中外思想史匯總課件

思想史思想史百家爭(zhēng)鳴學(xué)派時(shí)期代表思想主張儒家春秋戰(zhàn)國(guó)道家春秋戰(zhàn)國(guó)墨家戰(zhàn)國(guó)法家戰(zhàn)國(guó)兵家春秋老子墨子韓非孫武莊子孟子孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“為政德”，反對(duì)苛政和任意刑殺。創(chuàng)辦私學(xué)；大思想家和大教育家；其學(xué)說(shuō)是封建文化的正統(tǒng)思想。提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”；主張仁政治國(guó)，輕徭薄賦；合理利用自然資源。認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問(wèn)題，著有《道德經(jīng)》認(rèn)為治理國(guó)家要順其自然，“無(wú)為而治”“兼愛(ài)”、“非攻”，主張改革，提倡法治；提出建立君主專制的中央集權(quán)封建國(guó)家。提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，是杰出的軍事家，所著《孫子兵法》是世界上最早的兵書。百家爭(zhēng)鳴學(xué)派時(shí)期代表思想主張儒家春秋戰(zhàn)國(guó)道家春秋戰(zhàn)國(guó)墨家戰(zhàn)國(guó)5、治道因時(shí)而異。人性本惡，惟法為治，輕罪重刑。老子孔子1、“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”2、“不知禮，無(wú)以立也”3、學(xué)習(xí)方法和教育方法：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

“因材施教”4、“民為貴，社稷次之，君為輕”

“不以仁政，不能平治天下”孟子韓非子5、治道因時(shí)而異。人性本惡，惟法為老子孔子1、“福兮禍之所“百家爭(zhēng)鳴”局面形成與下列諸因素有關(guān)系的是①封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展②私學(xué)的興盛③各國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境④社會(huì)的劇烈變革A．①②B．③④C．②③④D．①②③④“百家爭(zhēng)鳴”局面形成與下列諸因素有關(guān)系的是①封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)有人說(shuō)：研究中國(guó)古代思想史不得不研究孔子，研究中國(guó)古代政治史不能不研究秦始皇，請(qǐng)你用了解的史實(shí)來(lái)說(shuō)明此觀點(diǎn)。提示：①孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)，儒家學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想；②秦始皇創(chuàng)立了一整套封建專制主義中央集權(quán)制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年。有人說(shuō)：研究中國(guó)古代思想史不得不研究孔子，研究中國(guó)古代政治史中國(guó)歷朝歷代加強(qiáng)思想控制的措施朝代事件秦朝焚書坑儒明清八股取士清朝大興文字獄罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)西漢中國(guó)歷朝歷代加強(qiáng)思想控制的措施朝代事件秦朝焚書坑儒明清八股取近代中國(guó)：西學(xué)東漸魏源—地主階級(jí)洋務(wù)派，生活于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，編寫《海國(guó)圖志》，系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國(guó)的歷史地理。目的“師夷長(zhǎng)技以制夷”。嚴(yán)復(fù)—資產(chǎn)階級(jí)維新派。生活于戊戌變法時(shí)期，譯著《天演論》，進(jìn)步觀點(diǎn)“物競(jìng)天擇，適者生存；世道必進(jìn)，后勝于今”。意義：?jiǎn)l(fā)了知識(shí)界探索西方先進(jìn)社會(huì)，也打擊了封建勢(shì)力。近代中國(guó)：西學(xué)東漸魏源—地主階級(jí)洋務(wù)派，生活于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，又名《中外紀(jì)聞》強(qiáng)學(xué)會(huì)宣傳維新變法的報(bào)刊：宣傳維新變法的組織：在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，又名《中外紀(jì)聞》強(qiáng)學(xué)會(huì)宣傳維新變法的報(bào)刊：宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命派：孫中山同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)：辛亥革命的指導(dǎo)思想：三民主義：民族、民權(quán)、民生資產(chǎn)階級(jí)革命派：孫中山同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)：三民主義：民族、民權(quán)辛亥革命1、指導(dǎo)思想：2、時(shí)間：3、地點(diǎn)：4、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：5、性質(zhì)：6、中華民國(guó)建立：7、評(píng)價(jià)辛亥革命

三民主義1911年10月10日湖北武昌資產(chǎn)階級(jí)革命派資產(chǎn)階級(jí)革命1912年元旦，孫中山在南京成立。辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心。所以成功了。但是辛亥革命的果實(shí)被北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊取，建立起北洋軍閥的統(tǒng)治。沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。所以失敗了。辛亥革命1、指導(dǎo)思想：2、時(shí)間：三民主義19激進(jìn)民主主義者：新文化運(yùn)動(dòng)1、開始：1915年《新青年》的誕生。4、代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅2、口號(hào)：民主和科學(xué)。3、主要陣地：《新青年》。激進(jìn)民主主義者：新文化運(yùn)動(dòng)1、開始：1915年《新青年》的誕新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展：評(píng)價(jià)：

前期：提倡民主反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)反對(duì)迷信盲從；提倡新道德反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)。后期—宣傳馬克思主義。①李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，②在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》①新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)）②它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件（積極作用）③不過(guò)，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來(lái)（局限性）新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響內(nèi)容：前期：提倡民主反對(duì)獨(dú)裁洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期歷史發(fā)展的主流。下列關(guān)于中國(guó)近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義B．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反對(duì)外來(lái)壓迫C．建立民主制度，清除侵略勢(shì)力D．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)近代化洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期歷史發(fā)展的主馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果或兩次飛躍①毛澤東思想②鄧小平理論

馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果或兩次飛躍★江澤民《在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》指出：一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化和兩次歷史性的飛躍。請(qǐng)回答：三次歷史性的變化和兩次歷史性的飛躍分別是什么？結(jié)合史實(shí)談三次歷史性變化的意義。兩次飛躍：第一次是毛澤東思想。第二次是鄧小平理論?！锝瓭擅瘛对谥袊?guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》指出：一孫中山毛澤東鄧小平中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了哪三次巨變？第一次是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)，是民主共和的觀念深入人心。第二次是中華人民共和國(guó)成立，意義略。第三次是十一屆三中全會(huì)的召開，我國(guó)從此進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。孫中山毛澤東鄧小平中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了哪三次巨變？第一關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

圖一圖二從圖一中可以看出，1978年，思想理論界展開了一場(chǎng)關(guān)于

。通過(guò)這場(chǎng)討論，人們認(rèn)識(shí)到：

。這是一場(chǎng)深刻的

，為圖二的召開，奠定了思想基礎(chǔ)。圖二反映的歷史事件是

，此次會(huì)議作出了的偉大決策，是

黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折。從此，中國(guó)的歷史進(jìn)入

時(shí)期。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

思想解放運(yùn)動(dòng)

十一屆三中全會(huì)

把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放建國(guó)以來(lái)

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新

關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論圖進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。時(shí)間：背景：內(nèi)容：意義：1992年黨的基本路線要一百年不動(dòng)搖。特區(qū)姓“社”不姓“資”。改革開放膽子要大一些，要抓住機(jī)會(huì)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。發(fā)展才是硬道理。

現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放遇到姓“資”還是姓“社”等問(wèn)題的困擾鄧小平南方講話進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)列舉14-18世紀(jì)資本主義發(fā)展史上的兩次反封建思潮（資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng)）14-16世紀(jì)意大利以人文主義為核心的文藝復(fù)興；18世紀(jì)法國(guó)的以理性主義為核心的啟蒙運(yùn)動(dòng)。列舉14-18世紀(jì)資本主義發(fā)展史上的兩次反封建思潮14-16一、文藝復(fù)興1原因(背景)：2時(shí)間：3、指導(dǎo)思想（核心）：4、性質(zhì)或?qū)嵸|(zhì)：①根本原因：14世紀(jì)，意大利資本主義萌芽出現(xiàn)。②新興資產(chǎn)階級(jí)不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制。人文主義思潮廣為流行。開始于14世紀(jì)的意大利；

15—16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其他地區(qū)。人文主義人文主義概念：要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。這種思潮被稱為人文主義。資產(chǎn)階級(jí)思想解放的文化運(yùn)動(dòng)一、文藝復(fù)興①根本原因：14世紀(jì)，意大利資本主義萌芽出現(xiàn)。5、文藝復(fù)興的成就：6、文藝復(fù)興的作用：

①但?。何乃噺?fù)興的先驅(qū)，代表作《神曲》②達(dá)?芬奇：藝術(shù)大師，主要成就繪畫；代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》③莎士比亞：文學(xué)巨匠，代表作《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。5、文藝復(fù)興的成就：①但?。何乃噺?fù)興的先驅(qū)，代表作《神曲》一、思想啟蒙的火種18世紀(jì)，法國(guó)著名啟蒙思想家——思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的根本原因：2啟蒙思想家伏爾泰的主張和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：

【主張】：

【思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響】：科學(xué)和思想的力量

伏爾泰資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。①反對(duì)封建專制制度，主張由開明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等。②批判天主教會(huì)的黑暗和腐朽。（把教皇比作“兩只腳的禽獸”，把教士比作“文明惡棍”。）①促進(jìn)了人們的思想解放。②為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有利的支援，③促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。④促進(jìn)了亞洲一些國(guó)家的思想解放。一、思想啟蒙的火種科學(xué)和思想的力量伏爾泰資本主義的產(chǎn)生和發(fā)啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，主要表現(xiàn)在 A．徹底批判專制主義、教權(quán)主義 B．對(duì)資本主義近代社會(huì)制度提出了設(shè)想C．否定專制王權(quán)，追求民主自由 D．影響波及亞洲、美洲啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，主要表現(xiàn)在 馬克思主義的誕生1創(chuàng)立者：2組成部分：3誕生標(biāo)志：4、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義：馬克思、恩格斯馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表①《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。②從此，在科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。馬克思主義的誕生馬克思主義的誕生馬克思、恩格斯馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科1、理論：誕生的標(biāo)志是：2、實(shí)踐：3、成功：

4、重大挫折：5、發(fā)展：國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展馬克思主義1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表巴黎公社（無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試）俄國(guó)十月革命勝利，建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家1991年，蘇聯(lián)解體中國(guó)特色社會(huì)主義（現(xiàn)實(shí)）1、理論：國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展馬克思主義【思想解放運(yùn)動(dòng)的啟示】1.先進(jìn)和進(jìn)步的思想文化，有利于人類認(rèn)識(shí)和改造世界，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。

2.我們必