醫(yī)古文期末考試試題

《醫(yī)古文》期末考試試題林峰.北中醫(yī)碩士國(guó)醫(yī)戰(zhàn)隊(duì)-01-0518:37

來(lái)自QQ空間日志《醫(yī)古文》期末考試試題【一】

醫(yī)古文試題

得分評(píng)卷人一、單項(xiàng)選擇題

（類型闡明：在下列每題四個(gè)備選答案中選出一種對(duì)的答案，并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。每題1分，共30分）

1．“過(guò)邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)”中，“貴”的意思是：（）

A高貴B尊重C尊貴D富貴

2．“舍客長(zhǎng)桑君過(guò)，扁鵲獨(dú)奇之”中的“奇”，可釋為：（）

A奇怪B驚奇C使……奇異D認(rèn)為……奇異

3．“太尉黃琬辟”中“辟”的意思是：（）

A回避B規(guī)定C征召D寵愛(ài)

4．“扁鵲乃使弟子厲針砥石”中，“厲”的意思是：（）

A研磨B鋒利C厲害D針灸

5．“太祖聞而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：（）

A謚號(hào)B年號(hào)C廟號(hào)D別號(hào)

6．“佗舍去，婦稍小差”中，“稍”意思是：（）

A稍微B逐漸C很快D一點(diǎn)兒

7．“文懿得末疾，醫(yī)不能療者十余年”中，“末疾“的意思是：（）

A輕微的病B四肢的病C體表的病D嚴(yán)重的病

8．“得諸見(jiàn)聞，班班可紀(jì)”中，“紀(jì)”的意思是：（）

A紀(jì)念B通“記”C回憶D綱紀(jì)

9．“昔仲尼沒(méi)而微言絕”中的“沒(méi)”義為：（）

A．沒(méi)有B．沉沒(méi)C．死亡D．隱沒(méi)

10．“今刪其要，以備篇籍”中“刪”的詞義是：（）

A．刪去B．縮減C．調(diào)整D．節(jié)取

11．“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（）

A．歷來(lái)B．從前C．趨向D．剛剛

12．“省病問(wèn)疾，務(wù)在口給”中的“口給”意思是：（）

A．才能杰出B．聰穎敏銳C．見(jiàn)解高明D．口才敏捷

13．“赍百年之壽命，持至貴之重器”中的“赍”意思是：（）

A．奉獻(xiàn)B．拿著C．賞賜D．?dāng)嗨?/p>

14．“范金揉木”中“揉”的意思是（）

A使木材彎曲B揉搓C使方木變圓D柔軟

15“時(shí)于先生郭子齋堂”中“齋堂”指（）

A廟堂B書(shū)房C臥房D齋戒之所

16“至道流行，徽音累屬”中的“屬”的意思是（）

A接續(xù)B屬于C種類D通“囑”，囑托

17“拯黎元于仁壽，濟(jì)羸劣以獲安者”中“羸劣”的意思是（）

A衣食粗劣之人B品質(zhì)惡劣之人C體弱多病之人D處境險(xiǎn)惡之人

18“幸遇真經(jīng)，式為龜鏡”中的“式”的意思是（）

A用B通“試”C法式D形式

19．“去圣寖遠(yuǎn)，其學(xué)難精”中“寖”的意思是（）

A浸潤(rùn)B長(zhǎng)遠(yuǎn)C逐漸D已經(jīng)

20．“洪惟我后，勤哀兆庶”中的“洪”的意思是（）

A表謙副詞B大德C洪大D句首語(yǔ)氣助詞

21．“后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉”中“錫”的意義是（）

A．金屬之一B．通“賜”C．協(xié)助D．獎(jiǎng)賞

22．“藏府治內(nèi)，經(jīng)絡(luò)治外”中的“治”可解釋為（）

A．主宰B．治療C．治理D．正常

23．“因敢忘陋效顰，勉圖蚊負(fù)”中“蚊負(fù)”比方（）

A．見(jiàn)識(shí)淺陋B．能力小而責(zé)任重

C．力不從心D．事物繁多，數(shù)不勝數(shù)

24“木敷者，其葉發(fā)”中“發(fā)”字含義為：（）

A．開(kāi)放B．萌芽C．草木枝葉凋落D．發(fā)現(xiàn)

25．“黔首共余食，莫知之也”中“黔首”和下列詞語(yǔ)意義不一樣的是：（）

A．鄙人B．蒼生C．平民D．布衣

26．“圣智不能欺也”中“欺”的對(duì)的含義是：（）

A．超越B．欺騙C．誣陷D．輕視

27“夫壹人向隅，滿堂不樂(lè)”中“向隅”義為（）

A“向隅而泣”的縮寫(xiě)B(tài)面向窗口C面向大家D面向醫(yī)生

28“諒非忠恕之道”中“諒”義為（）

A原諒B確實(shí)C誠(chéng)實(shí)D正直

29“偶爾治差一病，則昂頭戴面”中“戴面”義為（）

A仰面B戴面具C戴方巾D戴帽子

30．“游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)”中，“游學(xué)”的意思是：（）

A到遠(yuǎn)方拜師學(xué)習(xí)B旅游學(xué)習(xí)C到各地學(xué)習(xí)D游玩

一.1B2D3C4A5C6B7B8B9C10D11B12D13B14A15B16A17C18A19C20D21B22A23B24C15A26A27A28B29A30A

得分評(píng)卷人二、多選題

（類型闡明：在每題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目規(guī)定的，請(qǐng)選出對(duì)的選項(xiàng)并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。每題1分,共10分）

31．如下詞語(yǔ)表達(dá)“病愈”的是：（）

A“吾疾其遂瘳矣乎”中的“瘳”

B“其后服人參膏盡數(shù)斤，病已”中的“病已”

C“乃以法大吐之，吐已，病如失”中的“病如失”

D“然但語(yǔ)及榮利事，則拂衣而起”中的“起”

E“翁聞其言，渙焉無(wú)少凝滯于胸臆”中的“少”

32．如下不具有偏義復(fù)詞的是：（）

A則依蓍龜為陳其利害。

B一以三綱五紀(jì)為去就。

C翁窮晝夜是習(xí)。

D好論古今得失。

E又當(dāng)消息而用之。

33．從《漢書(shū)?藝文志序》一文可知，西漢奉詔整頓古代書(shū)籍的總負(fù)責(zé)人先后是：（）

A．陳農(nóng)B．劉向C．任宏D．尹咸E．劉歆

34．如下具有賓語(yǔ)前置的句子是：（）

A．下此以往，未之聞也。

B．多聞博識(shí)，知之次也。

C．后世有述焉，吾不為之矣。

D．孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。

E．皮之不存，毛將安附焉。

35．如下具有“錯(cuò)誤”義的詞是（）

A“而世本紕繆，篇目重疊”（19）中的“紕繆”

B“稽其言有征，驗(yàn)之事不忒”（19）中的“忒”

C“君臣請(qǐng)問(wèn)，禮儀乖失者”（19）中的“乖失”

D“君臣無(wú)夭枉之期”（19）中的“夭枉”

E“使今古必分，字不雜糅”（19）中的“雜糅”

36．如下不含通假字的是（）

A．繇此言之，儒其可不盡心是書(shū)乎？

B．由是徧索兩經(jīng)，先求難易。C．能葆其真，合乎天矣。

D．又若經(jīng)文連屬，難以強(qiáng)分。E．苞無(wú)窮，協(xié)惟一。

37.如下句中有賓語(yǔ)前置的是（）

A血脈治也,而何怪?B問(wèn)中庶子喜方者。

C彼何榮勢(shì)之云哉。D翁窮晝夜是習(xí)。

E孔安國(guó)序《尚書(shū)》。

38.如下句中有名詞作狀語(yǔ)的是（）

A凡所加字，皆朱書(shū)其文。B華葉遞榮，聲實(shí)相附。

C家人車(chē)載欲往就醫(yī)。D一時(shí)學(xué)者咸聲隨影附。

E縫腹膏摩，四五日差。

39.如下句中有使動(dòng)使用方法的是（）

A然后附意闡發(fā)，庶晰其韞。B加字以昭其義。

C學(xué)者不可恥言之鄙俚也。D華其外而悴其內(nèi)。

E扁鵲獨(dú)奇之。

40.如下詞語(yǔ)屬于偏義復(fù)詞的是（）

A“人有邪惡非正之問(wèn)，則依蓍龜為陳其利害”的“利害”

B“昧經(jīng)權(quán)之妙者，無(wú)格致之明”的“經(jīng)權(quán)”

C“歷十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心”的“得失”

D“心口之難辨”的“心口”

E“惟是皮質(zhì)之難窺”的“皮質(zhì)”

二.31ABC32BCDE33BE34ADE35ABC36BD37ACD38ABCDE39ABD40ABCDE得分評(píng)卷人三、判斷題

（類型闡明：判斷對(duì)的答案，認(rèn)為對(duì)的的打“√”錯(cuò)誤的涂“×”。每題1分，共10分）

41．“流涕長(zhǎng)潸”的意思是眼淚鼻涕長(zhǎng)流不止。（）

42．“雞鳴至今”中的“雞鳴”是古代時(shí)辰名。（）

43．“過(guò)邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)”的“帶下醫(yī)”指婦科醫(yī)生。（）

44．“國(guó)中治穰過(guò)于眾事”和“沛國(guó)譙人也”中的兩個(gè)“國(guó)”意思相似。（）

45．“翁窮晝夜是習(xí)”中的賓語(yǔ)是“是”。（）

46．“浦江鄭義士病滯下”中的“滯下”是痢疾。（）

47．“會(huì)向卒，哀帝復(fù)使向子侍中奉車(chē)都尉歆卒父業(yè)”中兩個(gè)“卒”意思相似。（）

48．“余宗族素多，向余二百”中兩個(gè)“余”詞義不一樣，在古書(shū)中用的是一種字。（）

49．“認(rèn)為《本草經(jīng)》者，神農(nóng)之所作，不刊之書(shū)也”中的“不刊”義為“不必修改”。（））

50．“斯言之玷，竊為吾子羞之”中“吾子”意思是我。（）

三.41×42∨43∨44×45∨46∨47×48×49∨50×

得分評(píng)卷人四、填空題

（類型闡明：每題1分,共10分）

51．我國(guó)最早的字典是___。我國(guó)最早的詞典是___。

52.我國(guó)現(xiàn)存最大的中醫(yī)類書(shū)是___代__________。

53.中文的形體演變大體經(jīng)歷了___、___、________、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)及簡(jiǎn)化字幾種階段。

54.古今詞義演變的三種形式是___、___、___.

55.本義和引申義的關(guān)系，重要體現(xiàn)為_(kāi)__和___兩個(gè)方面。

56.“涕”古義是___，后指“鼻涕”，這屬于詞義范圍的___。

57.形符“歹”，音，從“歹”的字，多與有關(guān)。

58.《說(shuō)文解字》云：“會(huì)意者，，武信是也。

59.從“頁(yè)”的字,多與_________有關(guān)。

60.“齊”是“劑”的______字

四.51說(shuō)文解字爾雅52清《古今圖書(shū)集成?醫(yī)部全錄》53甲骨文金文篆書(shū)

54詞義范圍擴(kuò)大縮小轉(zhuǎn)移55直接引申間接引申56眼淚縮小

57è死亡危險(xiǎn)58比類合誼,以見(jiàn)指揮59人頭60古

得分評(píng)卷人五、解詞題

（類型闡明：每題1分,共15分）

61.其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病。自用：

62.望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。皎：

63.志存救濟(jì)，故亦曲碎論之。救濟(jì):

64.公不認(rèn)為無(wú)似，俾攝錄世判官。無(wú)似：

65.疾之中人，變態(tài)莫測(cè)，明能燭幽，二豎遁矣。二豎：

66.駒隙百年，誰(shuí)保無(wú)恙？駒隙百年：

67.忽然不見(jiàn)，殆非人也。殆：

68．小兒戲門(mén)前，逆見(jiàn)。逆：

69.守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。瞋恚：

70.遂治裝出游，求他師而叩之。治：

71.昔仲尼沒(méi)而微言絕，七十子喪而大義乖。沒(méi)：

72但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。企踵：

73自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉？自非：

74.能經(jīng)天地陰陽(yáng)之化者，不失四時(shí)。經(jīng)：

75六氣斯沴，易愆寒燠之宜。燠：

五.61自認(rèn)為是62傲慢63救世濟(jì)民64不賢65病魔66喻人生短暫67大概

68迎69憤怒70整頓71死72仰慕73假若不是74效法75熱

得分評(píng)卷人六、翻譯題

（類型闡明：每題3分,共15分）

76.使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。

77游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人認(rèn)為年且百歲，而貌有壯容。

78左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉？

79．凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，先發(fā)大悲惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。

80.夫釋縛脫艱，全真導(dǎo)氣，拯黎元于仁壽，濟(jì)羸劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣。

六.76.假使齊桓侯能預(yù)先懂得疾病的隱微征兆，能讓良醫(yī)得以及早地治療，那么疾病就可以治愈，生命就可以存活。一般人擔(dān)憂的事情，是擔(dān)憂疾病多；而醫(yī)生擔(dān)憂的事情，是擔(dān)憂治病的措施少。

77.到徐州一帶求師學(xué)習(xí)，能同步通曉幾種經(jīng)書(shū)。沛相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他做官，他都不就任。通曉養(yǎng)生的措施，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他年齡將近百歲了，卻有壯年人的容貌。

78.左丘明說(shuō)過(guò)：“仁德之人的話語(yǔ)，它的益處很廣大呀！”確實(shí)是這樣的。像丹溪翁，大概就是古人所說(shuō)的正直、誠(chéng)實(shí)可信、博學(xué)多聞的良師益友，又怎能由于是醫(yī)師而輕視他呢？

79.但凡大醫(yī)治病,一定要安定神志,沒(méi)有私欲規(guī)定.先產(chǎn)生大慈惻隱之心,立誓要廣泛地解救百姓的疾苦.假如有疾病來(lái)求救的人,不問(wèn)他的貴賤貧富,長(zhǎng)幼美丑,怨親善友,華夷愚智,同等看待,都要像看待親人同樣為他們著想.

80.掙脫疾病的纏繞和痛苦，保全真精通導(dǎo)元?dú)?，拯救百姓達(dá)至長(zhǎng)壽，協(xié)助瘦弱多病的人來(lái)獲得安康，若非三位圣人的醫(yī)學(xué)理論就不能到達(dá)上述目的。.

得分評(píng)卷人七、閱讀題

（類型闡明：共10分）

81．醫(yī)豈易言乎藥豈易用乎其病在意心也而藥其肺在意寒也而認(rèn)為熱病乎實(shí)也而認(rèn)為虛病不能自言授藥而死者無(wú)所控訴故醫(yī)得用其術(shù)而莫之詰也諺有之曰山川而能語(yǔ)葬師食無(wú)所藏腑而能語(yǔ)醫(yī)師色如土此言用藥之難也

規(guī)定：

１．給上文加標(biāo)點(diǎn)（５分）

２．解釋劃線詞語(yǔ)：

豈：乎：藥：莫：而：

七.81.醫(yī)豈易言乎？藥豈易用乎？其病在意心也，而藥其肺；在意寒也，而認(rèn)為熱；病乎實(shí)也，而認(rèn)為虛。病不能自言，授藥而死者，無(wú)所控訴。故醫(yī)得用其術(shù)，而莫之詰也。諺有之曰：“山川而能語(yǔ)，葬師食無(wú)所；藏腑而能語(yǔ)，醫(yī)師色如土。”此言用藥之難也。

莫非于治療沒(méi)有誰(shuí)假如

《醫(yī)古文》期末考試試題【二】

《醫(yī)古文》試題

第一部分：有關(guān)試卷的形式。

一、單項(xiàng)選擇題（10-12）二、填空題（10-12）三、詞語(yǔ)注釋題（15-18）四、句子今譯題（15-18）

五、閱讀題（30-30）六、簡(jiǎn)答題（20-30）

中級(jí)100分，高級(jí)120分。考試時(shí)間：中級(jí)120分鐘，高級(jí)150分鐘。

第二部分：試卷詳析。

一.單項(xiàng)選擇題(每題1分)

1.“因此青衿之歲,崇高茲典”中“青衿之歲”指（）

A.年幼之時(shí)B.求學(xué)之時(shí)C.患病之時(shí)D.白首之時(shí)

2.比方至孝之舉的詞語(yǔ)是（）

A.刲股B.伏軾C.推轂D.捐館舍

3．“陛下披榛采蘭，并收蒿艾”中“蒿艾”意思是（）

A.長(zhǎng)得好的野草

B.可以治病的藥草C.自喻不才D.比方不一樣的人才

4.“思過(guò)半”義為（）

A.收益多B.刻苦努力C.思慮多D.進(jìn)展神速

5.“迪帝軒之遺烈，祗文母之慈訓(xùn)”一句，注釋錯(cuò)誤的是（）

A.迪：繼承。B.帝軒：黃帝。C.烈：功業(yè)。D.祗：只是。

6.在《倉(cāng)公傳》中，公乘陽(yáng)慶對(duì)淳于意說(shuō)“盡去而方書(shū)，非是也?！边@句話的意思是（）

A.所有拋棄你本來(lái)學(xué)習(xí)的方書(shū)是不對(duì)的。B.所有拋棄本來(lái)學(xué)習(xí)的方書(shū)，不是這樣的。

C.所有拋棄你本來(lái)學(xué)習(xí)的方書(shū)，不是這個(gè)意思。D.所有拋棄你本來(lái)學(xué)習(xí)的方書(shū)，由于它們是不對(duì)的。

7.“散發(fā)林阜，人綱不閑”（3）的“閑”義為（）

A.閑散B.悠閑C.閑暇D.熟悉

8.下列沒(méi)有名詞活用作狀語(yǔ)的句子是（）

A.一以參詳，群疑冰釋。B.吉兇之機(jī)，應(yīng)若影響。C.但日服而病日增。D.四肢腫癢拘攣，可汗而出之。

9.“樂(lè)于用則豫章貴”中“豫章”比方（）

A.低賤的人B.無(wú)用的人C.遲鈍的人D.膽怯的人

10.“先生隔垣見(jiàn)人，何須飲上池之水？”出自（）

A.黃帝、岐伯之事。B.長(zhǎng)桑君、扁鵲之事。C.公乘陽(yáng)慶、倉(cāng)公之事。D.涪翁、程高之事。

11.以同書(shū)的祖本或別本對(duì)照?？钡拇胧┙校ǎ?/p>

A.對(duì)校B.他校C.本校D.理校

12.“脈至如火薪然”中“然”與“燃”的關(guān)系為（）

A.異體字B.同形詞C.通借字D.古今字

13.“善攝生者，宜暫遠(yuǎn)帷幕“中”帷幕“采用的修辭手法是（）

A.比方B.委婉C.借代D.舉隅

14.“乃與庖犧氏之八卦綿歷今古”中，“庖犧氏”即（）

A.伏羲氏B.神農(nóng)氏C.黃帝D.岐伯

15.“人身之陰氣，其消長(zhǎng)視月之盈虧”詳細(xì)意為（）

A.人身陰氣消長(zhǎng)根據(jù)月亮盈虧B.月亮虧，則人身陰氣長(zhǎng)；月亮盈，則人身陰氣消

C.只有月亮發(fā)生盈虧才會(huì)導(dǎo)致人身陰氣消長(zhǎng)D.月亮盈，則人身陰氣長(zhǎng)；月亮虧，則人身陰氣消

16．“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰”最確切的含義是（）

A.人身之陽(yáng)氣如同填空之太陽(yáng)B.陽(yáng)氣與太陽(yáng)同樣重要

C.日失其所，則天不彰;陽(yáng)失其所，則人折壽D.以無(wú)日則天不彰比方無(wú)陽(yáng)則人折壽

二.填空題（每空格0.5分）

1.古代醫(yī)書(shū)注明字音的常用措施是_______和_______。

2.在“經(jīng)絡(luò)時(shí)疏，故不通”中，_____是_____的借字。

3.“徧”是_____的異體字?！隘z”是_____的異體字。

4.“宜乎夫子之嘆之也”的語(yǔ)序特點(diǎn)為_(kāi)_______。“惟經(jīng)論是搜”的語(yǔ)序特點(diǎn)為_(kāi)_________。

5.“逢掖”可表達(dá)“儒生”義，這種修辭手法叫_______。“提命”語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)》“匪面命之，言提其耳”，這種修辭手法叫_______。

6.在今譯專有名詞術(shù)語(yǔ)時(shí)應(yīng)采用_____的措施，在今譯作補(bǔ)語(yǔ)的介賓構(gòu)造時(shí)應(yīng)采用______的措施。

7.“當(dāng)膏摩火灸即愈”的“膏、火”作_____成分。“余子百姓，養(yǎng)萬(wàn)民”的“子”具有______功能。

8.最早注釋《神農(nóng)本草經(jīng)》的是_______時(shí)期的________。

9.古醫(yī)書(shū)中文字差訛可歸納為_(kāi)___、脫、倒、訛、______五種。

10.注釋分析篇章重要包括__________、論述內(nèi)容提綱、闡明前后聯(lián)絡(luò)和____________。

三.注釋題

（一）隨句釋詞（每詞0.5分）

1.仰事俯育，一切隳壞，興言至此，深可驚懼。

隳壞：興言：

2.聞之善贈(zèng)人者以言，其永矢勿諼者亦以言。

矢：諼：

3.夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。

辟：宛氣：

4.探賾鉤玄，功侔造化。

賾：侔：

5.縱不全瘥，亦可小瘳。向所謂熱證，亦復(fù)不計(jì)。

瘳：向：

6.延致殆遍，言人人殊，罕得要領(lǐng)，心甚陋之。

延：陋：

7.洎雷公請(qǐng)問(wèn)其道，迺坐明堂授之。

洎：迺：

8.此兩者，圣人之法盡矣，蔑以加矣。

蔑以：加：

9.所注排抉隱奧，多所發(fā)明。

排：抉：

10.乃燕居安閑，淫佚之疾。

燕居：淫佚：

11.舌坼，嗌干，上氣噎，嗌中痛，癉。

坼：癉：

12.處常得實(shí)，沒(méi)齒不憂，孰與富貴擾神耗精者乎？

沒(méi)齒：孰與：

四.今譯題（每題3分）

1.子南晨詣，慍形于色，咎以輕用河車(chē)，而盛稱此友先識(shí)，初不言曾涼藥，且欲責(zé)效于師，必愈乃已。

2.故知天時(shí)者，許造張、劉之室；達(dá)病本者，可登朱、李之堂。庶幾不以辭害志，而免盡信書(shū)之失乎？

3.既相別矣，乘蹇且十里外，颯然而悟。欲復(fù)回以告，予之舊契已歸且遠(yuǎn)。乃令載之，以示來(lái)者。

4．世有覺(jué)者，觸目而疵之，從而可否之，吾幸吾之得師也；游藝者，玩索而惜之，存而左右之，吾幸吾之明與也。

五、閱讀題（30分）

第一篇：

（1）余沐休林下習(xí)程公敬通公之里先有玠公者成進(jìn)士于軒岐之術(shù)靡不精公尤博學(xué)補(bǔ)諸生以馀閑從事于養(yǎng)生家言遂抉其奧得禁方參伍而用之活人甚眾業(yè)擅一時(shí)四方造廬而請(qǐng)者車(chē)填咽門(mén)公以次按行東之西怨南之北怨病者望之如望歲焉間與余論方技言人秉陰陽(yáng)既薄蝕于寒暑風(fēng)霾又侵奪于饑飽嗜欲復(fù)戕伐于喜怒女謁身非木石何得不病巨室力易于致醫(yī)若甕牅繩樞之子與逆旅遷客不幸惹恙于時(shí)倉(cāng)皇則簡(jiǎn)之笥中而醫(yī)師自足是方書(shū)重矣外臺(tái)秘要已驗(yàn)之良法不下于肘后百一欲廣布之海內(nèi)藉余弁首而行余謂病之需良醫(yī)猶治之待良相美哉越人之言曰上醫(yī)醫(yī)國(guó)另一方面醫(yī)家另一方面醫(yī)身夫和靜則壽域戾擾則亡征藥有養(yǎng)命者有養(yǎng)性者察其虛實(shí)審其寒熱時(shí)其補(bǔ)泄能防于未然導(dǎo)養(yǎng)得理性命自盡何夭枉之有觀于身而知國(guó)未有不均于哲士而僨于庸人者公妙于上池而推重司馬之書(shū)因知秘要蓋方略之善者也推端見(jiàn)委證治較然卓越群識(shí)與素問(wèn)靈樞合轍推公之志欲使人人得以盡年其仁心為質(zhì)乎雖然神而明之存乎其人有不泥于秘要也者斯善讀秘要者也(選自《外臺(tái)秘要》明·吳士奇序)

規(guī)定：

1．給上文斷句

2．文意理解

①玠公認(rèn)為人得病的原因是什么?

②作者為何推崇《外臺(tái)秘要》？

③“神而明之，存乎其人”是何義?其中“其人”詳細(xì)指何種人?

答案：

（1）余沐休林下。習(xí)程公敬通。公之里先有玠公者成進(jìn)士。于軒歧之術(shù)靡不精。公尤博學(xué)。補(bǔ)諸生。以馀閑從事于養(yǎng)生家言。遂抉其奧。得禁方。參伍而用之?；钊松醣姟I(yè)擅一時(shí)。四方造廬而請(qǐng)者。車(chē)填咽門(mén)。公以次按行。東之西怨。南之北怨。病者望之如望歲焉。間與余論方技。言人秉陰陽(yáng)。既薄蝕于寒暑風(fēng)霾。又侵奪于饑飽嗜欲。復(fù)戕伐于喜怒女謁。身非木石。何得不病。巨室力易于致醫(yī)。若甕牖繩樞之子與逆旅遷客。不幸惹恙。于時(shí)倉(cāng)皇。則簡(jiǎn)之笥中。而醫(yī)師自足。是方書(shū)重矣。外臺(tái)秘要已驗(yàn)之良法。不下于肘后百一。欲廣布之海內(nèi)。藉余弁首而行。余謂病之需良醫(yī)。猶治之待良相。美哉。越人之言曰。上醫(yī)醫(yī)國(guó)。另一方面醫(yī)家。另一方面醫(yī)身。夫和靜則壽域。戾擾則亡征。藥有養(yǎng)命者。有養(yǎng)性者。察其虛實(shí)。審其寒熱。時(shí)其補(bǔ)泄。能防于未然。導(dǎo)養(yǎng)得理。性命自盡。何夭枉之有。觀于身而知國(guó)。未有不均于哲±而僨于庸人者。公妙于上池。而推重司馬之書(shū)。因知秘要蓋方略之善者也。推端見(jiàn)委。證治較然。卓越群識(shí)。與素問(wèn)靈樞合轍。推公之志。欲使人人得以盡年。其仁心為質(zhì)乎。雖然。神而明之。存乎其人。有不泥于秘要也者。斯善讀必要者也。

（2）簡(jiǎn)答

①既薄蝕于寒暑風(fēng)霾，又侵奪于饑飽嗜欲，復(fù)戕伐于喜怒女謁。

②由于《外臺(tái)秘要》蓋方略之善者，推端見(jiàn)委，證治較然，卓越群識(shí)，與《素問(wèn)》、《靈樞》合轍。

③體察神妙，專心領(lǐng)會(huì)它，在于那個(gè)運(yùn)用的人?！捌淙恕敝钢就篮仙朴谶\(yùn)用《外臺(tái)秘要》方的人。

第二篇：

（1）宮詹前于乾隆丁未冬自毗陵抱疾歸證類噎隔已瀕于危予為治之而愈嘉慶乙丑宮詹視學(xué)中州病發(fā)召診又為治愈案載初集及輯錄中道光乙酉秋宮詹在都前疾又作初時(shí)尚輕來(lái)書(shū)語(yǔ)狀予輒憂之慮其年愈花甲血?dú)饧人シ乔按松賶芽杀饶┯衷菩业谜?qǐng)假南歸便圖就診深為之喜及至臘底伊宅報(bào)中詳述病情較前再發(fā)更劇體憊不支勢(shì)甚危篤令侄子碩兄亟欲邀予入都診治予雖老邁誼不容辭適迫歲暮冰雪嚴(yán)凝水陸舟車(chē)都難進(jìn)發(fā)道阻且長(zhǎng)恐其病不及待子碩兄躊躇無(wú)策再四相商祗得酌擬一方專足送去冀幸得以扶持即可回籍調(diào)治另函致意勸令速歸回書(shū)云手翰再頒感淪肌髓妙劑服之不似昔年之應(yīng)手蓋衰憊日久之故欲歸不得進(jìn)退維谷負(fù)我良友何認(rèn)為人弟之心緒不可名狀永別之慼慘劇難言然奄忽而徂勝于癡狂而活也專泐敬謝不能多寫(xiě)亦不知結(jié)草何時(shí)南望家鄉(xiāng)惟有悵結(jié)未幾遂卒悲夫?qū)m詹自訂年譜未竟令弟時(shí)任干州續(xù)成之譜末有云兄病中嘗語(yǔ)人曰吾生平患此疾及今而三矣丁未乙丑皆瀕于危皆賴程杏軒治之而愈今無(wú)杏軒吾病殆不可為矣予閱及此不禁泫然（清·程文囿《杏軒醫(yī)案·續(xù)錄·噎嗝》）

規(guī)定：

1．給上文斷句2．文意理解

本文病主為誰(shuí)？所患何病？其發(fā)病與治療過(guò)程怎樣？

答案：

（1）宮詹前于乾隆丁未冬。自毗陵抱疾歸。證類噎隔。已瀕于危。予為治之而愈。嘉慶乙丑。宮詹視學(xué)中州。病發(fā)召診。又為治愈。案載初集及輯錄中。道光乙酉秋。宮詹在都。前疾又作。初時(shí)尚輕。來(lái)書(shū)語(yǔ)狀。予輒憂之。慮其年愈花甲。血?dú)饧人ァ７乔按松賶芽杀?。末又云。幸得?qǐng)假南歸。便圖就診。深為之喜。及至臘底。伊宅報(bào)中詳述病情。較前再發(fā)更劇。體憊不支。勢(shì)甚危篤。令侄子碩兄亟欲邀予入都診治。予雖老邁。誼不容辭。適迫歲暮。冰雪嚴(yán)凝。水陸舟車(chē)都難進(jìn)發(fā)。道阻且長(zhǎng)?？制洳〔患按Ｗ哟T兄躊躇無(wú)策。再四相商。祗得酌擬一方。專足送去。冀幸得以扶持。即可回籍調(diào)治。另函致意。勸令速歸?；貢?shū)云。手翰再頒。感淪肌髓。妙劑服之。不似昔年之應(yīng)手。蓋衰憊日久之故。欲歸不得。進(jìn)退維谷。負(fù)我良友。何認(rèn)為人。弟之心緒。不可名狀。永別之慼。慘劇難言。然奄忽而徂。勝于癡狂而活也。專泐敬謝。不能多寫(xiě)。亦不知結(jié)草何時(shí)。南望家鄉(xiāng)。惟有悵結(jié)。未幾遂卒。悲夫。宮詹自訂年譜未竟。令弟時(shí)任干州續(xù)成之。譜末有云。兄病中嘗語(yǔ)人曰。吾生平患此疾。及今而三矣。丁未（。）乙丑。皆瀕于危。皆賴程杏軒治之而愈。今無(wú)杏軒。吾病殆不可為矣。予閱及此。不禁泫然。

（2）本文病主是宮詹。所患噎嗝。前兩次發(fā)病都被程杏軒治愈，最終因年歲已高氣血衰弱，沒(méi)有治愈。

八、簡(jiǎn)答題（20-30分）

教材中選兩、三段文章，提問(wèn)作答。

題目方向：文段重要意思、重要詞語(yǔ)的解釋、比方意義；文段中作者提出的論點(diǎn)、論據(jù)等等。

舉例：

l、夫水之性清，土者抇之，故不得清；人之性騫，物者抇之，故不得壽。物也者，因此養(yǎng)性也，非因此性養(yǎng)也。今世之人惑者，多以性養(yǎng)物，則不知輕重也。今有聲於此，耳聽(tīng)之必慊，已聽(tīng)之則使人聾，必弗聽(tīng)；有色於此，目視之必慊，已視之則使人盲，必弗視；有味於此，口食之必慊，已食之則使人瘖，必弗食。是故圣人之於聲色滋味也，利於性則取之，害於性則舍之，此全性之道也。萬(wàn)人操弓，共射其一招，招無(wú)不中；萬(wàn)物章章，以害畢生，生無(wú)不傷，以便畢生，生無(wú)不長(zhǎng)。故圣人之制萬(wàn)物也，以全其天也。天全，則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節(jié)皆通利矣。出則以車(chē)，入則以輦，務(wù)以自佚，命之日招蹷之機(jī)；肥肉厚酒，務(wù)以自強(qiáng)，命之日爛腸之食；靡曼皓齒，鄭衛(wèi)之音，務(wù)以自樂(lè)，命之日伐性之斧。三患者，貴富之所致也，故古之人有不愿貴富者矣，由重生故也。

①“人之性壽，物者抇之，故不得壽’’應(yīng)當(dāng)怎樣理解?

②“今有聲於此，耳聽(tīng)之必慊，已聽(tīng)之則使人聾，必弗聰；有色於此，目視之必慊，已視之則使人盲，必弗視；有味於此，口食之必慊，已食之則使人瘖，必弗食”闡明什麼道理?

③在“天全，則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十五節(jié)皆通利矣”中，“天全”的含羲是什麼?

④“三患”詳細(xì)指什麼？導(dǎo)致“三患”的主線原因是什麼？

2、《陰陽(yáng)別論篇第七》：“三陽(yáng)三陰發(fā)病，為偏枯痿易，四支不舉?！弊⒃疲骸耙诪樽円壮Ｓ茫羧鯚o(wú)力也。”又“大奇論篇))：“跛易偏枯。’’注云：“若血氯變易，為偏枯也?！卑福阂祝?dāng)讀為“施”。“湯液醪醴論篇》云：“是氣拒於內(nèi)，而形施於外?！薄笆币嘧鳌俺凇薄！渡鷼馔ㄌ煺撈吩疲骸按蠼罹伓蹋〗畛陂L(zhǎng)。緛短為拘，弛長(zhǎng)為痿。”又云：“筋脈沮弛。”注云：“弛，緩也?！薄娥粽撈吩疲骸白诮畛诳v?！薄洞桃撈吩疲骸案蝿?dòng)則春病熟而筋弛?！薄镀げ空撈吩疲骸笆於鄤t筋弛骨消?！鄙w痿跛之病，皆由筋骨解弛，故云“痿易”、“跛易”。“易”即“弛”也。王如字釋之，非經(jīng)恉也。“《毛詩(shī)·何人斯篇》：“我心易也。”《釋文》：“易，《韓詩(shī)》作施?！稜栄拧め屧b》：“弛，易也。”《釋文》：“弛，本作施?！且住⑹?、弛古通之證。

①本文訓(xùn)釋的對(duì)象是什麼?

②本文正面論點(diǎn)與背面論點(diǎn)占分別是什麼?

③肯定正面論點(diǎn)的論據(jù)有哪些？

3、《生氣通天論》：“味過(guò)於辛，筋脈沮弛，精神乃央?！蓖踝⒃唬骸把耄靡?。辛性潤(rùn)澤，散養(yǎng)於筋，故令筋緩脈潤(rùn)，精神長(zhǎng)久。何者？辛補(bǔ)肝也。”《新校正》云：“按此論味過(guò)所傷，難作精神長(zhǎng)久之解。央乃殃也，古文通用?！遍兄?jǐn)按：王注固非，《校正》謂是殃字，義亦未安。央者，盡也?！冻o．離騷》“時(shí)亦猶其未央兮”王逸注曰：“央，盡也?！薄毒鸥琛贰盃€昭昭兮未央”注曰：“央，已也?！币雅c盡同義。精神乃央，言精神乃盡也。

①本文校注的對(duì)象是什麼?

②本文的正面論點(diǎn)與背面論點(diǎn)各是什麼?

③正面論點(diǎn)的論據(jù)是什么？

4、張易水醫(yī)如濂溪之圖太極，分陰分陽(yáng)，而包括理氣，其要以古方新病白為家法，或者失察，欲指圖為極，則近乎畫(huà)蛇添足矣。劉河間醫(yī)如橐駝種樹(shù)，所在全活，但假冰雪以為春，利於松柏而不利於蒲柳。張子和醫(yī)如老將對(duì)敵，或陳兵背水，或濟(jì)河焚舟，置之死地而後生，不善效之，非潰則北矣，其六門(mén)二法，蓋長(zhǎng)沙之緒餘矣。李東垣醫(yī)如絲絃新絙，一鼓而竽籟並熄，膠柱和之，七絃由是而不諧矣，無(wú)他，希聲之妙，非開(kāi)指所能知也‘

①本段主旨是什麼?

②怎樣理解“指圖為極”其中“圖”和“極”分別比方什麼?

③怎樣理解劉河間“但假冰雪認(rèn)為春，利于松柏而不利于蒲柳”？“冰雪”、“松柏”、“蒲柳”分別比方什么？

④怎樣理解“張子和醫(yī)如老將對(duì)敵，或陳兵背水，或濟(jì)河焚舟，置之死地而後生”？

復(fù)習(xí)范圍：

閱讀文選、基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀實(shí)踐。

閱讀文選：

詞語(yǔ)、今譯、文意理解（課文自身內(nèi)容）（單項(xiàng)選擇、填空、注釋、今譯、斷句）

基礎(chǔ)知識(shí)：?jiǎn)雾?xiàng)選擇、填空。

課外閱讀＋《名醫(yī)類案》（閱讀題內(nèi)容）。

高級(jí)：再加《寓意草》（清·喻昌）。

醫(yī)古文職稱考試填空題模擬

文意理解

1.文意理解是指對(duì)文章語(yǔ)句含義的理解，以及對(duì)篇章宗旨和文中義理的領(lǐng)悟。

2.文意理解，古代屬于章句之學(xué)，唐人歸入義疏，宋人發(fā)展為義理。

3.閱讀中醫(yī)藥古文獻(xiàn)的最終目的是讀取中醫(yī)藥學(xué)術(shù)信息。

4.要理解古代醫(yī)藥文獻(xiàn)的文意，需要綜合運(yùn)用古代語(yǔ)言文化知識(shí)、中醫(yī)藥知識(shí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。

5.文意理解的過(guò)程，是讀者與作者溝通思想的過(guò)程。

6.提綱鉤玄是理解老式醫(yī)藥文獻(xiàn)文意的基本措施。

7．中國(guó)老式文化以形象思維和意象思維見(jiàn)長(zhǎng)，重視舉一反三的能力。

8．古人喜用譬喻、暗示、例證等手法，委婉含蓄地體現(xiàn)自己的意見(jiàn)和意圖。

9．“據(jù)文揣意”是文意理解的一種重要措施，為了領(lǐng)悟言下意、推知未言意，應(yīng)當(dāng)從揣摩字句意、抓住關(guān)鍵字、明寫(xiě)作意圖、由此而及彼四個(gè)方面入手。

10．張介賓在《類經(jīng)·序》中引用“河海一流，泰山一壤”的句子是語(yǔ)帶雙關(guān)，除了字面義，還暗示但愿醫(yī)學(xué)界如山河般寬容，接受《類經(jīng)》。

11．柯琴《傷寒論注·自序》：“楊墨之道不息，孔子之道不著?！逼渲小皸睢敝笚钪?，“墨”指墨子。

12．要提取句、段、篇章的要旨，可通過(guò)找出共性、根據(jù)意圖、抓住要點(diǎn)三個(gè)方面入手。

13．“凡例”的寫(xiě)作目的重要是闡明書(shū)的撰寫(xiě)體例。

14．醫(yī)案的撰寫(xiě)宗旨是傳醫(yī)德或垂教訓(xùn)。

15．醫(yī)家傳記中的醫(yī)案，其寫(xiě)作目的重要是體現(xiàn)醫(yī)家的醫(yī)學(xué)造詣。

16．誤解文意重要體現(xiàn)為缺乏文史醫(yī)藥知識(shí)、脫離全段篇章宗旨、誤注、誤讀、誤譯。

17．誤解文意的原因，除了失于?？薄⒉幻鬟壿?、不識(shí)行文體例等之外，尚有兩條，就是知識(shí)欠缺和脫離宗旨。

18．王燾《外臺(tái)秘要·序》“死生契闊，不可問(wèn)天”句中，“問(wèn)”應(yīng)理解為責(zé)問(wèn)，而“天”則暗指皇上，此句意在表明心跡。

19．《極言》首段“我志誠(chéng)堅(jiān)，彼何人哉”句中，“彼”與“我”相對(duì)，邏輯上應(yīng)指動(dòng)搖之人。

20．文意理解是知識(shí)、技能和悟性的綜合運(yùn)用，需要大量閱讀積累和長(zhǎng)期著意的練習(xí)，才能使閱讀能力得以提高。

古代文化知識(shí)

1．十天干依次為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

2．十二地支依為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

3．古代史官紀(jì)日的老式措施是干支紀(jì)日法；《黃帝內(nèi)經(jīng)》中較多用天干紀(jì)日。

4．金·竇默《標(biāo)幽賦》“望不補(bǔ)而晦不瀉，弦不奪而朔不濟(jì)”句中，從時(shí)間上說(shuō)，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指月終，“弦”指初七八或二十二三，“朔”指初一。

5．寫(xiě)出下列時(shí)段的鐘點(diǎn)：（如“夜半”：3～１時(shí)。）

雞鳴：1－3，食時(shí)：7－9，日昃：11－15，傍晚：19－1。

6．孟春：正月，仲夏：五月，季冬：十二月。

7．春秋時(shí)期有所謂“三正”，“正”即正月的月建之意，俗稱歲首。夏歷以相稱于現(xiàn)今陰歷的正月正。

8．從紀(jì)年法說(shuō)，年號(hào)和干支合計(jì)的措施比較可靠，如明·陳實(shí)功《外科正宗·自序》題作“萬(wàn)歷丁巳之秋七月既望”。

9．二十四節(jié)氣中的四大節(jié)氣指的是春分、夏至、秋分、冬至。

10．古代節(jié)日有所謂“三元”，從農(nóng)歷時(shí)間說(shuō)，“上元”是正月十五，“中元”是七月十五，“