關(guān)于建軍大業(yè)觀后感

第關(guān)于建軍大業(yè)觀后感

【篇一】建軍大業(yè)觀后感

觀看《建軍大業(yè)》這部影片，是追憶革命先烈的過程，也是反思自己的過程。影片中我們追憶到的是，時(shí)值二三十歲的偉人們?yōu)槲覀兊淖鎳?guó)做了什么，反思的是二三十歲的自己又能夠?yàn)檫@個(gè)國(guó)家、社會(huì)、為我們洪湖市人民檢察院的發(fā)展做些什么？

從建黨到建軍再到建國(guó)，先烈們拋頭顱灑熱血，經(jīng)歷了失敗又從失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終為我們現(xiàn)在的穩(wěn)定而幸福的生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們享受著革命勝利的果實(shí)，也要用心繼承他們的精神和智慧。看完這部影片后，內(nèi)心很激動(dòng)，有種熱血沸騰的感覺。我結(jié)合自己的工作，談四點(diǎn)體會(huì)：

一是要堅(jiān)定理想信念。影片中為了謀求民族解放、和人們的幸福，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命戰(zhàn)士赴湯蹈火，為的就是共同的革命信仰、共同的政治信仰和共同的理想信仰。我們作為新時(shí)代的年輕人，也應(yīng)該有我們的理想和信念，從大的方面說(shuō)，我們要維護(hù)和發(fā)展這些歷史成果；從小的方面說(shuō)，要在各自的崗位做成行家里手，發(fā)光發(fā)亮，為實(shí)現(xiàn)我院“兩個(gè)務(wù)必做到”奮斗目標(biāo)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

二是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。影片中，毛澤東、賀龍三十出頭，周恩來(lái)、羅榮桓等人二十多歲，作為青年革命者的他們并沒有操縱時(shí)局的政治經(jīng)驗(yàn)，更沒有把控權(quán)利的手腕和伎倆，他們從一次次成功與失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從親身經(jīng)歷的生死里悟出道理，最終得出“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市形成星星之火燎原之勢(shì)”的適合中國(guó)實(shí)際的偉大真理。在我們的工作中，也會(huì)遇到挫折和瓶頸，我們要善于向領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改善我們的工作方式方法，從而形成我們自己的工作智慧。

三是要團(tuán)結(jié)一切力量。影片中工農(nóng)紅軍的組建與會(huì)師就是一次各方面革命力量團(tuán)結(jié)在一起的過程。每一個(gè)匯聚的眼神、每一次誠(chéng)摯的握手，直到井岡山勝利的搖旗吶喊。相反蔣介石、汪精衛(wèi)等國(guó)民黨反動(dòng)軍閥工于心計(jì)、斤斤計(jì)較，各自盤算著自己在這場(chǎng)政治變局中的一己之私，必然會(huì)走向失敗的深淵。在我們工作中，雖然各有部門、崗位分工，但每個(gè)部門、每個(gè)崗位要想做出好成績(jī)也必須有其他各部門的相互配合和支持，這樣才能實(shí)現(xiàn)各自的工作目標(biāo)，才能促進(jìn)我們?cè)旱臋z察工作穩(wěn)步前進(jìn)。

四是要做好群眾工作。農(nóng)村包圍城市這一理論是毛澤東在總結(jié)失敗教訓(xùn)后，結(jié)合中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民這一現(xiàn)實(shí)得出的，歷史已經(jīng)證明了他的正確性。群眾工作無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是現(xiàn)如今的和平年代，都具有重大的意義。而做好群眾工作的能力卻是我們現(xiàn)在的青年人所欠缺的，我們的工作目標(biāo)落腳點(diǎn)就是要讓群眾滿意，因此我們必須強(qiáng)化這一方面本領(lǐng)的學(xué)習(xí)，與群眾多交流，向群眾多學(xué)習(xí)，補(bǔ)齊我們的工作能力短板，才能提升自我。

【篇二】建軍大業(yè)觀后感我一直知道自己是一個(gè)感性的人，不論是在看電視劇還是看電影，我都會(huì)把自己代入到情境里。跟著故事的主人翁一起笑，一起哭。其實(shí)最接受不了就是虐心的情節(jié)和悲愴的情節(jié)，因?yàn)榭偸菚?huì)讓我歇斯底里的哭泣，而我又不想在有人的情況下哭泣，總覺得很不好意思，這么大人了，還會(huì)被情節(jié)所感動(dòng)。當(dāng)我被故事情節(jié)感動(dòng)哭了的時(shí)候，我媽媽特別搞笑，會(huì)在一旁用她的重慶話罵我“你看你一天像個(gè)瘋子樣”，“你xx就是個(gè)神經(jīng)病”。當(dāng)然我不會(huì)理會(huì)她，因?yàn)槲疫€在情景里沒出呢。

今天下午閑來(lái)無(wú)聊，在家看了電影《建軍大業(yè)》，先不論演員的豪華陣容。當(dāng)我看完這部電影，我那埋在心里的愛國(guó)情懷再次被點(diǎn)燃，每當(dāng)我看到這些愛國(guó)的、抗戰(zhàn)的電視劇或者電影的時(shí)候，我都感到無(wú)比自豪，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我會(huì)為自己生活在中國(guó)而無(wú)比興奮。很慶幸我們生活在和平的年代，沒有戰(zhàn)火紛飛，一切都是那么幸運(yùn)。感謝革命先烈為我們打下的江山，為我們保留的美好河山?！靶掖嬲呔褪?，你得把死的人的生命活出來(lái)，這樣他們才沒有白死?！薄督ㄜ姶髽I(yè)》。這是我聽過對(duì)幸存者最美，最有氣勢(shì)的解釋?？傆X得能活著就是最好的，可是偏偏就有人為了革命，為了勝利連命都可以不要。我很敬畏，我想過如果我生活在那個(gè)年代，我肯定沒有那么勇敢，我肯定是一個(gè)膽小怕死的人?，F(xiàn)在的我很慶幸，我們還活著，而且是活在這個(gè)信息發(fā)展非常迅速的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

這電影里有太多我喜歡的演員了，余少群，馬天宇、歐豪、張藝興、李易峰等等好多人。但我記憶最深刻的是歐豪飾演的葉挺，全篇為他癡迷。喜歡他的男子氣概，喜歡他為兄弟們出頭，喜歡他奮勇殺敵。網(wǎng)上好像全是在批評(píng)說(shuō)歐豪演的葉挺不符合歷史，甚至葉挺的子孫都出來(lái)發(fā)話了，我承認(rèn)在劇情里歐豪演的葉挺有一點(diǎn)痞痞的，還在戰(zhàn)場(chǎng)里嚎叫，但是情到深處最有力的釋放方式難道嚎叫不算其中之一么？成千上百萬(wàn)的戰(zhàn)士犧牲了，是很悲愴，很壯烈，但是我們最終我們勝利。我們勝利了。大家都在討論歐豪嚎叫這一鏡頭，難道這不是好的起點(diǎn)么，大家都記住了這個(gè)鏡頭，歐豪用他自己的方式讓大家記住了他歐豪，也記住了影片中的葉挺。這部電影里英雄人物太多，演員也太多，但是能讓大家對(duì)之記憶深刻不就是一種成功么，演員是需要話題的，爭(zhēng)議即存在，存在即真理。所以我支持這影片的葉挺，也支持歐豪。

我看這影片的時(shí)候強(qiáng)忍著淚水，因?yàn)樘珘蚜伊?，加上逼真的特效，讓我為之?dòng)容。一直沒笑過，但是最后結(jié)尾潤(rùn)之那八個(gè)字卻讓我笑了“星星之火，可以燎原”，我找不到笑點(diǎn)，可能是被那一份勇氣感動(dòng)了吧。精彩的影片總讓人印象深刻。好了我不想再寫了，我準(zhǔn)備再去找一部類似的電影或者電視劇，繼續(xù)觀看，把我的愛國(guó)情懷繼續(xù)點(diǎn)燃。

以上言辭純屬我個(gè)人想法，沒有其他惡意，請(qǐng)勿妄自揣測(cè)，惡意菲薄，感恩。

【篇三】建軍大業(yè)觀后感由劉偉強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)，韓三平任總策劃兼藝術(shù)總監(jiān)，黃建新任監(jiān)制的熱血戰(zhàn)爭(zhēng)巨制《建軍大業(yè)》將于7月28日內(nèi)地公映。今日，劉德華、梁朝偉和劉嘉玲三位影帝影后特別錄制一段視頻，表示無(wú)條件支持導(dǎo)演劉偉強(qiáng)的新作《建軍大業(yè)》，這一經(jīng)典的“無(wú)間道組合”引發(fā)無(wú)數(shù)回憶。

劉德華表示，自己從80年代便認(rèn)識(shí)導(dǎo)演劉偉強(qiáng)，還大贊他作品中的男性視角，“不管是《旺角卡門》還是《無(wú)間道》，我覺得他每次都可以將不同年代的男性電影處理的很好”，之后還表示“我一定支持你！”梁朝偉也信心十足，“我相信劉偉強(qiáng)導(dǎo)演肯定會(huì)讓觀眾有一個(gè)全新的視野”。劉嘉玲則表示無(wú)條件力挺，“劉偉強(qiáng)的《建軍大業(yè)》，不用說(shuō)，一定要看！”

劉德華、梁朝偉和劉嘉玲三人與導(dǎo)演劉偉強(qiáng)有著不解之緣，均多次與導(dǎo)演劉偉強(qiáng)合作，其中最廣為人知的，是曾共同出演劉偉強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)的《無(wú)間道》系列電影，一同造就無(wú)數(shù)影迷奉為經(jīng)典的xx片。此次“無(wú)間道組合”為導(dǎo)演劉偉強(qiáng)助陣，亦引發(fā)影迷們的回憶狂潮，更有網(wǎng)友表示“天王天后都支持，我也走進(jìn)影院看看去！”

昨日，電影《建軍大業(yè)》發(fā)起“趁年輕干大事”主題活動(dòng)，呼吁“正年輕、曾年輕的網(wǎng)友”分享自己的青春大事，引起無(wú)數(shù)網(wǎng)友的關(guān)注和討論，一天之內(nèi)引起網(wǎng)友8萬(wàn)多條的討論中，滿是他們的青春往事，不少網(wǎng)友紛紛表示“雖然沒有做過驚天動(dòng)地的大事，但有意義的事情做了不少”。在網(wǎng)友講述的“大事記”中，既有獻(xiàn)血、捐書、支教等積極暖心的公益項(xiàng)目，也有登山、長(zhǎng)跑、考試、軍訓(xùn)等挑戰(zhàn)自我的戶外活動(dòng)，“雖然年輕青澀，但做的事情都有年輕的態(tài)度！”

【篇四】建軍大業(yè)觀后感今天看了《建軍大業(yè)》，感觸頗多啊……

電影一開場(chǎng)就是工人學(xué)生游行，看著這些手無(wú)縛雞之力，手無(wú)寸鐵的工人學(xué)生們手挽著手向槍口上撞的時(shí)候，其實(shí)不僅是這部電影，老早之前在電視上看著學(xué)生工人們上街游行的時(shí)候，我為他們感到心痛，覺得他們好傻，是的，真的很傻，他們很勇敢，他們很堅(jiān)強(qiáng)，他們無(wú)畏犧牲，可他們換來(lái)的是什么呢？是倒在反動(dòng)派的槍口下，是更慘烈的殺戮，是更多的革命黨人的犧牲……以陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈們借鑒著歐洲革命的經(jīng)歷，認(rèn)為在城市發(fā)生暴動(dòng)就是夠喚醒群眾們革命的心，但卻忽略了一件事，沒有槍，沒有軍隊(duì)，用著血肉之軀，用著兩雙手，用著宣傳口號(hào)，用著大量的宣傳單，如何革命，只會(huì)白白犧牲。

人是由靈魂和軀體組成的，沒有靈魂，人就是個(gè)活死人，沒有軀體，靈魂就是飄在天空的汽體，兩樣是相輔相臣的，就像革命，精神、思想就是靈魂，軍隊(duì)就是軀體，缺一不可。

歷代以來(lái)都是武將打天下，文臣守天下，毛主席也說(shuō)過“槍桿子底下出政權(quán)”。什么是軍隊(duì)最基本的呢，那就是兵，是人，中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，而

不是歐洲那些工業(yè)大國(guó)，所以中國(guó)最多的是農(nóng)民……中國(guó)上下五千年，朝代換代更迭，哪一次換代不是從農(nóng)民起義開始呢？有人說(shuō)農(nóng)民起義每次都是以失敗告終，可每一次的農(nóng)民起義都成功的開始?。∏爻品瓭h朝建立起源于農(nóng)民起義，隋朝的滅亡起源也是農(nóng)民起義，更別提元末時(shí)的農(nóng)民起義了……

而以陳獨(dú)秀為首的這些革命先輩們卻忽略了中國(guó)最大最強(qiáng)的力量，甚至看不起農(nóng)民，他們這些文人認(rèn)為靠筆桿子就能打天下，學(xué)生游行、工人游行，最終的結(jié)果就是被反動(dòng)派利用，就是倒在反動(dòng)派的槍口下，就是在做是無(wú)謂的犧牲。他們?cè)谟涡械牡缆飞虾爸谔?hào)，想喚醒路人的革命的心，可是換來(lái)的往往是更大的殺戳、恐懼，毫無(wú)抵抗的學(xué)生工人倒在反動(dòng)派的槍口下，他們年輕的生命，花一般的年紀(jì)永遠(yuǎn)定格！

【篇五】建軍大業(yè)觀后感這一學(xué)期的中國(guó)近代史，使我獲益無(wú)窮。一方面出自學(xué)校要求，一方面來(lái)自內(nèi)心對(duì)于社會(huì)主義思想的探索心、好奇心，我在網(wǎng)絡(luò)打開這部電影《建軍大業(yè)》。

《建軍大業(yè)》在中國(guó)播放后，曾使得歐洲轟動(dòng)一時(shí)。猶記得昔日高中歷史課本上那段史學(xué)家的彝語(yǔ)，“二十一世紀(jì)的街道上，徘徊著兩個(gè)亡靈…”說(shuō)的不正是創(chuàng)始社會(huì)主義思想的精神偉人馬克思么。馬克思與恩格斯作為這部影片的思想的指揮者，多少驲刖為其顛倒不休，多少次為了全妊類思想的解放而拼盡全力，由此，才誕生出了《建軍大業(yè)》如此影錄，這何嘗不意味著馬克思思想在現(xiàn)代的又次滾動(dòng)。

社會(huì)主義的根源無(wú)疑來(lái)自歷史的層復(fù)，故而我們免不了要回顧昔日的時(shí)代。

說(shuō)到生命產(chǎn)生的圖像，首先要將俯瞰的范圍闊域拉至行空，這就不免需要談到“防火墻悖論”，關(guān)于量子的數(shù)據(jù)概念中提到，黑洞視界內(nèi)存在量子纏結(jié)，就在黑洞的里子與內(nèi)子之間存在微粒因子的纏結(jié)，當(dāng)微粒因子不幸因曷風(fēng)的破壞而造成纏結(jié)消失時(shí)，充當(dāng)能量幕簾的“防火墻”便會(huì)因此消失。

有學(xué)者將此悖論比作毛澤東思想之中的“星星之火，可以燎原”，我認(rèn)為不妥，這可追溯至社會(huì)主義的本質(zhì)炳源，即歷史的終極奧義與端頂。

我們研究一種思想必然要回歸到其發(fā)展的頭觸方可明曉它的始末，故我選擇從宇宙這一角度解析概論。講到此，我想部分思想言論愛好者必然對(duì)“黑洞”存在桑討的興趣。那我們便從這里開始，在一個(gè)具有極端物理環(huán)境的黑色地帶中質(zhì)能進(jìn)入黑洞后方會(huì)回到宇宙，故最初關(guān)于黑洞的邊界理論是有所偏頗待于完善的。不存在任何時(shí)空維度能夠永遠(yuǎn)保留物質(zhì)性信息，必然在某一時(shí)刻釋放出來(lái)，這也就應(yīng)證了時(shí)代思想永不會(huì)沉寂在沉默的階級(jí)之中而會(huì)在社會(huì)變革的浪潮里噴薄而出，正如質(zhì)能即是在重能與自然能的結(jié)合下磅礴蒸騰猶如拿破侖時(shí)代思想的沸騰燃燒。

巖石沖涌的年代隨星火的燒燎侘傺而過，遺留了將近幾百萬(wàn)年的黑暗與災(zāi)難，這便是古希臘文明當(dāng)中“錫莎波洛時(shí)間定律”。這一定律并未被現(xiàn)代搜索引擎納入釋明的范圍，故筆者在此作出解釋，這一定律又被稱“蒔蘿定律”，以下簡(jiǎn)稱蒔蘿。蒔蘿的出現(xiàn)是歷史價(jià)值波動(dòng)曲線可追溯的規(guī)律，其從達(dá)克賽人村莊部落已有苗頭，暗示了私有制在森嚴(yán)資本的土地封鎖線之下殘喘的成長(zhǎng)，這也就意味著私有制與社會(huì)生產(chǎn)公化的矛盾必然無(wú)可調(diào)劑，所以才產(chǎn)生了社會(huì)主義理論來(lái)解放本界與蒔蘿的沖突。

【篇六】建軍大業(yè)觀后感電影中有這么一個(gè)場(chǎng)景讓我久久不能忘懷——戰(zhàn)后，幾位革命偉人舉杯慶賀，觥籌交錯(cuò)間略顯失態(tài)，磕磕碰碰地唱起國(guó)際歌，末了老淚縱橫。他們醉夢(mèng)中所希冀的"場(chǎng)面，應(yīng)該是無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士們沖鋒陷陣時(shí)，或醉臥沙場(chǎng)時(shí)，或臨刑就義前所夢(mèng)寐以求的畫面——國(guó)將一統(tǒng)，普天同慶，父老鄉(xiāng)親圍著篝火縱情地跳舞，歌聲與笑聲交織，再也不用把冰冷的槍口對(duì)準(zhǔn)自己的同胞，觸手可及的是眼前闔家團(tuán)圓的溫存，你笑中帶淚，右手痛飲一大白，左手灑在戰(zhàn)友的碑前。

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的代價(jià)，我們無(wú)從得知，只見他們拋頭顱，灑熱血，義無(wú)反顧，視死如歸，扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒，視他人如己出，正如《與妻書》中所言——使天下人愛其所愛，以天下人為念，為天下人謀永福。

所謂戰(zhàn)士，不單單指在前線扛著槍桿；堅(jiān)守民主陣地上的各界人士，也在洶涌的暗流中不斷掙扎，在反動(dòng)派血腥的打壓中勇敢地發(fā)聲。可想而知，反動(dòng)派獨(dú)裁統(tǒng)治下的世界，就如同聞一多筆下的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)，正是有這么一幫人前赴后繼地為民主事業(yè)傾注一腔熱血，才讓這個(gè)世界得以清明。

在信仰的道路上，赤色的旗幟終究櫛風(fēng)沐雨而屹立不倒。

我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)，四海漂泊的龍族叫它做大陸，壯士登高叫它做九州，英雄落難叫它做江湖，而我們都是炎黃子孫，華夏兒女，卻上演了一幕手足相殘的慘劇，多少無(wú)辜的將士淪為反動(dòng)派企圖獨(dú)裁的犧牲品。

前車之鑒，后車之師，我們需要信仰，這個(gè)信仰早已經(jīng)過了時(shí)間的檢驗(yàn)，歷史的證明，歷久而彌新。

那一代人的理想是多么純粹和崇高，他們雙手握拳，嘴