,地方民務(wù)所關(guān),大小公事,都用題本,由官員用印具題,并送通政司轉(zhuǎn)交內(nèi)閣入奏,而與前面所講的奏本又有著不同的使用界限。至乾隆十三年時,便取消奏本只用題本了。自明代以后,對各類公文規(guī)格的要求就更加嚴(yán)格。比如公文用紙,在全國都有統(tǒng)一規(guī)定:奏本紙,高1尺3寸;一品二品衙門的文移紙皆高2尺5寸;三品至五品衙門文移紙高2尺;六品七品衙門文移紙高1尺8寸;八品九品及未入流衙門文移紙高1尺3寸等。對公文的格式要求也更加嚴(yán)格了。除官府公文外,隨著社會交流的頻繁,經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,書信、契約、文據(jù)、祝祭文、序跋等也廣泛應(yīng)用。在明清時期,稱書信為書札、簡札、書帖、書簡、簡等。親筆書信又叫手札、手書;簡短的書信又叫短書、短札。這種書信廣泛用于社會各個階層的人們中間。明末馮夢龍編著的《古今小說》中有一篇叫《簡帖僧巧騙皇甫妻》,這“簡帖”便是書信,看來是僧人和一般市民都使用的。契約、文據(jù)之類也在社會上廣為應(yīng)用。如當(dāng)時作為官府所發(fā)交納貿(mào)易稅憑據(jù)的稅契、買賣土地所用的地契、租種田地的憑據(jù)佃契、聘請塾師或幕僚的關(guān)書(聘書)等,都是經(jīng)常使用的契約文體。總之,明清時期,應(yīng)用文體在前代基礎(chǔ)上又有了一定發(fā)展。五、咨呈和狀,實(shí)行公函制度,規(guī)范政府文創(chuàng)生活自近代以來,主要是自民國建立以來,隨著封建統(tǒng)治的結(jié)束,沿襲了數(shù)千年的一些公文文體得以廢除,建立了以白話文為中心的現(xiàn)代公文。1912年,南京民國臨時政府公布了第一個公文程式條例,規(guī)定國家的公文為令、布告、公函、狀、咨、呈、示7種。這是一種歷史性的根本變革,使應(yīng)用文體開始朝著現(xiàn)代應(yīng)用文的方向發(fā)展。北洋政府時期仍采用南京臨時政府原定的公文程式,不同的是把公文改為13種,即大總統(tǒng)令、國務(wù)院令、各部院令、任命狀、委任狀、訓(xùn)令、指令、布告、咨、咨呈、呈、公函、批等。1927年國民黨政府又改公文為10種,即令、通告、訓(xùn)令、指令、委狀、呈、咨、咨呈、公函、批答。1928年取消咨呈和狀,將通告改為布告。此后,國民黨政府的公文就大體穩(wěn)定了。新中國成立后,為適應(yīng)全國政權(quán)統(tǒng)一和國內(nèi)外交往的頻繁,逐步建立了全國統(tǒng)一的新的文書制度,由黨中央、國務(wù)院發(fā)了一系列專門文件,對我國國家機(jī)關(guān)文書工作的要求、文件名稱、文件的體式、文件的撰寫、行文關(guān)系、辦理程序等都作了比較全面、具體的規(guī)定。自1951年9月1日,政務(wù)院發(fā)布《公文處理暫行辦法》,至今對其已經(jīng)作了5次改革和修訂,使我國應(yīng)用文的公文寫作走上了現(xiàn)代化、規(guī)范化、制度化的道路。而除公文之外的其他應(yīng)用文體的寫作,也適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要發(fā)生了極大變革,不斷走上了現(xiàn)代化、規(guī)范化道路。90年代以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,新的行業(yè)、新的領(lǐng)域、新的現(xiàn)象、新的名稱、新的事物不斷涌現(xiàn),一批舊的行業(yè)、職能逐漸萎縮、裂變,這對于以管理功能、中介功能、告知功能、協(xié)調(diào)功能、導(dǎo)向功能、知照功能、憑證功能、規(guī)范功能、聯(lián)系功能、交2004年第1期朱全慶:應(yīng)用文寫作沿革芻議流功能為本質(zhì)特征的應(yīng)用文產(chǎn)生了巨大的