2023年我與地壇說(shuō)課稿

2023年我與地壇說(shuō)課稿我與地壇說(shuō)課稿1

一、說(shuō)教材：

《我與地壇》是蘇教版必修二的第一篇課文，原文是史鐵生所寫(xiě)，共分7個(gè)部分，近13000字，是作者對(duì)過(guò)去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫(xiě)景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對(duì)人生產(chǎn)生的獨(dú)特感悟。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思索以及獲得的人生感悟。其次部分寫(xiě)母親，以及自己讀懂母愛(ài)后追悔莫及的心情。

本文所在的專(zhuān)題名稱(chēng)是“珍愛(ài)生命”，因此，我認(rèn)為編者節(jié)選兩部分的目的就在于讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文懂得如何珍愛(ài)生命。

二、教學(xué)目標(biāo)：

依據(jù)新課改和學(xué)生的實(shí)際狀況，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我的教學(xué)目標(biāo)確立如下：

1，熟讀課文，落實(shí)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，包括重要的字音字形詞義等。

2，了解作者的心路歷程，對(duì)理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

3，培育學(xué)生運(yùn)用美麗或平淡的語(yǔ)言表達(dá)自己感情的實(shí)力。

重點(diǎn)：目標(biāo)2——體悟作者對(duì)理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

難點(diǎn)：理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系。

品嘗評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。

三、說(shuō)教法：

依據(jù)新課標(biāo)的要求以及我校為打造高效課堂提出的“三段五環(huán)節(jié)”等詳細(xì)要求，我打算采納采納創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法、以有價(jià)值的問(wèn)題為引領(lǐng)法，在完成“整體把握課文內(nèi)容時(shí)”，采納課下自讀課文、探討溝通的方法。

完成“理解作者對(duì)生死和親情的感悟”時(shí)，采納“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的境況，進(jìn)行換位的思索，通過(guò)與同學(xué)溝通碰撞，理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、探討法、情景法、訓(xùn)練法等相結(jié)合。

四、說(shuō)學(xué)法：

高一年級(jí)的同學(xué)，雖然在初中階段的基礎(chǔ)上，對(duì)整體把握文章、觀(guān)賞文章已有所理解，但閱讀獲得信息的實(shí)力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深化作者心靈真正理解文本、比較深化的說(shuō)出文章語(yǔ)言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)實(shí)力較弱，自學(xué)方法是簡(jiǎn)潔的雛鳥(niǎo)吞食的方法，對(duì)老師的依靠性強(qiáng)，思索問(wèn)題缺乏肯定的深度，滿(mǎn)意與膚淺的相識(shí)，為此，從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)：

1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問(wèn)題去閱讀文章，深化理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思索問(wèn)題的好習(xí)慣。

2、通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會(huì)作者“對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)母愛(ài)”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來(lái)體會(huì)文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。

3、通過(guò)聯(lián)系生活閱歷來(lái)思索生活、思索人生，留意聯(lián)系生活來(lái)學(xué)語(yǔ)文，養(yǎng)成“在語(yǔ)文中學(xué)生活，在生活中用語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

美國(guó)盲人教化家海倫凱勒曾寫(xiě)過(guò)一篇文章——《假如給我三天光明》，表達(dá)了一名盲人對(duì)光明的憧憬和對(duì)生命的酷愛(ài)。然而，這位殘疾人對(duì)健康的追求是很難以實(shí)現(xiàn)的，但是做為正常健康人的我們，有一天成為殘疾人的可能性不小。同學(xué)們能不能設(shè)想一下，（當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象這希望大家恒久也不會(huì)發(fā)生）假如有一天，就在你們?nèi)绱饲啻簹g暢的時(shí)候，突然失去了一條腿或者一只手，會(huì)恐驚膽怯 嗎？你們會(huì)怎么想，怎么做呢？

在我們現(xiàn)實(shí)中的確生活中，的確有著這樣不幸的人。史鐵生就是這樣，在他二十一歲的花季年華里，他實(shí)然因?yàn)殡p腿癱瘓而截肢，后來(lái)又引發(fā)了患腎病并發(fā)展到尿毒癥，須要靠透析維持生命。人生實(shí)造此難，他又是如何面對(duì)的呢？下面讓我們學(xué)習(xí)他的《我與地壇》來(lái)感悟他對(duì)人生的看法吧。（板書(shū)課題，課件展示）

設(shè)計(jì)依據(jù)：我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，因此，他們很難理解一個(gè)殘疾人的心理，有的學(xué)生甚至對(duì)殘疾人抱有卑視鄙夷的看法，我之所以這樣設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)入是為了拉近作者與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生對(duì)殘疾人的心理有一個(gè)的初步的體會(huì)。

二、檢查課前預(yù)習(xí)

１，學(xué)生說(shuō)出對(duì)作者的了解

２，檢查本文的重要字詞

3，題目是“我與地壇”，那么節(jié)選的這兩都是寫(xiě)“我與地壇”嗎？（整體感知）

三、進(jìn)入課文（問(wèn)題引領(lǐng)）

1、我為什么要去地壇？（用課文中的句子回答）

（可以想象，作者不僅在身體上遭遇了巨大的打擊，他內(nèi)心的苦痛也是難以用言語(yǔ)來(lái)形容的，特殊是在他“找不到工作，找不到去路，突然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，到那里去為了“躲避一個(gè)世界到另一個(gè)世界”，）

2、作者在其次段說(shuō)他與地壇很有“緣分”，你認(rèn)為“緣分”表現(xiàn)在哪里？（用課文中的句子回答）

3、地壇有什么特點(diǎn)，從中得到什么啟示？

作者從當(dāng)時(shí)一味地想死到最終想通了“死是一件不必急于求成的事”是地壇的荒蕪但并不荒廢給了他的啟示。

地壇：荒蕪——不荒廢（充溢著朝氣）

我：殘疾——不殘廢

由此，作者剩下的問(wèn)題就是想著怎樣活了。

4、同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟識(shí)的人物中，有沒(méi)有和史鐵生的命運(yùn)相像的人，請(qǐng)將其故事大致講解并描述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

補(bǔ)充說(shuō)明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話(huà)，可以講一下張海迪的《輪椅間的對(duì)話(huà)》。

設(shè)計(jì)理由：

任何人想突然面對(duì)苦難時(shí)，都難免一時(shí)消沉，但珍貴的是有人能從無(wú)望中掙扎起來(lái)，重新面對(duì)生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們。現(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)驗(yàn)過(guò)挫折和磨難，對(duì)苦難的理解相對(duì)較少，適當(dāng)?shù)睦?，?huì)使他們從這些人物身上受到啟發(fā)，在面對(duì)人生的風(fēng)雨時(shí)，能從容淡定。

史鐵生之所以能最終走出逆境，不僅因?yàn)橛心笎?ài)的靜默支撐，還有地壇給作者供應(yīng)了一個(gè)寧?kù)o的深思的環(huán)境，可以使其漸漸療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈乏累至極，恰恰須要像史鐵生一樣尋一個(gè)幽靜的環(huán)境給自己一個(gè)自省反思的機(jī)會(huì)。而且，生命唯有思索才會(huì)豐富多彩才會(huì)有滋有味。課文其次部分轉(zhuǎn)入寫(xiě)對(duì)母愛(ài)的感悟，閱讀其次部分回答以下問(wèn)題

１、兒子殘疾以后，母親是如何想和做的呢？找出對(duì)母親心理和動(dòng)作描寫(xiě)的句段。

在她猝然去世之后，作者設(shè)想母親的心理：反正我不能不讓他出去，將來(lái)的日子是他自己的，假如他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

這是他唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子；只要兒子能活也去，哪怕自己去死呢也行；兒子得有一條走向自己的華蜜的路。

……最者后來(lái)明白了母親的專(zhuān)心，對(duì)母親的評(píng)價(jià)是：這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。

２、音樂(lè)閻維文的《母親》（多媒體播放或師生配樂(lè)唱）

３、作者對(duì)母親的描寫(xiě)屬于細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，這些描寫(xiě)有什么作用？能不能舉例說(shuō)明。

授課說(shuō)明：這是本課時(shí)重點(diǎn)，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并探討總結(jié)答案。

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)：細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)可以使人物更真實(shí)更生動(dòng)更具有感染力。

在講解細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)時(shí)，可以將《母親》的歌詞展示出來(lái)，請(qǐng)學(xué)生觀(guān)賞其中的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)。

你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿你雨中的花折傘有人給你打你愛(ài)吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包你委屈的淚花有人給你擦啊,這個(gè)人就是娘啊,這個(gè)人就是媽這個(gè)人給了我生命給我一個(gè)家啊,不管你走多遠(yuǎn)無(wú)論你在干啥到什么時(shí)候也離不開(kāi)——咱的媽。

你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花啊,不管你多富有無(wú)論你官多大到什么時(shí)候也不能忘咱的媽。

４、拓展：時(shí)間太過(guò)匆忙，我們平常很少有時(shí)間靜下心來(lái)想到母親對(duì)自己的關(guān)切，更難以想到如何去報(bào)答母親。往往當(dāng)我們想起的時(shí)候，她們已經(jīng)不在了，留下了“子欲養(yǎng)而親不待”的缺憾。趁著我們還有時(shí)間去回報(bào)的時(shí)候，想一想自己的母親有哪些讓們感動(dòng)的地方。（運(yùn)用情景交融的寫(xiě)作手法寫(xiě)一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。）

[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主動(dòng)地建構(gòu)其學(xué)問(wèn)

與技能。既深化學(xué)生在課堂上獲得的精神體驗(yàn)，達(dá)到思想教化的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫(xiě)作。

課堂小結(jié)：

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，史鐵生在不幸面前選擇的是堅(jiān)毅活下來(lái)，為了他的母親，也更了自己。作為生活在華蜜生活中的我們，更沒(méi)有理由不善待生命，珍愛(ài)生命。最終讓我們一起朗誦汪國(guó)真的《酷愛(ài)生命》來(lái)結(jié)束今日的學(xué)習(xí)吧。（幻燈片放映）

五、作業(yè)

１，閱讀史鐵生的小說(shuō)《命若琴弦》

２，寫(xiě)一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

我——?dú)埣病粴垙U

與○母○親珍愛(ài)生命

地

壇——荒蕪——不荒廢

我與地壇說(shuō)課稿2

一、說(shuō)教材

1、課文地位

《我與地壇》是全日制一般中學(xué)第一冊(cè)其次單元的一篇自讀課文。中學(xué)第一冊(cè)的重點(diǎn)是在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文章、外國(guó)文章、中外文學(xué)作品和我國(guó)古代散文，著重培育學(xué)生理解文章的實(shí)力、觀(guān)賞文學(xué)作品的實(shí)力和閱讀淺易文言文的實(shí)力。第一單元里已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的鑒賞方法，其次單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞散文。《我與地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫(xiě)景抒情散文的名篇，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也初步懂得了散文鑒賞的基本方法：通過(guò)解讀語(yǔ)言文字來(lái)感受作品中呈現(xiàn)的物象，進(jìn)而感受作者的思想感情；并且盡可能了解作者自身的方方面面，了解創(chuàng)作的時(shí)代背景更深層次地把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。除此之外，要留意學(xué)生的特性感受，激勵(lì)學(xué)生真正走進(jìn)作者的境界中，與作者同高興，共憂(yōu)患，理解作者，感受作者的情懷。

《我與地壇》是一篇寫(xiě)景與敘事相結(jié)合的散，作者將自己的獨(dú)特感受融進(jìn)對(duì)古園的景物描寫(xiě)之中，這種描寫(xiě)很有作者的特性、人格的印記，在景物描寫(xiě)中抒寫(xiě)人生感懷和人生思索，；作者的語(yǔ)言無(wú)論是敘事寫(xiě)人還是繪景狀物，無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，其表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中見(jiàn)機(jī)靈。因而學(xué)習(xí)本課，除了進(jìn)一步落實(shí)并駕馭鑒賞散文的方法外，還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，去思索、去探討作者在文中觸景生情，對(duì)生死問(wèn)題的深厚思索與明智選擇和對(duì)母愛(ài)的感懷、對(duì)親情感受。此外，本文也有他思想教化價(jià)值：可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確對(duì)待生與死的問(wèn)題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素養(yǎng)，著意培育堅(jiān)忍不拔的一意志品質(zhì)，克服脆弱，增加心理承受實(shí)力，避開(kāi)過(guò)激舉動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等。

2、教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

（1）整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解“我”“地壇”“母親”三者的關(guān)系，進(jìn)而理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

（2）將古園的景物描寫(xiě)作者的特別的生活挫折結(jié)合，把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。

（3）品嘗評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。

（4）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增加心理承受實(shí)力等。

教學(xué)難點(diǎn)：

（1）理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系，。

（2）品嘗評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。

二、說(shuō)教法：

依據(jù)本文的特點(diǎn)和大綱對(duì)自讀課的要求，打算采納自學(xué)、探討、探究等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的主子。詳細(xì)措施如下：

1、完成“整體把握課文內(nèi)容時(shí)”，采納自讀課文、探討溝通的方法，由題目“我與地壇”，文章第一部分寫(xiě)我的不幸遭受及我對(duì)“死”及“活”的思索，其次部分寫(xiě)了“母親”，對(duì)全文進(jìn)行整體的思索：文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成抓住關(guān)鍵的人或物，獲得相關(guān)信息來(lái)整體把握文章內(nèi)容的習(xí)慣，并在和同學(xué)的探討溝通中培育自己閱讀獲得信息的實(shí)力。

2、完成“理解作者對(duì)生死和親情的感悟”時(shí)，采納“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的境況，進(jìn)行換位的思索，通過(guò)與同學(xué)溝通碰撞，理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

3、完成“把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感”和“品嘗評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。”時(shí)采納探究式，讓學(xué)生找出自己最為觀(guān)賞的一兩出語(yǔ)言，讀一讀，并說(shuō)一說(shuō)它美點(diǎn)，并仿照著寫(xiě)出一兩個(gè)句來(lái)。寓思維訓(xùn)練于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之中，提高閱讀分析鑒賞實(shí)力，把個(gè)人鉆研與小組探討結(jié)合起來(lái)，相互補(bǔ)充，同心同德，使學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)化為實(shí)力。

4、完成“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增加心理承受實(shí)力等”這一情意目標(biāo)時(shí)，聯(lián)系中外名人：貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來(lái)思索生命和人生及冷靜對(duì)待挫折增加心理承受實(shí)力；聯(lián)系書(shū)寫(xiě)母親的詩(shī)孟郊的《游子吟》等，以及當(dāng)今的一些通俗流行歌《真的愛(ài)你》《懂你》等來(lái)感受母愛(ài)的宏大，親情的珍貴。

三、說(shuō)學(xué)法

高一年級(jí)的學(xué)生在初中階段的基礎(chǔ)上，對(duì)整體把握文章、觀(guān)賞文章已有所理解，但閱讀獲得信息的實(shí)力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深化作者心靈真正理解文本、比較深化的說(shuō)出文章語(yǔ)言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)實(shí)力較弱，自學(xué)方法是簡(jiǎn)潔的雛鳥(niǎo)吞食的方法，對(duì)老師的依靠性強(qiáng)，沒(méi)有駕馭自學(xué)的方法，簡(jiǎn)單厭倦，思索問(wèn)題缺乏肯定的深度，滿(mǎn)意與膚淺的相識(shí)，為此，從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)：

1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問(wèn)題去閱讀文章，深化理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思索問(wèn)題的好習(xí)慣。

2、通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會(huì)作者“對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)母愛(ài)”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來(lái)體會(huì)文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。

3、讀書(shū)養(yǎng)成摘抄的美麗語(yǔ)句的習(xí)慣，并通過(guò)反復(fù)朗讀，從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄予的寓意、遣詞造句的精確形象生動(dòng)等用所駕馭的賞析語(yǔ)言的方法去品嘗的語(yǔ)言。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行仿照（即仿寫(xiě)句子），養(yǎng)成“學(xué)以致用”的好習(xí)慣。

3、通過(guò)聯(lián)系生活閱歷來(lái)思索生活、思索人生，留意聯(lián)系生活來(lái)學(xué)語(yǔ)文，養(yǎng)成“在語(yǔ)文中學(xué)生活，在生活中用語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：俗話(huà)說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｃ\(yùn)叵測(cè)，人生道路上，不幸有時(shí)會(huì)從天而降。面對(duì)不幸，有人一死了之，有人奮勉圖強(qiáng)，但他們或多或少都有一段內(nèi)心的掙扎。今日，我們就來(lái)感受我國(guó)當(dāng)代聞名作家史鐵生在他21歲時(shí)響應(yīng)號(hào)召赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。

（二）整體把握課文

學(xué)生自讀課文，要求：讀文章后，就文章內(nèi)容提出一個(gè)問(wèn)題，用一個(gè)問(wèn)題將題目及兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。

學(xué)生讀完課文后發(fā)言探討，既要說(shuō)出自擬的題目，又要結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)出擬題的依據(jù)，老師進(jìn)行總結(jié)。問(wèn)題范例：文章寫(xiě)了我與地壇的什么關(guān)系？文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？

（三）探討“我、地壇、母親”三者的關(guān)系，理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

1、1、學(xué)生研讀第一部分，探討“我”與地壇的關(guān)系。（留意結(jié)合詳細(xì)語(yǔ)句進(jìn)行探討，即留意文本的解讀）

探討后明確：（1）“我”殘廢之初，哀思欲絕，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的邊緣徘徊，偶然地來(lái)到這個(gè)荒蕪冷落的古園，古園映照著“我”的生活，感受出“我”內(nèi)心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以說(shuō)地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點(diǎn)與“我”的苦痛、迷茫的心境相像。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，可以在地壇那里療傷。

（2）地壇的“荒蕪但不衰敗”，的特點(diǎn)，使“我”從中受到生命的啟示：園中的小昆蟲(chóng)蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬，他們雖身處逆境，但并不頹廢、消極，他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅；還有那“祭壇石門(mén)的落日，寧?kù)o的光輝被映照得絢麗”、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生氣勃勃的景象為世界增加了一份活力和亮色，正是這“荒蕪但不衰敗”，的園子，引發(fā)了作者對(duì)生命的思索，并從中獲得啟示：人生就是一種不行捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必定，人對(duì)于超越個(gè)體生命的外在力氣所設(shè)定的事實(shí)明顯沒(méi)有任何變更的余地。但生命的真諦在于把握自我，因而“我”選擇用主動(dòng)的人生觀(guān)戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，并走了文學(xué)創(chuàng)作的道路，堅(jiān)決地邁上了新的人生道路。

（3）“我”深?lèi)?ài)著地壇，因?yàn)榈貕c我的緣分，還因?yàn)榈貕幕氖徟c我的心境相像，更因?yàn)椤拔摇痹诘貕瘯r(shí)，地壇的富有朝氣的景物引發(fā)了“我”對(duì)生命、生活的思索，并中從中感悟到生命的真諦。

2、探討其次部分，理解母親賜予了“我”什么？

1、（1）母親賜予了“我”生命，但她除了千千萬(wàn)萬(wàn)的母親那樣關(guān)愛(ài)自己的子女之外，面對(duì)殘疾的兒子，她還要堅(jiān)毅的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力，以行動(dòng)感染熏陶殘疾的兒子：“她知道我心里的苦悶，知道不該阻擋我出去走走，知道我要是老呆在家了結(jié)果會(huì)更遭，但她有擔(dān)憂(yōu)我一個(gè)人在那荒僻的園子里成天都想些什么?！薄澳赣H知道有些事不宜問(wèn)，便猶遲疑豫地想問(wèn)而最終不敢問(wèn)”“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活者，兒子得有一條走向自己的華蜜；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子最終能找到。——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”“她思來(lái)想去最終準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō)：反正我不能不讓他出去，將來(lái)的日子是他自己的，假如他真的要在那園子里出了什么事，這哭難也只好由我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。”

（2）母親給我的是無(wú)私奉獻(xiàn)和毫不張揚(yáng)的愛(ài)：“曾經(jīng)有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就靜靜轉(zhuǎn)身回去?！庇幸换匚易诎珮?shù)叢中，樹(shù)叢很密，我望見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走過(guò)我的身旁，走過(guò)我常常呆的一些地方，步履茫然有急迫”

（3）母親使“我”獲得了人生啟示：母親苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，為兒子承受一切苦難，為兒子獻(xiàn)出一切，堅(jiān)決地活下去。也就是說(shuō)，母親的活法、母親對(duì)待苦難的.看法，母親賜予兒子的愛(ài)，讓“我”明白了面對(duì)苦難應(yīng)當(dāng)怎樣活下去，讓“我”體會(huì)到親情的珍貴，使我在母親去世后“設(shè)想母親的心理、寫(xiě)小說(shuō)回報(bào)母親、整日懷念母親、痛恨自己的倔強(qiáng)羞怯”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標(biāo)。

3、“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系？地壇和母親賜予“我”的有什么異同？

探討后明確：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”，“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是到處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印”——到處的腳印，也就是到處的關(guān)愛(ài)與牽掛。示意出“我”的成特長(zhǎng)處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就猶如地壇賜予“我”的生命的啟示一樣，在我的心中，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)韌果毅的生命融為一體。

相同點(diǎn)：都在我面對(duì)人生不幸、在最最困難、最最低落時(shí)賜予我安慰，賜予我?guī)椭⒌现矣⒂碌孛鎸?duì)生活。

不同之處是：地壇的一草一木及其他的景物描寫(xiě)觸發(fā)我的感覺(jué)，讓我感悟生命；賜予我生命的啟迪，而母親同給我的更多的關(guān)注，承受別人所不能承受的苦痛，卻又堅(jiān)決地活下去，她的苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，為兒子承受一切苦難，為兒子獻(xiàn)出一切，她的對(duì)待苦難的看法，她的活法，賜予我生活和生命的啟迪。從這個(gè)意義上講，母親用她的生命來(lái)啟迪我，這是與地壇所不同的。所以作者說(shuō)：我愛(ài)地壇，更深?lèi)?ài)我的母親。

（四）品嘗語(yǔ)言。

要求學(xué)生找出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，并通過(guò)反復(fù)朗讀，從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄予的寓意、遣詞造句的精確形象生動(dòng)等角度去品嘗語(yǔ)言，并仿照著自己創(chuàng)作一句來(lái)。（小組合作完成）

（五）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增加心理承受實(shí)力等。

1、聯(lián)系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來(lái)談?wù)勱P(guān)注生命，冷靜對(duì)待挫折、增加心理承受實(shí)力等問(wèn)題。

2、聯(lián)系書(shū)寫(xiě)母親的詩(shī)如孟郊的《游子吟》等以及當(dāng)今的一些通俗流行歌：《真的愛(ài)你》《懂你》等來(lái)感受母愛(ài)的宏大，親情的珍貴。

（六）播放歌曲《真的愛(ài)你》及鋼琴曲《命運(yùn)交響曲》結(jié)束本節(jié)課，在奇妙動(dòng)人、激昂人心的音樂(lè)聲中，激發(fā)學(xué)生再次感受親情的珍貴，并樹(shù)立“扼住命運(yùn)的喉嚨”、與命運(yùn)抗掙的生活看法，奏響命運(yùn)的樂(lè)章。

五、說(shuō)板書(shū)：

板書(shū)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)教學(xué)的重難點(diǎn)：理解“我”與地壇、母親的關(guān)系：

我與地壇

史鐵生

深?lèi)?ài)地壇深?lèi)?ài)母親

我

感悟生命感受親情

說(shuō)課方案的自我評(píng)價(jià)：

本課的設(shè)計(jì)主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深化文本、探究文本的突破口，深化理解作者的心靈世界，體會(huì)他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫(xiě)中、從母親的平凡和瑣屑的實(shí)踐中感悟生命、感悟親情，完成此環(huán)節(jié)之后，下面的語(yǔ)言品嘗及情知教化則水到渠成，可以說(shuō)起到了“牽一而發(fā)動(dòng)全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說(shuō)課稿諸多方面不盡人意：如對(duì)課堂中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有預(yù)先設(shè)想；板書(shū)的設(shè)計(jì)欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請(qǐng)指正。

我與地壇說(shuō)課稿3

各位老師，下午好。我今日說(shuō)課的課題是：蘇教版中學(xué)語(yǔ)文必修二課本，“珍愛(ài)生命”專(zhuān)題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。請(qǐng)各位老師指責(zé)指正。

一、教材分析

本文是專(zhuān)題“珍愛(ài)生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講解并描述的是作者在無(wú)望中找尋希望的過(guò)程，充溢了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生特性化的行為，不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思索?！币虼?，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營(yíng)造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。

二、說(shuō)學(xué)情

學(xué)生基本狀況：

本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有肯定的愛(ài)好，基本上能靜下心來(lái)讀一篇課文，并能簡(jiǎn)潔的表達(dá)自己的閱讀感受。

學(xué)生預(yù)習(xí)狀況：

學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢(xún)了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡(jiǎn)潔的了解。

從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1、理清思路，體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。

2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)悟地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。

3、品嘗語(yǔ)言，理解文中景物描寫(xiě)與作者對(duì)生命的思索之間的關(guān)系。

四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、作者傳達(dá)了怎樣困難的情感。

2、作者對(duì)生命的思索。

五、說(shuō)教法學(xué)法

1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過(guò)朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的改變。

2、小組探究：通過(guò)小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思索。

六、說(shuō)教學(xué)程序

為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié)：

一、課文導(dǎo)入

二、文本探究

三、課堂總結(jié)

第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入

只要分為三個(gè)方面：

1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的照片導(dǎo)入課文

2、換位思索，假設(shè)你在21歲遭受了殘疾，你會(huì)怎樣？

3、引入課文

其次環(huán)節(jié)：文本探究

本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相像之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫(xiě)地壇外貌的句子。其次部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn)，圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫(xiě)，小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過(guò)渡的思索，由兩個(gè)問(wèn)題，即“生是什么，死是什么”進(jìn)行過(guò)渡。最終簡(jiǎn)潔解讀了一下作者看透生死后地壇呈現(xiàn)的新景象。

第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)

1、從“作者喜愛(ài)地壇嗎”這個(gè)問(wèn)題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。

2、布置作業(yè)

七、說(shuō)教學(xué)反思

《我與地壇》這堂課，是我們高一語(yǔ)文組共同努力的成果。我至今還記得第一次磨課時(shí)那令人萬(wàn)分尷尬的一灘死水的課堂。這個(gè)可能跟那個(gè)班級(jí)本身就不活躍有關(guān)，但我想，大部分問(wèn)題還出在我自己。下課之后，季老師、錢(qián)老師還有小環(huán)等等，我們坐在一起，努力的糾結(jié)究竟哪里出了問(wèn)題。總結(jié)了幾點(diǎn)就是，1、導(dǎo)入頭重腳輕，2、課堂小問(wèn)題太多，主問(wèn)題不清楚，3、對(duì)句子的分析浮在表面，沒(méi)有深化體會(huì)，4、語(yǔ)速過(guò)快等等。然后大家出謀劃策，就有了其次次的磨課。果真集體的才智是強(qiáng)大的，其次次磨課，從各方面來(lái)說(shuō)，都比第一次好，但還是存在問(wèn)題，一是在分析地壇與史鐵生的相像之處那里，問(wèn)題設(shè)置的依次有點(diǎn)混亂。二是對(duì)第五自然段的分析，老師講的太多了，學(xué)生的感悟較少，三是最終六個(gè)譬如那里，也是內(nèi)容太多，老師的分析浮在表面?；厝ブ笪矣诌M(jìn)行了修改。今日呈現(xiàn)的就是我們的成果了。通過(guò)對(duì)這節(jié)課的仔細(xì)打算，我相識(shí)了備課組集體力氣的強(qiáng)大，同時(shí)就個(gè)人而言，我了解了更多的教學(xué)手段，熬煉了自身素養(yǎng)，自我感覺(jué)在課堂教學(xué)上有了較大的進(jìn)步。雖然因?yàn)殚啔v等等方面的緣由，我還存在著各種各樣的問(wèn)題，但我信任以后我會(huì)做得更好。

以上是我的說(shuō)課，希望各位老師多給我提看法。感謝大家。

我與地壇說(shuō)課稿4

一、說(shuō)教材、學(xué)情：

1、關(guān)于教材：

《我與地壇》（節(jié)選）選自中學(xué)語(yǔ)文蘇教版必修二第一個(gè)大專(zhuān)題“珍愛(ài)生命”下的第一個(gè)子專(zhuān)題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級(jí)的學(xué)生步入高一下半學(xué)期之后要學(xué)習(xí)的第一篇課文。蘇教版中學(xué)語(yǔ)文必需教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學(xué)的體式，著重凸顯文本中的精神價(jià)值對(duì)學(xué)生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學(xué)生在整體把握“珍愛(ài)生命”這個(gè)大主題的基礎(chǔ)上，品嘗散文的語(yǔ)言，賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

課文節(jié)選了史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》的前兩節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在遭受人生變故后在地壇中對(duì)生命的思索和感悟，其中的景色描寫(xiě)直搗作者對(duì)生死的解讀；其次節(jié)寫(xiě)母親，寫(xiě)自己在地壇中對(duì)母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細(xì)微環(huán)節(jié)及爭(zhēng)論性語(yǔ)言放大了哀痛的力氣，直擊學(xué)生的內(nèi)心深處；而連接一、二兩節(jié)的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。

2、關(guān)于學(xué)生：

十五、六歲的學(xué)生正值青春最美的季節(jié)，關(guān)于生活和命運(yùn)、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實(shí)又不甚懂得的狀態(tài)；而在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)生命話(huà)題的文章，也積累了散文閱讀的一般學(xué)問(wèn)和實(shí)力，基本能夠嫻熟地駕馭“借景抒情，融情于景”的散文寫(xiě)作特點(diǎn)，而關(guān)鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說(shuō)，學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能賜予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)難點(diǎn)，也因此也形成了我的教學(xué)難點(diǎn)。在詳細(xì)的教學(xué)過(guò)程中我會(huì)視狀況而定，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生都能通過(guò)這堂課得到或多或少的感動(dòng)與感悟。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

1、教學(xué)目標(biāo)：依據(jù)教材和學(xué)情的分析，我由淺入深的設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）駕馭課文中的生字詞，尤其加深對(duì)多音字的記憶；

（2）課文第一節(jié)，品嘗景物描寫(xiě)的語(yǔ)言特點(diǎn)以及景物背后蘊(yùn)含的情感脈絡(luò)。

（3）課文其次節(jié)，體會(huì)作者對(duì)母親看法的改變，并在改變中感受作者與母親之間濃烈而困難的愛(ài)。

2、教學(xué)重點(diǎn)：由于課文一、二兩節(jié)在語(yǔ)言特色和情感表達(dá)上各具特色，所以（1）第一節(jié)，重在析景——通過(guò)對(duì)景色的賞析，讓學(xué)生明白地壇能夠給作者帶來(lái)生命啟示的緣由。

（2）其次節(jié)，重在內(nèi)省——通過(guò)文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與宏大，并從作者與母親的故事中走出來(lái)，去反窺自己，對(duì)母親對(duì)生活內(nèi)省于心。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

在明確了教學(xué)目標(biāo)之后，我支配了兩課時(shí)來(lái)完成《我與地壇》的講解。第一課時(shí)，以地壇中景色描寫(xiě)為線(xiàn)索；其次節(jié)，以母親的“看”為線(xiàn)索。下面我將重點(diǎn)談一談第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。

我想通過(guò)“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學(xué)生在有聲的情感中身臨其境的去欣賞地壇中的景色，并從自身動(dòng)身設(shè)身處地去理解作者對(duì)生命和生存的感悟。我詳細(xì)設(shè)計(jì)了以下四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1、導(dǎo)入：

首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學(xué)生去看，去視察照片中的時(shí)間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。

之后，角色扮演——我是記者，學(xué)生們都是史鐵生，一部分學(xué)生是照片1中的史鐵生，另一部分學(xué)生是照片2中的史鐵生。然后起先模擬采訪(fǎng)，我會(huì)提出問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)您此時(shí)的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”

——我希望通過(guò)這樣一種類(lèi)似嬉戲的方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，打破上課之處的沉悶與驚慌；并且讓學(xué)生從一起先就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對(duì)作者的遭受和承受，去假想去體會(huì)。如此不僅可以干脆拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀(guān)的激發(fā)了學(xué)生對(duì)作者人生經(jīng)驗(yàn)的憐憫與新奇，直逼生死的主題；同時(shí)，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運(yùn)與華蜜。

最終，由我總結(jié)，介紹作者生平，交代史鐵生在遭受不幸的前后，在生活和思想上的改變，同時(shí)提出疑問(wèn)：是誰(shuí)讓這個(gè)終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此絢麗？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入其次個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。

這是第一課時(shí)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，我分四步走：

（1）一讀全文，奠基調(diào)，點(diǎn)重點(diǎn)。

讓學(xué)生快速默讀課文一、二兩節(jié)，標(biāo)自然段、留意生字詞、并簡(jiǎn)潔概括一二節(jié)的主要內(nèi)容?！w感知課文的語(yǔ)言（平實(shí)而舒緩）和情感基調(diào)（壓抑悲慟）。

之后，我會(huì)和學(xué)生一起通字詞，特殊強(qiáng)調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。

再由學(xué)生自己概括課文兩節(jié)的主要內(nèi)容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡(jiǎn)潔的點(diǎn)出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。

這一步是為了讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體認(rèn)知，初步去感受課文平實(shí)而舒緩的語(yǔ)言所營(yíng)造出的那種壓抑又略帶哀思和希望的情感基調(diào)。在有了初步感知和整體把握后走其次步：

（2）二讀部分，賞景色，抓線(xiàn)索。

由學(xué)生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思索：我與地壇的關(guān)系?！寣W(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題走進(jìn)第一節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注我與地壇之間的緣分和宿命。

之后，全班齊讀第一段第一句話(huà)“我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇”，緊接著我再讀這句話(huà)，我會(huì)重讀“好”、“小說(shuō)”、“都”、“實(shí)際”，意在強(qiáng)調(diào)地壇對(duì)“我”的重要性，讓學(xué)生立刻關(guān)注作者對(duì)地壇的描寫(xiě)。

接著由學(xué)生分組探討：我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪？——通過(guò)這個(gè)所謂的“緣分”很自然的引出后面對(duì)地壇景色的描寫(xiě)；同時(shí)在他們的探討中我能夠了解學(xué)生對(duì)這個(gè)緣分的理解，或許會(huì)有新的想法和相識(shí)的生成。第三步：

（3）三讀景色，尋改變，悟緣分。

這一步就是析景，是其次個(gè)環(huán)節(jié)中最為重要的一步。

首先，找同學(xué)有感情的大聲讀第三段，并說(shuō)說(shuō)第三段為我們描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的地壇。我會(huì)點(diǎn)出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見(jiàn)蒼幽”和“茂密”，意在引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到，與廢棄荒蕪?fù)诘倪€有那“滿(mǎn)園充滿(mǎn)的沉靜光線(xiàn)”。

之后，再找同學(xué)讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個(gè)曾經(jīng)無(wú)比輝煌而此時(shí)荒蕪冷落的園子，迎來(lái)了一個(gè)在最傲慢的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。

同樣道理，先找同學(xué)讀第五段中的景色描寫(xiě)，我再讀一遍，爭(zhēng)取讀出一種輕快地節(jié)奏。再讓學(xué)生回答：這個(gè)時(shí)候，地壇是怎樣的，我又是怎樣的？

——學(xué)生對(duì)第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的相識(shí)，以此為基礎(chǔ)，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識(shí)之緣——讓學(xué)生自己去發(fā)覺(jué)地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會(huì)景色中飽含的生命跡象，傾聽(tīng)生命競(jìng)相生長(zhǎng)而發(fā)出的聲響。我再點(diǎn)出，第五段，作者實(shí)際是放大了對(duì)微小生物的描寫(xiě)，用地壇中不常被人關(guān)注，但照舊鮮活的生命，去感化和激勵(lì)自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。

最終一景兒——第七段六個(gè)譬如，我先讀，讓學(xué)生們閉上眼睛，放空一切，去聽(tīng)去想，聽(tīng)過(guò)之后說(shuō)說(shuō)自己的感覺(jué)。之后，我點(diǎn)出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，全部的風(fēng)雨全部的跋涉，即便艱辛甚至苦痛，也都是一種強(qiáng)大的釋放，是生命重歸零度的返璞。

再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動(dòng)和震撼，讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來(lái)自生命中苦痛的力氣，捕獲風(fēng)雨中若有若無(wú)的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進(jìn)行第四步：

（4）四讀全景，析語(yǔ)言，深思想。

再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫(xiě)串起來(lái)，我會(huì)提示學(xué)生，讓他們留意第七段第一句話(huà)“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫(xiě)地壇中的景色，實(shí)則是在寫(xiě)自己那時(shí)那刻無(wú)處釋放的感情，借我在地壇中的所觀(guān)來(lái)訴說(shuō)我在逆境中的所想，對(duì)生、死的感悟也就自然的流于其間。

最終，反問(wèn)學(xué)生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個(gè)問(wèn)題是在回應(yīng)初讀第一節(jié)的那個(gè)思索“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的改變之后，沿著作者在地壇中走過(guò)的路，去找作者的心路。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識(shí)、相知增加了一種緣分和宿命的味道。

走到這兒，文本研讀這個(gè)環(huán)節(jié)就進(jìn)行的差不多了，對(duì)于地壇中景色的改變及其中所飽含的作者的心路歷程，學(xué)生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎(chǔ)上，就要讓他們從文本中走出來(lái)，低頭看自己。也就是我的第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

3、總結(jié)文本，反觀(guān)自己，升華情感。

再次投射史鐵生的兩張照片，讓學(xué)生留意照片下面的小字，帶著學(xué)生回到上課之處的那場(chǎng)采訪(fǎng)中，提出最有一個(gè)問(wèn)題：假如不再是扮演，而是真的，你們情愿做史鐵生嗎？

我希望通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過(guò)的，關(guān)于文本的語(yǔ)言，關(guān)于地壇的景色，關(guān)于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關(guān)于疾病與苦難，關(guān)于生命與生存的思索和探討，由學(xué)生們各抒己見(jiàn)，我也會(huì)說(shuō)出自己的想法。

通過(guò)第一課時(shí)，我想告知他們：當(dāng)我們埋怨生活不如張三李四的時(shí)候，要想到，就命運(yùn)而言修道公允；當(dāng)我們因各種無(wú)法躲避的事端而遭遇苦難的時(shí)候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，給予生命悲壯凝重的色調(diào)；當(dāng)我們心中的苦悶與痛楚無(wú)處安放的時(shí)候，要看到，愛(ài)我們的人正靜默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風(fēng)雨。

最終一個(gè)環(huán)節(jié)，布置作業(yè)：

4、作業(yè)：你在地壇中無(wú)意的遇到了史鐵生，你想對(duì)他說(shuō)？

這個(gè)作業(yè)可大可小，意在發(fā)散學(xué)生的語(yǔ)文思維，讓學(xué)生們?cè)谡n下接著沉淀，接著讀，深化他們對(duì)課文第一節(jié)的理解，并且能夠自由的說(shuō)自由的寫(xiě)。下面是我的板書(shū)：

從作者靠近地壇，與它相遇；到走進(jìn)地壇，與它相識(shí)，深化地壇也深化自己，這一待就是十五年；再到走過(guò)地壇，走過(guò)自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實(shí)是與文本研讀中的景色分析相對(duì)應(yīng)，直觀(guān)的體現(xiàn)了作者借地壇景色改變而抒發(fā)的情感改變。

我的說(shuō)課結(jié)束了，感謝大家。

我與地壇說(shuō)課稿5

一、單元教學(xué)理念：本單元是散文單元，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，借鑒汲取,同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)價(jià)。因此，要從文章的內(nèi)容著手體會(huì)作者創(chuàng)作意圖和情感。不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。

二、單元教學(xué)思路：閱讀課文，對(duì)課文的內(nèi)容、寫(xiě)法和語(yǔ)言進(jìn)行分析，這樣可以全面涉及它的內(nèi)容和形式；也可以著重就某一方面作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并從課文中吸取對(duì)自己有用的東西。

一、地位與作用：

《我與地壇》是中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)第七課，也就是其次單元的第三篇課文；而老版本教材卻將此課支配在其次冊(cè)。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，第一冊(cè)重在“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”，其次冊(cè)將“篩選信息”、“探討探討”、“分析評(píng)價(jià)”作為提升學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)力訓(xùn)練要點(diǎn)；從這個(gè)角度上看，教材對(duì)散文的鑒賞要求有進(jìn)一步提高，以適應(yīng)新世紀(jì)的素養(yǎng)教化的要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的支配上來(lái)講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“整體感知”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更須要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)——須要留意的是，越是到了更高的實(shí)力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文實(shí)力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡(jiǎn)潔。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文獨(dú)到的人生感情及作者對(duì)生命的相識(shí)。

2、抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語(yǔ)言。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）

三、教學(xué)重點(diǎn)：

理解地壇和母親在作者堅(jiān)韌求索中的作用，解開(kāi)“我（作者）、地壇、母親”三者的關(guān)系。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)“生與死”的思索。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：課文的第一部分更注意“生命”的意義，而其次部分更注意“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思索又回答了對(duì)“生命”的懷疑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)當(dāng)怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。）

五、文章特點(diǎn)與關(guān)鍵：

《我與地壇》是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一，教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的支配上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)沖突。它所講解并描述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲憊周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話(huà)題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的留意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

六、教學(xué)方法：通過(guò)“提問(wèn)—啟發(fā)—探討—評(píng)價(jià)”的步驟學(xué)習(xí)課文。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，老師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特別的“情感”意義，假如能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很明顯比老師干脆將所謂的“閱歷”“教訓(xùn)”告知給他們要來(lái)得深刻得多。老師如何才能完成這樣的“引路人”的角色?！蔷褪菃?wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要實(shí)行“提問(wèn)式”的教學(xué)方法，然后通過(guò)探討實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）

七、教學(xué)方式：多媒體教學(xué)課

（運(yùn)用依據(jù)：本文是通過(guò)學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知詳細(xì)的語(yǔ)言信息。通過(guò)探討加深對(duì)作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用多媒體將幾個(gè)須要探討的問(wèn)題顯示出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思索。）

八、課時(shí)支配：一課時(shí)

九、指導(dǎo)學(xué)習(xí)：課前自學(xué)與課堂探討相結(jié)合。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：依據(jù)本文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必需的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過(guò)作者干脆的語(yǔ)言去理解文章。在課堂上，通過(guò)探討去推動(dòng)學(xué)生思索，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的實(shí)力。）

十、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入課文

挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎是必將經(jīng)驗(yàn)的。有些人面對(duì)命運(yùn)中的挫折望而卻步，使勝利從手中消逝；有些人卻能夠英勇面對(duì)，昂首前行。這些人最終成為生活的強(qiáng)者，為人們所敬重，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今日，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最傲慢的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)一番苦苦的掙扎最終成為了一個(gè)聞名的作家。

史鐵生有這樣一句話(huà)用來(lái)說(shuō)明他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我經(jīng)常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”

究竟他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)作者自己對(duì)名字的說(shuō)明，可以深切的感受到作者在特別經(jīng)驗(yàn)下的特別情感，使學(xué)生感受更為真實(shí)。）

2、讀準(zhǔn)下列字詞：

宿命坍圮玉砌雕欄亙古不變撅捋蟬蛻窸窸窣窣

嘈雜熨帖猝然倔強(qiáng)雋永恪守焦灼

（設(shè)計(jì)依據(jù)：明確學(xué)生須要駕馭的一些基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。）

3、思索問(wèn)題：

第一部分：

①文中哪幾小節(jié)是對(duì)地壇景物的描寫(xiě)？

②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話(huà)）

③比較3、5兩段的景物描寫(xiě)，有無(wú)發(fā)生什么改變？假如有，這種改變意味著什么？（請(qǐng)位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思索）

④在地壇，作者思索了哪些問(wèn)題？地壇又為作者解決了哪些問(wèn)題？

其次部分：

①假如說(shuō)地壇是作者精神的家園，那么母親則是作者生命的航標(biāo)，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題，但這也使得母親成為“活得最苦的母親”請(qǐng)你談?wù)勅绾卫斫膺@一點(diǎn)。

②其次部分哪幾小節(jié)是對(duì)母親的描寫(xiě)？

③作者通過(guò)哪些場(chǎng)景去描寫(xiě)自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

④通過(guò)作者對(duì)母親的描寫(xiě)，我們體會(huì)一下，作者的思想發(fā)生了哪些改變？（探討）

4、重點(diǎn)研討，總結(jié)評(píng)價(jià)

①提問(wèn)：作者漸漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與宏大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路究竟是什么？

②課文最終寫(xiě)道：“這園中不單是到處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！睆娜目矗颂幍摹败?chē)轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請(qǐng)同學(xué)們思索一下，它究竟象征了什么？

5、課外拓展：如何面對(duì)苦難。（舉例?探討）

6、作業(yè)：有人說(shuō)寫(xiě)作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》或者《父親》為題寫(xiě)一篇文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

附一：

我與地壇：無(wú)望——思索——希望（怎樣活）

我、地壇、母親

我與母親：頹廢——理解——堅(jiān)毅

附二：

送“我”——理解——（行為描寫(xiě)）

憂(yōu)“我”——堅(jiān)忍——（心理描寫(xiě)）

找“我”——著急（關(guān)愛(ài)）——（側(cè)面描寫(xiě)）

（二）母親

對(duì)象

（一）地壇

附三：特點(diǎn)

荒蕪但并不衰敗

作用

生命感悟

堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)

生存啟發(fā)

我與地壇說(shuō)課稿6

一、地位與作用：

《我與地壇》是中學(xué)語(yǔ)文教材其次冊(cè)第十一課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，從第一冊(cè)的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”到其次冊(cè)的“篩選信息”、“探討探討”、“分析評(píng)價(jià)”，是將提升學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)力作為訓(xùn)練要點(diǎn)，其目的性更突出，也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素養(yǎng)教化的要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的支配上來(lái)講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“分析評(píng)價(jià)”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更須要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)——須要留意的是，越是到了更高的實(shí)力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文實(shí)力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡(jiǎn)潔。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文獨(dú)到的人生感情及作者對(duì)生命的相識(shí)。

2、抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語(yǔ)言。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）

三、教學(xué)重點(diǎn)：

理解地壇和母親在作者堅(jiān)韌求索中的作用，解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者的關(guān)系。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)“生與死”的思索。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：課文的第一部分更注意“生命”的意義，而其次部分更注意“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思索又回答了對(duì)“生命”的懷疑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)當(dāng)怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。）

五、文章特點(diǎn)與關(guān)鍵：

《我與地壇》是新教材的新課文，本篇課文超過(guò)7000字，是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的支配上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)沖突。它所講解并描述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲憊周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話(huà)題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的留意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

六、教學(xué)方法：

通過(guò)提問(wèn)—啟發(fā)—探討—評(píng)價(jià)的步驟學(xué)習(xí)課文。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，老師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特別的“情感”意義，假如能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很明顯比老師干脆將所謂的“閱歷”“教訓(xùn)”告知給他們要來(lái)得深刻得多。老師如何才能完成這樣的“引路人”的角色?！蔷褪菃?wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要實(shí)行提問(wèn)式的教學(xué)方法，然后通過(guò)探討實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）

七、教學(xué)方式：

（運(yùn)用依據(jù)：本文是通過(guò)學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知詳細(xì)的語(yǔ)言信息。通過(guò)探討加深對(duì)作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用明膠片和投影儀將幾個(gè)須要探討的問(wèn)題顯示出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思索。）

八、課時(shí)支配：

1課時(shí)

九、指導(dǎo)學(xué)習(xí)：

課前自學(xué)與課堂探討相結(jié)合。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：依據(jù)本文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必需的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過(guò)作者干脆的語(yǔ)言去理解文章。在課堂上，通過(guò)探討去推動(dòng)學(xué)生思索，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的實(shí)力。）

十、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入課文

挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎是必將經(jīng)驗(yàn)的。有些人面對(duì)命運(yùn)中的挫折望而卻步，使勝利從手中消逝；有些人卻能夠英勇面對(duì)，昂首前行。這些人最終成為生活的強(qiáng)者，為人們所敬重，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今日，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最傲慢的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)一番苦苦的掙扎最終成為了一個(gè)聞名的作家。

史鐵生有這樣一句話(huà)用來(lái)說(shuō)明他的名字：“心血傾注過(guò)的

地方不容丟棄，我經(jīng)常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向?！?/p>

究竟他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)作者自己對(duì)名字的說(shuō)明，可以深切的感受到作者在特別經(jīng)驗(yàn)下的特別情感，使學(xué)生感受更為真實(shí)。）

2、讀準(zhǔn)下列字詞：

宿（）命坍圮（）（）玉砌（）雕欄亙（）古不變撅（）

捋（）蟬蛻（）窸窸窣窣（）（）嘈（）雜熨（）帖猝（）然倔強(qiáng)（）（）雋（）永?。ǎ┦亟棺疲ǎ?/p>

（設(shè)計(jì)依據(jù)：明確學(xué)生須要駕馭的一些基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。）

3、思索問(wèn)題：

第一部分：

①文中哪幾小節(jié)是對(duì)地壇景物的描寫(xiě)？作者為什么要描寫(xiě)地壇的景物（作用）？

②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話(huà)）

③比較3、5兩段的景物描寫(xiě)，有無(wú)發(fā)生什么改變？假如有，這種改變意味著什么？（請(qǐng)位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思索）

④在地壇，作者思索了哪些問(wèn)題？地壇又為作者解決了哪些問(wèn)題？

其次部分：

①其次部分哪幾小節(jié)是對(duì)母親的描寫(xiě)？

②作者通過(guò)哪些場(chǎng)景去描寫(xiě)自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

③通過(guò)作者對(duì)母親的描寫(xiě)，我們體會(huì)一下，作者的思想發(fā)生了哪些改變？（探討）

4、重點(diǎn)研討，總結(jié)評(píng)價(jià)

①通過(guò)這堂課的分析理解，請(qǐng)同學(xué)們概括一下母親的做法給了作者一個(gè)怎樣的啟示？（思索）

②文中有段“設(shè)想”特別耐人尋味，可以說(shuō)這是作者思想上的一次跨越，假如沒(méi)有這樣一個(gè)“設(shè)想”，作者是無(wú)法得到這樣的啟示的。就讓我們通過(guò)這個(gè)“設(shè)想”共同去體會(huì)“母親的宏大”。

③課文最終寫(xiě)道：“這園中不單是到處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”從全文看，此處的“車(chē)轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請(qǐng)同學(xué)們思索一下，它究竟象征了什么？

（設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)

（五）作業(yè)：有人說(shuō)寫(xiě)作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》為題寫(xiě)一篇類(lèi)似讀后感的文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

附一：

我與地壇：無(wú)望——思索——希望（怎樣活）

我、地壇、母親

我與母親：頹廢——理解——堅(jiān)毅

附二：

送“我”——理解——（行為描寫(xiě)）

憂(yōu)“我”——堅(jiān)忍——（心理描寫(xiě)）

找“我”——著急（關(guān)愛(ài)）——（側(cè)面描寫(xiě)）

我與地壇說(shuō)課稿7

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！今日，我要說(shuō)課的題目是《我與地壇》。下面、我將從如下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，不足之處懇請(qǐng)各位指責(zé)指正。

一、總體構(gòu)想：（大綱、教材）

本篇文章是中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)其次單元第三篇文章，它所講解并描述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)看待生命中的苦難。所屬單元教學(xué)重點(diǎn)是：在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品嘗散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。

同時(shí)本篇文章是中學(xué)語(yǔ)文教材第一篇散文自讀文章，這對(duì)于熬煉學(xué)生的閱讀實(shí)力是一個(gè)重要的契機(jī)。

新大綱”規(guī)定語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是“最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！币簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其學(xué)問(wèn)性、工具性的特點(diǎn)，還要表現(xiàn)出人文性、思想性的特點(diǎn)。

所以，我從這兩個(gè)方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

（一）抓住關(guān)鍵句，品嘗揣摩作者深厚綿密而富有哲理意味的寫(xiě)景語(yǔ)言。

（二）熟讀課文，解讀作者對(duì)生命的哲理性思索，增加學(xué)生面對(duì)苦難時(shí)的心理承受實(shí)力。

（三）通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的宏大,培育學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而養(yǎng)成寬容待人的健康生活觀(guān)。

《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長(zhǎng)，但脈絡(luò)特別清楚。全文共兩個(gè)部分，第一部分寫(xiě)古園風(fēng)情，我的思緒，注意的是“生命”的意義，其次部分是寫(xiě)對(duì)母親的理解，注意的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，其次部分中對(duì)“情感”的理解和思索又回答了第一部分的對(duì)“生命”的懷疑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)當(dāng)怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。因此，本篇課文的難點(diǎn)在于：感受作者對(duì)生命的感悟、對(duì)“生與死”的思索及對(duì)母愛(ài)的感悟。而教學(xué)重點(diǎn)則應(yīng)當(dāng)放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者堅(jiān)韌求索中的作用，從而解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

二、說(shuō)教法

探討法：教化教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對(duì)探討性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的相識(shí)，本堂課主要采納探討式進(jìn)行教學(xué)。探討是必需問(wèn)題為中心，在老師引導(dǎo)下進(jìn)行師生和生生的對(duì)話(huà)、它旨在激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思索、去辨析、去歸納。

另外，心理學(xué)理論告知我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)心情干脆影響學(xué)習(xí)效果。所以，我還采納了通過(guò)以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法和誦讀法，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱忱，通過(guò)干脆感知，促進(jìn)對(duì)學(xué)問(wèn)的理解和鞏固。

三、說(shuō)學(xué)生，說(shuō)學(xué)法

這些學(xué)生，剛升入中學(xué)人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到中學(xué)的散文，本文所講解并描述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這樣學(xué)生偏淺的理解實(shí)力和文章相對(duì)深刻的內(nèi)涵構(gòu)就成了一對(duì)沖突，怎樣在45分鐘里讓學(xué)生讀懂文章并有所收獲，完成對(duì)這篇文章比較深刻的解讀，選擇正確有效地學(xué)習(xí)方法是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

（一）預(yù)習(xí)思索法；

（二）誦讀感知法；

（三）分析探究法；

從以人為本的教化理念動(dòng)身，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課、整體感知、詳細(xì)探討、拓展延長(zhǎng)、鞏固探究”等五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計(jì)須要3分鐘；整體感知須要10分鐘；詳細(xì)探討20分鐘；拓展延長(zhǎng)10分鐘；鞏固探究須要2分鐘。下面我就來(lái)談?wù)勎业脑敿?xì)實(shí)施過(guò)程。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

（一）設(shè)置懸念，激情導(dǎo)入。（本環(huán)節(jié)主要采納情景教學(xué)法）：（情景導(dǎo)入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。為激起全班同學(xué)學(xué)習(xí)課文的愛(ài)好，我設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)來(lái)導(dǎo)入新課）

導(dǎo)語(yǔ)：有這樣一個(gè)人，從小生長(zhǎng)在北京城，16歲時(shí)從清華高校附中畢業(yè)，文革時(shí)為響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，18歲主動(dòng)去延安老區(qū)插隊(duì)落戶(hù)，21歲時(shí)因積勞成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他從今以后再也沒(méi)能站立起來(lái)，曾有的豪情壯志，全部的年少輕狂，都好像成了空中樓閣，他苦痛迷惘過(guò)好一陣子，后來(lái)在母親的奔跑下進(jìn)了街道辦的一家小廠(chǎng)，在那里每天畫(huà)彩；再后來(lái)，他轉(zhuǎn)向了寫(xiě)作，成了一名作家，當(dāng)他第一次獲獎(jiǎng)時(shí)，他的健康的摯友們把他從輪椅上抬起來(lái)為他歡呼時(shí)，他倔強(qiáng)的昂起了頭，但淚水卻委屈地流了出來(lái)。這個(gè)人就是史鐵生，讓我們看看他在《我與地壇》怎樣走過(guò)那最青春而又最苦痛的歲月。

（二）抓住關(guān)鍵，總體把握（約10分鐘）

老師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。

[設(shè)計(jì)意圖]《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“依據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，敏捷運(yùn)用精讀、略讀、閱讀、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！币虼?，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀實(shí)力。

（三）詳細(xì)探討（約20分鐘）

這一環(huán)節(jié)分兩個(gè)板塊進(jìn)行，第一板塊：感悟生命；其次板塊：母愛(ài)無(wú)言。這兩個(gè)板塊我主要是通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法、分析探究法來(lái)完成的。下面請(qǐng)大家跟我走進(jìn)第一板塊。

第一板塊感悟生命我是通過(guò)四個(gè)問(wèn)題來(lái)達(dá)到我的家學(xué)目標(biāo)。

1、“地壇”部分重在寫(xiě)景，這些景的特點(diǎn)是什么？與“我”的境況有什么相通之處？

２、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點(diǎn)？請(qǐng)看文中的這一段文字：

３、面對(duì)這些景物，結(jié)合作者的狀況說(shuō)說(shuō)作者得出了什么樣的思索？

4、在“地壇”的景物描寫(xiě)后作者提出了哪三個(gè)肅穆的問(wèn)題？核心問(wèn)題是什么？

由第四個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到其次板塊：母愛(ài)無(wú)言。對(duì)于這一板塊，我主要是通過(guò)問(wèn)題探討法來(lái)完成教學(xué)的。

邊聽(tīng)朗讀，邊思索下列問(wèn)題。

（1）文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？

（2）作者設(shè)想了母親哪些心理活動(dòng)？表現(xiàn)了怎樣的母親形象？

（3）作者寫(xiě)了自己的哪些心理活動(dòng)？有什么作用？

（4）寫(xiě)母親與“如何面對(duì)命運(yùn)”這一作者追思的核心問(wèn)題有何關(guān)系？

第四個(gè)問(wèn)題是重點(diǎn)，解決了這個(gè)問(wèn)題，就解決了我、地壇與母親三者之間的關(guān)系。

[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納提倡問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移實(shí)力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)建性的培育。因此，我向?qū)W生出示了詳細(xì)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深化地探究文本。

（四）、拓展延長(zhǎng)（約10分鐘）

（語(yǔ)文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延長(zhǎng)）

探討：

1、你有哪些關(guān)于“母愛(ài)”的體驗(yàn)？

2、你遭受過(guò)坎坷嗎？該如何正確地面對(duì)？

[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品嘗到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與珍貴，以此消融平常學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與苦痛。通過(guò)師生對(duì)話(huà)，綻開(kāi)心靈的溝通，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲傷，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教化的目的。

（五）、鞏固探究（師生共同小結(jié)后，老師布置作業(yè)。）（約2分鐘）

教學(xué)步驟如下：

1、依據(jù)板書(shū)，簡(jiǎn)要的回顧一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容

2、老師布置作業(yè)：

（1）、中國(guó)人有句俗語(yǔ)“好死不如賴(lài)活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說(shuō)題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會(huì)有人喊生存日艱，有人說(shuō)要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于六百字的作文呈現(xiàn)你對(duì)目前中學(xué)生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思索。

（2）回家后向父母說(shuō)聲感謝，并為他們做一件事。

[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主動(dòng)地建構(gòu)其學(xué)問(wèn)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲得的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì)了這些作業(yè)，提升學(xué)生的思想層次。

我與地壇說(shuō)課稿8

各位評(píng)委、同仁們：

下午好。今日我說(shuō)課的題目是《感悟生命，品嘗生存》，把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)?，稚嫩與不足之處懇請(qǐng)各位指責(zé)指正。

教學(xué)設(shè)計(jì)理念

《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō)：“沒(méi)有人文，就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具；舍棄人文，就無(wú)法駕馭語(yǔ)言這個(gè)工具?！备呖荚?huà)題作文的內(nèi)容已經(jīng)起先涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必定要求我們老師培育的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，尤其要具有肯定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。基于這樣的教學(xué)理念，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命，品嘗生存”這一思想主題的同時(shí)，也落實(shí)把握文本“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法與語(yǔ)言的涵詠。

解讀《我與地壇》

《我與地壇》是中學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)其次單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇，是一篇自讀課文。中學(xué)語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共支配了了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的觀(guān)賞實(shí)力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品嘗散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培育訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的實(shí)力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。

《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思索和感悟；其次部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式確定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品嘗生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。

解讀學(xué)生：

初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話(huà)題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《酷愛(ài)生命》?，F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等英勇挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)驗(yàn)敘述有肯定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合中學(xué)學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值起先進(jìn)行深化思索這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平常學(xué)習(xí)生活中的看法與表現(xiàn)，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，給予生命凝重悲壯的色調(diào)，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活?？嗤矗袝r(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并歡樂(lè)地活著?！傊?，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于苦痛的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，給他們自以為苦痛的中學(xué)生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。

初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，嫻熟地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能賜予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)具有肯定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視狀況賜予肯定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我支配了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品嘗其中包蘊(yùn)的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生英勇面對(duì)生活的信念，有親近關(guān)切母親的沖動(dòng)。

教法與學(xué)法的設(shè)計(jì)：

教法：?jiǎn)?，拔，?dǎo)學(xué)法：自讀感悟、溝通探討，練筆強(qiáng)化。

下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)：感受生命，品嘗生存

教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)綻開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出愛(ài)好。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下綻開(kāi)與文本的第一次對(duì)話(huà)。（約11分鐘）

教學(xué)步驟如下：

1、老師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，最終從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從苦痛中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎？”（老師板書(shū)課題：我與地壇）（1分鐘）

[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……全部智力方面的工作都要依靠于愛(ài)好?！睈?ài)好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的愛(ài)好。

2、老師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）

[設(shè)計(jì)意圖]《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“依據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，敏捷運(yùn)用精讀、略讀、閱讀、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。”“發(fā)展獨(dú)立閱讀的實(shí)力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀(guān)點(diǎn)和感情?！币虼耍蚁薅ㄩ喿x時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀實(shí)力。

其次個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示詳細(xì)學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生綻開(kāi)與文本的其次次對(duì)話(huà)。（約7分鐘）

教學(xué)步驟如下：

3、老師出示詳細(xì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）

（1）在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？

（2）在文章的其次部分，作者在母親的人生經(jīng)驗(yàn)中得到的生存啟發(fā)是什么？

4、學(xué)生其次次深化文本閱讀。（約6分鐘）

[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納提倡問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移實(shí)力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)建性的培育。因此，我向?qū)W生出示了詳細(xì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深化地探究文本。

第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深化理解探究文本的基礎(chǔ)上，綻開(kāi)生生對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)。（約20分鐘）

教學(xué)步驟如下：

4、逐一落實(shí)詳細(xì)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（1）落實(shí)詳細(xì)目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）

老師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深化引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解

與史鐵生有無(wú)相同之處？你對(duì)生命的理解是什么？”

[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與人生體驗(yàn)不同，確定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，敬重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素養(yǎng)教化課堂要面對(duì)全體的要求。

（2）落實(shí)詳細(xì)目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。（約10分鐘）

老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的

其次部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)驗(yàn)中得到的生存啟發(fā)是什么？重點(diǎn)放在其次個(gè)問(wèn)題，依據(jù)學(xué)生發(fā)言狀況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品嘗生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，其次個(gè)是“西西弗的神話(huà)”，第三個(gè)是老子的名言“知其不行奈何而安之若命?！?/p>

[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品嘗到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與珍貴，以此消融平常學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與苦痛。通過(guò)師生對(duì)話(huà)，綻開(kāi)心靈的溝通，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲傷，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教化的目的。

第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：師生共同小結(jié)后，老師布置作業(yè)，擴(kuò)展練習(xí)。（約2分鐘）

教學(xué)步驟如下：

1、依據(jù)板書(shū)，用簡(jiǎn)潔明白的話(huà)概括本課學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲。

2、老師布置作業(yè)：中國(guó)人有句俗語(yǔ)“好死不如賴(lài)活著”，當(dāng)代女作家池莉

有篇小說(shuō)題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會(huì)有人喊生存日艱，有人說(shuō)要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于六百字的作文呈現(xiàn)你對(duì)目前中學(xué)生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思索。

[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主動(dòng)地建構(gòu)其知

識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲得的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì)如上作文題，提升學(xué)生的思想層次。

解讀板書(shū)設(shè)計(jì)：

我與地壇

感悟生命品嘗生存

學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法：

（1）在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？（找，讀、議。）

（2）在文章的其次部分，作者在母親的人生經(jīng)驗(yàn)中得到的生存啟發(fā)是什么？（說(shuō)，議。）

[設(shè)計(jì)意圖]追求簡(jiǎn)潔，突出學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法。

其次課時(shí)品評(píng)融情于景挖掘地壇內(nèi)涵

教學(xué)設(shè)想：完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：老師復(fù)習(xí)導(dǎo)入，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。（約3分鐘）

教學(xué)步驟如下：

1、老師導(dǎo)語(yǔ)：“上節(jié)課，我們共同感受了生命，品嘗了生存。明白了真正的勇者，敢于面對(duì)社會(huì)的選擇，敢于正視競(jìng)爭(zhēng)的激烈。怎么樣？能夠接受今日這節(jié)課的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)嗎？”

[設(shè)計(jì)意圖]作為學(xué)習(xí)活動(dòng)推動(dòng)力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生駕馭學(xué)問(wèn)、技能和發(fā)展

智力的重要組成因素。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性應(yīng)從培育和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)著手。基于這樣的考慮，我設(shè)計(jì)了如上的導(dǎo)語(yǔ)，激起學(xué)生挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的愛(ài)好。

2、老師布置學(xué)習(xí)任務(wù)：細(xì)致閱讀文本第一部分，用幾個(gè)詞語(yǔ)概括這一部

分的寫(xiě)作手法。

[設(shè)計(jì)意圖]《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生在閱讀鑒賞中，要了解散文這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。因此，在閱讀教學(xué)中，我努力落實(shí)這個(gè)要求。

其次個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)生深化文本，把握表現(xiàn)手法。（約8分鐘）

教學(xué)步驟如下：

1、學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。

2、學(xué)生用幾個(gè)詞概括第一部分的表現(xiàn)手法。

[設(shè)計(jì)意圖]孔子曰溫故知新。既為建構(gòu)新知作打算，又訓(xùn)練學(xué)生閱讀文本與歸納概括文本特點(diǎn)實(shí)力。

第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：以問(wèn)題為鏈條，突破難點(diǎn)，落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練。約25分鐘）

教學(xué)步驟如下：

1、老師提出第一個(gè)問(wèn)題：“作者在第一部分中抓住地壇的特點(diǎn)進(jìn)行了大量的景物描寫(xiě)，請(qǐng)找出描寫(xiě)地壇特點(diǎn)的句子?！保ㄟ@個(gè)問(wèn)題難度系數(shù)不大，學(xué)生大多都能找出來(lái)。）

2、老師提出其次個(gè)問(wèn)題：“如何理解地壇‘荒蕪但并不衰敗’？這個(gè)句子”要求學(xué)生結(jié)合地壇景物描寫(xiě)探討品評(píng)“荒蕪”“衰敗”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵。

（1）學(xué)生通過(guò)課文43頁(yè)“九壇”的簡(jiǎn)介，了解地壇